بالروحِ نفدي أشياءنا وأحبابنا،
حدودنا وعزة أنفسنا..

وتلك التي هي فوق الجميع، التي في وصفها يقول عطاء الله السكندري هيَ "سيرُ القلب إلى حضرة الرب: الفكرة، بالروح نفديها.

#جدوى

يهوى المُشتــاقُ لقاؤكمُ
وصروفُ الدهرِ تُبــاعدُهُ

#شعر
https://soundcloud.com/ahhh-mad/hdf6m7moqav5?ref=clipboard

" وبشّر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. "

الحُبُّ هو أن تقِفَ في مركزِ الدّائرة،
في مركز الكونِ.
حيثُ هُناكٙ مُنتصفُ طرُقٍ محيطةٍ بكَ على مدى 360 درجةٍ ؛
"كُلُّ إحتمالاتِ خُطوتِكَ التالية ال360 تحمِلُ في طيّٙاتِها وجعًا، باستِثنَاءِ خُطوةٍ واحدة ."

#في_الحب_والهندسة
#لُحونُ_القلب

باللّٰه كل انتصاراتنا.
باللّٰه، كل قيامٍ لنا من رماد.

نزول السكينة في شدة البلاء من أمارات قرب الفرج وحصول العافية، وهي سكون ينزله الله في قلب عبده إذا اشتدت المخاوف والأهوال، قال ابن القيم: (هذه المنزلة من منازل المواهب، لا من منازل المكاسب)، يعني أن حصولها لا يدخل تحت كسب العبد، وإنما هو تأييدٌ رباني، ومنحة إلهيةٌ عظيمة!

من ليسَت لديهِ النّيّة لرؤية الجمالِ في لحظةِ الألمِ، والاحتفاظ بالهمَّةِ فِي عُمقِ الحُزنِ؛ فلنْ تسعِفهُ البصِيرةُ، ولنْ يرى.

| د. هبة رؤوف عزت
#مقتبس

يُعطيك اللّٰه عُمرًا.
وفي العمرِ يُعطيك محطاتَ يقين.
وبين كل محطتينِ يُعطيكَ مسافةً.
ولقطعِ المسافاتِ، انطلاقا من يقين وصولا إلى يقينٍ يُعطيكَ عبادة وصلاةً وصبرًا.

فاعبُد ربك { حتى } يأتيكَ اليقينُ
#آية #سنن

أحيانا يكونُ كل اجتهاد المرءِ في حفظِ سلامة نفسه أن يدرك الحقائق المُجرّدةَ الكامنة بداخله. فلا يزحزحها -عبثًا- ولا يتجاهلها خوفا. مدركًا أنها أثقلُ من خفته، وأثبتُ من تقلبه. وأن يمدّ إليها بدل ذلك قنواتَ فهمهِ ومسالكَ إرادتهِ فتصدر منها كل ساكنة إذا سكن وكلُّ سابحةٍ متحركة إذا سعى. ويكون منها منبعُ عملهِ وقولِهِ.

#في_تشخيص_الدواء

عندما تعكِسُ عالمكَ في المرايا الخاطئة فإنك سترى لنفسك وللعالم صورةً مُشوّهة، ناقصة وسيئة. وقد يدومُ بكَ الأمرُ دهرًا ما لم تنتشل بَصرَكَ وتذهبْ بهِ بعيدًا جِدًّا.

#في_استنطاق_الداء
#في_تشخيص_الدواء

والقوة يا صاحبي تغتذي بالتعب والمعاناة؛ فما عانيته اليوم حركةً من جسمك، ألفيته -غدًا- في جسمك قوة من قوى اللحم والدم. وساعة الراحة بعد أيام من التعب، هي في لذتها كأيام من الراحة بعد تعب ساعة.

الرافعي.

أنى كان ديدنُ المكانِ ظُهورًا:
كل ظاهرٍ فيه سُلطان متوجٌ، وكلُّ ظُهورٍ عرشٌ ينتظرُ جالسا. لم يكن للروحِ فيه -وهي من بواطنِ الأمور- مقامُ بيانٍ إلا من وراءِ حجابٍ، فإن لم تَحتجب لم تُرَ. وإن لم تجعل لها غشاءً يلفها لم تُقصدْ. وهذه سُننُ الرؤية تتقلب ما بين الظاهر والباطن منذ الأزل.

#أرأيت
#سنن

يضمُّ عمرُ هذا الوجودِ لحظات نادرةً هي مبلغُ الكمالِ. تلكَ المُدهشةَ الخاطفة التي يتزامنُ فيها معنى البعث في الطَّبيعة مع انبعاثِ الحياة بداخِل الرّوح الإنسانيّة. ¶

17-02-2018, 06:58
#لحون

قد كانَ يوحِشُني وجدي،
ويُؤنسُني.

| الحلاج

أخيرُ الخيرِ وأكبرُ النفعِ وأعظمُ البركةِ ما يصلُ من الله -تعالى - إلى الإنسان دون سابق تدبيرٍ منه، أو تفكيرٍ أو تقدير!

ومهما بلغَ شأو الإنسان من الذكاء، وعقله من الفطنة، وتجاربه من الحذقِ؛ فلن يستطيعَ أن يدرك ذرةً مما في قضاء الله من لطف، وما في تدبيره من رحمةٍ، وما في أحكامهِ من منافعَ مصفوفةٍ وحكمةٍ مبثوثةٍ!

وكما جرى لطفُ الله -تعالى- وما كان الإنسانُ شيئاً يُذكرْ، لا حيلةَ له ولا قوةَ في بطن أمه جنينًا، فأنى له أن ينساهُ، ولا يزال لا حيلةَ له ولا قوةَ علي ظهرِ الأرضِ حائراً مضطربا.. ؟!

الإنسان بضعفه وعوزه وفقره كما هُوَ هُوَ..
والرب بقوته ولطفه وغناه ورحمتهِ كما هُوَ هو..

| علي زينهم
#مقتبس

أحيانا نطلب من الله شفاءً هو ليس الشفاء لأسقامنا، ونشكوه نقصًا هو ليس النَّقص الحقيقي الذي بنا. ونصوغُ حاجة هي ليست الحاجة الملحَّة على قلوبنا. فيكون من لطفه سُبحانهُ ألا تُجاب دعوانا بصياغتنا الغافلة وإنما تجابُ بصياغته العالمة.

#يقين
#أرأيت

الأزمنةُ الصعبةُ تستدعي الكامنَ فيكَ
لكنها لا تُشكِلك بشكلٍ خارقٍ شخصاً آخر

علمتني السنوات المنصرمةُ بالتجربةِ
أنّ الخلل الفردي .. كما التفوقُ الفردي يتضاعف كلما راكمناهُ في التشكيلات الجماعية
وأنّ الركيزةَ لا بدّ لها أن تتميز بصفات الركائز ( لا أن تدعيها )
وأنّ أفضل ما تقدمه لنا أزمنتنا الصعبة مع الوقت ( أفراداً وجماعات ) أنها تمتحنُ رصيدنا ، ثم تعرّينا من أوهامِ الإكتمال لتضعنا أمام فُرص الإرتقاء الحقيقي .. أو مخاطر السقوط الحقيقي

لسنا أسرى زماننا
بل نحنُ في الواقعِ من نمنحه صبغته
وما هو إلا انعكاسُ معتقداتنا وأفهامنا وأخلاقنا وعزائمنا

من الحكمة أن يكونَ عند المرء إدراكٌ يقضٌ بموقعه من العالم.. فإذا كان وحيدًا في الزحامِ، غريبًا عن العالمين علمت نفسه ذلك وأسلمت بهِ دونَ توجعٍ مفرطٍ أوتبرُّمٍ ساذج. من الحكمة ألا يُوهم الإنسانُ نفسهُ.. وأن يتخلّى عن أوهامه متى ظهر له وجه الحقيقةِ دونما مواربة، وأن يحفظ معناهُ في صدرِهِ.. ويكونَ في أزمنة الغياب أنس نفسهِ. صدق المعري حين قال؛ أنا جاهل إلا بأمر واحدٍ، ما عالمي هذا بأهلِ تأنُّس..

#حديث_الزمن

ما كانَ اليومَ حقًّا أدركهُ الغدُ وهو حقٌّ

#سنن