الظُّهورُ ليس خيرا صِرفًا
والخفاءُ ليس خيرا صِرفًا.

للظُّهور زمن مُواتٍ وللخفاءِ أزمانٌ مواتية.

#سنن

أحب قراءة وسماعَ ما يجعلني أشعر أنني أحتضنك بداخلي، ما يعزز حضورك بقلبي وتشعّ له شمسٌ بين ضلوعي.

ويغيِّبُني عن العالمين كتابٌ يرفعُ بداخلي ذكرك، أو أشعر بهِ أنني وسط واحد من نقاشاتنا وأحاديثنا، ما مرّ منها والمُحتمل.. أنت صديقي في كل ذلك ورفيقي خلالَ ذلك.
ولعلك لا تعلم، ولكن دهرًا يمرُّ وأنا أحادثك وأحتضنك بهذا الشكل، وأنتظرُ.

#لحون_القلب

عليلٌ أنتَ مُسقمهُ
فما لك لا تكلّمهُ؟

سرى فيه الضنى حتّى
بدت للناس أعظُمُهُ

| البارودي
#شعر

الجزء الأول من المقال: مقدمة فيزيائية لغير المختصين - بلال عوني

https://metras.co/%D9%85%D9%90%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/

ليست المشكلة مع من يجهلون الحقيقة، إنما المشكلة مع من يكرهون الحقيقة!

| حسن فرحان المالكي
#مقتبس

أحيانا نغفلُ عن شكر الصحبِ كما غفلنا دائما عن شكر النعم، وإن لم يُغفِلنا الفضلُ وبالفعل أدركنا الخير وأزهر فينا الأثرُ.

ببساطة لأننا لم ننتبه للعافية التي سَرتْ فينا هادئةً نديَّةً سَرَيان الغيم في السماء، ولا لِحقيقة أن الأحداث كانت لتكون أسوء والمرور كان ليكون أعسرَ لولا وجود الصادقين ومجاورتهم.

#ذكر_فضل

لا مصيبة في هذه الدنيا تعدلُ مصيبةً من يريد أن يكون كل شيءٍ، وكل أحدٍ غيرهُ، أعجبه أو ظهر عليه فانبهرَ به، فهو يريدُ أن يكونَ، إلا أن يكونَ نفسه! من يمدُّ عينيهِ إلى غيرِه، فلا يكفيهِ نظرٌ، فيمد يديهِ لما عند غيرهِ، فلا يكفيهِ قبضٌ، فيمدُّ أخيرًا مالا يزحزحُ عن ذات المرء: فؤادَهُ إلى غيرِ مقامِ فؤاده فلا كفاية له بعد ذلك بشيءٍ. وإذ بالذي أقامهُ في غير مقامِهِ يشردُ، ويتمردُ، فلا رجعة لهُ بعدها إلى صُلبه أبدا. هذا الواحدُ الذي ناوءَته نفسُهُ، وانتقضَ فيه توحُّدُ كليتهِ، يملئُ مقام نفسه الذي خوى بالصُّورِ والعابرينَ ولا يمتلئُ. حُكِم عليه أن يرى من الأشياء أنصافها الظاهرة فيسمي الأنصافَ كمالاً، ومن المعاني لمعاتها الخاطفة فيسمي اللّمعاتِ معنىً. كمن يطل على سماءهِ يراها أهلةً فيقول هي بدورٌ ويصدِّق -مطمئِنًّا- ما يقول. لا ثبات له ولا صدقَ له ولا بصيرةً تسكنهُ. لا تكُنهُ.

#أرأيت

تُبعثُ في اللغة الجدوى، وينتعشُ بالكتابة المعنى لما تُمكن من يكتبها من إعادة تركيبِ اللغة التي تصدُقُ المرءَ، ومُعالجة اللفظِ الذي يكشف عن نفسهِ بنفسهِ، وتبليغِ العلاقات القائمة بين المعاني التي إذا ارتدَّ بها نظرُ الانسان إلى نفسِهِ استخرجَ الفضيلة التي في نفسهِ، وبقولي الفضيلة إنما أعني الصدقَ، والنَّظرَ الحقَّ والتقديرَ الصائب: ألا تكونَ اللغةُ لغةً يوهمُ بها المرءُ نفسَهُ وتكون لغة يعرفها بها حق المعرفةِ ويفهمها بها حق الفهمِ. وألا تكونَ لُغةً تذهلهُ فتُنسيهِ بل لغةً تُذكِّرُهُ فتهديه.

#جدوى

أمّا من ظنّ أنّ ارتياض الصّعب وإلفَه غير ممكن فقد وَهَم، والفرقُ بينه وبين اعتياد السّهل أنّه يَثبُتُ مع صاحبِه ما دام صاحبُه مُغالِبُه، وما يأتي عن مغالبة في النّفس أرسخُ وأطول أمدًا، وأما الآخر فإنه لا يحصل بجهدٍ على الحقيقة إلا استسلامُك له.

يا ربي! عقلي بسيط! بسيط جدا! وقلبي منه أبسط! لدي أشياء قليلة، أعطيتنيها، فألفتها، وجعلت حبها ينمو فيّ ويكبر، وجعلتها بداخلي تتعاظم وتستقر، وجعلتني بها أورق وأُزهر! حفنة من أصدقاء، بعثرت خطاهم الدنيا، قلة أحبها، تصنع لي العالم، تضعه على كفي، أو تنسجهُ لغة في فمي، أو تخرجه ضحكاتٍ من صدري. لدي أشياء قليلة، غائبة عني وحاضرةٌ فيّ، أطلب سلامتها، وصُحبتها، ومجاورتها، فمن غيرها لا واللّٰه لا أنتمي إليّ!

#لحون

حلوُ الفُكاهِةِ مُرُّ الجِدِّ قد مُزِجتْ
بقسوةِ البأسِ فيه رِقَّةُ الغَزَلِ

لكل امرئٍ حقٌّ عليك مصاحبا
فإمّا تُوَفّيه وإلا تَعقُّهُ

تكاثرتَ صَحبًا يسترِقُّك حقُّهم
ومن كان حُرًّا فالتكاثرُ رِقُّهُ

أَقِلَّ فما أنت البريءُ لِقِلّةٍ
كفى شاغلًا في ذِمة المرء حقُّهُ .

| مارية الرفاعي
#مقتبس

شيءٌ من الأذى؛ لن يكونَ بيدِكَ محوُهُ ولا سُلطانًا لك عليهِ، ولا حيلة معه، ستقبله كما هو! --- هو رزقٌ مختلفٌ من الأحدِ، يختبِرُ بهِ ثباتَك إذا عظُمَ جمالُ ما تحمِل وحانت ساعةُ إخراجِ صدقِهِ، فاقبِضْ على جمرِكَ، واسألِ الله الثباتَ!

#جدوى

لك وجهةٌ، تقرَّرتْ، ووصولٌ مُحدّدٌ، ومُستقرٌّ عندهُ لا مستقرَّ لكَ غيرهُ، محطتك هناك، وسكونُكَ هناك، ورفقتك هناك، أما الآنَ هنا، فتترُكُ الرفاق، تخلع نعليكَ، وتمشي وحدك! فإذا بلغت، سكنتَ!

من يصدق.. أن أحدهم كان يشرب من هذه القنينة في مصر.. فألقاها أرضًا بلا مبالاة.. لتنقل مع الرياح الى أول مجرى ماء.. ثم تنتقل الى النيل ربما.. ومن ثم الى البحر.. فتسحبها الأمواج والتيارات البحرية مع كم "مذهل" من النفايات الى شاطئ من شواطئ حيفا.. في فلسطين .. لتمكث هناك فتساهم في فساد الأرض.. بينما صاحبها.. لا يعلم عن كل هذا.. ولا يبالي به ربما!

من يصدق؟ هذا سيناريو محتمل لشيء من التركيب في هذا الكون.. وكأنه يعلمنا.. أن بعض الأعمال التي تبدو عندنا هينة.. هي عند الله عظيمة!!

| عمران
#مقتبس

‌‏«فإن لم يَستَطِع فبقَلبِه!»

عن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسول اللهِ ﷺ يقولُ: 
«مَن رأى منكم مُنكرًا فَليُغَيِّرْهُ بِيدِهِ، فإن لم يستطعْ فبلسانِهِ، فإن لم يستطعْ فبِقَلبِه وذلك أَضعَفُ الإيمَانِ» [رواهُ مُسلم].
-
«هذه إشارة منه ﷺ إلىٰ طبيعة المُنكر، تُفيد أنَّ المنكر ذو طبيعة مُتعدية، فإن لم تغُيِّره غيَّرَك، فتواتر رؤية المُنكر مع عدم إنكاره يؤدي في النهاية إلىٰ أن يُصبِح المُنكر في الشعور النفسي أمرًا عاديًّا»
[فريد الأنصاري].
-
«‏إذا اشتدّ من حولك زِحام الفِتن، وتلوّن وجه الدُّنيا على غير الوجه الذي ألفتها عليه، ومُنعت منابر الإنكار.. لا تُهمل قلبك يواجه كل هذا، لا تفقد الإنكار ولو بِقلبك!».

صامتٌ، لو تكلَّمَا
لفظَ النَّارَ والدمَ
قُل لمن عابَ صمتهُ؛
خُلِق الحزمُ أبكمَا!

| ابراهيم طوقان
#التغريبة

لم أرَ شاعرًا يمدح الزعيم القويّ وهو صادق!

| عارف حجاوي
https://youtu.be/aXXlJQ3Ke9U

ما أكذبَ الواقعَ، لا يسعُ حقيقةً كاملة واحدة!
ما أضيقَ الدُّنيا، لا تصدُقُ صادِقًا، لا تنصِفُ واسعًا، لا تملئُ قلبا مُؤمنًا.

#لحون

".. اقترن الشِّتاء في نفسي بانقطاع المؤونة او الانقطاع عن الأهل. ومنذ ذلك الحين لم أستطع أن أحرر نفسي من الشعور الغامض بالانقباض الشديد في أيام المطر، وأنا الريفيُّ الذي كان المطر يعني له الحياة.

وقد علمنا ذلك فيما بعد أن نتوقع ما نحب ونرجو من المصدر نفسه الذي نتوقع منه ما نخشى ونكره ونتوقى.

| التغريبة الفلسطينية
#مقتبس