والأعيادُ أجسامٌ زمنيةٌ مادتها الذاكرةُ والتذكارُ، سخرها الله لعبادهِ فلا ينسونَ ما كانَ وما سيكونُ.. وكواكبٌ مكتملةُ المعاني تعرج إليها أرواحنا السابحةُ في سماءِ العمرِ. نمرُّ بها مرورنا بمحطاتِ التوقفِ والتفكر والتذكرِ.

وهذا عيدُ إبراهيم.
وما أنزل الله على إبراهيم وعيدُ المعاني التي سبَّح في فلكِها فكرُ إبراهيم. تتخذُ أنفسنا فيه قبلتها المعتادة وتنذُرُ الفرحَ والحمد لربها. وتُلبِّي له النداء والطلبَ..
اللهم فألحقنا بالصالحين كما أُلحقتنا بذكرى الصالحين. وارض عنا كما رضيت لنا هذا الدين.

كل عام وأنتم بخير 🌷🌱
#أرأيت

ْ
من المثير للتأمل أن عيد الاضحى لا يخلَّدُ فعلاً، وإنّما يُخلَّدُ نيةً.

نحن لا نحتفل بعيد الأضحى لأن ابراهيم عليه السلام ضحّى بابنه، وإنما لأنه صدق النية في التضحية بابنه امتثالا لأوامر الله.

وكأن عيد الاضحى هو التجسيد المطلق لمعنى "إنما الأعمال بالنيات". وكأنه يذكرنا بأن النيّة ليست فقط مهمة، وإنما قد تكون هي كل ما يهم من الأساس.

| Mohamed A. Haggag
#أرأيت

البَرَكة:
نقطة اللقاء ما بين الكمِّ والكيْفِ.

#أرأيت

هناك لغزٌ كامنٌ في انجذابِك لِبئرٍ رميتَ بها حجرًا تترصَّدُ بكُليةِ حواسِّكَ صوتَ ارتطامه بصفحةِ الماءِ. أو ربما لتضاريسِ فضاءٍ أطلقتَ على جُدرانه نداءً تحبسُ أنفاسك حتى تسمعَ رجعَ صداهُ.
هذه المواقفُ التي لطالما كان مسرحها المحيط والطبيعة والتي تجعلُنا للحظاتٍ نلتمِسُ سِحرًا كامنا في الوجود، كثيرة لا يدركها الحصرُ : لكنني أؤمنُ أنَّ ذاتَ الدهشة مُركزَةً ومضاعفة بمرات تحدُثُ، حينما يُفاجِأنا الآخرون برجعِ صدًى يتناغمُ تماما مع ما شاركناهم إياه، كخاطِرٍ أطلقناهُ على حينِ غرةٍ فاحتبسَ وارتدَّ.

#لحون
#أرأيت

يقولُ الرافعي :
«إن العبودية للحب الصّحيح هي مبدأُ العبودية الصحيحة لله»

واستعمال كلمة مبدأ هنا يحملُ معنيينِ إثنينِ

الأول هو أنها 'بداية' العبودية الصحيحة لله والثاني أنها تعلّم وتنقل 'قيم الحبّ الصحيح ومبادئه'، فكأنّ الإنسان يتعرف على ربه من خلال تفاعلاته مع البشر ومع الأحبة، فإذا تعلم حب الغير الصحيح واختبر أخلاقه رَكنَ لحب الله وعرفه واذا صادق بصدق عرف الصدق مع الله..

ولعل المقالة الأعمَّ في هذا الاتجاه القولُ بأن علاقة الإنسانِ بالآخرِ إذا كان الإنسانُ ناظرا والآخرُ كل ما كان منظورا أكانَ هذا الآخرُ نفْسَ الإنسان ذاتها يُنظرُ إليها أو كان مفهوما مُجرّدا خارجا عنه أو جمادا أو نباتا أو حيوانا أو بشرا.. جودةُ وعمقُ واستمراريةُ هذه العلاقة بين النَّاظر والمنظور تحدد نوع علاقته بالله، فإما تبني جسورها وإما تدكها دكا. قدرةُ الناظرِ على التِماسِ نور الله في جل مخلوقاتهِ دونما استثناء هي جوهرُ الحكاية، فمن رأى النور مرة فإليهِ سبيلُهُ.

#أرأيت

حياتك عبارة عن إعادات ترتيب دورية وتكرار لا ينتهي لتوضيبِ اللامعنى والعمل فيه وتركيبه مجددا.. كلما آلت ذراتك إلى الفوضى وعدم الانتظام ومال أمرك إلى العبثِ أعدت ترتيبها والاعتناء بتنضيدها من البداية. تنتشل نفسك في كل مرة من عشوائيتك وفوضى وجودك وتقاومهما حتى يستقيمَ لك يومُك.. وفي منتصفِ فوضاكَ تتحرك، تمشط شعرك، تغتسل، تغير وتنظف الثياب، ترتب محيطك ومحيط عملك، تؤول تجاربك إلى الفشل فتجاهد في تلافيه والمحاولة من جديد. تنتهي محاولاتك إلى العبث، فتجتهد في استخراجِ المعنى المخبئ. ينهارُ ما بنيتهُ من علاقاتٍ ومعانٍ وأحلام وأمانٍ. يخذلك من وثقت به فتهاجر بثقتك إلى غيره وإن كان غيره قطا أو الحمامة التي تحط على شباكك كل يوم.. لم يعدك أحد بثبات ما تصنعه وبقاءه ولا ببقائك حتى، ولم تتخذ على اللّٰه عهدًا! مهمتك السعيُ، التكرارُ الدؤوبُ، البناءُ من الأنقاض مرة بعد مرة، التفكيكُ وإعادة التركيبِ، لا الوصول.

رباه صبرًا وحُبًّا!

#أرأيت

والفهمُ: صناعةٌ للمعنى. لكنها ليست صناعةً مستقلة بذاتها: تحكمها الرغبة في انتاج أيما كان الصانع يرغب باستهلاكه. بل هي صناعة تتصل ذاتها بذواتِ الأشياء. ومثلُ هذا الإتصال وحدهُ ما يكونُ حبّا. فهي عملُ عقلٍ مهتدٍ وفؤاد مبصرٍ في خامات الوجودِ، وخواصها وطبائعها، للسمو بها وتحسينها والارتقاء بها. والمعنى المستخرج هو المعنى الموجود فعلا، الساري حقًّا، المكتفي بذاته. هو دائما المعنى الحقيقيّ لا المعنى المُسقط أو المُتوهم.

#سنن
#أدب
#أرأيت

لعل ارتسامًا في صورٍ قديمةٍ نراهُ على وجوهِنا يُذكرنا أنَّ قُلوبنا نذرتْ للوُجودِ ابتسامًا.

ما كان من الدهشةِ أمام تعقيد العالمِ، من الحبورِ الذي هدهدَ الطفولة، من الشمسِ التي اشتدَّت بعنايتها العظامُ. ذاك الحبُّ وكلُّ الابتساماتِ الماضيةِ التي سابقت هذا الزمنَ فسبقتهُ، هي في الحقيقة ذخيرةٌ لهذه الأيام.

#لحون
#أرأيت

أنى كان ديدنُ المكانِ ظُهورًا:
كل ظاهرٍ فيه سُلطان متوجٌ، وكلُّ ظُهورٍ عرشٌ ينتظرُ جالسا. لم يكن للروحِ فيه -وهي من بواطنِ الأمور- مقامُ بيانٍ إلا من وراءِ حجابٍ، فإن لم تَحتجب لم تُرَ. وإن لم تجعل لها غشاءً يلفها لم تُقصدْ. وهذه سُننُ الرؤية تتقلب ما بين الظاهر والباطن منذ الأزل.

#أرأيت
#سنن