#روح و #عشق هر دو در یک زمان موجود شدند و از مکوّن در ظهور آمدند، روح را بر عشق آمیزشی پدید آمد #و عشق را با روح آویزشی ظاهر شد، چون روح بخاصیت در عشق آویخت عشق از لطافت بدو آمیخت، بقوت آن آویزش و آمیزش میان ایشان اتحاد پدید آمد، ندانم که عشق صفت شد و روح ذات یا عشق ذات شد و روح صفت، حاصل هر دو یکی شدند. #چون_تابش_جمال_معشوق از اول دل ربانی پدید آمد عشق با روح در گفت و شنید آمد چون یکی بباد نسبت داشت و دیگری به آتش، باد آتش برمیافروخت و آتش مروراً میسوخت، حاصل آتش غالب شد و هوا مغلوب بماند. عشقِ غالب شده چون به پرتو انوارِ معشوق رسید مغلوب شد بدین سبب نتوان دانست که عشق با عاشق ساخته تر از آن بود که با معشوق، زیرا که عشق بر عاشق امیرست اما در قبضۀ اقتدار معشوق اسیر است.


عین القضات همدانی
لوایح

#روح و #عشق هر دو در یک زمان موجود شدند و از مکوّن در ظهور آمدند، روح را بر عشق آمیزشی پدید آمد #و عشق را با روح آویزشی ظاهر شد، چون روح بخاصیت در عشق آویخت عشق از لطافت بدو آمیخت، بقوت آن آویزش و آمیزش میان ایشان اتحاد پدید آمد، ندانم که عشق صفت شد و روح ذات یا عشق ذات شد و روح صفت، حاصل هر دو یکی شدند. #چون_تابش_جمال_معشوق از اول دل ربانی پدید آمد عشق با روح در گفت و شنید آمد چون یکی بباد نسبت داشت و دیگری به آتش، باد آتش برمیافروخت و آتش مروراً میسوخت، حاصل آتش غالب شد و هوا مغلوب بماند. عشقِ غالب شده چون به پرتو انوارِ معشوق رسید مغلوب شد بدین سبب نتوان دانست که عشق با عاشق ساخته تر از آن بود که با معشوق، زیرا که عشق بر عاشق امیرست اما در قبضۀ اقتدار معشوق اسیر است.


عین القضات همدانی
لوایح

#و_گفت: «کسانی ديده ام که به تفسير قرآن مشغول بوده اند، جوانمردان به تفسير خويش مشغول بوده اند» و گفت: «عالِم آن بود که به خويشتن عالِم بود، عالِم نبود آن که به علم خود عالم بود».



#ذكر_شیخ_ابوالحسن_خرقانی #تذکرة‌الاولیا
#عطارنیشابوری

#داستان_زیبا_و_آموزنده_روایت_شده_توسط_مولانا_در_کتاب_مثنوی_معنوی

شخصی تجار که مدت های زیادی از عمرش را صرف تجارت و کار کرد و توانست ثروت بزرگی بدست بیاورد، با آن ثروت بزرگ خود زمین بزرگ را خریداری کرد، و باز هم با زحمت و کار کردن و تلاش های فراوان یک کاخ مجلل و زیبا ساخت.
وقتی می خواست به آن کاخ نقل مکان نمایید مأموران دولتی آمد و گفت زمین را اشتباهی بالایش کاخ ساخته ای این زمین از خودت نیست، زمین شما آن طرف تر است و شما بالای زمین کسی دیگر کاخ ساخته اید زمین خودت خالی مانده است.

#مولوی_چنین_میگوید.
ما انسان ها هم همین قسم هستیم، یک زمین داریم بنام بدن و یک زمین داریم بنام روح،
ما هرچه داریم خرچ بدن مان میکنیم و فکر میکنیم زمین اصلی ما بدن ماست،
وقتی می میریم به ما می گوید زمین شما روح تان بوده و شما روح را رها کرده و بدن تان را آباد کرده اید.

#و_مولانا_شعر_زیبایی_را_درباره_این_داستان_سروده_است

در زمیــــن مردمان خانه مکـــــــن
کار خود کن کار بیـــــــگانه مکـــن

کیست بیــــگانه تــــن خاکـــی تو
کز برای اوست غم نـــاکـــــی تو

تا تو تن را چــرب و شیـرین میدهی
جـــوهر خود را نبیــنی، فــــربهی

گر میـــان مشک تن را جـــــا شود
روزی مــــردن گنــــد او پیدا شود

مشک را بر تن مـــزن، بر دل بـــمال
مشــک چـــه بود نام پاک ذوالجلال

قصه به هر که می‌برم فایده‌ای نمی‌دهد

مشکل درد عشق را حل نکند #مهندسی !!!!

#سعدی


#پنجم_اسفندماه،
#زادروز_خواجه_نصیر_طوسی
#و_روز_بزرگداشت_مهندس،

#دیدار خصوصی
#استاد محمدرضا_شجریان #اسماعیل_خویی
#و مجید_درخشانی در لندن


استاد شجریان در یکی از سفرهایش به لندن با "اسماعیل خویی" شاعر سرشناس ملاقات کرد و در باره شعر "صدای تو را دوست دارم" و اصولا چگونگی آفرینش شعری با هم گفت و گو کردند.

‌

#و_شمس_فرمود:

مرد آن باشد که در ناخوشی خوش باشد. در غم شاد باشد. زیرا که داند که آن مراد در بی‌مرادی همچنان درپیچیده است. در آن بی‌مرادی امید مرادست، و در آن مراد غصه‌ی رسیدن بی‌مرادی.

#روح و #عشق هر دو در یک زمان موجود شدند و از مکوّن در ظهور آمدند، روح را بر عشق آمیزشی پدید آمد #و عشق را با روح آویزشی ظاهر شد، چون روح بخاصیت در عشق آویخت عشق از لطافت بدو آمیخت، بقوت آن آویزش و آمیزش میان ایشان اتحاد پدید آمد، ندانم که عشق صفت شد و روح ذات یا عشق ذات شد و روح صفت، حاصل هر دو یکی شدند. #چون_تابش_جمال_معشوق از اول دل ربانی پدید آمد عشق با روح در گفت و شنید آمد چون یکی بباد نسبت داشت و دیگری به آتش، باد آتش برمیافروخت و آتش مروراً میسوخت، حاصل آتش غالب شد و هوا مغلوب بماند. عشقِ غالب شده چون به پرتو انوارِ معشوق رسید مغلوب شد بدین سبب نتوان دانست که عشق با عاشق ساخته تر از آن بود که با معشوق، زیرا که عشق بر عاشق امیرست اما در قبضۀ اقتدار معشوق اسیر است.


#عین_القضات_همدانی

.

فقط میتونم بگم خداوند چه هنری به خرج داده واسه خلقت این همه زیبایی

#و تبارک الله ...

#کنسرت:
#استاد شهرام ناظری
#و حسین علیزاده

ایا کودک خوب شیرین‌زبان

مشو غافل از مادر مهربان

بدار این سه‌مقصود را نصب عین

نخستین خدا، زان سپس والدین

خدا منعم است و مربّی پدر

بود مادر از هر دو دلسوزتر

خدا را پرست و پدر را ستای

ولی جان به قربان مادر نمای


#ملک_الشعرا

#ولادت_حضرت_فاطمه(س)
#و_روز_مادر_بر_شما_مبارک💗

#روح و #عشق هر دو در یک زمان موجود شدند و از مکوّن در ظهور آمدند، روح را بر عشق آمیزشی پدید آمد #و عشق را با روح آویزشی ظاهر شد، چون روح بخاصیت در عشق آویخت عشق از لطافت بدو آمیخت، بقوت آن آویزش و آمیزش میان ایشان اتحاد پدید آمد، ندانم که عشق صفت شد و روح ذات یا عشق ذات شد و روح صفت، حاصل هر دو یکی شدند. #چون_تابش_جمال_معشوق از اول دل ربانی پدید آمد عشق با روح در گفت و شنید آمد چون یکی بباد نسبت داشت و دیگری به آتش، باد آتش برمیافروخت و آتش مروراً میسوخت، حاصل آتش غالب شد و هوا مغلوب بماند. عشقِ غالب شده چون به پرتو انوارِ معشوق رسید مغلوب شد بدین سبب نتوان دانست که عشق با عاشق ساخته تر از آن بود که با معشوق، زیرا که عشق بر عاشق امیرست اما در قبضۀ اقتدار معشوق اسیر است.


#عین_القضات_همدانی

‍ ‍ ‍#پنجم_شهریورماه:
#روز_بزرگداشت_زکریای_رازی
#و_روز_داروسازی

ابوبكر محمدبن‌ زكريای رازی 
(زاده ۶ دی ۲۴۳ش در «ری» -- درگذشته سال ۹۳۰م ) دانشمند پزشكی، شيمی، رياضی، نجوم و فلسفه

رازی "منسوب به ری" از پايان دوران جوانی نيمی از سال را در بغداد و نيم ديگر را در زادگاهش ری، كه به آن دلبستگی فراوان داشت می‌گذرانيد.

او كتاب مهم و معروفش در دانش پزشكی را به‌نام منصور سامانی حاكم ری كرد و عنوان «طب منصوری» بر آن گذارد كه نخست در ۱۰ جلد به لاتين و سپس ساير زبانهای اروپايی ترجمه شده است.

كتاب مهم ديگر او در پزشكی «الحاوی» عنوان دارد كه به‌صورت دائرة‌المعارف نوشته شده و همه اطلاعات پزشكی آن زمان در آن گرد‌آوری شده است.

در سده سیزدهم میلادی در اروپا برای ترجمه کتاب الحاوى که سى‌هزار صفحه است، بيست سال وقت صرف شد.

رازی در بغداد رياست بيمارستان «مقتدری» را برعهده داشت. در طول توقف او در ری و بغداد، بيماران و پژوهشگران و دانشجويان پزشكی از سراسر جهان برای درمان و كسب فيض و دريافت پاسخ پرسش هايشان به ديدار او می‌شتافتند. كشف آبله و آبله‌مرغان و مشخص كردن تفاوت آنها از یکدیگر در دانش پزشكی، به‌نام وی ثبت شده است.

بسياری از واژگانی كه او در علم شيمی بكار برده است جهانی شده‌اند از جمله واژه شيمی كه از «كيميا» و الكل كه از «الكحل» گرفته شده‌اند، رازی در كتابهای خود به‌كار گرفته است.

در دانش شيمی، رازی نخستين دانشمندی بود كه شيمی آلی (ارگانيك) را از شيمی معدنی (غيرارگانيك) جدا ساخت و درباره شيمی و واكنش‌های شيميايی چند اثر به زبانی بسيار ساده نوشت كه مهمترين آنها «اسرار» است.

رازی كاشف چند اسيد از جمله اسيد سولفوريك است كه آنها را جهت مخالف بازها قرار داده و واكنشن‌های شيميايی را كه به تهيه الكل كه يك باز است منجر مي‌شود به‌دقت شرح داده است. دويست كار علمی به‌نام رازی ثبت است و در مقايسه با ساير دانشمندان ايرانی، رازی را می‌توان همتراز ابن‌سينا خواند.

  بسياری از پژوهشگران تاريخ علوم، زادروز رازی را ۲۷ دسامبر اعلام داشته‌اند.
در اين روز "ششم دی‌ماه" در سال ۱۳۴۳ به مناسبت يازدهمين سده تولد رازی، مراسمی باشكوه در ايران برگزار شد و با اين كه قبلا بسياری از مدارس، بيمارستانها و خيابانها در ايران به‌نام رازی نامگذاری شده بود، شمار اين اماكن به‌نام او دو برابر شد.
‌
‎