این روا ،و آن ناروا، دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو لیک

قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است

سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای

#مثنوی_مولانا  دفتر سوم


📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس

این روا ،و آن ناروا، دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو لیک

قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است

سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای

#مثنوی_مولانا  دفتر سوم


📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس

یکی شدن عاشق و معشوق

شمس اعتقاد دارد وقتی عشق به کمال برسد، عاشق با معشوق خود به یگانگی و اتحاد می رسد.

اندرون محمود همه ایاز است
اندرون ایاز همه محمود
نامی است که دو افتاده است!

#شمس_تبریزی

مولانا نیز یگانگی عاشق و معشوق را اینطور توصیف می کند:

در دلِ معشوقْ جُمله عاشق است
در دلِ عَذْرا همیشه وامِق است

در دلِ عاشقْ به جُز معشوق نیست
در میانْشان فارِق و فاروق نیست

#مثنوی_مولانا

" ای خنک آن را که او ایام پیش
   مغتنم داند گزارد وام خویش "

#مثنوی_مولانا دفتردوم


📘چه با سعادت است آنکه عمر باقی-
   مانده ی خود را عزیز بدارد, آنچنان
   که بایدقدربداند و وظیفه ی سپاس
   خویش را ادا کند...

ادب ظاهر و ادب باطن

دلْ نگه دارید ای بی‌حاصلان
در حضور حضرت صاحِبْ‌دِلان

پیشِ اهل تَنْ ادب بر ظاهر است
که خدا زیشان نَهان را ساتِر است

پیشِ اهل دلْ ادب بر باطن است
زان که دلشان بر سَرایر فاطِن است

#مثنوی_مولانا


ای انسان های عاری از کمال و خالی از معنا ، در برابر عارفانِ صاحبدل ، مراقب دل خود باشید

در نزدِ اسیرانِ جسم ، رعایت ادب تنها منحصر به ظواهر است. زیرا خداوند، اسرارِ نهفته را از آنان می پوشاند

ولی اگر در برابر صاحبدلان هستید، باید ادب باطنی را رعایت کنید چون دل آنها از اَسرار آگاهی دارد.

جوهر عقل

بَسْ نِکو گفت آن رَسولِ خوش‌ْجَواز
ذَرّه‌یی عَقْلَت بِهْ از صَوْم و نماز

زان که عَقلَت جوهر است این دو عَرَض
این دو در تَکْمیل آن شُد مُفْتَرَض

#مثنوی_مولانا

پیامبر خوش اخلاق بسیار پسندیده گفت که ذره ای عقل بهتر است از روزه و نماز.

زیرا عقل، جوهر است و آن دو فرع او و این دو برای تکمیل آن واجب شده است.

تاثیر مس بر کیمیا هیچ است

مِس اگر از کیمیا قابل نَبُد
کیمیا از مِس، هرگز مِس نشُد

دایم آتش را بترسانند از آب
آب کی ترسید هرگز زِالْتِهاب؟

#مثنوی_مولانا



اگر مس قابلیت و لیاقت و توانایی پذیرش و تحول از جانب کیمیا را نداشته باشد، کیمیا هرگز به خاطر همنشینی با او تبدیل به مس نخواهد شد.

مثلا آتش همواره باید از آب بترسد ولی آب هرگز از مواجه با آتش و جوشیدن نمی ترسد (چون ذات خوبش متحول نمی شود)

" جز ز اهل شکر و اصحاب وفا
   که مر ایشان راست دولت در قفا

   دولتِ رفته کجا قوّت دهد
   دولتِ آینده خاصیت دهد

   قرض دِه زین دولت اندر اقرضوا
   تا که صد دولت ببینی پیشِ رو"

#مثنوی_مولانا دفترپنجم


📘جوانمردان و شاکران که می بخشند,
   جزای بزرگ در انتظارشان است.
   آنچه که می دهی از دست می رود,
   امّا نعمت هایی که در راه باشد ارزشی
   بس بزرگ دارد.
   از این دست نیکی ها بسیار کن تا که
   صدچندانِ آن نصیب یابی...

گفت رنج احمقی قهر خداست
رنج و کوری نیست قهر، آن ابتلاست

#مثنوی_مولانا


📘بیماران و کورها مورد غضب خداوند نیستند و فقط بیمارند ولی احمق ها و نادان ها مورد قهر خداوند هستند.

کر ، امل را دان که مرگ ما شنید
مرگ خود نشنید و ، نقل خود ندید

حرص ، نابیناست ، بیند مو به مو
عیب خلقان و بگوید کو به کو

عیب خود یک ذره چشم کور او
می نبیند ، گرچه هست او عیبجو

#مثنوی_مولانا  دفتر سوم



📘ناشنوا همان آرزوهای دراز توست که خبر مرگ ما را میشنود اما خبر مرگ خودش را نمیشنود
انسان آزمند در واقع نابیناست زیرا دیده باطنی ندارد معایب مردم را میبیند و همه جا عنوان میکند ولی ذره ای از عیب خود را نمیبیند