وجود مبارك حسين صلوات الله عليه
مظهر ذات مقدس تعالى شاءنه
و مرآت جهان نماى حق است
هم در مقام جمع و هم در مقام فرق
و داراى مرتبه وحدت وجودى
و كثرت شهودى است.
پس اين انسان كامل خليفة الله
و مظهر احدية الجمع وجودی
و الحقيقة الكلية الشهودى است
و تمامى فيوضات و تجليات ابتداء
بر حقيقت اين انسان كامل افاضه مى شود
و از آنجا بر سائر مظاهر منشعب مى گردد.


#ابن_عربی
منبع #دفتر_دل
#علامه_حسن_زاده

قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند در دفتر دل هم این نکته ثبت است که:

چو بینی آیت قرآن فرقان
بدان آن عین عرفانست و برهان
نباشد این سه را هرگز جدایی
که هر یک نیست جز نور خدایی
خدا داند که صرف ژاژخایی است
که گوید این سه را از هم جدایی است
سه باشد ار ذکاء و شمس و بیضا
نباشد جز یکی از حیث معنی

قلم در رد معرفت فکری زدن ، و خط بطلان به منشورات براهین عقلی کشیدن ، و دین الهی و فلسفه الهی را جدای از هم داشتن و پنداشتن ستمی بس بزرگ است.


#هزار_و_یک_نکته
#علامه_حسن_زاده_آملی
ص204

یکی از اسرارِ بزرگِ تحقیقاتِ صدرالمتألهین این است که جسمِ جامد به حرکتِ جوهری نُطفه و عَلَقه و مُضغه می شود و به مقامِ خیال و عقلِ مُجرّد می رسد و روحانی می شود و با عقلِ فعّال که روحُ القُدُس است می پیوندد.


📕 هزار و یک نکته
#علامه_حسن_زاده_آملی
نکته ۳۳۰

بیمار بیدار پیش از آنکه دست از جان بشوید و منادی حق را لبیک بگوید ،
طبیب طلبد و درد خویش را بدو گوید و درمان جوید

طبیب دل نیز باید جست.



#علامه_حسن_زاده_آملی

بزرگانى كه سيرهاى علمى كرده اند و در تجريد و تصفيه نفس واديها پيموده اند، فرموده اند كه :

روح انسانى، چون همّ خود را واحد گرداند

و با اطمينان خاطر و عدم اضطراب با هر اسمى از اسماى شريف عين حيات و صرف كمال و فعل مطلق انس بگيرد و حشر پيدا كند،

سلطان آن اسم در وى تجلى كند و اثر آن اسم در وى ظاهر گردد و به اقتضاى آن اسم عمل كند و اين زمينى رنگ آسمانى گيرد و اين جهانى به خوى آن جهانى درآيد و در عالم طبيعت كار آن جهانى نمايد و دست تصرف به كائنات دراز كند و در كشف و كرامت به روى خود باز كند و كمكم به جايى رسد كه هر گاه اراده كند از اين نشأه اعراض كند و بدان نشأه پرواز كند.

از آن جمله فرموده اند كه مداومت بر «يا حىّ يا قيّوم» براى صفاى نفس و تجرّد روح تأثير غريبى دارد، ولى با حضور قلب و اطمينان خاطر باشد نه به صرف لقلقه لسان و آن هم با دو صد پريشانى. تجربه ضرر ندارد.


#علامه_حسن_زاده_آملی
#دروس_معرفت_نفس_ص_۳۸۶

موت اختيارى، حيوة حقيقى است

من لم يذق لم يدر

تا نچشى ندانى.



#هزار_و_يك_نكته
#علامه_حسن_زاده

الهى...

خوشا آن كه بر عهدش استوار است
و همواره محوِ دیدار است



#علامه_حسن_زاده_آملی
روحش شاد

“ الم “ ؛ ‘الله و جبرئیل و محمد’  است.
اِنّاأنزَلناهُ فی لَیلَةِ القدر ، نَزّلَ بِه الروح الأمین علی قَلبک
الف احد است که آمر است، لام عقل فعال است که مؤتمر و واسطه در فیض است، میم مظهر جمیع حروف تکوینی و تدوینی است که سراج منیر است.
قلبِ لام الف است، و آخرِ لام میم، بلکه قلب میم هم الف است. فتبصّر.

این اشارت بر سه رتبه است از وجود
گر مراتب را شناسی با شهود:
اول الله است و ثانی جبرئیل
عقلِ فعّال اوست از روی دلیل

منتهی باشد محمد(ص) در نمود
زآن‌که دارد جامعیّت در وجود

فیض هستی جبرئیلِ ذوالعطا
ز ابتدا گیرد دهد بر منتها

#علامه_حسن_زاده

انسان کامل می تواند در حالی که پیش ما نشسته است در برزخِ و حال اشخاصی که از این دنیا رفته اند، تصرف کند، بلکه در فوق برازخ  و در جنًت و مراتب آن و در جهنم و درکات آن تصرف می کند و افرادی را مانند خود انشاء می کند که قائم بخودش هستند و با اینکه از جهت جنبهٔ عنصری اش اینجاست ولی از جنبهٔ روحانیش سیر در عوالم دیگر می کند


#شرح_فصوص_الحکم
#علامه_حسن_زاده

به مداومت ریاضت ، تن رنگِ جان گیرد و جان صورت سرّ الهی ، و انسان نورانی و روحانی شود که هر جای که خواهد از دور و نزدیک حاضر شود و هر گاه که خواهد تنِ خود را از اغیار مخفی کند و اگر خواهد در اماکن متعدد ظاهر شود و جهت خود صُوَر متمثل انشاء کند و اگر خواهد از جایی به جایی رود ، روحانیی متمثل به شکل و صورت خویش در جای اول بَدَل گذارد.


#نفحةالروح_و_تحفةالفتوح