ولكِنَّ الفَردَ لا يَستَطِيعُ أنْ يُحَقِّقَ وُجُودَهُ، ويَستَيقِنَ مِن قُدرَتِهِ على العَمَلِ والإنتاجِ إلا باتِّساعِ فَردِيَّتِهِ اتِّساعًا يُعطِيهِ مِنَ الحُرِّيَّةِ ما يَكفُلُ له إرضاءَ نَفسِهِ في بَعضِ آمالِها التي يُريدُ أنْ تَتَحَقَّقَ، فإذا استطاعَ الفَردُ أنْ يُحَقِّقَ بَعضَ آمالِهِ تَحقِيقًا كامِلًا، استَيقَنَ مِن حَقِيقَةِ وُجُودِه، فإذا استَيقَنَ مِن حَقِيقَةِ وُجُودِهِ بذلك، كانت قُدرَتُهُ على الحَياةِ أبلَغَ وأقوَى وأمتَنَ، وبذلك يَكُونُ دائِمًا ثابِتًا في تَقدِيرِ أعمالِهِ وإتقانِها وإيجادِها بالقُوَّةِ الصَّارِمَة، فإذا أمكَنَ ذلك، وَجَدَتْ نَفسُهُ في الحَياةِ المُضطَرِمَةِ مَنفَذًا تَستَعِينُ به على تَلَطُّفِ الحَياةِ أو تَبرِيدِ السَّعِيرِ المُلتَهِبِ الذي يَكتَنِفُها بألسِنَتِهِ المُتَكَلِّمَةِ بألفاظٍ مِنَ النَّارِ اللذَّاعَةِ.

[أهوال النفس || جمهرة المقالات]

وما أقدر ضجيج هذا العالم على طيِّنا داخِلَهُ طيًّا، وجرّنا لِسوافه الأمور جرّا،
وابتلاعنا وهضمنا ليطرحنا منهكين مستنزفين، وتشتيت رياحنا وتبديد أصواتنا الضائعة داخلهُ هباء..

ولكن حاشى! لعل الضجيجَ على كثافته الهباءُ، ولعل أصواتنا المنفردة المُتفرِّدة الضئيلةَ الخيرُ الذي يمكثُ في الأرضِ. لعل الضجيج، ضجيجُ زبدٍ ما يلبثُ أن ينحلَّ في صفاء صفحةِ الماء؟

ثم ما أقدرهُ أن يكون مُعينا على التناسي والنِّسيان ورفيقا للذاكرة القاصرة القصيرة وحليفا على تقليب قلوبنا لتجحدَ التثبُّتَ والثبات، وتتوقّفَ عن النُّموِّ والنَّبات. وما أنسبَهُ شريكا لنا في كلّ هروب، أكان هروبا من كل ما يتكلَّفُ استيعابه جُهدا وحُبُّه صدقا وسعيا وتأملا.. أو هروبا من أنفُسِنا.
ضجيجٌ ككأسِ الخمرِ يُذهِلُ من منهُ ينهلُ بشغفٍ عن ذاتهِ، ويذهبُ بوعيِهِ، ويستدرجُهُ لكأس ثانيةٍ وثالثة ورابعة إلى لا نهاية العدِّ..

مصابنا في ديننا وقيمنا وأفهامنا ما يلبثُ أن يصبح مرضا عضالا عند الفرد وفي الجماعة..

#في_استنطاق_الداء

أحفظُ وعيي في دائرة آمنة. أرسم حوافها جيِّدا كلما هم بمغادرتها أو كادَ. فيرتدُّ إليَّ طائعا.
أُواسيهِ بمصابيحَ قد اعتنيتُ بإنارتها من ذواتِ الأشياءِ، وزودتها بأطايبِ مستخلصاتها.
أُؤنسه بالنورِ الذي ينبعثُ متصلا من المركزِ، فيبقى إليه منجذبًا، تحته منكسرا. أجعلُ النور فيها قبلتهُ، وحسبُهُ، وأقول لهُ هامسةً: تذكر، ليس من خُططي أن أصل.

#لحون

تعودكُ الخيباتُ وقوفا جبانًا في مُنتصفِ الأشياءِ، دون أن يبدوَ الأمرُ كارتِكابِ جُرمٍ أو اقترافِ ذنبٍ.. عادي.

المُتاحُ مخيِّبٌ بِطبعِهِ والمُأمَّلُ بِطبعِهِ غيرُ متاحٍ ..

أو هكذا يرتسمُ الأمرُ لمن قد تلبسَ شعورُ الخيبةِ شجرة روحه فأسقط ثمارها قبل مواسمِ النضوج. هذا سادتي ما يمليهِ شيطانُ اليأسِ الذي أوطأ سقف الجميعِ فأصبحَ الزيفُ بديلا مرضيا عن الحقيقةِ..

#في_استنطاق_الداء

غالبا تكونُ المنهجية التي يتمُّ بها التسلسلُ والانتقالُ من فكرة إلى أخرى أهم من الفكرة نفسها. العلاقات التي تنبني بين الأفكار والتي تحدد بداياتها ونهاياتها ومقاصد النهايات تختفي في كواليس المتون لكنها دائما أجمل وأهمُّ!

#أدب
#أرأيت #في_فنون_الكتابة

ْ
قرأت في اللسان والميزان لطه عبد الرحمـٰن جملة ستظل عالقة بذهني ما حييت، لا أذكرها بحرفيتها لكن معناها هو كالآتي: "ليس الأصل هو المفردات بل العلاقات" ، هذه الجملة قد نمر عليها مرور من لا يكترث لكنها ذات دلالات فلسفية جد عميقة، لم تكن لي الوسائل الكفيلة في شرحها حين قرأتها حينئذ، لكن بعد اطلاعي على نظرية الفئة وجانب من اللسانيات المعرفية وجدتها مبدأ أساسيا في قوانين الذهن البشري وليست مجرد نظرية عابرة، نجد صداها عند كبار اللغويين والمفكرين العرب، الجرجاني، الجابري، المسدي، الحاج صالح الخ.. تلتقي هذه العبارة مع عبارة يطرحها فلاسفة الذهن البشري والرياضيات وهي:
can objects be entirely eliminated and replaced by a network of relations

تحاول نظرية الفئة ما أمكنها ذلك من سبيل الاستغناء عن الأشياء بدراسة نسق التحولات والعلاقات بين الاشياء، فالأهم هو كيف يتصرف الشيء في حضور شيء آخر، أي دراسة سلوكه الخارجي في سياق تفاعله مع الأشياء الاخرى، الأمر لا يقف عند هذا الحد بل يمكن مقارنة العلاقات بين الأشياء فيما بينها..

| طارق المالكي
arabicontology.com

فكان صبره صبر أمة كاملة لا صبر رجل فرد، وكان يضرب بالسياط ونفسه فوق معنى الضرب، فلو قرضوه بالمقاريض ونشروه بالمناشير لما نالوا منه شيئا؛ إذ لم يكن جسمه إلا ثوبا عليه، وكان الرجل هو الفكر ليس غير.

| الرافعي في حديثه عن ابن حنبل، وحي القلم
#مقتبس

النهار لا يتكون من الضوء، بل من إرادتي.

| إيتيل عدنان
#مقتبس

أما الفضيلة فهي تهنأ بتمامها وتنتصب في كامل عظمة جسدها في الأعمار المتقدمة الموغلة في السنين، وبعد تجاربَ معينة.. وهي لا تنفك عن الغر لا محالة وتلمحُ عنه بيسر إلا أنها تكتمل اكتمالا رائعًا بعد الاحتكاك بالدنيا والانفاق من الصبر على الشدائد.. ولا يعرف هذا حق المعرفة إلا من سكن هذا الجسد كل هذه الاعوام وخبره، ومن عايش هذه النفس وألفها وحادثته وحادثها. وما أندَر ظهورها ذاك وأبهاه!

#سنن

ما يكتُبُه العقلُ الذي آنس بالفِكرِ الإيمانَ أهمُّ معرفيا من حيثُ القيمة.
وما يكتبه العقلُ الذي مايزال يبحثُ عن إيمانه، وعن نفسه، وعن قيمه، وعن الحقيقة، مهمّ كذلك، لكن من حيث التجربة.

#أرأيت
#جدوى

Adam could do no dishonesty..
He didn't want anything. You had to crave something to be dishonest.

لم يكن لآدم أن يتصنع شيئا. فهو كان زاهدا في الأشياء.
ينقصك الطمع لتقيم باطلا.

East of Eden | p63
#John_steinbeck
#مترجم

هبْ جميع الدنيا أتت لك عفوًا

وأفادت وأن نجمك سعد

وافترض أن قد عشت مائة عام

وبلغتَ المنى فماذا بعدُ.

| رباعيات الخيام
#شعر

وإذا خانتك كلُّ الصناعات، فاصنع شيئا واحدًا أخيرًا ؛

البسمة في أسوء اللحظات.

#تذكير

ْ
أنعمَ عليكَ أولاً بالإيجادِ،
وثانيًا بتوالي الإمدادِ.

| الحكم العطائية

بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ۝ إِنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ۝ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا [سورة الإنسان:1-3].

#آية

الثابتُ هو أن عملك عملية تدويرٍ مستمرة، وأن حياتك سعيٌ ينتهي فقط متى أنت انتهيت.

ليس هُنالك من شيئٍ أصلحته سيظلُّ صالحًا للأبد،
وما من شيءٍ كسرتهُ سيظل مكسورا للأبد!
وليس من الحكمةِ التوقفُ حالما تشعرُ أنك أصلحت ما لا يحتَمِل الكسر، أو كسرتَ ما لا يحتمل الإصلاح!

أفعالك في ذا وذاك تتخذ شكلها النهائي من أهمِّيتها وقيميَّتها اللحظية والتراكمات المؤدية إليها وليس من نواياكَ في الثباتِ والبقاء والخلود.
هي بمجرد حصولها تُخَطُّ في لوحِ القدَرِ كما هي، بما هي. سعيٌ خام، وليس نتيجة بالضرورة.

الحياة تحتمل سلسلة لا متناهية من الـ Try again. واختيارنا أحيانا التخلي والتراجع عن المحاولة ليس إلا تخففا من لانهائية الاحتمالات واتِّباعا لتيَّاراتٍ صديقة تخلو من القُوى الفاعلة المُناهضة لقوانا والنافية لها، تيسيرا لما خلقنا له واصطفاءً من الجيّد للأجود ومن الصالح للأصلح ومن الفاضل للأفضل.

تنويه: هذا كلام متفائل جدا، إيجابي جدا، لكنه واقعي. كل يحتمله بحسب وُسعه.

#في_تشخيص_الدواء
#أرأيت

الناس خلقٌ كثيرٌ.
فلا هي الدنيا ابتدأت عندك ولا هي عندك تنتهي.
ولكنها تأتي بجمالٍ مختلِفٍ -أعرفهُ- ولُطف سَمحٍ، آلفُهُ بابتدائها منكَ أنت وانتهائها إليك، يا صديق.

#لحون_القلب

- ترجمة.

"كل قصيدة حبٍ برأيي هي قصيدة عذوبة. لأنك قد تمضي سنواتٍ صامتًا دون أن تعرف كيف تقول أحبك، لأنك قد تمضي سنواتٍ تعرف ما تريد لكنك لا تطلبه، لأنك قد تقضي سنواتٍ ترفع، لتكتشف أخيرًا أنك قضيت سنواتٍ ترفع الشيء الخطأ، لأن يدا شخصٍ ما قد تُمضي حياةً في وجودٍ متقرحٍ يومًا تلو يوم لتقضي دقيقةً فقط، بعد سنواتٍ عدة، ترسم فن خطٍ على جلدك. لأنك تستغرق ثانيةً فقط حتى تهوي جاثيًا على ركبتيك، لأنه يستغرق شخصٌ ما ثانيةً فقط ليرفعك."

⁃ دفن كيلي.

ليس المتواضع، الذي إذا تواضع رأى أنه فوق ما صنع، ولكن المتواضع، الذي إذا تواضع رأى أنه دون ما صنع.

‏| عطاء الله السكندري
#أدب