إذا كُنتَ تحملُ بداخلِ عقلِكَ وجَعًا مُنظمًا، وبُحتَ بِهِ لمنْ لا يَفهمُ نظامَ عقلك لن يتحولَ وجعُك لغيرِ فوضى موجِعة.

#نفثة
#شكوى

الحياة مليئة بلحظات بريئة من سوء الفهم والحرج المتبادل والتعليقات العاثرة والخشونة العرَضية. الأُخوّة والمودة الصادقة هي تدوير مستمر -وصامت- لهذه الزوايا الحادة. الأمر لا يلزمه صدر واسع بقدر ما يلزمه ذكاء وجداني يميز بين الجوهر الأصيل في الإنسان وما هو عارِض ومؤقت في السلوك.

| بلال عوني
#مقتبس

"من تمام البر أن يمكّنك الآخر من نفسه حتّى تكون استفادتك منه -فيما يملك- أرجأ لكمال رضاه؛ فتختار ألّا تدخل عليه من باب المنفعة، بل تشقّ طريقك بنفسك، وفيه أمارات نُبل واتّزان لأن المصالح كالهشيم؛ متى اشتعل منها طرف ابتلعت أهلها، والودّ الحقيقي إنّما يستدام بالخفّة لا الاستغلال. "

#مقتبس
#أدب

إن الزمن ليخلع على كل شئ مسحة من قدسية، حتى أخبث السرقات تبدو في أيدي أحفاد اللص الذي سرق، مِلْكًا مقدسًا لا يجوز عليه اعتداء.

ويل ديورانت
"قصة الحضارة، الكتاب الأول، نشأة الحضارة"، ص 45، 46

من يثورُ لا يكتئب، ومن يكتئب فهو عاجز عن الثورة أو محرومٌ منها. والابتلاع المتواصل للغضب والحنق يتحول بعد حينٍ إلى اكتئاب.

| مصطفى حجازي
#مقتبس

List of Brands Supporting Israel That Muslims Are Boycotting :

https://theislamicinformation.com/news/list-of-brands-supporting-israel/

"أيَلومُني فيها رِجالُ عَشيرَتي؟
‏هاتِ الملامَ أرى الفؤادَ عَصيَّا

‏لو أبصروا ما أبصَرَتْ عيني بها
‏خرّوا - لَعمري - سُجَّدًا وبُكِيَّا

‏يا ربِّ إيّاهَا سألتُ فأعطِني
‏ما كانَ عبدُكَ بالدّعاءِ شَقيَّا"

ليس المتواضع، الذي إذا تواضع رأى أنه فوق ما صنع، ولكن المتواضع، الذي إذا تواضع رأى أنه دون ما صنع.

‏| عطاء الله السكندري
#أدب

البلاغة ليست فقط إفصاحا ولا استخراجا للمعنى من قلب الأشياء. ولا تبليغا لثقال الأمور وتذكيرا بها. ولا جمالية في اللفظ والقول ترتفع بها اللغة المستعملة والذوق العام.

البلاغة دافع لا غنى عنه للبلادة والرداءة وسور رادع دون زحف الغباء! بما انها تصويبٌ للفكر وتقويمٌ للمنطق المعوجّ. وأن لكل حماقة حقيقة تفضحها وتخرج العقل من ضلاماتها للنور. ولهذا فلا عيش يهنأ لعاقلٍ دونها.

#جدوى

أنهارُ، لكن فوق ذاتي،
ليسَ غيري كلمَا أنهارُ فيهِ مُشَبِّثَا

كمُربَّعٍ ينهارُ ضلعٌ منهُ
يصبحُ من تَحامُلِهِ عليهِ مثلَّثَا

#عماد_الدين_علي

هناك دائما سقف معين لما يمكن تعلمه من مرافقة الأنذال وشراذم القوم، أو من النظر إلى أحوالهم ومتابعتهم والاهتمام بهم. وذلك أن تتعلم كيف يكون هذا النذل نذلا، والهمل هملاً، ولم؟ فاذا ألممت وأحطت بلغت سقفك، وانقلب السقف جزءا من أرضية لك جديدة تطؤها. لا شيء تحتها يرفعك بعدها، ولا علم ينفعك بعده. وإن تركته عندها وأهملته فقد أفلحت، واذا علقت نظرك به تتسلى فتنت.
بالمقابل، فإن لا حد لما تفيده وتتعلمه من ذوي المروءة.

اذا صاحبت الأول كُفَّ طمعك فيما عنده، وان كانت الدنيا عنده. واذا صاحبت الثاني لا تتركه وان كان أفرغ الناس يدا.

#في_تشخيص_الدواء

لا توجد أمّة تكرر مبادئها على الأسماع كلّ يومٍ عشرات المرّات، كما تُذاع مبادئُ ديننا نحن المسلمين على ألسنة المؤذنين كلّ يوم: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنّ محمدًا رسول الله.

#علي_الطنطاوي

إن الطريقة الوحيدة لتبقى حُرًّا هي ألا ترى إلا ما تريده، حتى يصير ما أردتهُ هو المرئيّ.

| يوسف الدموكي
#مقتبس

الأرض، من حيثُ أنها أرضٌ؛ ترابٌ يُسقى فينبتُ وجاذبيةٌ تسحبُ ومتسعٌ تسعى عليهِ قدمٌ وأشياء أخرى لمآرب أخرى. لا تباين فيها ولا اختلاف. اللهم إلا بما تجودُ بهِ من الخيرات وتعطيهِ. وذلك في الدنيا ذو شأنٍ ليس بهيّنٍ، ولكنه لا يبلغ حد القداسة. والأرض به وحده لا تكون أقدسَ في مواضع معينة دون غيرها، ففي كل أرضٍ خيرٌ. والأرضُ لا بد تخرجُ خيرَها لِمن أحبَّها.

ولكن الأرضَ من حيثُ هي انتماءٌ، أهلٌ تحبهم ويحبونك وذاكرةٌ تسردك وتترجم ذاتك. من حيثُ هي حُبٌّ؛ هي المُقدّسةُ، فلما كانت مكة بقعا من بقاع الأرض المقدسة، فلحبّ محمدٍ ﷺ لها. { قدْ نرَى تَقَلُّبَ وجْهِكَ في السَّمَاءِ، فٙلٙنُوٙلِّيٙنّٙك قِبْلـةً ترْضَاهَا }. اكراما من اللّٰه لقلبِهِ. ولما كانت القدسُ بقعا من بقاع اللّٰه المقدسة فلحبِّ أهلها. ولفداءِ أهلها. ولا أرى أرضا ارتوت بدماءِ من أوتْ وأسكنت على مر تاريخ الانسانيّة كأرضِ فلسطين.

1 محرم 1446 هـ
#أرأيت

السنة 1446 بعد الهجرة، اللهم اجعل بكل عددٍ فيها هجرةً منا إليكَ.

انما تحمِلُ النّاسَ هِمَمهم لا الأبدان.

| ابن أبي جمرة

‏"يجعل الله الهموم مُقدمات لنعمٍ مخبوءة".

- مصطفى صادق الرافعي

هناك لغزٌ كامنٌ في انجذابِك لِبئرٍ رميتَ بها حجرًا تترصَّدُ بكُليةِ حواسِّكَ صوتَ ارتطامه بصفحةِ الماءِ. أو ربما لتضاريسِ فضاءٍ أطلقتَ على جُدرانه نداءً تحبسُ أنفاسك حتى تسمعَ رجعَ صداهُ.
هذه المواقفُ التي لطالما كان مسرحها المحيط والطبيعة والتي تجعلُنا للحظاتٍ نلتمِسُ سِحرًا كامنا في الوجود، كثيرة لا يدركها الحصرُ : لكنني أؤمنُ أنَّ ذاتَ الدهشة مُركزَةً ومضاعفة بمرات تحدُثُ، حينما يُفاجِأنا الآخرون برجعِ صدًى يتناغمُ تماما مع ما شاركناهم إياه، كخاطِرٍ أطلقناهُ على حينِ غرةٍ فاحتبسَ وارتدَّ.

#لحون
#أرأيت

جاهدوا المُنافقين بأيديكم، فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم، فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهِرُّوا في وجوههم فاكفهِرُّوا في وجوههم

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

"ينتمي الشعورُ بالاستحقاق لعالَم الطفولة، ولشعور متوهّم بأهمية الذات وتضخّم الأنا. وعوضاً عن السعي لمصارعة الوجود وتلبية الرغبات من خلال معادلات الاجتهاد والكفاح والمثابرة ودخول حلبة التنافس عبر الجدارة والكفاءة، يظلّ الشخص عالقاً في مرحلة طفوليّة مفادها: كلّ ما يتولّد في داخلي من رغبات هي حقوق يجب أن يسعى الوجود وكلّ ما فيه لتلبيتها."

- محمود أبو عادي.