به ابویزید بسطامی گفتند:
آیا عارف معصیت می کند؟
فرمود: «وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا»
(احزاب / 38)
بنابراین از عارفین که اهل عنایت هستند معصیت سر می زند به حکم تقدیر و نفوذ قضاء سابق [الهی].
أعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمًا
(الأحزاب / 35)
خدا براى آنان آمرزشى و پاداشى بزرگ فراهم ساخته است.
بنابراین خداوند مغفرت را برای آنان(عارفان) قبل از وقوع گناهِ مقدّر شده بر آنان -که عنایتی از اوست- آماده فرموده است.
پس (این) دلالت دارد بر اینکه آنان از بندگانی هستند که گناه به آنان ضرر نمی رساند.
همانا در خبر صحیح الهی وارد شده است که:
"اعمل ما شئت فقد غفرت لک"
'هر چه خواهی انجام بده، همانا برایت غفران و مغفرت خواهد بود.'
پس اینگونه گناهان سر نمی زند مگر به قدر (الهی) که اجتناب ناپذیر و ناگزیر است، نه از روی تجاوز و هتک حرمت الهی.

#فتوحات_مکیه #باب_73
#شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی

اگر #عمل_خیری را انجام دادی،

بر آن مداومت کن - اگر چه اندک باشد -

و آن بهتر است،

زیرا خداوند ملول و خسته نمی شود

تا شما ملول و خسته نشوید.

چون در قطع عمل و عدم مداومت بر آن،

قطع وصل با خداست.

زیرا بنده عملی را انجام نمی دهد

مگر به نیّت قرب به سوی خدا،

در آن صورت عملی مشروع می باشد،

پس وقتی که ترکش کردی،

در واقع ترک قُرب به سوی خدا را کرده ای!


📗 #فتوحات_مکیه
#شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی

خداوند در ضمیرم در واقعه ای
مرا مخاطب قرار داد و فرمود:
آنچه از کرم و بخشش که از من دیدی
به مؤمن کرده ام، به بندگانم برسان:
کار نیک ده برابر تا هفتصد برابر پاداش دارد
و گناه جز یک جزا مانند خود ندارد،
و گناه از آن جهت که گناه است،
فعلِ آن در برابرِ ایمان، مقاومت ندارد.
بندگان مرا چه شده است که
از رحمتِ من نا امیدند؟
در حالی که رحمت من
تمام موجودات را فراگرفته است
(اشاره به آیه 156 اعراف)
و من نزد گمان بنده ام به من هستم،
پس به من گمان نیک داشته باشد
(حدیث قدسی).



#شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه

«فأنتَ حجاب القلبِ عَن سِرِّ غَیبه
و لولاک لم یُطبَع علَیه خِتَامُهُ»

یعنی:

تو خود حجابِ سِرِّ غیب و پنهان دلت هستی،
و اگر تو نبودی، مُهرِ "شقاوت" بر آن زده نمی شد.



#شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی
#فتوحات_مکیه

مراتب احدیت:

احدیت ذات :
در آن به هیچ وجه کثرت را اعتبار نیست... قل هوالله احد

احدیت اسماء و صفات:
همهٔ اسماء و صفات با ذات یکی است... الله واحد است.

احدیت افعال و تأثیرات :
یعنی که ذات حق مصدر جمیع افعال و مؤثر در همه منفعلات است... جنبیدن هر کسی از آنجا که وی است.





#شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی