عندما يبتدئ الوحي بـ"اقرأ" فالأمر أكثر من الإستحباب و أكثر حتّى من الوجوب، إنه يقع في منطقة عميقة جداً: في الأساس، في الأركان، في القاعدة.

| البوصلة القرآنية
#أحمد_خيري_العمري

في مبتهل رمضان هذه السنة، التي انفتحت لنا فيها آفاق أوسعُ، يقول Mohammad A.Haggag :
" هناك نوع من الجمال المجرد في حقيقة قيام ٢ مليار شخص بنفس الفعل، لنفس السبب، وفي وقت واحد. تزامن مذهل على نطاق كوكبي، يتحرك فيه الجميع وفقًا لتردد موحَّد على اختلاف أشكالهم وألوانهم وألسنتهم، وبصورة لا مركزية تمامًا. "

رمضان مبارك على الأمة الإسلامية جميعا 💚

سئل الإمام مالك عن المقرّب للقتل الذي لم يبقَ من عمره إلاّ ساعة: في أيّة طاعة يصرفها؟
قال: (علم يتعلّمه)!
فقيل: يا أبا عبد الله، إنّه لا يعمل به.
قال: تعلّمه خير من العمل به.

" وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ  ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ  ۚ إِنَّ اللَّهَ وٰسِعٌ عَلِيمٌ"

"And to Allah belongs the east and the west. So wherever you [might] turn, there is the Face of Allah. Indeed, Allah is all-Encompassing and Knowing."
(QS. Al-Baqara 2: Verse 115)

#آية | البقرة 115

‌‏«فإن لم يَستَطِع فبقَلبِه!»

عن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسول اللهِ ﷺ يقولُ: 
«مَن رأى منكم مُنكرًا فَليُغَيِّرْهُ بِيدِهِ، فإن لم يستطعْ فبلسانِهِ، فإن لم يستطعْ فبِقَلبِه وذلك أَضعَفُ الإيمَانِ» [رواهُ مُسلم].
-
«هذه إشارة منه ﷺ إلىٰ طبيعة المُنكر، تُفيد أنَّ المنكر ذو طبيعة مُتعدية، فإن لم تغُيِّره غيَّرَك، فتواتر رؤية المُنكر مع عدم إنكاره يؤدي في النهاية إلىٰ أن يُصبِح المُنكر في الشعور النفسي أمرًا عاديًّا»
[فريد الأنصاري].
-
«‏إذا اشتدّ من حولك زِحام الفِتن، وتلوّن وجه الدُّنيا على غير الوجه الذي ألفتها عليه، ومُنعت منابر الإنكار.. لا تُهمل قلبك يواجه كل هذا، لا تفقد الإنكار ولو بِقلبك!».

What you don't change,
you are choosing " -Unknown

ما لستَ تُغيّرُهُ
تُخيِّرُهُ!

#مترجم

عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان." رواه مسلم.

وتغييرُ القلبِ هو فعلهُ في مواجهة المنكر:
برفضهِ -والرفضُ والقبولُ كلاهما من أفعالِ القلوبِ في الأشياءِ- مع البحثِ واستبطان معرفةِ ما يجعل المنكر منكرا، والباطل باطلا، ولماذا؟ وأن يجعلَ هذه المعرفةَ حاضرةً في العقلِ والوجدانِ. فهو (القلب) آخر سدٍّ مانعٍ دون الخضوع، ودون القبول، ودون التخير! فإن لم يكُن القلبُ فاعلا فعلهُ وضليعا في أمرِهِ خسِرَ المرءُ نفسهُ ومعركتهُ، وانساقَ للظلام انسياقًا ولم يعد يُحسبُ للنّور.

فالتخير بهذا المعنى غيابُ فعلِ القلبِ في التغييرِ مع غيابِ التغييرِ جُملة!

#أرأيت

( 7)

قوله تعالى:" والفِتنةُ أشَدُّ من القَتل ":

أي: المِحنة والبلاء الذي يَنزِل بالإنسان يتعذَّب به أشدُّ عليه من القتل، وقيل لبعض الحكماء: ما أشدُّ من الموت؟ قال: الذي يُتمَنَّى فيه الموت.

جَعل الإخراجَ من الوطن من الفِتن والمِحَن التي يُتمنَّى عندها الموت، ومنه قول القائل:


لَقَتْلٌ بحدِّ السيفِ أهوَنُ مَوقِعًا  
 على النفسِ مِن قتلٍ بحدِّ فِرَاقِ.

- الزمخشري رحمه الله-

والمرءُ جفت ضفافُ روحه من ماء الحُبِّ، قد يقفُ أمام نفسهِ: يريدُ دخولها، ويُغلقُ دونه البابُ.

#لحون

وأوصيكَ قبل أن يطويني الغياب،

ألا تذَر مُحبًّا لكَ يفقِد اتزانه وجميلَ عَقلهِ في حُبِّك.

واسمَحْ أن يهيمَ بك عشقا وهو في نورِ عقلِهِ ووَضَحِ يقظته.. بل واذكر لهُ أسبابَ حبك إياهُ بتفصيلِ عبدٍ صابرٍ محِبٍّ للحبِّ، عارفٍ بجلال فنونه، ولمّح للإتقانِ الذي فيها فيضيئك كما يضيئه، وصُغْ بوْحَك تسبيحك وتسبيحهُ لخالقِ الحبّ، ولا تغرِه بلاسببية الشعورِ فيُحْجَب من أن يرى حكمةَ اللّٰه في اجتماعكما معجِزة مُفصَّلة مُيسَّرة لحسّهِ، مُثبِّتةً لقلبهِ؛ فلأن يحب المرءُ في كامل قوته وادراكه لما هو فيهِ من الحُبِّ فهذا يعززُ الرباط ويمتنه، ويزيدُه صدقا فوق صدقهِ ونورا على نورِهِ ويكفيه ويُغنيهِ التلون بألوان الباطلِ الخادعة ذات الأطياف المتضاربة والمواقف السينمائية المكررة، والتقليد الأعمى والفانتازيا المستهلكة والإغراء الشائن والحيل الفكرية الركيكة. وهو ضمان أن يكون حبه ذاك منيرا دائما في ذاكرته، ولو غابَ، أو كُتِمَ، أو حُبِسَ وكُنَّ.

كذا فالقلبُ إذا أحبَّ عبدَ، وإذا عبدَ اتقى وإذا اتَّقى عظَّم عبادته فعظُم الحبُّ فيهِ. واقتبس نورهُ إلا من نور الحقِّ، باقيًا من بقاءه، ساطعا من سُطوعهِ، بيِّنًا من بيانهِ، في ظواهر الأمور وبواطنها.

ثم إياكَ والعبثَ بقلبه: تضخم فيه الشوق تارة وتغلب عليه أمرهُ أخرى لتملأ نقصًا في نفسك. تأدب في حبك.

وخاطب عقله، واطرقهُ -بابا- ثم اُدخلهُ لدارِ قلبه حتى يكون المُقامُ ثابتا لا يتحولُ.

#أدب
#جدوى

The unexamined life is not worth living. _ Socrates

حياة لا نستنطقها لا تُعاش.

| سقراط
#مترجم #جدوى

بالروحِ نفدي أشياءنا وأحبابنا،
حدودنا وعزة أنفسنا..

وتلك التي هي فوق الجميع، التي في وصفها يقول عطاء الله السكندري هيَ "سيرُ القلب إلى حضرة الرب: الفكرة، بالروح نفديها.

#جدوى

وقد يفتحُ اللّٰه عليك بكلمة!
يُلهمك فضلا ويُنزِلُها رزقا في اللحظة المناسبة، وللمعنى المناسبِ، تفقهها فتفقه بها قلبك وقلب الكونِ، فتضعها لأوَّلِ مرة في مكانها المناسبِ. في ترتيبها المناسبِ.

#فتوح_رمضان

عندما تلجُ الأشياءُ عقلك وتسكُن فيه ثم تخرج منه فإنها مسخرة لأن تخرج متوالدة، متغيِّرة، مُباركا فيها كمًّا وكيفا. وإذا دخل شيء وخرج هو ذاته فهذا يعني أنك لم تُعمل عقلك فيه.
أنك لم تفعّل أقرب ملكاتك وأيسرها للاستخدام. ببساطة.

#في_استنطاق_الداء
#في_تشخيص_الدواء
#فتوح_رمضان

ما كانَ اليومَ حقًّا أدرَكَهُ الغدُ وهو حقٌّ.

#سنن

أرغبُ بسماعِ تفسيرِكَ"
" أكثر الناسِ بنّاءٌ مادام حيًّا -من باب العادة والتصادفِ العارضِ- ولكن أقليةً تفهم أن البِناءَ يتناهى رمزًا بعيدًا. إننا نعيش حياةً بداخل عقولنا، والوُجودُ محاولةُ إخراج تلك الحياة إلى الحقيقة الفيزيائية، أن نتلُوَهَا حركةً وشكلاً. الرجل الذي يحفظُ هذا يفهمُ أن بيتًا هو سيِّدُهُ بيانٌ لِحياته. فإذا أمسك عن البناءِ، مع سِعةٍ ووفرةِ أسبابٍ، فذلك لأن حياته لم توافِق رؤاهُ (حياته الباطنية).

The Fountainhead | p541
#Ayn_Rand #مترجم

ويا ربي بديع السماوات والأرضِ
يا عدلَ السماوات والأرض
يا نور كل شيء: إنني على حبي العظيم للغة أقول الآن ما أجوَفَ اللغة! وما أعجزها عن إدراكك والنُّفوذ إليك! ما أسمجَ اختصارها لاتساعك. واختزالها لعظمتك ومُلككَ وتغافلها عن دقائق تفاصيل إبداعك. وما أقبح الجمْعَ فيها يتجاوزُ عن مُفردات مفرداتك! والتكرارَ فيها يوقعُ في اعتيادِ تفرُّدك واستثنائيتك! ولكنك بنا رحيمٌ كريمٌ حليمٌ! رغم ذلك ترضى تضييقها لذاتك الجليلة ولو مجازًا، وترضى وأنتَ الحقُّ الذي لا ريبَ فيه المجازَ! حتى تفتح بهما علينا أبواب معرفتك ولو قصورا عن معرفتك.. وسبحانك تدلنا إلى نورك من بقع الظلام، وتعلمنا تمام كمالك من مبادئ النقصانِ، لا يُماثِلك في ذلك شيء ولا ينازعك في حكمك أحد! وتصطفي من اللُّغة أسماءً تشير بها إليك لهيَ أكثرُ مفردات اللغة جلالا وجمالا وأوسعها وأغناها معنى ودلالة، وأبلغُها بيانا عليك! تجتمعُ أجزاءً في وصفك فلا فسيفساءَ نظمتها يدٌ تفوقها حُسنًا ولا صورةٌ. ومع ذلك لا يكادُ أثرُها فينا يضاهي أثرَ الانتِباه العارِض اللذيذِ والدهشةَ المسترقة من الرتابة واليقضة المُنتشلة من الغفلة تُجاه أصغر تفاصيل خلقك ولاتساع هذا الكون وضآلة الناظر أمام تعقيدِ المنظورِ.

#أرأيت
#لحون

"إنما البكاء رحمة، ومَن لا يَرحم لا يُرحم".

حديث شريف

للّٰه لطفُ هذا اليقينِ في القلب: "اللّٰه هو المستعانُ والموفِّقُ."

#لحون