وصياغةُ الجمالِ فُنونًا إذا لم يكن لها عملٌ في الرُّوحِ تُهذِّبُها وأثرٌ على السّريرة تنقيها من كل شائبة وقبيحةٍ.. لا يعوَّلُ عليها.
#في_تشخيص_الدواء
#جدوى
الصورة: مدينة باجة | تونس
#في_تشخيص_الدواء
#جدوى
الصورة: مدينة باجة | تونس
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنَّ الحياةَ تَوَقُّدٌ وتلَهُّبٌ
فإذا حَيِيتَ فلا تكن بالمُنطَفِي
اختَر لنفسكَ ما تكونُ بوهجِهَا
شَرَرَ الإضاءةِ، أم رمادَ الصَّفصَفِ
واجعلْ لساعتِكَ القصيرةِ غايةً
اركُضْ وسِرْ فيها وهَرولْ وازحَفِ
وعلى جوانِبِهَا إذا طَرَقَ الفَنَا
مُتْ والقَ ربَّكَ مؤمنًا لم يُصرَفِ
وإذا وَصَلتَ فمُرْ إلى ما خَلفَهَا
أَسْرِفْ لدَى الأحلامِ سَرْفَ المُترَفِ
ليسَ الفَتَى من يكتفي بوصولِهِ
بَل من إذا وصَلَ السَّمَا لم يَكتفِ
#عماد_الدين_علي
t.me/adiwan #شعر
#جدوى
#حتى_نحيى
فإذا حَيِيتَ فلا تكن بالمُنطَفِي
اختَر لنفسكَ ما تكونُ بوهجِهَا
شَرَرَ الإضاءةِ، أم رمادَ الصَّفصَفِ
واجعلْ لساعتِكَ القصيرةِ غايةً
اركُضْ وسِرْ فيها وهَرولْ وازحَفِ
وعلى جوانِبِهَا إذا طَرَقَ الفَنَا
مُتْ والقَ ربَّكَ مؤمنًا لم يُصرَفِ
وإذا وَصَلتَ فمُرْ إلى ما خَلفَهَا
أَسْرِفْ لدَى الأحلامِ سَرْفَ المُترَفِ
ليسَ الفَتَى من يكتفي بوصولِهِ
بَل من إذا وصَلَ السَّمَا لم يَكتفِ
#عماد_الدين_علي
t.me/adiwan #شعر
#جدوى
#حتى_نحيى
Forwarded from مداك العروس
ولي كبدٌ لا يُصلح الطب سقمها
من الوجد لا تنفك داميةً حَرّى
فيا ليت شعري والظنونُ كثيرةٌ
أيشعرُ بي من بتّ أرعىٰ له الشِعرى
جحظة
من الوجد لا تنفك داميةً حَرّى
فيا ليت شعري والظنونُ كثيرةٌ
أيشعرُ بي من بتّ أرعىٰ له الشِعرى
جحظة
"الصبرُ إن لم تشتكي فيه إلى الله لا يُعوَّلُ عليهِ" _ ابن عربي
والنّأيُ إن لم يشتكِي فيهِ المُشتاقُ لوعتهُ لا يُعوَّلُ عليهِ...
لا تصمُتْ وإن كان صوتك أنينًا غير مسموعٍ!
ولا تُخرِس شُعورك فما كانَ الذَّنبُ يوما ما تشعُرُ!
لا تُرخِصْ عذابك، ولا تستلذَّهُ نكاية بنفسك، ولا تتعوَّدْ اكتوائك فيغدُو جِلدُك أصَمًّا!
لا تتعوّدهُ!
#ابن_عربي #مقتبس #في_استنطاق_الداء
والنّأيُ إن لم يشتكِي فيهِ المُشتاقُ لوعتهُ لا يُعوَّلُ عليهِ...
لا تصمُتْ وإن كان صوتك أنينًا غير مسموعٍ!
ولا تُخرِس شُعورك فما كانَ الذَّنبُ يوما ما تشعُرُ!
لا تُرخِصْ عذابك، ولا تستلذَّهُ نكاية بنفسك، ولا تتعوَّدْ اكتوائك فيغدُو جِلدُك أصَمًّا!
لا تتعوّدهُ!
#ابن_عربي #مقتبس #في_استنطاق_الداء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللحظات التي تأتي دون تخطيط مسبق، عادة هي الأجمل لأننا نعيشها كما يعيش الأطفال جل لحظاتهم: دون توقُّعات.
#سنن
#سنن
اللهمّ عزيمةً كعزيمة بلال يردِّدُ عقيدتهُ ويصدحُ بإيمان قلبه "أحدٌ، أحد!!" وهو مضغوط تحت الصخرة! اللهم اجعلنا أهلا لها وشكِّل طين قلوبنا على الوجه الذي يرضيك لبلوغها.
شيءٌ ما في وهن خلقه يلمسُ الروح المتعبة؛
يُؤنسُها فتذكُر أن الضّعفٙ جميلٌ أحيانًا، وأنه جليل أحيانا، وأنها صُنعٌ لها نصيبٌ منهُ فكانت أهلا لتستخلف فيه.
ويأزرها فتذكر بأنها وصيّة على الأرضِ، وعلى مخلوقات الأرضِ، وكل كبد رطبة فوقها.
وأن كل ما هو متناه في الصغر وفي الحاجة يلتمسُ فيها الرحمة كما تلتمسُ الرُّوح الرحمة من خالقها..
#جدوى #آية
يُؤنسُها فتذكُر أن الضّعفٙ جميلٌ أحيانًا، وأنه جليل أحيانا، وأنها صُنعٌ لها نصيبٌ منهُ فكانت أهلا لتستخلف فيه.
ويأزرها فتذكر بأنها وصيّة على الأرضِ، وعلى مخلوقات الأرضِ، وكل كبد رطبة فوقها.
وأن كل ما هو متناه في الصغر وفي الحاجة يلتمسُ فيها الرحمة كما تلتمسُ الرُّوح الرحمة من خالقها..
#جدوى #آية
أحبتهُم النفسُ
أَلِفو النفس فألِفتهُمْ.
هم منازلها الأولَى وجَغرافِيةُ كوْنِها وكينونتها
مَواضِعُ سكن وسُكونٍ
ومَحَطَّاتُ نُزولٍ.
هُمْ أراض مُحتلّة
النّفسُ تملَّكتْها، ثُمّ اسْتَبْطَنتها،
حتَّى صَارَ اقْتِطَاعُ رُقْعَتهمْ مِن القَلبِ فِعْلاً مُخَالِفًا للطبيعةِ
فمُجَرّدُ تَصوّرِ إرسال النظر إليهم يَفْترِضُ أن أوطان النَّفْسِ تَقَعُ قُبَالَةَ النَّفْسِ وَليسـَ تحتوِيها، أوأنَّ رُقعتَهُم تَقَعُ خَارِج حُدودِها.
والتصوُّر جُهدٌ يُبذلُ في إستخراجِها من مكمنِها، أو في إعادةِ رسمٍ لحدُودِها.
وتجريدُ فِكرة أنّ مُهجَنا في حاجةٍ أن نُجاهرهم بالحُبِّ، أو أن يُسمِعُو هدير بحر مُعجَمِ التَّلاقـي
يعني أنهم لا يسمعونهُ في ضجيجِ تروسِ الكونِ، أوفي عملِ فيزياء العشق الدؤوب على طمسِ الحُـدُودِ..
كل هذا يحتمِلُ في طياتِهِ إعتِرافًا بالتنائي ولو كان نِسبيًّـا.
أم تراهُ فناء الأشياء قد بُعِثَ في أصلِ خلودِها؟
تصوُّراتٌ كهذه، إذا ما غاصت نفسُ المحبِّ في صُورها ودلالاتها ومعانيها، أتعبها التّصوُّرُ ولاقت مع التمثل عناء شديدا
هناك حرجٌ ما، خلل ما، يجعل النفس المحبة تنفلت وتتهرب وتراوغ وتحجمُ
ويجعلُ البوح في نهايته شيئا عظيمًا
أَلِفو النفس فألِفتهُمْ.
هم منازلها الأولَى وجَغرافِيةُ كوْنِها وكينونتها
مَواضِعُ سكن وسُكونٍ
ومَحَطَّاتُ نُزولٍ.
هُمْ أراض مُحتلّة
النّفسُ تملَّكتْها، ثُمّ اسْتَبْطَنتها،
حتَّى صَارَ اقْتِطَاعُ رُقْعَتهمْ مِن القَلبِ فِعْلاً مُخَالِفًا للطبيعةِ
فمُجَرّدُ تَصوّرِ إرسال النظر إليهم يَفْترِضُ أن أوطان النَّفْسِ تَقَعُ قُبَالَةَ النَّفْسِ وَليسـَ تحتوِيها، أوأنَّ رُقعتَهُم تَقَعُ خَارِج حُدودِها.
والتصوُّر جُهدٌ يُبذلُ في إستخراجِها من مكمنِها، أو في إعادةِ رسمٍ لحدُودِها.
وتجريدُ فِكرة أنّ مُهجَنا في حاجةٍ أن نُجاهرهم بالحُبِّ، أو أن يُسمِعُو هدير بحر مُعجَمِ التَّلاقـي
يعني أنهم لا يسمعونهُ في ضجيجِ تروسِ الكونِ، أوفي عملِ فيزياء العشق الدؤوب على طمسِ الحُـدُودِ..
كل هذا يحتمِلُ في طياتِهِ إعتِرافًا بالتنائي ولو كان نِسبيًّـا.
أم تراهُ فناء الأشياء قد بُعِثَ في أصلِ خلودِها؟
تصوُّراتٌ كهذه، إذا ما غاصت نفسُ المحبِّ في صُورها ودلالاتها ومعانيها، أتعبها التّصوُّرُ ولاقت مع التمثل عناء شديدا
هناك حرجٌ ما، خلل ما، يجعل النفس المحبة تنفلت وتتهرب وتراوغ وتحجمُ
ويجعلُ البوح في نهايته شيئا عظيمًا