⚔ #نظامی #راهبردی #برون_مرزی #مرز 🇮🇷

#عراق #ایران #آمریکا #کرد #شیعه #تشیع


📼🎙 گفتگوی تارنمای «کشور.نت» با دکتر آرش رئیسی نژاد

پاسخ ایران به آمریکا باید ساختار ژئوپلیتیکی و چیدمان قدرت در منطقه را تغییر دهد و در پایان٬ این پاسخ اصطلاحا باید «سر ریز» داشته باشد.

ایران باید سعی کند که بیرون‌راندن آمریکا از عراق، یک هدف صرفا #ایرانی نمایش داده نشود بلکه هدفی #عراقی و برخاسته از جامعه عراق باشد و دستاورد آن به نام مردم و دولت عراق ثبت

جغرافیای ایران بر دو پایه نزدیکی جغرافیایی به خطر و آسیب پذیری استوار بوده است. نزدیکی جغرافیایی به خطر و آسیب پذیری جغرافیایی موجد نفرین جغرافیایی گشته است.

پذیرش ناپذیر خواهد بود که بار امنیتی #شیعیان_عراق و #کردهای_عراق را ایران بر دوش کشد، اما دیگر کشورها(ترکیه، عربستان و...) از رابطه #اقتصادی آنها سودمند گردد.

ایران از آسیب پذیری جغرافیایی رنج می برد. نگاهي كوتاه به مرزهاي جغرافيايي ايران نخستين و مهم ترين خصيصه بارز آن را نمايان مي سازد: فقدان مرزهاي طبيعی دفاعی.

گفت و گوی کامل در 👇
🌐 www.Keshvar.net
/از @Keshvar_net/


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

⚫️تسلیت درگذشت پهلوان ایرانی کُرد، #سیامند_رحمان ستاره بی همتای اشنویه ای، به ملت ایران و ورزش ما


■ سیامند رحمان قویترین مرد معلول فوق سنگین وزنه‌برداری پارالمپیک و جهان عصر دیروز، یکشنبه جان به جان آفرین تسلیم کرد.

♿️ سیامند متولد ۱۳۶۷ و اهل شهرستان #اشنویه از توابع #آذربایجان_غربی و وزنه‌بردار سنگین وزن ایران در سال ۱۳۸۷ برای نخستین بار به اردوی #تیم_ملی وزنه‌برداری معلولان دعوت شد.

🏋 باوجود نبود امکانات در اشنویه، سیامند رحمان به خاطر عشق فراوانی که به رشته وزنه برداری داشت هر روز برای انجام تمرین از جاده خطرناک و نامناسب اشنویه به مرکز استان می‌آمد.

رییس اداره ورزش و جوانان اشنویه در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: وی عصر هنگامی که در منزل بود دچار ایست قلبی می شود که بلافاصله به بیمارستان انتقال داده می‌شود. متاسفانه تلاش پزشکان و کادر درمانی نتیجه بخش نبوده و این قهرمان وزنه‌برداری ایران و جهان دار فانی را وداع گفت.

🏆 «سیامند رحمان» در #پارا_المپیک ۲۰۱۶ «ریو» با مهار وزنه ۳۱۰ کیلوگرمی تاریخ‌ساز شد؛ وی پس از کسب مدال طلای مسابقات جهانی ۲۰۱۹ قزاقستان عنوان کرد که در توکیو دوباره خواهد درخشید.

🥇 ۲ مدال طلای پارا المپیک ۲۰۱۲ لندن و ۲۰۱۶ ریو، پنج مدال طلا و یک نقره مسابقات قهرمانی جهان و سه مدال طلای بازی‌های پارآسیایی ۲۰۱۰ گوانژو، ۲۰۱۴ اینچئون و ۲۰۱۸ جاکارتا از سیامند ورزشکاری برجسته در سطح رقابت‌های بین‌المللی ساخته است.

سیامند عزیز انسانی خود ساخته و ارجمند بود که پیروزی ها و رکورد شکنی های باورنکردنی اون قلب میلیونها ایرانی را تسخیر و لبالب از شادمانی کرد. فقدان جانکاه او را به خانواده بزرگوارش و همچنین خانواده ورزش به ویژه ورزش معلولان و مردم اشنویه تسلیت می‌گوییم و برای خانواده ایشان آرزوی شکیبایی و بردباری داریم. روانش شاد و مینوی باد 🖤🥀

/از کانال ایرانبانان کُرد @iranban_kord/
_______________________________


🖌 معنی نام "سیامند"

🗻 برخی آن را نام یک "کوه" دانسته اند.
🧍 اما بیشتر آن را نامی مردانه دانسته اند که شخصیتی عاشق پیشه در ادبیات کردی است.
عاشقانه خج (خجه زاره/یا شاید "خدیجه") و سیامند (یا سیامن) که در آن سیامند شخصیت عاشق پیشه ایست که عاشق دختری به نام خج یا خجه زاره است که هردو در راه عشق جان میسپارند.

این نام #کردی است و گویا #ارمنی ها هم تلفط دیگری از آن را به صورت (سیامانتو) دارند.
سیامند از دو بخش: سیا (سیاه و تیره) + مند (آرام و متین) می باشد. معنایِ دورتر " شب آرام و ساکت" نیز است وهمچنین به معنای انسانی با پوست سبزه و منش آرام و گوشه گیر است.

برخی نیز می گویند سيامند ريشه در زبان #تالش دارد. "سيا" به معناى رنگ سياه و "مند" به معناى شبيه و مانند است كه در معنا ميشود "همانند سياه" و همسان نامهایی چون سیامک و سیاوش است.

🏋‍♂ یاد این پهلوان ایرانی #کرد که بی ادعا و پرشور، عاشق #ایران و #ملت_ایران بود، جاودان باد.


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

📚 ۲۱ اسفند روز بزرگداشت #نظامی_گنجوی

این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/

🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستان‌سرای_ایرانی و پارسی‌گوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که به‌عنوان صاحب سبک و پیشوای داستان‌سرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شده‌است. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.

تاریخ‌نگار، داستان‌سرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروان‌شاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی

نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت به‌سر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدح‌پیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شده‌است: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران می‌دانند.

درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را می‌آورد:
«دهقان فصیح پارسی‌زاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و می‌نویسد: «دهقان فصیح پارسی‌زاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت به‌سزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بوده‌است و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» می‌نامد، به تصریح بیان داشته و هیچ‌گونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشه‌های از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار می‌شود

#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمین‌های کشاورزی‌ست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شده‌است. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخ‌نگار» هم به کار رفته‌است، چنان‌که تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف می‌کند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته‌:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی می‌کند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخ‌دان و سخنور و هم صاحب زمین‌های کشاورزی باشد

نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آن‌که خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بوده‌اند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزاده‌اش به نام "قوامی مطرزی" از پارسی‌گویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.

وحید_دستگردی می‌نویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان می‌نگارند که در گنجه متولد شده‌است، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کرده‌است و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دل‌افروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند


جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!

عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

🎵 آهنگ زیبای؛ من آریایی‌اَم🌷

آواز: #خجسته_میـرزا_ولی / خواننده #تاجیک


✴️ #ایران_خاوری:
#نقشه پشت سر این خواننده که نگاره هایی از شاعران و سرشناسان #ایران_زمین بر آن نقش می بندد، بخشی از گستره ایران_زمین است.
این نقشه پادشاهی #سامانیان یا همان آل_سامان است که پایتختشان #بخارا در سرزمین #فرارود(آسیای میانه امروزی) بود/ بال شمال خاوری ایران امروز.
از نخستین شاهان ایرانی پس از اسلام که به گسترش قلمرو به سوی فلات ایران پرداختند و گستره بزرگی را از مهاجمان عرب بازپس گرفتند.
اگر به صدا و گویش #تاجیکی این خواننده توجه نکنید، چهره او همانند زنان #آذری و #کرد ایران امروز است. بسیاری از مردمان باشنده در کشورهای پیرامون ایران، #آریایی هستند

از نسل آفتاب،از شهد ماهتاب،از اوج قله های سرافراز/
خورشید، نور را در چهارسوی سینه من جار
می زند/
خاک وجود من، انبوهی از غبار تمامی قرن هاست/
کز گردباد حادثه ها جان گرفته است/
برق نگاه من، آیین #مهر را از چشمه های صاف و صفابخش خوانده است/
شیرازه کتاب دلم عشق و زندگی است/
من دشمنم، با هرچه غلامی و بندگی‌ست/
من آریایی‌اَم/ من آریایی‌اَم/من آریایی‌اَم


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

مراسم شب #نوروز در ورزشگاه گولان #سنندج برگزار می شود/کردپرس👇
https://goo.gl/SWzJ89

ایرانیان #کُرد، از باشکوهترین برگزارکنندگان نوروز باستانی در #ایران هستند با آیین هایی سراسر #ایرانی
@LoversofIRAN

🎵 #نوروز ملت #آریایی

ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)

/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/

*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک

نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان

نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

👈 #زرتشت پیامبر، اهل #ری بود

✍نوشتاری از استاد #فريدون_جنيدی

⬅️بخش یک

جهانيان «زرتشت» را پيامبری ايرانی می دانند و «گات ها»(که در کنار ديگر کتاب ها، از آتش سوزان اسکندر، سالم به دست ما رسيده است)سروده زرتشت است و اين تنها دين ايرانی است که خود، از فرهنگ اين مرز و بوم برآمده است و با فرهنگ آن همخوان و همراه است.

«ايرانيان» در هر جای جهان که باشند حق دارند «زرتشت» را از خودشان بدانند. البته در بعضی نقاط تعصب هايی در اين زمينه هست مثلا مردم #آذربايجان، زرتشت را از خودشان می دانند و با تکيه به برخی روايات و با توجه به مرکزيت موبدان #ساسانی در #آتشکده #آذرگشسپ آذربايجان، زرتشت را از آن ديار می دانند و يا در #کرد ها تعصب ويژه ای هست که زرتشت «کرد» بوده است. يا در #افغانستان مردم، زرتشت را اهل #بلخ می دانند زيرا «لهراسب» پدر «گشتاسب شاه» در #آتشکده_بلخ نيايش می کرده است.

ديگر اينکه بر اساس اخباری که امروزه به دست ما رسيده است، زرتشت هنگام نيايش و ستايش خداوند يکتا در #آتشکده_نوبهار_بلخ و به دست يک مرد تورانی به نام «تور براتور» کشته می شود بنابر اين افغان ها هم زرتشت را از خودشان می دانند! در #تاجيکستان هم چنين است، زيرا بسياری از رودهايی که در اوستا از آنها ياد شده است، چون «ونگهويی داييتی» و «ارنگ» که همان #آمو_دريا و #سير_دريا باشند، در تاجيکستان روان هستند و ديگر اينکه بر پايه پژوهش هايی که انجام داده ام، تاجيکستان خاستگاه نژاد #آريا بوده که در #اوستا و متون #پهلوی از آن با نام «ائیرینه وئیجنگه» یا #ايران_ويج ياد شده است.

«ايران ويج» ياد شده در اوستا، همين «تاجيکستان» امروزی است. زيرا ما در اوستا در آغاز ونديداد، بخشی تاريخی-جغرافیایی داريم که در آنجا آمده است:
نخستين سرزمينی که من –اهورا مزدا- من بيافريدم «ايران ویج» بود، دومين سرزمين #خوارزم و سومين آن #سغد (همان #سمرقند و #بخارا)، و چهارمين سرزمين، #مرو باشد. #ترکمنستان نام «مرو» را به «ماری» دگرگون کرده است تا نشانه های فرهنگی ايران را از ميان ببرد يا نام شهر باستانی #چهار_جو که به معنی چهار جوی آب است و چهار رشته از رودهای پر آبی که از سرچشمه های «آمو دريا» هستند از آنجا سرچشمه می گيرد را به «ترکمن آباد» ديگر کرده است!

از سوی ديگر در «مهر يشت»، بندی هست که ايران ويج جايی است که در آن رودهای «ناوتاک» يعنی قابل کشتيرانی، سر به صخره ها می کوبند و به طرف دريا می روند. اندکی انديشه در مورد همين فراز نشان می دهد که چگونه می شود اگر رودی سر به صخره ها بکوبد، قابل کشتيرانی هم باشد؟ پاسخ اينکه دو رود «آمودريا» و «سير دريا» که در تاجيکستان جريان دارند، از کوهای #پامير سرچشمه می گيرند و هنگاميکه به دشت رسيدند قابل کشتيرانی خواهند بود و به سمت دريا روان می شوند. منظور همان دريای «خوارزم» است که امروز با نام روسی #آرال خوانده می شود اما از زمان باستان نام آن «خوارزم» بوده است. پس چنين جايی ديگر تنها از آن تاجيکستان نمی تواند باشد و از آن همه ایرانیان است. ما افتخار می کنيم که تاجیکان گرامی بيدار و زنده باشند و
نسبت به ارزش های فرهنگی و تاريخ کهن ايران، حساس. هر چقدر آنها بيدارتر و زنده تر باشند، اميد است که به خواب رفتگان اين سوی مرز نيز، اندک اندک بيدار شوند. به هر روی، چون «ايران ويج»، مرکز نژاد و تخمه #آرياييان در تاجيکستان بوده است، #تاجيک ها «زرتشت» را ازخودشان می دانند، در حالی که زرتشت در هيچ کجا نگفته است که من، خود از ايران ويج بوده ام. اين گرايش که همه ايرانيان برای نمونه #زرتشت يا #رستم را از قوم و قبيله خودشان بدانند، نشانه يک انديشه آگاه #ملی است و بر آمده از باليدن ملی، ولی خويشکاری پژوهشگر اين است که «راستی» را بيان کند.
اگر راست اين ماجرا را از من می خواهيد بشنويد، زرتشت اهل «ری» بوده است. در بندهای 16 تا 19 «يسنا 19» آشکارا اين موضوع بيان شده است که زرتشت اهل «ری» بوده است. ولی امروز هيچ کسی در ری نيست که سخت گيری داشته باشد و بگويد زرتشت اهل ری بوده است. براستی زرتشت «رازی» نبوده است، بلکه ايرانی بوده و وابسته به تمام ايرانيان و هر ايرانی حق دارد اين بازمانده فرهنگی را چون ديگر بازمانده های فرهنگی مان، از خود بداند.

نمونه دیگر، #نوروز است
در پايان هنگام (دوره) «جمشيدی» که چند هزار سال به طول انجاميده چشمان نياکان ما به آسمان بوده، چرا که تمام خوبی ها و بدی ها را از آسمان می ديدند. چون: برف، باران، تگرگ، تندر و روشنايی خورشيد جان بخش و ماه شب پيما، ستارگان، سيل، يخبندان و ...

از کانال بنیادنیشابور@bonyad_neyshaboor


ادامه در فرسته های پسین (پست های بعدی)

@LoversofIRAN

✍ یادداشت کانال آذری ها، پس از شهادت #مرزبان ایرانی

#مرز #ایران #امنیت

📌مسئولیت ترکیه در قبال جنایت گروهک های تروریستی مستقر در این کشور علیه ایران


هفته‌گذشته گروه‌ #پژاک (شاخه پ.ک‌.ک در ترکیه) یکبار دیگر‌ یکی از سربازان میهن مان را به شهادت رسانید. این گروه از سال1984 در #ترکیه فعالیت میکند.

❗️پژوهش درباره «مسأله کُردها» در ترکیه نشان دهنده این نکته است که سیاست های تبعیض آمیز و نژادمحورانه دولت ترکیه نقش اساسی در پیدایش گروه تروریستی پ.ک.ک در ترکیه داشته است. دولت ترکیه برای دهه ها راه حل نظامی را برای حل معضل خشونت در جنوب شرق این کشور برگزیده اما این راه حل کمکی به حل این معضل نکرده است

❗️شکاف قومی "ترک-کرد" در ترکیه بر روی شکاف اقصادی "غنی_فقیر" قرار دارد به این معنی که توزیع ثروت در ترکیه به شدت به ضرر #کردها است. به لحاظ تاریخی، (به ویژه این یک سده) سیاست قومی دولت ترکیه بر محروم نگه داشتن کردها بوده است.

بنابراین، خشونت در جنوب شرق ترکیه محصول انباشت نابرابری های اقتصادی است که با تکیه صرف به نظامی گری قابل حل نبوده است. در یک کلام، ترکیه قادر به مدیریت «مساله #کرد» نیست.

اما «مسأله کرد» ترکیه تنها سیاست داخلی و امنیت ترکیه را تحت تاثیر قرار نمی دهد. متاسفانه معضل برآمده از ترکیه، به ایران هم سرایت کرده و #امنیت_ملی کشور به ویژه در مناطق شمالغرب را تهدید می کند. با توجه به نقش دولت ترکیه در به وجود آمدن رادیکالیسم در جنوب شرق این کشور و سر ریز شدن این معضل به #ایران، دولت ترکیه را نمی توان از تروریسم پژاک جدا دانست.

❗نکته جالب توجه درباره پژاک این است که اکثریت اعضای آن را #کردهای_ترکیه تشکیل می دهند. بی گمان، عدم موفقیت پژاک در جذب #کردهای_ایران رابطه مستقیمی با نحوه (متفاوت) برخورد دولت ایران با اقوام مختلف کشور دارد. برخلاف ترکیه که در آن شکاف #قومی و اقتصادی کاملاً منطبق بر همدیگرند، در ایران توزیع ثروت و قدرت از مکانیسم های غیرقومی صورت می گیرد.

(توضیح کانال عاشقان ایران:
به صرف تعلق به یک #قومیت خاص، محرومیت از امکانات اقتصادی رخ نمی دهد، و کمبود امکانات اقتصادی که در مناطق مرزی ایران وجود دارد، میان همه نقاط مرزی همسان است و ارتباط مستقیم با قومیت آن مناطق ندارد)

جالب است که باسابقه ترین وزیر دوران پس از انقلاب (بیژن نامدار #زنگنه) یک کُرد است. کوتاه سخن اینکه، خشونت و تروریسم پژاک در ایران یک #تروریسم وارداتی و بدون پایگاه مردمی است. در حالی که پ.ک.ک در ترکیه پایگاه گسترده مردمی دارد و همچنان که گفته شد، اکثریت اعضای پژاک (شاخه ایرانی پ.ک.ک) هم از اتباع ترکیه عضوگیری شده اند!

❗️نکته جالب دیگر اینکه ترکیه مدعی دومین ارتش #ناتو است اما مرزهای شرقی این کشور به قدری ناامن است که یک روز خط لوله انتقال گاز توسط پ.ک.‌ک منفجر میشود و روز دیگر سرباز ایرانی توسط اتباع ترکیه و سازمانی که اصل و ریشه آن در خاک ترکیه است، ترور میشود. مرز سرو در ماکو هم مرز با ترکیه است و متجاسرین پ.ک.‌ک از خاک ترکیه تعرض کرده اند.

❗️همواره روایتی کلی و سرسری از جنایت های تروریستی "پژاک/پ ک ک ایران" ارائه شده است، روایتی که مسئولیت ترکیه در قبال آن تعمدا مفقود مانده. رسانه ها و نخبگان فکری و سیاسی ایران باید به نقش ترکیه در پیدایش تروریسم در منطقه بیش از پیش توجه کنند.

حملات مرزی اخیر به مرزبانان ایرانی از خاک ترکیه صورت گرفته است و این نشان دهنده این واقعیتی تلخ است که ترکیه قادر به اعمال حاکمیت مقتدر بر این بخش از فضای سرزمینی خود نیست

❗در عین حال، این کشور مانع تعقیب تروریست ها از سوی ایران در عمق خاک خود می شود. اگر ترکیه حاکمیتی بر خاک خود ندارد، نیروهای ایرانی باید بتوانند در راستای «دفاع مشروع» وارد خاک ترکیه شوند و تروریستها را تعقیب و یا مقر آنها را بمباران کنند. همان توافقی که #ترکیه با #عراق جهت تعقیب تروریستها در خاک عراق دارد

ترکیه باید در اینجا مانند یک‌ دولت واقعی عمل کند یعنی یا "اعمال حاکمیت" کند یا اجازه ورود ایران را بدهد. تا کی باید بهترین جوانهای مرزنشین ما قربانی بی مسئولیتی ترکیه شوند؟!

❗️متاسفانه شواهدی در دست است که نشان می دهد ترکیه قصد دارد همانطور که از اسماعیل #سیمتکو ( #سمیتقو) علیه ایران در دوره #قاجار پشتیبانی و حمایت میکرد، از تروریستهای پژاکی نیز علیه ایران حمایت کند

❗️هفته گذشته خبرگزاری آناتولی به دلیل اعدام یک پژاکی تروریست که اتفاقا یکی از مرزبانهای ایرانی را نیز به شهادت رسانده بود، اهانت بی سابقه‌ای به #پرچم کشورمان کرد و با ترکیب طناب دار و‌ پرچم‌ ایران پیام حمایت خود را از تروریست ها نشان داد

دقیقا یک هفته پس از آن نیروهای پ.‌ک.ک که متعلق به فضای سرزمینی ترکیه هستند، از مرز سرو در ماکو وارد ایران شدند و مرزبان ما را شهید کردند!
/از@Ir_Azariha


عاشقان ایران
@LoversofIRAN