قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّى لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًۢا (الفرقان ٧٧)
"Say, What would my Lord care for you if not for your supplication? For you [disbelievers] have denied, so your denial is going to be adherent."
(QS. Al-Furqaan 25: Verse 77)
#آية
"Say, What would my Lord care for you if not for your supplication? For you [disbelievers] have denied, so your denial is going to be adherent."
(QS. Al-Furqaan 25: Verse 77)
#آية
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
الصِّفر ليس أكثر من فانتازيا رياضية موضوعة، ولازمة فلسفية تعترف بأنه لا بد من افتراض اللاّشيء حتى يكُونَ الشّيْء.
واقعـًا، ليس هناك القيمة صِفْر في الطّبيعة.
"الطبيعة" لا تحبُّ الفراغ. بل تنبُذه، فهي وجودٌ قابل للقياسِ، في حين أنه مُمثّل اللاوجود وسفيرُ العدم.
فما من غموض إذا أفرغتَ نفسك من الطموح وركنت للحياد، فإنك لن تعبئ جيوبك أصفارا؛ ستُعَبّئُ أرقاما سالبة.
#أرأيت #آية
واقعـًا، ليس هناك القيمة صِفْر في الطّبيعة.
"الطبيعة" لا تحبُّ الفراغ. بل تنبُذه، فهي وجودٌ قابل للقياسِ، في حين أنه مُمثّل اللاوجود وسفيرُ العدم.
فما من غموض إذا أفرغتَ نفسك من الطموح وركنت للحياد، فإنك لن تعبئ جيوبك أصفارا؛ ستُعَبّئُ أرقاما سالبة.
#أرأيت #آية
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
أُمةً وسطًا: هذا مجاز رياضيٌّ بديع، -حُسنُهُ حُسنُ ما تخيَّرهُ للمعنى حِجابًا- يكاد يكونُ عن صفة بذاتها دون غيرِها: فكأنما هو لفتةٌ لخُلُقِ التريث والتأنّي وإشارة لطيفة إلى من ينفقونَ ما يلزمهم من الزمن في التشرُّبِ والتروّي، يستوقفون أنفسهم وينتحون المناسب…
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمٰنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ" ー البقرة (143)
"And thus we have made you a just community that you will be witnesses over the people and the Messenger will be a witness over you. And We did not make the qiblah which you used to face except that We might make evident who would follow the Messenger from who would turn back on his heels. And indeed, it is difficult except for those whom Allah has guided. And never would Allah have caused you to lose your faith. Indeed Allah is, to the people, Kind and Merciful."
(QS. Al-Baqara 2: Verse 143)
#آية
"And thus we have made you a just community that you will be witnesses over the people and the Messenger will be a witness over you. And We did not make the qiblah which you used to face except that We might make evident who would follow the Messenger from who would turn back on his heels. And indeed, it is difficult except for those whom Allah has guided. And never would Allah have caused you to lose your faith. Indeed Allah is, to the people, Kind and Merciful."
(QS. Al-Baqara 2: Verse 143)
#آية
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قَالُوٓا أَءِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
يوسف: 90
#آية
يوسف: 90
#آية
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
يتحدثُ ذو القرنينِ عن عِلمٍ أخذَهُ وصنعة أتقنها وهي تشكيلُ المعدنِ فيقولُ { ما مكَّنِّي فيهِ ربي خيرٌ }.
#آية
#آية
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
آية || { قدْ نرَى تَقَلُّبَ وجْهِكَ في السَّمَاءِ، فٙلٙنُوٙلِّيٙنّٙك قِبْلـةً ترْضَاهَا }
____
قِـــــبـْلَــــــةً
____
ليس الدُّعاءُ فقط ما يُستجابُ لهُ.
فالأمنياتُ الصَّغيرةُ،
-حتى الصّغيرةُ جدّا جِدّا-
أحيانا مستجابة،
التي يتقلَّبُ فيها القلبُ والعقلُ خَفِيًّا، والبصرُ والوجهُ جلِيًّا. باحثًا عن الأصلِ.
وشوقُ الفؤادِ يستجابُ، إذا كانَ سليلَ اشتياقهِ لنُورِ ربِّهِ.
والأسئلة التي يسألها عجزُ صاحبها وضياعُه أحيانًا تُرزق جوابها، إن كانت خوفًا على الحَقِّ وحُبًّا لهُ ..
تلكٙ تلقى جوابها، حتى قبل أن ينطق بها اللسانُ وقبل أن يتفطن لها الوعيُ فيُدرِكها بالطّلبِ ويرتِّبَ لها الكلماتَ ..
الأشياءُ الصّغيرةُ، التي لا ترقى أن تكونَ دُعاءً، إذا ما اطّٙلعتْ عليها عينُ الخالقِ فاستحسنت قِبلتها ودافعها ووجهتها فهي عبادةٌ،
يستجابُ لها كما يستجابُ إلى الدُّعاء!
أكرم الله بها من أشياء!
#آية
قِـــــبـْلَــــــةً
____
ليس الدُّعاءُ فقط ما يُستجابُ لهُ.
فالأمنياتُ الصَّغيرةُ،
-حتى الصّغيرةُ جدّا جِدّا-
أحيانا مستجابة،
التي يتقلَّبُ فيها القلبُ والعقلُ خَفِيًّا، والبصرُ والوجهُ جلِيًّا. باحثًا عن الأصلِ.
وشوقُ الفؤادِ يستجابُ، إذا كانَ سليلَ اشتياقهِ لنُورِ ربِّهِ.
والأسئلة التي يسألها عجزُ صاحبها وضياعُه أحيانًا تُرزق جوابها، إن كانت خوفًا على الحَقِّ وحُبًّا لهُ ..
تلكٙ تلقى جوابها، حتى قبل أن ينطق بها اللسانُ وقبل أن يتفطن لها الوعيُ فيُدرِكها بالطّلبِ ويرتِّبَ لها الكلماتَ ..
الأشياءُ الصّغيرةُ، التي لا ترقى أن تكونَ دُعاءً، إذا ما اطّٙلعتْ عليها عينُ الخالقِ فاستحسنت قِبلتها ودافعها ووجهتها فهي عبادةٌ،
يستجابُ لها كما يستجابُ إلى الدُّعاء!
أكرم الله بها من أشياء!
#آية
" أخطأَ مُتعجِّلٌ.. أو كاد! "
"إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا"
| الإنسان- 27
#آية
"إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا"
| الإنسان- 27
#آية
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
"And to Allah belongs the unseen [aspects] of the heavens and the earth. And the command for the Hour is not but as a glance of the eye or even nearer. Indeed, Allah is over all things competent."
(QS. An-Nahl 16: Verse 77)
#آية
"And to Allah belongs the unseen [aspects] of the heavens and the earth. And the command for the Hour is not but as a glance of the eye or even nearer. Indeed, Allah is over all things competent."
(QS. An-Nahl 16: Verse 77)
#آية
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)
| آل عمران
#آية
| آل عمران
#آية