They say the devil is in the details, and yet, I've always believed it to be otherwise: what I always seemed to see whenever I looked into details was God. Not devils.
And the act of hiding inside, veiled behind, and surprising whoever draws close enough, and pays attention enough to look. Really look;
Filling their chests with awe and wonder.
Was neither a mischievous nor a devilish act, It was a divine one.
____
زاوية نهج سيدي بن عروس | مدينة تونس
#لحون
#ارشيف
And the act of hiding inside, veiled behind, and surprising whoever draws close enough, and pays attention enough to look. Really look;
Filling their chests with awe and wonder.
Was neither a mischievous nor a devilish act, It was a divine one.
____
زاوية نهج سيدي بن عروس | مدينة تونس
#لحون
#ارشيف
كلُّ صورةٍ خلفها الحقيقةُ القائمةُ.
وكل ظاهرٍ خلفَهُ الباطنُ النافذُ. وكل خلقٍ خلفَهُ الجدوى. وكل متوجهٍ خلفَهُ سهمُ القبلةِ. كل شيءٍ يخفي وراءهُ أثرَ المعنى.
وكل المعنى أن ترى هذه الأشياء رؤية العينِ، فتُبصِرَ خلفَها يقينَ القلبِ.
والانسان الحقيقيّ، ما خلفَ خفائهِ، كما خلف ظهوره. فإذا أدركتَ منهُ خلفَ الظُّهور يقينا، أدركتَ معهُ خلف الخفاءِ يقينًا بما لا شك فيه. فالانسان الحقيقي خفاؤهُ كظُهورِهِ. وكلُّ حالهِ مُوَحِّدٌ واحدٌ. وكلٌّ حركَتِهِ تلطُّفٌ في الظهور..
#لحون #سنن
وكل ظاهرٍ خلفَهُ الباطنُ النافذُ. وكل خلقٍ خلفَهُ الجدوى. وكل متوجهٍ خلفَهُ سهمُ القبلةِ. كل شيءٍ يخفي وراءهُ أثرَ المعنى.
وكل المعنى أن ترى هذه الأشياء رؤية العينِ، فتُبصِرَ خلفَها يقينَ القلبِ.
والانسان الحقيقيّ، ما خلفَ خفائهِ، كما خلف ظهوره. فإذا أدركتَ منهُ خلفَ الظُّهور يقينا، أدركتَ معهُ خلف الخفاءِ يقينًا بما لا شك فيه. فالانسان الحقيقي خفاؤهُ كظُهورِهِ. وكلُّ حالهِ مُوَحِّدٌ واحدٌ. وكلٌّ حركَتِهِ تلطُّفٌ في الظهور..
#لحون #سنن
ينطفئ الانسان، يذهبُ نورُهُ، عندما يدرك أن الأشخاص الذين هَمَّ بالاحتراق من أجلهم وإذابة ذاته فيهم، وهو في تمام الرضا بنوره وناره، رحلوا عنه لمجرد التفكير بالاحتراق معه، أو بعد لمحهم لقبسٍ بعيدٍ يشتعل. ولأنه هو كان يرى في الاحتراق نوره، ولا يشعر الا بنوره فعلا. أما هم فلا يرونَ فيهِ شيئًا غير الحريق.
#لحون
#لحون
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (أرأيتَ ثمَّ رَأيْتَ)
لعل الشظايا تتمكن من تكوينِ معمارٍ ما. لعل الشتاتَ تنفلقُ عنهُ صياغةُ التماسك، والخيبةَ تقدر على خلقِ الامتنان. والحرمانَ يجرُّ وراءهُ موازينَ العطاء..
[يا اللّٰه! أممكن هذا؟]
لعلنا نصلُحُ في شيءٍ لهذا الوجود. لعلنا، وفي حالتنا هذه، لسنا أعجز عن شُكرِ الله وحمده، ليس باللسان فقط بل بالكينونة مجمعها. ولن نتوقف عن الامتنان له ولكل جميلٍ في خلقه. والسعيِ فيما يُرضيهِ عنا.
#لحون
[يا اللّٰه! أممكن هذا؟]
لعلنا نصلُحُ في شيءٍ لهذا الوجود. لعلنا، وفي حالتنا هذه، لسنا أعجز عن شُكرِ الله وحمده، ليس باللسان فقط بل بالكينونة مجمعها. ولن نتوقف عن الامتنان له ولكل جميلٍ في خلقه. والسعيِ فيما يُرضيهِ عنا.
#لحون
ما يجعلُ المواصلة أمرا ممكنًا بل وحتى مرغوبا هو أنك إن جمعت كل الحمقى الذين تعرفهم وكل الجهل الذي اكتشفت آثاره الباقية على محيطك في كل يوم وكل موقف. وكل الظلم الذي سلط عليك في مسيرة عمرك إلى اللحظة التي أنت فيها الآن ووضعت كل ذلك في كفة. ثم أتيت بانسان واحدٍ سليم الفطرة عالي الفكر صافي الصوت ثابتٍ على الحق بديع البصيرة ووضعته في كفة، لمالت الكفة إلى هذا الواحد. وكيف لا تميل!
وليس ضروريا أن يكون رجلا من زماننا حتى.. انسان توفاه الله ووصلنا أثره وبلغتنا إنسانيته كاملة لا تشوبها شائبة بامكانه أن يجعل أحمال المرءِ أخف من ريشة. والكفة ترجح بمقدار ذرة من نور أيما كانت طبيعته وأيما كان نوعه.
#لحون
وليس ضروريا أن يكون رجلا من زماننا حتى.. انسان توفاه الله ووصلنا أثره وبلغتنا إنسانيته كاملة لا تشوبها شائبة بامكانه أن يجعل أحمال المرءِ أخف من ريشة. والكفة ترجح بمقدار ذرة من نور أيما كانت طبيعته وأيما كان نوعه.
#لحون
يتأذى الإنسان من لزوم أن يتحدث فقط ليبدو طبيعيا والحال أنه يشتهي الصمت حتى تطبق السماء على أرضها.
يتأذى الإنسان من لزوم أن يظهر كي تتواصل الأحداث وتتتالى والحال أنه يشتهي أن يختفي حتى ينطفئ كل نور أظهر شيئا في هذه الدنيا، وتتساوى عنده أهمية الأحداث أخيرا مع فراغها ولامعقولية تتاليها.
يتأذى الإنسان الحقيقي من تضييق الزيف على الحقيقة ويأن الانسان الممتلئ من تولية العبث على المعنى. كما يؤلمُ الهواء الملوث رئةً خلقت لتنفس الصفاء. وكما يؤذي الماء العكرُ ما خلقه الله حرا يجري مع مياه النهر. الطينة الطيبة تطلب طينة طيبة تماثلها، لا طلب الترف والرفاه بل طلب الحاجة والانتماء والسكون. طلب الذات للذات. المؤدي لتوحدها وتوحيدها. وتسبيحها وسيرِها على ما كتب الله لها من سبلِ الجمالِ والتواؤم اللطيف.
#لحون
يتأذى الإنسان من لزوم أن يظهر كي تتواصل الأحداث وتتتالى والحال أنه يشتهي أن يختفي حتى ينطفئ كل نور أظهر شيئا في هذه الدنيا، وتتساوى عنده أهمية الأحداث أخيرا مع فراغها ولامعقولية تتاليها.
يتأذى الإنسان الحقيقي من تضييق الزيف على الحقيقة ويأن الانسان الممتلئ من تولية العبث على المعنى. كما يؤلمُ الهواء الملوث رئةً خلقت لتنفس الصفاء. وكما يؤذي الماء العكرُ ما خلقه الله حرا يجري مع مياه النهر. الطينة الطيبة تطلب طينة طيبة تماثلها، لا طلب الترف والرفاه بل طلب الحاجة والانتماء والسكون. طلب الذات للذات. المؤدي لتوحدها وتوحيدها. وتسبيحها وسيرِها على ما كتب الله لها من سبلِ الجمالِ والتواؤم اللطيف.
#لحون
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
هناك لغزٌ كامنٌ في انجذابِك لِبئرٍ رميتَ بها حجرًا تترصَّدُ بكُليةِ حواسِّكَ صوتَ ارتطامه بصفحةِ الماءِ. أو ربما لتضاريسِ فضاءٍ أطلقتَ على جُدرانه نداءً تحبسُ أنفاسك حتى تسمعَ رجعَ صداهُ.
هذه المواقفُ التي لطالما كان مسرحها المحيط والطبيعة والتي تجعلُنا للحظاتٍ نلتمِسُ سِحرًا كامنا في الوجود، كثيرة لا يدركها الحصرُ : لكنني أؤمنُ أنَّ ذاتَ الدهشة مُركزَةً ومضاعفة بمرات تحدُثُ، حينما يُفاجِأنا الآخرون برجعِ صدًى يتناغمُ تماما مع ما شاركناهم إياه، كخاطِرٍ أطلقناهُ على حينِ غرةٍ فاحتبسَ وارتدَّ.
#لحون
#أرأيت
هذه المواقفُ التي لطالما كان مسرحها المحيط والطبيعة والتي تجعلُنا للحظاتٍ نلتمِسُ سِحرًا كامنا في الوجود، كثيرة لا يدركها الحصرُ : لكنني أؤمنُ أنَّ ذاتَ الدهشة مُركزَةً ومضاعفة بمرات تحدُثُ، حينما يُفاجِأنا الآخرون برجعِ صدًى يتناغمُ تماما مع ما شاركناهم إياه، كخاطِرٍ أطلقناهُ على حينِ غرةٍ فاحتبسَ وارتدَّ.
#لحون
#أرأيت
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
لم تطلب منكَ الحياةُ شيئا ثقيلاً في الحقيقة.. ولا تطالبك سُنونك بالكثيرِ مقابل ما تعيشهُ.. كل ما في الأمرِ أنَّ الكونَ يحبُّ من يكونُ فيهِ إليهِ مُنتبِهًا، من وهو في جلِّ سعيِهِ، برا وبحرا، شمالا وجنوبا كأنما هو جالسٌ ثابتٌ لا يتحرك في نقطةِ مركزِهِ، يحيطُ…
ْ
تُستنطقُ الأشياءُ. يُلقي المعنى بنفسِهِ أمامَ المرءِ كزبدِ البحْرِ يُلقى مع كُلِّ دفعةِ موجَةِ. وينتَظِرُ منكَ عينًا، ولُبًّا، وعقلاً وجُمجُمَةً. يأملُ من العينِ لحظَهَا ومن اللُّبِّ علَقَهُ ومن العَقلِ فِكرَهُ ومن الجمجمةِ حركَتَها بما تحمِلُ وثَبَاتَها.
أملٌ لطيفٌ فلا تُخيِّبهُ، لا خَيَّبَ اللّٰه لكَ أملاً.
#لحون
تُستنطقُ الأشياءُ. يُلقي المعنى بنفسِهِ أمامَ المرءِ كزبدِ البحْرِ يُلقى مع كُلِّ دفعةِ موجَةِ. وينتَظِرُ منكَ عينًا، ولُبًّا، وعقلاً وجُمجُمَةً. يأملُ من العينِ لحظَهَا ومن اللُّبِّ علَقَهُ ومن العَقلِ فِكرَهُ ومن الجمجمةِ حركَتَها بما تحمِلُ وثَبَاتَها.
أملٌ لطيفٌ فلا تُخيِّبهُ، لا خَيَّبَ اللّٰه لكَ أملاً.
#لحون
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منال الشعباني)
وأنت لا تسمعُ النَّمل يشتكيكَ وأنت تدوسُ ديارهُ. لا تسمعُهُ! ثُمَّ ما أسرَعَ ما يلملمُ النملُ شتاتَهُ، يُقيمُ ما انقضَّ من مرورك وتهدَّمَ. ينساكَ النَّملُ في سعْيِهِ، تُنسى وكأنَّ نعلَكَ لم يَكُنْ!
#لحون
هذا عن النمل، والمخلوقات الساعية طوعا، وعن فطرة الوجود وتسبيحِ الأشياء الذي يخفى. أما اذا نزلنا بالفكرة لمنزلة الانسان، وجُزنا اللاعاقل للعاقِلِ، صارت الفطرةُ حكمةً، والبداهةُ فضيلةً:
"سئل حكيم بمَ ينتقم الإنسان من عدوه؟ قال بإصلاح نفسه."
#لحون
هذا عن النمل، والمخلوقات الساعية طوعا، وعن فطرة الوجود وتسبيحِ الأشياء الذي يخفى. أما اذا نزلنا بالفكرة لمنزلة الانسان، وجُزنا اللاعاقل للعاقِلِ، صارت الفطرةُ حكمةً، والبداهةُ فضيلةً:
"سئل حكيم بمَ ينتقم الإنسان من عدوه؟ قال بإصلاح نفسه."
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (أرأيت ثم رأيت)
ْ
والمعنى البعيد، ذاك الذي طالَ كل الأزمنة التي استغرقها تكوينُ ذاتك واستنفذها مجتمعةً، وكلفك كل المسافاتِ التي قطعتها وتقطعها واستوفاها عقبا بعقبٍ، الذي اذا ذهبتَ فيهِ، أو هُديتَهُ، أو اهتديْتَ طريقهُ أو رُزِقتَ بلوغهُ -مرةً-، تجد نفسَك عليهِ وفي سبيله سالكًا مطيعًا مغلوبًا ولا غالبًا ولا تُسترجعُ منهُ ولا ترجع عنه ولا انقلاب لك عليهِ أبدًا. هذا المعنى الذي يُعوَّلُ عليهِ.
#لحون
والمعنى البعيد، ذاك الذي طالَ كل الأزمنة التي استغرقها تكوينُ ذاتك واستنفذها مجتمعةً، وكلفك كل المسافاتِ التي قطعتها وتقطعها واستوفاها عقبا بعقبٍ، الذي اذا ذهبتَ فيهِ، أو هُديتَهُ، أو اهتديْتَ طريقهُ أو رُزِقتَ بلوغهُ -مرةً-، تجد نفسَك عليهِ وفي سبيله سالكًا مطيعًا مغلوبًا ولا غالبًا ولا تُسترجعُ منهُ ولا ترجع عنه ولا انقلاب لك عليهِ أبدًا. هذا المعنى الذي يُعوَّلُ عليهِ.
#لحون
أرى وأتكلم وأسمعُ. كغيري تماما..
ولكن أمام حقيقةٍ ثابتة وبحضور النور النافذِ الكامنِ في صدري لا أملك كثير تصديقٍ لما أرى وأسمعُ.
نورٌ كما أعمى عيني قد بَصَّرَ قلبي. لأن أصدق الأشياءِ التي عرفتُ حق المعرفة على الإطلاق لم تكن أشياءً تُرى. شيءٌ داخلي وفي قلبي وفي السماء وحيثُ وليتُ وجهي، يظل أحق من كل حقيقةٍ ملموسة.
#لحون
ولكن أمام حقيقةٍ ثابتة وبحضور النور النافذِ الكامنِ في صدري لا أملك كثير تصديقٍ لما أرى وأسمعُ.
نورٌ كما أعمى عيني قد بَصَّرَ قلبي. لأن أصدق الأشياءِ التي عرفتُ حق المعرفة على الإطلاق لم تكن أشياءً تُرى. شيءٌ داخلي وفي قلبي وفي السماء وحيثُ وليتُ وجهي، يظل أحق من كل حقيقةٍ ملموسة.
#لحون
بعضُ الأماكِنِ لها جمالٌ ساكنٌ، نظلِمُهُ بأن نحلَّ فيها ولا نَسْكُنَ.
#لحون
اسطنبول بعدسة abdullah kanj
#لحون
اسطنبول بعدسة abdullah kanj
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
أتأمّلُ في دقّة الشكل الهندسيِّ وإنسيابية رسمِ خطوطه فأتخيّل سماء القاهرة بُستانًا وأرى هذه الصومعة البهيّة بُرعمًا أطل من على فرع ساقٍ تنبت في أرضٍ طيبة..
ألا قبّح الله من تطاولت يدُه بالدّمارِ على الجميلِ من البنيانِ..
#من_وحي_صورة
#جمال_معماري_فريد
#لحون
ألا قبّح الله من تطاولت يدُه بالدّمارِ على الجميلِ من البنيانِ..
#من_وحي_صورة
#جمال_معماري_فريد
#لحون
لا أفهم،
اذا كان لا بد لكل روحٍ أن ترى نفسها من سطح عاكسٍ لها فلا يضيع عنها معناها فعلام صارت روحك تنعكسُ؟
واذا كان لازمًا أن تحفظَ نفسها على لوح ما لئلاّ تنفرط مع الزمانِ دونما أثرٍ فبأيِّ الألواحِ صارتْ تُكتَبُ؟ أم أنك صرت تذروها للرياح وللنسيمِ؟ أم أنها هنا عندي، نقشها على ألواح قلبي، وتُعكسُ صورتها في بؤبؤ عيني، ولا أعلم ولا أدري؟
#لحون
اذا كان لا بد لكل روحٍ أن ترى نفسها من سطح عاكسٍ لها فلا يضيع عنها معناها فعلام صارت روحك تنعكسُ؟
واذا كان لازمًا أن تحفظَ نفسها على لوح ما لئلاّ تنفرط مع الزمانِ دونما أثرٍ فبأيِّ الألواحِ صارتْ تُكتَبُ؟ أم أنك صرت تذروها للرياح وللنسيمِ؟ أم أنها هنا عندي، نقشها على ألواح قلبي، وتُعكسُ صورتها في بؤبؤ عيني، ولا أعلم ولا أدري؟
#لحون