أما المؤمنُ،
الممتلئ صدرُهُ بنور ربه،
العامِرُ ذكرُهُ بأشكالِ معرِفته له،
فإن ما توقعهُ حواسُّه في دواخله من الدنيا وأهلها وينتهي منهُ بإيحاء ما إلى إدراكِ فناء طينته وجبِلَّة النقص فيه وهوان بشريته وضآلتها ومحدوديتها، سيسمع صوتا بداخله يقول يا فلان أنت ناقصٌ، يا فلان أنت كذا! وهو ذات الصوت الذي يسمعه غيره من البشر بل وكل البشر.

ولكنه هو يستقبلُهُ بقلبٍ استئنس بنور ربه ويستلمهُ بيقينِ أنَّ الأكبَرَ اللّٰه، والأكملَ اللّٰه، والخالدَ اللّٰه. فيزدادَ شوقهُ للسعي وللنظرِ إلى وجه ربِّهِ النُّورِ الكريم، ويخطو بها شبرا جديدا نحوهُ، فهو يُلهَمُ من حيثُ نقصِ نفسه معنى الاكتمال ومن حيثُ وهنها معنى القوة والتجبُّر المُنزَّه عن كل ضعفٍ، ويهتدي مددا آخر يدرك به علوَّ القيم التي هو طالب لها وما تزيده الاستزادة من إدراكها إلا التقوى.

وأما الذي ضاق صدرُهُ عن الإيمان فإنه يستقبلها فقيرا من قوتِ قلبه. يتقلَّبها بأمواج نفسه التي لا تسكن وبفوضى معانيه التي لا تثبت، فما تزيد أرضه المهتزة الا اهتزازا وما تكثرُ من حركة خطوه إلا ارتعاشا.

فتأمل قولهُ تعالى

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طٰٓئِفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُّبْصِرُونَ

“Indeed, those who fear Allah - when an impulse touches them from Satan, they remember [Him] and at once they have insight.”

(QS. Al-A'raaf 7: Verse 201)


فالله يشهدُ أن النور بالغهم ولو من فعلِ الشيطان ذاته في نفوسهم يحاولُ إبعادهم فلا يزيدهم الا اقترابًا.

وهم بتقواهم مبصرون، ذاكرون متذكرون، من حيثُ مسَّهم الظلام!

#فتوح_رمضان
#في_تشخيص_الدواء
#ارأيت

وقولُ ربِّكَ قولُ الحقِّ، ولا يحقُّ في قولٍ عظيمٍ كقولِ الحقِّ الذي من الحقِّ إلا التَّصديقُ والتسليمُ والتعظيمُ ولو ذُكِرَ على لسانِ منافقٍ، أو أُنزِلَ في لفظِ غافلٍ.
فما حقًّا يقولُ البشرُ ولكن الله يقولُ، وما حقًّا نوى البشرُ ولكنَّ الله نوى. وما تُعامِلُ البشرَ في استلامِ قولِ ربِّك منهُ ولكنك تعامل الله الذي خلقهُ. وما يُؤخذُ على قول البشر ولا على نوايا البشر ولكن يُؤخذُ على الحقِّ وحدهُ، ذلك للحقِّ أولى، إن ذلك لمن تقوى القلوبِ.

{ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِئَايٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا }
"And those who, when reminded of the verses of their Lord, do not fall upon them deaf and blind."
(QS. Al-Furqaan 25: Verse 73)

ربنا هذِّبنا لتلقيهِ وهيِّئ قلوبنا لتعقُّلِهِ.

#آية #أدب
#فتوح_رمضان

ومن آيات غيبِهِ ومحكماتِ خلقِهِ أنه يصهرُ تناظم الأشياء في فوضاها وتناسبها في اضطرابها وسكونها في ضوضائها داخل أسماعِ وأعين الناظرين، ويجمعُ عناصرها فرقا وأقدارًا في معنى جليل ودليلٍ فوقيٍّ وغاية واحدة. بما يسخرها للانفتاح للفهمِ والقراءة والاستغلاقِ عن المُحاكاة.

#سنن #أرأيت
#فتوح_رمضان

صلاةٌ على نور شمعة، وفي مهبِّ نسمة، وذاكرة عائدة من ذات سجود في جامع الزيتونة ذي الجمال جعلتني أوقِنُ أن من إحسان العبادات وتعظيم الشعائر وتقوى القلوبِ إيجادُ هندسةٍ تليقُ بجمال عبادتك، وجلالها، وهدوئها ونورها.

وتماما كهندسة المساجد، أول هندسة صلاتك هي في اختيار مكانها، وركنها، وتزيين تفاصيلها بما يليقُ ويحلو للعابد والمعبود!

#فتوح_رمضان
#أدب
#آية

اللهم اجعل لنا فيهِ نورًا وارزقنا في كل احوالهِ إحسانًا وأعنا على صيامه وقيامه على النحو الذي يرضيك عنا.

#فتوح_رمضان

الإنسانُ يكونُ صادقًا وقد لا يصدِّقُ نفسه، قد لا يصدِّقُ صدقهُ. يحتاجُ المرء إلى مشيٍ شاقٍّ طويل ليتعرف على الحقِّ، ومن ثم بنور الحقِّ دليلا له عليه يحتاج سيرًا آخر ليتعرف على ذاتهِ.

نحنُ لولا توفيقُ اللّٰه، وفتوحُهُ علينا، وإنارته لأفئدتنا بالعجيبِ من الحكمة وتوالي الأسباب وتظافر الأشياء حولنا وتلك اللحظات الخارقة، التي ننتبه فيها أخيرًا إلى لطائفِ الأحوال والأمور فينا، لما عرفنا أنفُسنا وما سكنَّاها. وظالمٌ لنفسه ظلما ثقيلاً من يكونُ جوهره سليمًا، وقدرُهُ عظيمًا وصدقهُ آية من آيات الله في خلقه ولا ينتبهُ، ولا يرى ولا يحمدُ.

بداخل نفس ابن آدم كعبةٌ، وفيه قِبلةٌ ومركزُ جذبٍ وبوصلةٌ، وفيها محرابُ عبادة، وقلبٌ، يصنعُ بنبضهِ وسعيهِ وطوافِهِ أمرًا جللا اسمهُ الإيمانُ.

#أرأيت؟
#فتوح_رمضان

هذه لك

الإيجابية هي أن تتعامل مع كل شيء بالمبدأ الذي تعامل به موسى مع النار "إما أن آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى"..
هي أن تشتقّ من كل شيء قيمتهُ الموجبة، قيمتهُ الزائدة، وإن كنت لا ترى منهُ إلا سالبهُ فإنك بعمل يقينك تحفرُ فيه حتى توجِدَ النُّور!

#جدوى
#فتوح_رمضان

أما المؤمنُ،
الممتلئ صدرُهُ بنور ربه،
العامِرُ ذكرُهُ بأشكالِ معرِفته له،
فإن ما توقعهُ حواسُّه في دواخله من الدنيا وأهلها وينتهي منهُ بإيحاء ما إلى إدراكِ فناء طينته وجبِلَّة النقص فيه وهوان بشريته وضآلتها ومحدوديتها، سيسمع صوتا بداخله يقول يا فلان أنت ناقصٌ، يا فلان أنت كذا! وهو ذات الصوت الذي يسمعه غيره من البشر بل وكل البشر.

ولكنه هو يستقبلُهُ بقلبٍ استئنس بنور ربه ويستلمهُ بيقينِ أنَّ الأكبَرَ اللّٰه، والأكملَ اللّٰه، والخالدَ اللّٰه. فيزدادَ شوقهُ للسعي وللنظرِ إلى وجه ربِّهِ النُّورِ الكريم، ويخطو بها شبرا جديدا نحوهُ، فهو يُلهَمُ من حيثُ نقصِ نفسه معنى الاكتمال ومن حيثُ وهنها معنى القوة والتجبُّر المُنزَّه عن كل ضعفٍ، ويهتدي مددا آخر يدرك به علوَّ القيم التي هو طالب لها وما تزيده الاستزادة من إدراكها إلا التقوى.

وأما الذي ضاق صدرُهُ عن الإيمان فإنه يستقبلها فقيرا من قوتِ قلبه. يتقلَّبها بأمواج نفسه التي لا تسكن وبفوضى معانيه التي لا تثبت، فما تزيد أرضه المهتزة الا اهتزازا وما تكثرُ من حركة خطوه إلا ارتعاشا.

فتأمل قولهُ تعالى

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طٰٓئِفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُّبْصِرُونَ

“Indeed, those who fear Allah - when an impulse touches them from Satan, they remember [Him] and at once they have insight.”

(QS. Al-A'raaf 7: Verse 201)


فالله يشهدُ أن النور بالغهم ولو من فعلِ الشيطان ذاته في نفوسهم يحاولُ إبعادهم فلا يزيدهم الا اقترابًا.

وهم بتقواهم مبصرون، ذاكرون متذكرون، من حيثُ مسَّهم الظلام!

#فتوح_رمضان
#في_تشخيص_الدواء
#ارأيت

صبرُك على المعنى حتى تُحصِّلَهُ وتتِمّهُ وتتعلمهُ ثم تنيرَ به قطعا من ظلامِ أسئلتك اللحوحِ، وشجاعتك على الإتيان بِبيانِها وإن كانت الأجوبة تخالف هواكَ وتزلزلُ ذاتك وتوقظُ غفلتك وتُصححُ مسيرك، أعظمُ أجرا وأحسنُ فضلا وأطيبُ أثرا من ذِكرٍ متكرر اللفظِ مفرغِ الروح، لم يعد حاملاً ما يطرُق فطنة الذاكرِ ليوقظها من سُباتها المطمئنِّ..

إن المعنى المُستَخلصَ والقيمة المستقاةَ والدَّرسَ والفتح والعلمَ وطَلبهُ كلُّـها ذِكرٌ أكبرُ وجهادٌ أوسعُ وجهدٌ أعمُّ فائدة وأبقى أثرا..

إذ يُذكر خلالها اسمهُ النُّور فينيرُ اللّٰه به قلب عبدهِ. ويطلبُ فيها باسمه الواسع فتتسع آفاقُ الساعي إليهِ وتمتدُّ ويُطلبُ فيها اسمهُ الحقُّ فيجلو عن ذاكره شيئا من الأوهامِ التي تكدِّر صفو نظرهِ، ويذكر فيها باسمه الباقي فيبقى لذاكره نصيبٌ يُلتمَسُ منها ينتفع به في معاشه وفكره.. وهكذا فإن لكلِّ باب من أبوابِ الطلبِ وكل اسمٍ من أسماءِه الحسنى بابا من أبوابِ إكرامِ الطالبِ وإعلاءه في مدارج السالكين جزاء حسنا وزيادةً في الفضل وبركة وتثبيتا على الصراط المستقيم.

ثبتنا اللهم!
#فتوح_رمضان
#أرأيت

الإنسانُ يكونُ صادقًا وقد لا يصدِّقُ نفسه، قد لا يصدِّقُ صدقهُ. يحتاجُ المرء إلى مشيٍ شاقٍّ طويل ليتعرف على الحقِّ، ومن ثم بنور الحقِّ دليلا له عليه يحتاج سيرًا آخر ليتعرف على ذاتهِ.

نحنُ لولا توفيقُ اللّٰه، وفتوحُهُ علينا، وإنارته لأفئدتنا بالعجيبِ من الحكمة وتوالي الأسباب وتظافر الأشياء حولنا وتلك اللحظات الخارقة، التي ننتبه فيها أخيرًا إلى لطائفِ الأحوال والأمور فينا، لما عرفنا أنفُسنا وما سكنَّاها. وظالمٌ لنفسه ظلما ثقيلاً من يكونُ جوهره سليمًا، وقدرُهُ عظيمًا وصدقهُ آية من آيات الله في خلقه ولا ينتبهُ، ولا يرى ولا يحمدُ.

بداخل نفس ابن آدم كعبةٌ، وفيه قِبلةٌ ومركزُ جذبٍ وبوصلةٌ، وفيها محرابُ عبادة، وقلبٌ، يصنعُ بنبضهِ وسعيهِ وطوافِهِ أمرًا جللا اسمهُ الإيمانُ.

#أرأيت؟
#فتوح_رمضان

هذه لك

وقد يفتحُ اللّٰه عليك بكلمة!
يُلهمك فضلا ويُنزِلُها رزقا في اللحظة المناسبة، وللمعنى المناسبِ، تفقهها فتفقه بها قلبك وقلب الكونِ، فتضعها لأوَّلِ مرة في مكانها المناسبِ. في ترتيبها المناسبِ.

#فتوح_رمضان

عندما تلجُ الأشياءُ عقلك وتسكُن فيه ثم تخرج منه فإنها مسخرة لأن تخرج متوالدة، متغيِّرة، مُباركا فيها كمًّا وكيفا. وإذا دخل شيء وخرج هو ذاته فهذا يعني أنك لم تُعمل عقلك فيه.
أنك لم تفعّل أقرب ملكاتك وأيسرها للاستخدام. ببساطة.

#في_استنطاق_الداء
#في_تشخيص_الدواء
#فتوح_رمضان

ومن آيات غيبِهِ ومحكماتِ خلقِهِ أنه يصهرُ تناظم الأشياء في فوضاها وتناسبها في اضطرابها وسكونها في ضوضائها داخل أسماعِ وأعين الناظرين، ويجمعُ عناصرها فرقا وأقدارًا في معنى جليل ودليلٍ فوقيٍّ وغاية واحدة. بما يسخرها للانفتاح للفهمِ والقراءة والاستغلاقِ عن المُحاكاة.

#سنن #أرأيت
#فتوح_رمضان