#عشاق وفا پیشه اگر محرم مائید
#از خود به در آئید و در این بزم در آئید
#در بزم احد غیر یکی راه ندارد
#با کثرت موهوم در این بزم میائید
#تا نقش رخ دوست در آیینه ببینید
#زنگار خود از آیینه دل بزدائید
#چون صاف شد آیینه ز اغیار بدانید
#کایینه و هم ناظر و منظور شمائید
#کونین چه جسم است و شما جان مقدس
#عالم چو طلسم است و شما گنج بقائید
#مستور شد اندر صدف آن گوهر کمیاب
#گوهر بنماید چو صدف را بگشائید
#در کعبه دل عید تجلی جمالت
#ای قوم به حج رفته کجائید کجائید
#سرگشته در آن بادیه تا چند بپوئید
#معشوق همین جاست بیائید بیائید
#چون مقصد اصلی ز حرم کعبه وصل است
#غافل ز چنین کعبه مقصود چرائید
#گفتار حسین است ز اسرارخدائی
#دانیدش اگر واقف اسرار خدائید
#حسین منصور حلاج
#از خود به در آئید و در این بزم در آئید
#در بزم احد غیر یکی راه ندارد
#با کثرت موهوم در این بزم میائید
#تا نقش رخ دوست در آیینه ببینید
#زنگار خود از آیینه دل بزدائید
#چون صاف شد آیینه ز اغیار بدانید
#کایینه و هم ناظر و منظور شمائید
#کونین چه جسم است و شما جان مقدس
#عالم چو طلسم است و شما گنج بقائید
#مستور شد اندر صدف آن گوهر کمیاب
#گوهر بنماید چو صدف را بگشائید
#در کعبه دل عید تجلی جمالت
#ای قوم به حج رفته کجائید کجائید
#سرگشته در آن بادیه تا چند بپوئید
#معشوق همین جاست بیائید بیائید
#چون مقصد اصلی ز حرم کعبه وصل است
#غافل ز چنین کعبه مقصود چرائید
#گفتار حسین است ز اسرارخدائی
#دانیدش اگر واقف اسرار خدائید
#حسین منصور حلاج
#اصلاحیه
حیران شدم در کــــــار تو، درمانده از رفتـــار تو
هم می گشایی پای را،هم #قفل و #بستم میکنی
با من نگــــویی #چیستی ، اهل کجا یا کیستی
گاهی #بلندم میکنی ، گاهی تـو پستم میکنی
آتش زدی #کاشــــانه را ، بردی دل دیوانــــــــه را
هم شاد شادم ای #صنم،هم غم پرستم میکنی
بگرفته ای #جـــــان مــــرا ، کردی به زنــــدانت مرا
می بخشیم #عالم به من، گه ورشکستم میکنی
دل را به #زاری می بـــری، اندر #خمـاری می بری
#خوبم که آزردی مــــرا، آنگه تو #مستـــم میکنی
#مولانا❌❌❌
جعلی
نسرین نبئی
حیران شدم در کــــــار تو، درمانده از رفتـــار تو
هم می گشایی پای را،هم #قفل و #بستم میکنی
با من نگــــویی #چیستی ، اهل کجا یا کیستی
گاهی #بلندم میکنی ، گاهی تـو پستم میکنی
آتش زدی #کاشــــانه را ، بردی دل دیوانــــــــه را
هم شاد شادم ای #صنم،هم غم پرستم میکنی
بگرفته ای #جـــــان مــــرا ، کردی به زنــــدانت مرا
می بخشیم #عالم به من، گه ورشکستم میکنی
دل را به #زاری می بـــری، اندر #خمـاری می بری
#خوبم که آزردی مــــرا، آنگه تو #مستـــم میکنی
#مولانا❌❌❌
جعلی
نسرین نبئی
گفته شده که #قاف کوهی است محیط بر عالم و گرد دنیا برآمده ، جنس آن از یاقوت و زمرد سبز است.
از این رو آن را جبلالاخضر نیز خواندهاند.
آسمان اول که در اصل از مرمر سپید است، سبزیاش را از بازتاب رنگ آن گرفتهاست.
فاصله قاف تا آسمان به اندازهی قامت یک مرد و آسمان بر فراز آن است و همچنین طلوع و غروب خورشید از آنجاست.
ماورای آن عوالم و خلایق فراوانی هستند که حقیقت حالشان را کسی غیر از خدای تعالی نمیداند و آنچه در آن سوی قاف است، مرزهای آخرت به شمار میآید دو شهر جابلقا و جابلس ا در دو سوی این کوه قرار دارند. این کوه دارای هفت قلّه است و قلّههای آن هر کدام از یکی از انواع جواهرات ساخته شده و قوس قزح یا رنگین کمان در واقع بازتاب عکس این قلّههاست و چشمه آب حیات در تاریکی پشتِ کوه قاف قرار دارد .
#سهروردی ، #شیخ_اشراق ، معنای رمزی برای کوه قاف قائل شد. به عقیده او کوه قاف مجموعه یازده کوه و منشا و مقصد #ارواح انسان ، رمز فلک نهم و مرز میان #عالم_محسوس و #معقول است و کنایه از دشواریهای است که نفس باید برای رسیدن به مقصود پشت سر بگذارد .
احتمالا اولین پیوند سیمرغ و کوه قاف نیز در کلام سهروردی دیده شد. به عقیده او اگر هدهد ی به قصد رفتن به کوه قاف پر و بال خود را بکند و سایه کوه قاف بر او بیفتد آن هدهد پس از هزار سال به سیمرغ تبدیل میشود.
در برخی متون عرفانی نیز آشیان #سیمرغ در کوه قاف است. عطار در منظومة منطقالطّیر سفر گروهی از مرغان به سوی سیمرغ را در کوه قاف شرح میدهد.
از این رو آن را جبلالاخضر نیز خواندهاند.
آسمان اول که در اصل از مرمر سپید است، سبزیاش را از بازتاب رنگ آن گرفتهاست.
فاصله قاف تا آسمان به اندازهی قامت یک مرد و آسمان بر فراز آن است و همچنین طلوع و غروب خورشید از آنجاست.
ماورای آن عوالم و خلایق فراوانی هستند که حقیقت حالشان را کسی غیر از خدای تعالی نمیداند و آنچه در آن سوی قاف است، مرزهای آخرت به شمار میآید دو شهر جابلقا و جابلس ا در دو سوی این کوه قرار دارند. این کوه دارای هفت قلّه است و قلّههای آن هر کدام از یکی از انواع جواهرات ساخته شده و قوس قزح یا رنگین کمان در واقع بازتاب عکس این قلّههاست و چشمه آب حیات در تاریکی پشتِ کوه قاف قرار دارد .
#سهروردی ، #شیخ_اشراق ، معنای رمزی برای کوه قاف قائل شد. به عقیده او کوه قاف مجموعه یازده کوه و منشا و مقصد #ارواح انسان ، رمز فلک نهم و مرز میان #عالم_محسوس و #معقول است و کنایه از دشواریهای است که نفس باید برای رسیدن به مقصود پشت سر بگذارد .
احتمالا اولین پیوند سیمرغ و کوه قاف نیز در کلام سهروردی دیده شد. به عقیده او اگر هدهد ی به قصد رفتن به کوه قاف پر و بال خود را بکند و سایه کوه قاف بر او بیفتد آن هدهد پس از هزار سال به سیمرغ تبدیل میشود.
در برخی متون عرفانی نیز آشیان #سیمرغ در کوه قاف است. عطار در منظومة منطقالطّیر سفر گروهی از مرغان به سوی سیمرغ را در کوه قاف شرح میدهد.
Telegram
attach 📎
در #بند آن مباش که علم و حکمت بسیار خوانی و خود را #عالم و حکیم #نام نهی و در بند آن مباش که طاعت و #عبادت بسیار کنی و خود را #عابد و زاهد نام کنی که این ها همه بلا و #عذاب سخت است. از علم و #حکمت به قدر ضرورت #کفایت کن و آنچه نافع است، به دست آر و از #اطاعت و عبادت به قدر #ضرورت بسنده کن و آنچه واجب است به جای آر و در #بند آن باش که بعد از #شناخت خدای، طهارت نفس حاصل کنی و بی آزار و #راحت رسان باشی که #نجات آدمی در این است.
#عزیزالدین_نسفی
#عزیزالدین_نسفی
@tarabesstaan
هایده _ عالم یکرنگی
#بانو_هایده
#عالم_یکرنگی
حسرتم درغم عشقت چقدرعالی بود
زندگی بیتو فقط غصه وبدحالی بود
سیزده سال پی ات گشتم و حتی امروز
باورم نیست که احساس تو پوشالی بود
باز کن دفتر دل را به نگاهی،گاهی
تا بدانی که در آن جای کسی خالی بود
سوختم در تب تنهایی و فالم می گفت
یوسفم گم شده در چاه بد اقبالی بود
طالعم نحس ودلم همدم غم شد،کولی!
بشکن اینآینه را،فال تو بدفالی بود
#تارا_کسرایی
ترانه سرا: زنده یاد #دکتر_بیژن_سمندر
♡
#عالم_یکرنگی
حسرتم درغم عشقت چقدرعالی بود
زندگی بیتو فقط غصه وبدحالی بود
سیزده سال پی ات گشتم و حتی امروز
باورم نیست که احساس تو پوشالی بود
باز کن دفتر دل را به نگاهی،گاهی
تا بدانی که در آن جای کسی خالی بود
سوختم در تب تنهایی و فالم می گفت
یوسفم گم شده در چاه بد اقبالی بود
طالعم نحس ودلم همدم غم شد،کولی!
بشکن اینآینه را،فال تو بدفالی بود
#تارا_کسرایی
ترانه سرا: زنده یاد #دکتر_بیژن_سمندر
♡
فرق بین #عارف و #عالم
نقل است که #بوعلی_سینا به دیدار #شیخ_ابوسعید_ابوالخیر میرفت و در کلاسهای درس او حاضر می شد.
یک روزی که بوعلی با شاگردانش به منزل ابوسعید رفته بود و در خلوت به بحث و مناظره مشغول بودند ,پس از اتمام صحبتهایشان شاگردان بوعلی از او پرسیدند که ابوسعید را چگونه دیدی ؟
و او در جواب گفت : هر چه من میدانم او میبیند.
همچنین شاگردان ابوسعید از او پرسیدند که بوعلی را چگونه دیدی ؟
و ابوسعید جواب داد : هر چه من می بینم ,او می داند.
فرق بسیاری بین دیدن و دانستن وجود دارد.
#بوعلی می داند خدا هست ولی #ابوسعید میبیند خدا هست.این است فرق بین #عارف و #عالم .
در سیر تکاملی ,انسانهائی هستند که بدنبال اثبات وجود خدا بوده و جهان را در حوزه بحث و کلام و منطق و فلسفه جستجو میکنند ,که به آنها عالم گفته می شود.
انسانهائی هم هستند که به شوق بهشت او عبادت میکنند و گروهی دیگر از ترس جهنم او دست به پرهیز می زنند ,که عابدان و زاهدان هستند و به طمع بهشت و یا ترس از جهنم بدنبال خدا هستند.
تو عبادت چو گدایان به شرط مزد مکن
که خواجه خود روش بنده پروری داند
و عارفان که خدا را بدلیل عشق جستجو کرده و چون دوستش دارند دوست مینامندش و چون لایق عبادت است ,عبادتش میکنند.بدنبال شناخت حقیقت وجودی خود هستندو بدلیل حس نیاز درونی میخواهند خدارا نظاره کنند.
ما را نه غم دوزخ و نه حرص بهشت است
پرده بردار ز رخ که محتاج لقائیم.
نقل است که #بوعلی_سینا به دیدار #شیخ_ابوسعید_ابوالخیر میرفت و در کلاسهای درس او حاضر می شد.
یک روزی که بوعلی با شاگردانش به منزل ابوسعید رفته بود و در خلوت به بحث و مناظره مشغول بودند ,پس از اتمام صحبتهایشان شاگردان بوعلی از او پرسیدند که ابوسعید را چگونه دیدی ؟
و او در جواب گفت : هر چه من میدانم او میبیند.
همچنین شاگردان ابوسعید از او پرسیدند که بوعلی را چگونه دیدی ؟
و ابوسعید جواب داد : هر چه من می بینم ,او می داند.
فرق بسیاری بین دیدن و دانستن وجود دارد.
#بوعلی می داند خدا هست ولی #ابوسعید میبیند خدا هست.این است فرق بین #عارف و #عالم .
در سیر تکاملی ,انسانهائی هستند که بدنبال اثبات وجود خدا بوده و جهان را در حوزه بحث و کلام و منطق و فلسفه جستجو میکنند ,که به آنها عالم گفته می شود.
انسانهائی هم هستند که به شوق بهشت او عبادت میکنند و گروهی دیگر از ترس جهنم او دست به پرهیز می زنند ,که عابدان و زاهدان هستند و به طمع بهشت و یا ترس از جهنم بدنبال خدا هستند.
تو عبادت چو گدایان به شرط مزد مکن
که خواجه خود روش بنده پروری داند
و عارفان که خدا را بدلیل عشق جستجو کرده و چون دوستش دارند دوست مینامندش و چون لایق عبادت است ,عبادتش میکنند.بدنبال شناخت حقیقت وجودی خود هستندو بدلیل حس نیاز درونی میخواهند خدارا نظاره کنند.
ما را نه غم دوزخ و نه حرص بهشت است
پرده بردار ز رخ که محتاج لقائیم.
شبان آهسته مینالم مگر
دردم نهان ماند
به گوش هر که در #عالم
رسید آواز پنهانم
#حضرت_سعدی
#آغوش_امن_پروردگار_جایگاهتان
#تا_طلوعی_دیگر_بدرود
دردم نهان ماند
به گوش هر که در #عالم
رسید آواز پنهانم
#حضرت_سعدی
#آغوش_امن_پروردگار_جایگاهتان
#تا_طلوعی_دیگر_بدرود