عندما ترجع من رحلتك، أشعث مغبرّاً مجهَد العينين، وتقول لامرأتك "جئتُكِ من بعيد" أو "جئتُكِ من البعيد".. على حسب ما تيسّر لك وقتها من البلاغة.. فماذا تقصد؟
هل كنت تقطع عليها سِكَك العتاب؟
هل تقصد ناوليني كأس ماء؟
هل تقصد جفّفي عرقي؟
هل تقصد لا تُحاصريني باللغة؟
وأسألُك..
هل ضربتَ في الأرض بحثاً عنها أم عنك؟ وهل عُدْتَ لمّا برَقَتْ صورتُك في عينيها؟ أم عُدْتَ لتتعزّى بها عن ذاتك المفقودة أبداً..؟
وأسألُكَ عن الحب..
أن ترجع إليها لتُزيل -بقُبلةٍ في رقبتك- طوقاً من الأسى؟
أم أن تنفض أنت الأسى بكفّيك عن كتفيك على عتبة الدار؟
وأسألُكَ عنها..
ماذا ادّخرتَ لها..؟
قلباً طاعناً في السن بين ضلوعٍ معوجّة لشابٍ في الثلاثين؟
أم أكذوبة "التجربة" التي يتسلّى بها العاطلون عن العمل؟
وأسألُكَ -كالعادة- عنك..
من أيَّةِ نافذةٍ سَيَهُبُّ "الموتُ" عليكَ؟
ومن أيِّ المُدُنِ سيأتيكَ بريدٌ يُنْجيِك؟
عندما ترجع من رحلتك،
أشعث مغبرّاً مجهَد العينين،
وتقول لامرأتك "جئتُكِ من بعيد"
أو "جئتُكِ من البعيد"..
على حسب ما تيسّر لك وقتها من البلاغة..
اعرِفْ أنك المسؤول الأول، والأخير، والوحيد.. وابكِ ما استطعتَ إلى ذلك سبيلا.
| المُتيّم
هل كنت تقطع عليها سِكَك العتاب؟
هل تقصد ناوليني كأس ماء؟
هل تقصد جفّفي عرقي؟
هل تقصد لا تُحاصريني باللغة؟
وأسألُك..
هل ضربتَ في الأرض بحثاً عنها أم عنك؟ وهل عُدْتَ لمّا برَقَتْ صورتُك في عينيها؟ أم عُدْتَ لتتعزّى بها عن ذاتك المفقودة أبداً..؟
وأسألُكَ عن الحب..
أن ترجع إليها لتُزيل -بقُبلةٍ في رقبتك- طوقاً من الأسى؟
أم أن تنفض أنت الأسى بكفّيك عن كتفيك على عتبة الدار؟
وأسألُكَ عنها..
ماذا ادّخرتَ لها..؟
قلباً طاعناً في السن بين ضلوعٍ معوجّة لشابٍ في الثلاثين؟
أم أكذوبة "التجربة" التي يتسلّى بها العاطلون عن العمل؟
وأسألُكَ -كالعادة- عنك..
من أيَّةِ نافذةٍ سَيَهُبُّ "الموتُ" عليكَ؟
ومن أيِّ المُدُنِ سيأتيكَ بريدٌ يُنْجيِك؟
عندما ترجع من رحلتك،
أشعث مغبرّاً مجهَد العينين،
وتقول لامرأتك "جئتُكِ من بعيد"
أو "جئتُكِ من البعيد"..
على حسب ما تيسّر لك وقتها من البلاغة..
اعرِفْ أنك المسؤول الأول، والأخير، والوحيد.. وابكِ ما استطعتَ إلى ذلك سبيلا.
| المُتيّم
Forwarded from اقْــــرأْ
• Maybe the knowledge is too great and maybe men are growing too small. Maybe kneeling down to atoms, they're becoming atom-sized in their souls. Maybe a specialist is only a coward, afraid to look out of his little cage. And think what any specialist misses__THE WHOLE WORLD OVER HIS FENCE. •
East of Eden | p538
#John_steinbeck #quote #english_book
East of Eden | p538
#John_steinbeck #quote #english_book
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
• Maybe the knowledge is too great and maybe men are growing too small. Maybe kneeling down to atoms, they're becoming atom-sized in their souls. Maybe a specialist is only a coward, afraid to look out of his little cage. And think what any specialist misses__THE…
يُحتملُ أن المعرفةَ عظيمة جدا، ويُحتملُ أن البشر يصيرونَ صغارا جدا. ربما ركوعهم لأسافل الذرات قَمَّصَ أفئدتهم بُعدا ذريًّا في حجمِها.. ربما يكونُ المختصّ جبانًا ليس إلا، فيخيفَهُ مُجرد النَّظرِ خارج قفصه الصغير. والتفكيرَ بما يفوتُ كل مختص: الكونَ بمُجمَلِهِ ما وراءَ أسوارِ دارهِ.
#مترجم
#مترجم
كلما توسعت ثقافة المرء، زادت ملاحظته للعيوب والأعطاب من حوله. أول ما يستلزمه هذا التحول هو انتقائية مضاعفة لما يستحق النقد.. من يفشل ببناء هذه الانتقائية سيغرق بما هو ثانوي وينجر لمقارعة الصبيان ويضيع بالأزقة الضيقة. الثقافة الواسعة شيء وبراعة إدارتها بمواجهة الواقع شيء آخر تماما.
ليس كل خطأ أهلا للتصويب أو جديرا بالاهتمام. الانجرار لما هو ثانوي ليس ابتعادا عن الجوهر وحسب، بل تعميةً عليه أحيانا.
| بلال عوني
#في_تشخيص_الدواء
ليس كل خطأ أهلا للتصويب أو جديرا بالاهتمام. الانجرار لما هو ثانوي ليس ابتعادا عن الجوهر وحسب، بل تعميةً عليه أحيانا.
| بلال عوني
#في_تشخيص_الدواء
فليتحرّك الكونُ ولتسكن أنت:
تستفزك تسلسلاتُ الأحداث لردِّ فعلٍ فتتهيّب وتصبر، يتسارع فتتباطئ. يغريك الآخرون بالثرثرة فتصمت، وتتريث. تثير الريبة، تثير الاستغراب، تثير الشفقة، ليس هذا شأنك. أنت تجلس ثم تشاهد. تصيبك الدهشة، يغمرك الفضول، وتطلبُ المزيدَ، تتمعن جيدا وتحلل، ثم أنت وبعد مخاضٍ طويل، أخيرًا تكونُ.
#كن
https://www.instagram.com/p/B3KUAxXnqq9/?igshid=9bo9ldfmmg8c
تستفزك تسلسلاتُ الأحداث لردِّ فعلٍ فتتهيّب وتصبر، يتسارع فتتباطئ. يغريك الآخرون بالثرثرة فتصمت، وتتريث. تثير الريبة، تثير الاستغراب، تثير الشفقة، ليس هذا شأنك. أنت تجلس ثم تشاهد. تصيبك الدهشة، يغمرك الفضول، وتطلبُ المزيدَ، تتمعن جيدا وتحلل، ثم أنت وبعد مخاضٍ طويل، أخيرًا تكونُ.
#كن
https://www.instagram.com/p/B3KUAxXnqq9/?igshid=9bo9ldfmmg8c
«ولايكون المرء نبيلًا حتّى يكون نبيل الرّأي، نبيل الّلفظ، نبيل العقل، نبيل الخلق، نبيل المنظر، طاهر الثّوب من الفُحش. ومن حقوق النّبل أن تتواضع لمن هو دونك، وتُنصف من هو مثلك، وتتنبّل على من هو فوقك.»
– الجاحظ
– الجاحظ
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
https://actionnetwork.org/forms/sign-now-to-call-on-the-us-state-department-and-department-of-defense-demand-an-end-to-israels-forced-displacement-of-palestinians-from-east-jerusalem?source=facebook&
#انقذوا_حي_الشيخ_جراح
#savesheikhjarrah
#انقذوا_حي_الشيخ_جراح
#savesheikhjarrah
actionnetwork.org
Sign now to end Israel’s forced displacement of Palestinians
Hundreds of Palestinians are on the verge of being kicked out of their homes by the Israeli government, with the help of U.S. taxpayer dollars. Please sign the petition to the U.S. Secretary of State and Secretary of Defense now.
حرفيا:
يفجرون ويدمرونَ أوطاننا فنجمع الأشلاءَ والأنقاض في تراتيب متناسقة وأُطرٍ جاذبة وزينةٍ تحبها العين علهم يُبصِرونَ ما يفعلونه بنا!
#أنقذو_حي_الشيخ_جراح
#savesheikhjarrah
يفجرون ويدمرونَ أوطاننا فنجمع الأشلاءَ والأنقاض في تراتيب متناسقة وأُطرٍ جاذبة وزينةٍ تحبها العين علهم يُبصِرونَ ما يفعلونه بنا!
#أنقذو_حي_الشيخ_جراح
#savesheikhjarrah
لا تتصادم أبدا مع من تكون رغبتهُ الشديدةَ أن يكونَ على حقٍّ وهو يجانبهُ. فلو نفعته "رغبته" لكان عليهِ فعلا. وإذا كان عليك لزاما أن تخاطب فيه شيئا فخاطب عقله لا وجدانه وتحدث لغة عقله لا لغة قلبه.
#في_تشخيص_الدواء
#في_تشخيص_الدواء
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
إذا كُنت تُصادِقُ من يقفُ، ولا تقفُ،
فإثم جبنك مضاعفٌ.
وإذا كنتَ وحيدًا ولكنك تقفُ على أي حال،
فأجرُ شجاعتكَ مُضاعفٌ.
#سنن
فإثم جبنك مضاعفٌ.
وإذا كنتَ وحيدًا ولكنك تقفُ على أي حال،
فأجرُ شجاعتكَ مُضاعفٌ.
#سنن
«فلسطين سِندان أرواحنا»
-كلوڤيس مقصود
هذه ترجمة، أما التأويل فقصد الكاتب أن قضية فلسطين وموقفنا منها هي ما تتشكل على أساسه أرواحنا ،كما يتشكل الحديد على السِندان، فتهيم مع الأباطيل وتتسخ بالأدران أو تتخذ من الرشاد مسلكًا ومن الطهارة مذهبًا.
#نقول
-كلوڤيس مقصود
هذه ترجمة، أما التأويل فقصد الكاتب أن قضية فلسطين وموقفنا منها هي ما تتشكل على أساسه أرواحنا ،كما يتشكل الحديد على السِندان، فتهيم مع الأباطيل وتتسخ بالأدران أو تتخذ من الرشاد مسلكًا ومن الطهارة مذهبًا.
#نقول
«الذين إذا وقعت بهم كارثة أخلاقية اتخذوا من الحياد مسلكًا أولئك مثواهم النار أُعدت لهم أظلم مواضعها.»
-دانتي ألييغيري
#نقول
-دانتي ألييغيري
#نقول
الحمد لله الذي لم نُعدمْ منهُ نورًا نتجهُ إليهِ. لما أطبقت علينا الهمومُ في أنفسنا وبلداننا وخفت النور في كل ما يجاورنا انبلجَت لنا شمس المقاومة من أولى القبلتين. اليوم، الوجوه جميعها تتجه هناك، والقلوب جميعها تعرجُ بالدعاء هناك، والعقول جميعها تغتسلُ بالمعاني التي هناك.
شكرا فلسطين على وضوحك!
#آن_للنكبة_ألا_تستمر
#المقاومة_مستمرة
شكرا فلسطين على وضوحك!
#آن_للنكبة_ألا_تستمر
#المقاومة_مستمرة
يتحدثُ ذو القرنينِ عن عِلمٍ أخذَهُ وصنعة أتقنها وهي تشكيلُ المعدنِ فيقولُ { ما مكَّنِّي فيهِ ربي خيرٌ }.
#آية
#آية
من وارداتِ المبادئ على منظومتنا الأخلاقية:
"أنا أحب نفسي" هذا مبدأ الفارغينَ الضيقينَ، صغار النّفوس، وعذر واهٍ لمن لم تتسع نفسهُ لفطرة الحبّ. لمن لا يفهم أن هندستها موجهة لما هو خارج عنهُ أصلا. بل هو بديهةٌ يمرُّ بها ولا يقفُ عندها سليمُ النفس والفطرة. ولا يقف عندَها إلا من اعتلّت موازينه فحسِبَ الوقوفَ لدائه دواءً. ارموها في البحر الذي جاءت منهُ وذروها لأهلها ومُبتدعيها.
#في_استنطاق_الداء
#أدب
"أنا أحب نفسي" هذا مبدأ الفارغينَ الضيقينَ، صغار النّفوس، وعذر واهٍ لمن لم تتسع نفسهُ لفطرة الحبّ. لمن لا يفهم أن هندستها موجهة لما هو خارج عنهُ أصلا. بل هو بديهةٌ يمرُّ بها ولا يقفُ عندها سليمُ النفس والفطرة. ولا يقف عندَها إلا من اعتلّت موازينه فحسِبَ الوقوفَ لدائه دواءً. ارموها في البحر الذي جاءت منهُ وذروها لأهلها ومُبتدعيها.
#في_استنطاق_الداء
#أدب
«الأمر المُتصف في جملته بالربانية، والذي هو طرف من جنة الله على الأرض، هو أن تقاتل في سبيل معركة خاسرة، ثم لا تخسرها.»
تشيسترتون
#نقول
تشيسترتون
#نقول