هر کس بویی از عشق ببرد، شاعر می شود. عشق است که روح بیگانگی را از ما می گیرد و از روح دوستی و مهر سرشارمان می سازد. اوست که خوش خویی می بخشد و ترش رویی را می زداید. موهبتش، موهبت نیک خواهی است نه کین خواهی و بدخواهی؛ مهر عظیم است. خردمندان را به تأمل و خدایان را به شگفتی وا می دارد. آن که از او محروم است، می طلبدش، و آن که از نعمت درک او برخوردار است چون گنجی عزیزش می دارد.

ضیافت
افلاطون

زندگی
چیزایی نیست که جمع میکنیم!
زندگی قلب هایی است
که جذب می کنیم...

گر مخیّر بکنندم به قیامت که چه خواهی
دوست ما را و همه نعمت فردوس شما را

سعـــدی

مُرَوَّح کُن دل و جان را
دلِ تنگِ پریشان را
گلستان ساز زندان را
بَرین ارواح زندانی

مولانا

زندگانی نتوان گفت و حیاتی که مراست
زنده آنست که با دوست وصالی دارد

سعدی علیه الرحمه

هر جا گذرم؛ نوای عشقت شنوم
بر خوان بلا ! صلای عشقت شنوم

در دشت روم؛ نفیر درد تو کشم
با کوه آیم صدای عشقت شنوم

جامی

در بزمِ ما....
به باده و جام احتیاج نیست

ما را بس است....
مستیِ ذکر مدام دوست


صائب تبریزی

نادان به عمارت بدن مشغول است
دانا به کرشمه سخن مشغول است
صوفی به فریب مرد و زن مشغول است
عاشق به هلاک خویشتن مشغول است

عرفی شیرازی


قرب ، نه بالا ، نه پستی رفتن است
قرب حق ، از حبس هستی رستن است

مولانا

کلیپ صبحگاهی

مرضیه

"ای ساربان"
خواننده و آهنگساز : #محمدرضاشجریان
شعر: #سعدی
تار: #فرهنگ_شریف
تنبک: #جهانگیر_ملک
آلبوم : پیوند مهر

ای ساربان، آهسته ران
کآرام جانم می رود
وآن دل که با خود داشتم
با دلستانم می رود
محمل بدار ای ساربان
تندی مکن با کاروان
کز عشق آن سرو روان
گویی روانم می رود
او می رود دامن کشان
من زهر تنهایی چشان
دیگر مپرس از من نشان
کز دل نشانم می رود

"صنم "
با صدای #ایرج_بسطامی
شعر: #عارف_قزوینی

دیدم صنمی سرو قد
و روی چو ماهی
الهی تو گواهی
خدایا تو پناهی
افکند به رخسار
چو مه زلف سیاهی
گر گویم سروش
نبود سرو خرامان
این قسم شتابان
چون کبک خرامان
ور گویم گل
پیش تو گل همچو گیاهی
الهی تو گواهی
خدایا تو پناهی
این نیست مگر آینۀ لطف الهی
الهی تو گواهی، خدایا تو پناهی
صد بار گدائیش به از منصب شاهی
الهی تو گواهی، خدایا تو پناهی

به مبارکی و شادی چو نگار من درآید

بنشین نظاره می‌کن تو عجایب خدا را

مولوی


ای کیمیا ای کیمیا
در من نگر زیرا که من

صد دیر را مسجد کنم
صد دار را منبر کنم

مولوی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌به غیرِ ؏ـشـــق
                آوازِ دُهُـــــل بود
هر آوازے
         ڪه در عالم شنيدم ...!!

مولانا

و

که بستگان کمند تو رستگارانند...


ابولحسن خرقانی
وقتی شیخ با چهل درویش در صومعه نشسته بود و هفت روز بود که هیچ طعام نخورده بودند. مردی - با یک گوسفند و خرواری آرد - آمد و گفت این‌ها را از برای صوفیان آورده‌ام.
چون شیخ این شنید گفت من زهره ندارم که لاف تصوف زنم. از شما هر که نسبت به تصوف درست میتواند کرد، بستاند.
همه دم برکشیدند تا آن مرد آرد و گوسفند بازگردانید.

حس خوب این ویدئو تقدیمتون

از صد سخن پیرم
یک نکته مرا یاد است
تا میکده آباد است
عالم نشود ویران

بخاری


گوش روزنۀ بذرحیات است؛
چشم روزنۀ روان است؛
دهان روزنۀ جان است.

اگر گوش از پی آواها رود، بذرحیات در آواها ذوب گردد و ثبات نیابد.
اگر چشم از پی رنگها رود، روان در رنگها از هم بپاشد و تمکین نیابد.
اگر دهان بسیارگو گردد، جان با سخنان از کف رود و یکپارچه نشود.

«یگانه چیزی که مالکش هستیم آن چیزی است که از آن چشم می‌پوشیم؛ آنچه از آن چشم نپوشیم از چنگ ما می‌گریزد. از این نظر ما نمی‌توانیم صاحب چیزی باشیم، مگر این که آن چیز از [صافی] خداوند عبور کند.»

جاذبه و رحمت، سیمون‌ وی

۱۲ خرداد سالروز درگذشت ملکه ملک‌زاده "بیانی"

(زاده سال ۱۲۸۹ تهران -- درگذشته ۱۲ خرداد ۱۳۷۷ تهران) باستانشناس و سکه‌شناس

او فرزند دکتر مهدی ملک‌زاده از پایه‌گذاران علم پزشکی جدید در ایران و نویسنده کتاب تاریخ مشروطیت ایران، نواده ملک‌المتکلمین و نیز نواده میرزاسلیمان‌ میکده، از رجال نیک‌نام دوره قاجار و از مشروطه‌خواهان معروف بود.
او با داشتن استعداد هنری ذاتی به آموختن نقاشی گرایش پیدا کرده و نگارگری ایرانی را نزد استاد بزرگ مینیاتور ایران، هادی‌ تجویدی فراگرفت. از سال ۱۳۱۳ در دانشکده هنرهای زیبای پاریس École des Beaux-Arts به‌فراگیری نقاشی همت گماشت و هم‌چنین هم‌زمان موفق شد فوق لیسانس در رشته باستانشناسی و سکه شناسی را به‌صورت مشترک از دانشکده لوور و سوربن پاریس گرفته و در زمینه سکه‌شناسی [Numismatic] سرآمد شود. وی در سال ۱۳۱۷ پس از چهارسال به ایران بازگشت و به‌ریاست بخش سکه‌ها، مهرها و الواح موزه ایران باستانِ موزه ملی ایران" برگزیده شد. در موزه ملی ایران، بخش سکه‌ها و مهرها به‌همت او و به شکل علمی راه افتاد. آموزش سکه‌شناسی و‌ مهرشناسی در گروه باستانشناسی و تاریخ هنر دانشگاه تهران، در شمار دیگر فعالیت‌های این بانوی دانشمند ایرانی بود. او به‌زبان‌های فرانسه و انگلیسی مسلط بوده و در خواندن خطوط باستانى تبحر داشت.
بانو ملک‌زاده با دکتر خانبابا بیانی استاد رشته تاریخ دانشگاه تهران ازدواج کرد که دو فرزند، دکتر شیرین بیانی (اسلامی ندوشن) و دکتر سوسن بیانی (سمیعی) هستند که هر دو از استادهای به‌نام دانشگاه تهران بودند: اولی در گروه تاریخ و دومی در گروه باستانشناسی این دانشگاه خدمت کردند.

آثار:
سیمای شاهان و نام‌آوران ایران باستان، تهران: شورای مرکزی جشن شاهنشاهی ایران ۱۳۴۹
پایتخت‌های قدیم ایران. انتشارات انجمن آثار ملی ایران ۱۳۴۹
هنر ساسانی، به‌زبان فرانسه، تهران: جشن شاهنشاهی ایران ۱۳۵۰
تاریخ سکه از قدیم‌ترین ازمنه تا دوره اشکانیان. جلد اول، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۵۵
تاریخ سکه، دوره پارتی. جلد دوم، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۵۷
سیمای بزرگان ایران، باهمکاری دکتر خانبابا بیانی. انجمن آثار ملی ۱۳۵۸
سکه‌های ایران در دوران هخامنشی. انتشارات انجمن آثار ملی ۱۳۵۸
تاریخ مهر در ایران. انتشارات یزدان ۱۳۶۴

فعالیت‌ها و افتخارات:
تأسیس موزه سکه بانک سپه
تأسیس نمایشگاه تاریخی و هنری ایران و تأسیس انجمن روابط فرهنگی ایران و ایتالیا در ایتالیا.
برپایی و ریاست نمایشگاه هفت هزار سال هنر ایران در میلان ایتالیا
قرارگرفتن در فهرست مشاهیرعلم و فرهنگ جهان
قرارگرفتن در فهرست بانوان مشهور جهان از جهت علمی، فرهنگی و هنری در کتابی که توسط دانشگاه کمبریج انگلستان تدوین گردیده است
عضویت در انجمن بین‌المللی کارشناسان سکه که مرکز آن در فرانسه و سوییس بود
قرارگرفتن در ردیف مشهورترین نقاشان معاصر ایران، سبک وی"امپرسیونیسم"بود ولی در سبکهای کلاسیژک و مینیاتور نیز کار کرده‌است
عضویت در یونسکو "شعبه ایران" در اولین دور تأسیس این مؤسسه علمی-فرهنگی در ایران.

‎
# ملکه_ملک_زاده

۱۲ خرداد زادروز سعید فیروزآبادی

("زاده ۲۸ اسفند ۱۳۴۴ در شناسنامه"
"زادروز واقعی۱۲ خرداد ۱۳۴۵"  تهران) نویسنده، پژوهشگر و مترجم

فیروزآبادی مدرک دکترای زبان آلمانی دارد و استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد، مدرس دانشکده مطالعات جهان "رشته مطالعات کشورهای آلمانی زبان" و دانشکده ادبیات "رشته ایرانشناسی" دانشگاه تهران است. او سرپرست طرح فرهنگ خاورشناسان در پژوهشگاه علوم انسانی نیز بوده‌ است.

فعالیت‌ها و تحقیقات:
هیئت علمی و جانشین سردبیر (پروفسور برت فراگنر) در سالهای ۲۰۱۸ تا ۲۰۱۹ نشریه اشپکتروم ایران که در آلمان منتشر می‌شود.
همکاری در نگارش و سرپرستی فرهنگ خاورشناسان در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی از سال ۱۳۷۳ تا ۱۳۸۹.
عضو هیئت مدیره انجمن علمی ایرانشناسی.
عضو مؤسس انجمن علمی هنر و ادبیات تطبیقی.
دبیر مجموعه بزرگان اندیشه و هنر بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه.

کتاب‌شناسی:
تألیف
بازتاب ادبیات آلمانی در ایران (۱۳۸۳) مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها.
فرهنگ خاورشناسان "با همکاری" (۱۳۹۶–۱۳۷۶) جلد اول تا هشتم، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
آیینه آفتاب "حضور شخصیت و آثار مولانا در غرب" بهمن نامور مطلق و دیگران (۱۳۸۸)، انتشارات علمی و فرهنگی.
پانزده گفتار در باب ترجمه (۱۳۸۸) نشرپارسه.
اسطوره متن بینافرهنگی "حضور شاهنامه در فرهنگ‌ها و زبان‌های جهان" به‌کوشش بهمن نامور مطلق و دیگران (۱۳۸۸) انتشارات علمی و فرهنگی.
واژه‌نامه پایه موضوعی زبان آلمانی (۱۳۹۱) انتشارات زبانکده.
مثنوی معنوی، با مقدمه‌های آنه‌ماری شیمل و سعید فیروزآبادی (۱۳۹۳) انتشارات بدیهه.
دیوان حافظ شیرازی، با مقدمه‌های یوهان کریستف بورگل و سعید فیروزآبادی (۱۳۹۳)، انتشارات بدیهه.
جدولهای صرف فعل در زبان آلمانی (۱۳۹۴) انتشارات زبانکده.
دستور پایه زبان آلمانی (۱۳۹۵) انتشارات زبانکده.
فرهنگ آلمانی-فارسی لانگنشایت (۲۰۱۸) انتشارات لانگنشایت، مونیخ.
فرهنگ جامع آلمانی- فارسی (۱۳۹۸) انتشارات زبانکده.

ترجمه از آلمانی:
زنگبار یا آخرین دلیل، آلفردآندرش (۱۳۷۲) نشرسوره مهر.
تاریخ نگارشهای عربی، فؤاد سزگین، جلد چهارم (۱۳۸۰) سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد .
شرق و غرب: زندگی غربی- شرقی من، آنه‌ماری شیمل (۱۳۸۲، ۱۳۸۶) نشر افکار.
گل و ستاره: (دنیای تصویرها در شعر فارسی) آنه‌ماری شیمل (۱۳۸۳) نشرپیام خاور.
انسانی، بسیار انسانی (کتابی برای جانهای آزاده) فریدریش ویلهلم نیچه (۱۳۸۴) نشرجامی.
این است انسان، فردریش ویلهلم نیچه، (۱۳۸۵-۱۳۸۶) نشرجامی.
تاریخ ادبیات معاصر ایران (تاریخ و تحول ادبیات معاصر فارسی، نظم و نثر) بزرگ علوی، (۱۳۸۶).
دجال: ت‍لاش‍ی ب‍رای ن‍ق‍د م‍س‍ی‍ح‍ی‍ت، فردریش ویلهلم نیچه (۱۳۸۶) نشرجامی.
اعتراف من، لئو تولستوی (۱۳۸۶) نشرجامی.
فراسوی نیک و بد: (درآمدی بر فلسفه آینده) (۱۳۸۷) نشرجامی.
این است نیچه "تفسیری بر آثار نیچه" گونتر شولته (۱۳۸۷) نشرثالث.
نسل بر باد رفته: "سیپر و پدرش" یوزف روت، (۱۳۹۲)‌ نشرباد.
مرگ در دوردست، آنه‌ماری شوارتسنباخ (۱۳۸۷) نشرشهاب.
رنج‌های ورتر جوان، یوهان ولفگانگ گوته، (۱۳۹۰) نشرجامی.
غزلیات شمس، با مقدمه آنه‌ماری شیمل، به انتخاب علی دهباشی (۱۳۹۰) چاپ دوم (۱۳۹۳) نشرنیکا.
اندیشه‌های زرین هاینریش هاینه، هاینریش هاینه (۱۳۹۱) انتشارات بدیهه.
اندیشه‌های زرین مسلمانان، به انتخاب آنه‌ماری شیمل (۱۳۹۲) انتشارات بدیهه.
جوانی زیباست و داستانهای دیگر، هرمان هسه (۱۳۹۲) نشرجامی.
رباعیات حکیم عمرخیام (چهار زبانه) (۱۳۹۲)، نشرپارسه.
فارسی‌زبانی (قلمرو، هویت و رابطه زبانی در تاریخ آسیا) برت فراگنر (۱۳۹۴) انتشارات علمی و فرهنگی.
جلال‌الدین رومی، مست، دیوانه، هشیار، "گزیده اشعار شمس تبریزی به‌زبان آلمانی و فارسی" با گردآوری وینسنس روزنتسوایگ فون شوانا (۱۳۹۶) انتشارات کتابسرای نیک.
من و کامینسکی، دانیل کلمان (۱۳۸۸) چاپ دوم: (۱۳۹۶) انتشارات کتابسرای نیک.
هجوم واقعیت "مسیر پناهجویان در اروپا" نوید کرمانی (۱۳۹۷) نشرگاندی.
در سرزمین اشک و خون "تجربه‌هایی در بین‌النهرین هنگام جنگ جهانی اول" یاکوب کونتسلر (۱۳۹۶) انتشارات نائیری.
زایش تراژدی، فردریش ویلهلم نیچه (۱۳۹۸) نشرجامی.
پرواز ایران، والتر میتل‌هولتسر (در دست چاپ) نشرگاندی.
زبان خیال‌انگیز نظامی، هلموت ریتر (۱۳۹۹) مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب.
سرزمین جدید ایران در آغاز پهلوی، آکسل فون‌گرفه (۱۴۰۰) هنر معاصر.
ایران به‌روایت متن و تصویر: "گزارشی از واپسین سال‌های قاجار" فردریش روزن (۱۴۰۰) هنر معاصر.

‎
#سعید_فیروز_آبادی

آیینه جز اندیشهٔ دیدار چه دارد
گر من به خیال تو نباشم به چه‌کارم

#بیدل_دهلوی

اندر آ ، ای اصلِ اصلِ شادمانی ،
شاد باش ،
اندر آ ، ای آبِ آبِ زندگانی ،
شاد باش ،
هم ، ظریفی ،، هم ، حریفی ،
هم ، چراغی ،، هم ، شراب ،
هم ، جهانی ،، هم ، نهانی ،
هم ، عیانی ،، شاد باش

#مولانا