☝عکسها از برگه دکتر #هژیر_تهرانی
⬅️پروفسور #کارلو_چرتی (چرِتی) ایران شناس نامدار ایتالیایی، در خانه اش #چهارشنبه_سوری را اینگونه برپا کرد و عکس آنرا در فیسبوک گذاشت
➡️ پیام شادباش "مطلوبه کریمی"، بانوی تاجیک که در نیویورک زندگی می کند و اشاره به نوروز ایرانی و #ایران_زمین دارد.
اینها جرقه هایی از آگاهی و بیداری تاجیکان است درباره ریشه های ایرانی فرهنگ و آداب خود که البته دولت تاجیکستان مانند دولت افغانستان تمایلی ندارد مردم تاجیک گرایش و پیوندهای استوار با #ایران برقرار کنند از ترس غلبه فرهنگی ایران بر این کشور. بسیاری از تاجیکان که به فرهنگ کهن شان آگاهی و دانش دارند، خود را ایرانی می دانند و ایران امروز را #سرزمین_نیاکان خود می دانند. از همین روی، زبان فارسی را هم در تاجیکستان، زبان نیاکانی می نامند.
دولت تاجیکستان تمایلی ندارد به آموزش #خط_فارسی و آگاهانه و عمدا برخلاف نظر بسیاری از ادیبان و کارشناسان تاجیک، خط #سیرلیک روسی را برای آن کشور سودمند می داند و آنرا حفظ کرده. پس از فروپاشی #شوروی و استقلال این سرزمین از یوق روسها، بازگشت به ریشه های نیاکانی تاجیکان موردنیاز بود
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
⬅️پروفسور #کارلو_چرتی (چرِتی) ایران شناس نامدار ایتالیایی، در خانه اش #چهارشنبه_سوری را اینگونه برپا کرد و عکس آنرا در فیسبوک گذاشت
➡️ پیام شادباش "مطلوبه کریمی"، بانوی تاجیک که در نیویورک زندگی می کند و اشاره به نوروز ایرانی و #ایران_زمین دارد.
اینها جرقه هایی از آگاهی و بیداری تاجیکان است درباره ریشه های ایرانی فرهنگ و آداب خود که البته دولت تاجیکستان مانند دولت افغانستان تمایلی ندارد مردم تاجیک گرایش و پیوندهای استوار با #ایران برقرار کنند از ترس غلبه فرهنگی ایران بر این کشور. بسیاری از تاجیکان که به فرهنگ کهن شان آگاهی و دانش دارند، خود را ایرانی می دانند و ایران امروز را #سرزمین_نیاکان خود می دانند. از همین روی، زبان فارسی را هم در تاجیکستان، زبان نیاکانی می نامند.
دولت تاجیکستان تمایلی ندارد به آموزش #خط_فارسی و آگاهانه و عمدا برخلاف نظر بسیاری از ادیبان و کارشناسان تاجیک، خط #سیرلیک روسی را برای آن کشور سودمند می داند و آنرا حفظ کرده. پس از فروپاشی #شوروی و استقلال این سرزمین از یوق روسها، بازگشت به ریشه های نیاکانی تاجیکان موردنیاز بود
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Shahr Khali - نگاره خالوا - بانوی تاجیک - [www.EllahMezar.ir]
نگاره خالوا - بانوی تاجیک
🎵 ترانه زیبای تاجیکی: #شهرخالی
خواننده: #نگاره_خالوا
او این قطعه را از دل و جان می خواند چون دردجدایی و دوری از ریشه خویش که برای مردم فارسی زبان #فرارود (آسیای میانه) پس از چیرگی روسهای کمونیست و بعد هم جنگ داخلی برای استقلال پس از فروپاشی #شوروی سابق شکل گرفت، ردی پررنگ بر خاطرات این مردم گذاشته بود. به ویژه که پس از استقلال از شوروی، حدود دو سال هم جنگ سختی میان #ازبک ها و #تاجیک ها در آن منطقه در گرفت که حاصل آن تشکیل دو کشور #ازبکستان و #تاجیکستان بود، اما شوربختانه بخشی از فرهنگ وتمدن پارسی زبانان فرارود در کشور ازبکستان ماند،شهرهای سمرقند و بخارا، و تا چندسال پیش زیر شدیدترین فشارها برای سرکوب هویت فرهنگی و تغییرشان به ازبک در جریان بود
این آهنگ میان تاجیک های فرارود (ماوراءالنهر) و مردم #افغانستان سرشناس است و خواننده های مختلف آن را خوانده اند. شاعر و آهنگساز این قطعه یک هنرمند افغانستانی با نام #امیرجان_صبوری است که اشاره این ترانه به آشوب های افغانستان در چنددهه پیش است. بار نخست هم خود امیرجان صبوری این آهنگ را خواند
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
خواننده: #نگاره_خالوا
او این قطعه را از دل و جان می خواند چون دردجدایی و دوری از ریشه خویش که برای مردم فارسی زبان #فرارود (آسیای میانه) پس از چیرگی روسهای کمونیست و بعد هم جنگ داخلی برای استقلال پس از فروپاشی #شوروی سابق شکل گرفت، ردی پررنگ بر خاطرات این مردم گذاشته بود. به ویژه که پس از استقلال از شوروی، حدود دو سال هم جنگ سختی میان #ازبک ها و #تاجیک ها در آن منطقه در گرفت که حاصل آن تشکیل دو کشور #ازبکستان و #تاجیکستان بود، اما شوربختانه بخشی از فرهنگ وتمدن پارسی زبانان فرارود در کشور ازبکستان ماند،شهرهای سمرقند و بخارا، و تا چندسال پیش زیر شدیدترین فشارها برای سرکوب هویت فرهنگی و تغییرشان به ازبک در جریان بود
این آهنگ میان تاجیک های فرارود (ماوراءالنهر) و مردم #افغانستان سرشناس است و خواننده های مختلف آن را خوانده اند. شاعر و آهنگساز این قطعه یک هنرمند افغانستانی با نام #امیرجان_صبوری است که اشاره این ترانه به آشوب های افغانستان در چنددهه پیش است. بار نخست هم خود امیرجان صبوری این آهنگ را خواند
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
Forwarded from عاشقان ایران
👈مقاومت و شرف سه مرزدار ایرانی مرز جلفا در سوم شهریور ۱۳۲۰
در برابر خیانت برخی سران #ارتش در هنگامه یورش همزمان #متفقین از شمال و جنوب به ایران، در جنگ جهانی دوم، چنین پایداری های دلاورانه ای هم شد
@LoversofIRAN
⬅️ساعت چهار صبح روز سوم شهریورماه سال ۱۳۲۰ به سرجوخه ملک محمدی در پاسگاه مرزبانی #جلفا در #آذربایجان_شرقی خبر میدهند لشکری عظیم از #ارتش_سرخ #شوروی بسوی مرز ایران میآید و قصد دارد از «پل آهنی» گذشته و وارد کشور شود!
سرجوخه خبر را به #تبریز مخابره میکند و از آنجا هم به #تهران. از پایتخت دستور میآید که پادگان را تخلیه کنید و بدون هیچ مقاومتی اجازه ورود ارتش شوروی را بدهید!
اما سرجوخه جسور خطاب به سربازانش میگوید: «هرکسی میخواهد، برگردد. من اینجا میمانم. میخواهم از کشور مقابل اجنبیها دفاع کنم.» ملک محمدی همراه با سرباز عبدالله شهریاری، سیدمحمد رایی هاشمی و سرباز دیگری هم قسم میشوند و میمانند.
هنگامی که نخستین نفربر شوروی قصد عبور از پل آهنی را دارد سرباز شهریاری بسوی راننده آن شلیک میکند و سرباز #روس را از پای درمیآورد. درگیری سنگینی بین نیروهای کاملاً مسلح ارتش شوروی و سرجوخه و ۳ سربازش در میگیرد.
این درگیری به گفته شاهدان ماجرا که مشروح آن در اسناد آکادمی نظامی روسیه هم موجود است ۴۸ ساعت به طول میانجامد و در نهایت سرجوخه محمدی همراه با دو سرباز دیگرش عبدالله شهریاری و سید محمد رایی هاشمی زیر آتش شدید توپخانه لشکر ۴۷ شوروی به شهادت میرسند. نفر چهارم برای رساندن خبر ورود لشکر ۴۷ به دستور سرجوخه ملک محمدی ساعتی پیش از شهادت همرزمانش بسوی تبریز رفته بود.
سرلشکر نوویکف، فرمانده لشکر ۴۷ شوروی وقتی متوجه میشود که سربازان ایرانی کشته شدهاند از پل آهنی عبور میکند و وارد خاک کشور میشود. او وقتی فهمید ۴۸ ساعت است که تنها با ۳ سرباز جنگیده، به نشانه احترام یکی از درجههایش را از روی دوشش بازکرد و روی سینه سرجوخه محمدی گذاشت و از چوپانی خواست، ۳ سرباز شجاع را به شیوه مسلمانان کنار پل آهنی دفن کند.
تدفین این ۳ سرباز بهخاطر وطنپرستیشان با تشریفات نظامی از سوی لشکر ۴۷ ارتش دشمن صورت گرفت.
بر روی سنگ آرامگاه هر سه نوشته شده است : آرامگاه ژاندارم شهید ...، که در شهریور ماه ۱۳۲۰ در راه انجام وظیفه در مقابل مهاجمین ایستادگی و به شهادت رسیده است.
درسال ۱۳۷۵ هجری شمسی آرامگاه این مرزبانان بازسازی شد و هر هفته مراسم ادای احترام توسط نیروی مرزبانی #ناجا بر سر مزار این مرزبانان انجام می شود.
بر بالای آرامگاه آنان این بیت شعر نقش بسته است:
هرچند آغشته شد به خون پیرهن ما
شد جامه سربازی ما هم کفن ما
شادیم ز جانبازی خود در شکم خاک
پاینده و جاوید بماند وطن ما
/منبع؛ قلم و فرهنگ/
@LoversofIRAN
در برابر خیانت برخی سران #ارتش در هنگامه یورش همزمان #متفقین از شمال و جنوب به ایران، در جنگ جهانی دوم، چنین پایداری های دلاورانه ای هم شد
@LoversofIRAN
⬅️ساعت چهار صبح روز سوم شهریورماه سال ۱۳۲۰ به سرجوخه ملک محمدی در پاسگاه مرزبانی #جلفا در #آذربایجان_شرقی خبر میدهند لشکری عظیم از #ارتش_سرخ #شوروی بسوی مرز ایران میآید و قصد دارد از «پل آهنی» گذشته و وارد کشور شود!
سرجوخه خبر را به #تبریز مخابره میکند و از آنجا هم به #تهران. از پایتخت دستور میآید که پادگان را تخلیه کنید و بدون هیچ مقاومتی اجازه ورود ارتش شوروی را بدهید!
اما سرجوخه جسور خطاب به سربازانش میگوید: «هرکسی میخواهد، برگردد. من اینجا میمانم. میخواهم از کشور مقابل اجنبیها دفاع کنم.» ملک محمدی همراه با سرباز عبدالله شهریاری، سیدمحمد رایی هاشمی و سرباز دیگری هم قسم میشوند و میمانند.
هنگامی که نخستین نفربر شوروی قصد عبور از پل آهنی را دارد سرباز شهریاری بسوی راننده آن شلیک میکند و سرباز #روس را از پای درمیآورد. درگیری سنگینی بین نیروهای کاملاً مسلح ارتش شوروی و سرجوخه و ۳ سربازش در میگیرد.
این درگیری به گفته شاهدان ماجرا که مشروح آن در اسناد آکادمی نظامی روسیه هم موجود است ۴۸ ساعت به طول میانجامد و در نهایت سرجوخه محمدی همراه با دو سرباز دیگرش عبدالله شهریاری و سید محمد رایی هاشمی زیر آتش شدید توپخانه لشکر ۴۷ شوروی به شهادت میرسند. نفر چهارم برای رساندن خبر ورود لشکر ۴۷ به دستور سرجوخه ملک محمدی ساعتی پیش از شهادت همرزمانش بسوی تبریز رفته بود.
سرلشکر نوویکف، فرمانده لشکر ۴۷ شوروی وقتی متوجه میشود که سربازان ایرانی کشته شدهاند از پل آهنی عبور میکند و وارد خاک کشور میشود. او وقتی فهمید ۴۸ ساعت است که تنها با ۳ سرباز جنگیده، به نشانه احترام یکی از درجههایش را از روی دوشش بازکرد و روی سینه سرجوخه محمدی گذاشت و از چوپانی خواست، ۳ سرباز شجاع را به شیوه مسلمانان کنار پل آهنی دفن کند.
تدفین این ۳ سرباز بهخاطر وطنپرستیشان با تشریفات نظامی از سوی لشکر ۴۷ ارتش دشمن صورت گرفت.
بر روی سنگ آرامگاه هر سه نوشته شده است : آرامگاه ژاندارم شهید ...، که در شهریور ماه ۱۳۲۰ در راه انجام وظیفه در مقابل مهاجمین ایستادگی و به شهادت رسیده است.
درسال ۱۳۷۵ هجری شمسی آرامگاه این مرزبانان بازسازی شد و هر هفته مراسم ادای احترام توسط نیروی مرزبانی #ناجا بر سر مزار این مرزبانان انجام می شود.
بر بالای آرامگاه آنان این بیت شعر نقش بسته است:
هرچند آغشته شد به خون پیرهن ما
شد جامه سربازی ما هم کفن ما
شادیم ز جانبازی خود در شکم خاک
پاینده و جاوید بماند وطن ما
/منبع؛ قلم و فرهنگ/
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چامه(شعر) #ایراندوستانه استاد
زنده یاد #مومن_قناعت برای #خلیج_فارس که در سفر به #امارات هنگام #جنگ_تحمیلی، به عنوان عضو کمیته صلح #شوروی_کمونیستی، سرود
و شیخ عرب را برآشفت.
روانش شاد🥀
@LoversofIRAN
زنده یاد #مومن_قناعت برای #خلیج_فارس که در سفر به #امارات هنگام #جنگ_تحمیلی، به عنوان عضو کمیته صلح #شوروی_کمونیستی، سرود
و شیخ عرب را برآشفت.
روانش شاد🥀
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈بزرگمرد ایراندوست تاجیک، پر کشید👉
برای این قلب تپنده ی فرهنگ و ادب فارسی در فرارودان(ماوراءالنهر، آسیای میانه) که امروز ظهر در آغاز این ماه رمضان (دوم رمضان ۱۳۹۷)، ماه راز و نیاز و روزه، در ۸۶ سالگی چشم از جهان فروبست، آرزوی آمرزش و جایگاهی بلند در کنار پاکان و نیکان داریم.🥀
@LoversofIRAN
⬅️ #مومن_قناعت (۱۹۳۲_می ۲۰۱۸ میلادی) ترانه سرای بزرگ تاجیک و پارسیگوی #تاجیکستان، نمایندهٔ مردم تاجیکستان در پارلمان #اتحاد_جماهیر_شوروی (۱۹۹۱-۱۹۷۹)، متفکر سیاسی و اجتماعی بود.
مومن قناعت در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در #درواز تاجیکستان به دنیا آمد. در سال ۱۹۵۶ در رشتهٔ #زبان و ادبیات #فارسی_تاجیکی از دانشگاه ملی تاجیکستان فارغالتحصیل شد و در همان سال به هموندی(عضویت) اتحادیه نویسندگان درآمد. پس از پایان تحصیلات در مجلهٔ «صدای شرق» مشغول به کار شد و پس از اندکی سردبیر این نشریه شد. نخستین دفتر شعر او با نام «شراره» در سال ۱۹۶۰ به چاپ رسید.
پس از «شراره»، مومن قناعت دهها دفتر شعر و داستان حماسی دیگر نیز منتشر کرد که برخی مشهورترین آنها عبارتند از: «تاجیکستان – اسم من»
«سروش استالین گراد»
«حماسه داد»
«مسعود نامه»
داستان«گهواره سینا»ی او که در سال ۱۹۷۸ نوشته شد جایزهٔ #رودکی را برای وی به ارمغان آورد.
قناعت در سال ۱۹۷۷ پس از مرگ #میرزا_تورسون_زاده، رئیس وقت اتحادیه نویسندگان، جایگاه ریاست آن اتحادیه را تا زمان فروپاشی #شوروی به دست آورد. او مدتی نیز مدیر مجلهٔ «شرق سرخ»، یکی از برترین نشریات تاجیکستان، بود. از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۲ هم ریاست انستیتوی میراث ادبی را در فرهنگستان علوم داشت.
شعری از او که در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی دربارهٔ #زبان_فارسی سرودهاست بسیار سرشناس است و از اولین آثاریست که به اهمیت مسئلهٔ زبان در نهضت اخیر هویتشناسی تاجیکان میپردازد. از مومن قناعت با عنوان «نیمای میانرودان» ( #نیما_یوشیج) نیز یاد میشود.
قناعت در سیاست نیز دست داشت. از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۱ نمایندهٔ تاجیکستان در پارلمان اتحاد جماهیر شوروی بود. او که در زمان حکومت شوروی مورد احترام و صاحب نفوذ بود و برای مأموریتهای سیاسی و فرهنگی به کشورهای مختلف جهان سفر میکرد.
گفته میشود که او در سفری که در دههٔ ۸۰ میلادی (همزمان با #جنگ_تحمیلی #ایران و #عراق) به عنوان عضوی از هیات کمیته صلح شوروی به یکی از شیخ نشین های جنوب خلیج فارس ( #امارات) داشت، به طور بداهه شعری میسراید #ایراندوستانه در پاسخ به شیخ عرب، و در آن به نام #خلیج_فارس اشاره میکند که به مذاق امرای عرب خوش نمیآید:
از خلیج فارس میآید نسیم فارسی
ابر در شیراز میبارد چو سیم فارسی
میرسد از کشتی بشکسته شعر بی شکست
شعر هم بشکست با پند قدیم فارسی
شیخ را سرمست دیدم یک شبی از بوی نفت
رفت با عطر کفن عطر و شمیم فارسی
@LoversofIRAN
■■ بنکده ها(منابع):
□جامی، مهدی. «مومن قناعت، شاعر و سیاستمدار».بیبیسی فارسی، ۹ اوت ۲۰۰۵. بازبینیشده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«شعری که خشم سلطان عرب را در آورد». خبر فارسی، ۱ خرداد ۱۳۹۱. بازبینیشده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«بزرگداشت استاد مومن قناعت؛ شاعر مردمی تاجیکستان». رادیو تاجیکی، ۲ خرداد ۱۳۹۱. بازبینیشده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□مسلمانیان قبادیانی، رحیم. «اندیشهٔ بوعلی در گهوارهٔ سینا اثر مومن قناعت». حافظ، ش. ۳۵ (مهر ۱۳۸۵): ۲۲-۲۴
□ارجمندی، عبدالمجید. «تأملی در شعر معاصر تاجیکستان». گلبانگ آشنایی (مجموعه مقالات هفتمین مجمع بینالمللی استادان زبان و ادبیات فارسی)، بهمن ۱۳۹۰.
@LoversofIRAN
چامه خوانی(شعر خوانی) زیبای استاد مومن قناعت در سال ۱۳۹۳ در بیت #رهبر ایران.
چامه ی خلیج فارس 👇
برای این قلب تپنده ی فرهنگ و ادب فارسی در فرارودان(ماوراءالنهر، آسیای میانه) که امروز ظهر در آغاز این ماه رمضان (دوم رمضان ۱۳۹۷)، ماه راز و نیاز و روزه، در ۸۶ سالگی چشم از جهان فروبست، آرزوی آمرزش و جایگاهی بلند در کنار پاکان و نیکان داریم.🥀
@LoversofIRAN
⬅️ #مومن_قناعت (۱۹۳۲_می ۲۰۱۸ میلادی) ترانه سرای بزرگ تاجیک و پارسیگوی #تاجیکستان، نمایندهٔ مردم تاجیکستان در پارلمان #اتحاد_جماهیر_شوروی (۱۹۹۱-۱۹۷۹)، متفکر سیاسی و اجتماعی بود.
مومن قناعت در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در #درواز تاجیکستان به دنیا آمد. در سال ۱۹۵۶ در رشتهٔ #زبان و ادبیات #فارسی_تاجیکی از دانشگاه ملی تاجیکستان فارغالتحصیل شد و در همان سال به هموندی(عضویت) اتحادیه نویسندگان درآمد. پس از پایان تحصیلات در مجلهٔ «صدای شرق» مشغول به کار شد و پس از اندکی سردبیر این نشریه شد. نخستین دفتر شعر او با نام «شراره» در سال ۱۹۶۰ به چاپ رسید.
پس از «شراره»، مومن قناعت دهها دفتر شعر و داستان حماسی دیگر نیز منتشر کرد که برخی مشهورترین آنها عبارتند از: «تاجیکستان – اسم من»
«سروش استالین گراد»
«حماسه داد»
«مسعود نامه»
داستان«گهواره سینا»ی او که در سال ۱۹۷۸ نوشته شد جایزهٔ #رودکی را برای وی به ارمغان آورد.
قناعت در سال ۱۹۷۷ پس از مرگ #میرزا_تورسون_زاده، رئیس وقت اتحادیه نویسندگان، جایگاه ریاست آن اتحادیه را تا زمان فروپاشی #شوروی به دست آورد. او مدتی نیز مدیر مجلهٔ «شرق سرخ»، یکی از برترین نشریات تاجیکستان، بود. از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۲ هم ریاست انستیتوی میراث ادبی را در فرهنگستان علوم داشت.
شعری از او که در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی دربارهٔ #زبان_فارسی سرودهاست بسیار سرشناس است و از اولین آثاریست که به اهمیت مسئلهٔ زبان در نهضت اخیر هویتشناسی تاجیکان میپردازد. از مومن قناعت با عنوان «نیمای میانرودان» ( #نیما_یوشیج) نیز یاد میشود.
قناعت در سیاست نیز دست داشت. از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۱ نمایندهٔ تاجیکستان در پارلمان اتحاد جماهیر شوروی بود. او که در زمان حکومت شوروی مورد احترام و صاحب نفوذ بود و برای مأموریتهای سیاسی و فرهنگی به کشورهای مختلف جهان سفر میکرد.
گفته میشود که او در سفری که در دههٔ ۸۰ میلادی (همزمان با #جنگ_تحمیلی #ایران و #عراق) به عنوان عضوی از هیات کمیته صلح شوروی به یکی از شیخ نشین های جنوب خلیج فارس ( #امارات) داشت، به طور بداهه شعری میسراید #ایراندوستانه در پاسخ به شیخ عرب، و در آن به نام #خلیج_فارس اشاره میکند که به مذاق امرای عرب خوش نمیآید:
از خلیج فارس میآید نسیم فارسی
ابر در شیراز میبارد چو سیم فارسی
میرسد از کشتی بشکسته شعر بی شکست
شعر هم بشکست با پند قدیم فارسی
شیخ را سرمست دیدم یک شبی از بوی نفت
رفت با عطر کفن عطر و شمیم فارسی
@LoversofIRAN
■■ بنکده ها(منابع):
□جامی، مهدی. «مومن قناعت، شاعر و سیاستمدار».بیبیسی فارسی، ۹ اوت ۲۰۰۵. بازبینیشده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«شعری که خشم سلطان عرب را در آورد». خبر فارسی، ۱ خرداد ۱۳۹۱. بازبینیشده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□«بزرگداشت استاد مومن قناعت؛ شاعر مردمی تاجیکستان». رادیو تاجیکی، ۲ خرداد ۱۳۹۱. بازبینیشده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۲
□مسلمانیان قبادیانی، رحیم. «اندیشهٔ بوعلی در گهوارهٔ سینا اثر مومن قناعت». حافظ، ش. ۳۵ (مهر ۱۳۸۵): ۲۲-۲۴
□ارجمندی، عبدالمجید. «تأملی در شعر معاصر تاجیکستان». گلبانگ آشنایی (مجموعه مقالات هفتمین مجمع بینالمللی استادان زبان و ادبیات فارسی)، بهمن ۱۳۹۰.
@LoversofIRAN
چامه خوانی(شعر خوانی) زیبای استاد مومن قناعت در سال ۱۳۹۳ در بیت #رهبر ایران.
چامه ی خلیج فارس 👇
Telegram
Forwarded from عاشقان ایران
به_عبارت_دیگر:_گفتگو_با_مومن_قناعت_1463795428.3gp
15.4 MB
هویت ملی #تاجیکستان
پس از دو دهه #استقلال این کشور از #شوروی
گفتگوی بی بی سی؛ با #مومن_قناعت شاعر، ادیب و ملی گرای دغدغه مند تاجیک
@loversofiran
پس از دو دهه #استقلال این کشور از #شوروی
گفتگوی بی بی سی؛ با #مومن_قناعت شاعر، ادیب و ملی گرای دغدغه مند تاجیک
@loversofiran
💫✨حساسیت دکتر مصدق به حریم و امنیت ایران
#امنیت #یکپارچگی_سرزمینی #تمامیت_ارضی
✴️ ایرج اسکندری از سران #حزب_توده ایران:
«دکتر مصدق گفت: اگر یک بار دیگر این حرف را بزنی زبانت را میبرم!»
🔸همان زمانها [سال ۱۳۲۳ خورشیدی] مساله حریم امنیت مطرح بود و در مطبوعات ما(مطبوعات حزب #توده) این موضوع منعکس میشد که جنوب حریم امنیت #انگلستان و شمال حریم امنیت #شوروی است. آن مقاله احسان طبری سر و صدای زیادی کرده بود. طبری مقالهای در روزنامه رهبر نوشته بود و ضمن آن گفته بود شمال ایران حریم امنیت شوروی است ما بایستی این حریم را محترم بشماریم. (برای اولین بار این مقاله را احسان طبری در نشریه «مردم برای روشنفکران»، ۱۲ آبان ۱۳۲۳ چاپ شد). البته این موضوع در آن وقت درست حالیمان نشد. ما خیال میکردیم که حرف صحیحی گفته شده، به این دلیل، یکی دوبار دیگر هم ضمن مقالات بعدی، "حریم امنیت" را تکرار کردیم.
■ روزی برای صحبت به منزل دکتر #مصدق رفته بودیم. دکتر #یزدی هم بود. بحث میکردیم. آنجا ضمن صحبت گفتم: آخر، این مساله بالاخره جزء حریم امنیت شوروی است. دکتر مصدق گفت: چه گفتی؟ "حریم امنیت"؟...
دست کرد در جیبش یک قلم تراش آورد بیرون، تیغه آن را باز کرد و به من گفت تو جای پسر من هستی، اگر یک دفعه دیگر این کلمه "حریم امنیت" از دهنت بیرون بیاید با این زبانت را میبرم!
گفتم: چه طور؟
گفت: «یعنی چه آقا! پس شمال حریم امنیت روسهاست و جنوب هم حریم امنیت انگلیسها، غربش هم نمیدانم مال کجا، پس ما چه کارهایم؟ بله! حریم امنیت ایران کجاست؟ مال ما کجاست آخر؟ این حرفها چیست که در آوردهاید؟ این حرفها را نزنید آقا! شما مملکتتان را حفظ بکنید. شما میهنپرست هستید. این حرفها خوب نیست.»
■ من برای اولین دفعه، بعد از این جملهای که دکتر مصدق [بیان] کرد، در یک لحظه پیش خود فکر کردم، اندیشیدم و دیدم عجب حرف درستی میزند، راست میگوید، آخر ما چرا این حرف را میزنیم!
گفتم: ببخشید.
گفت: ها! دیگر این حرف را نگویید.
در واقع من هم دیگر سعی کردم از به کار بردن آن خودداری کنم. برای اینکه مطلب خیلی جدی بود...
/خاطرات ایرج اسکندری،
موسسه مطالعه و پژوهش های سیاسی، صفحات ۱۸۹-۱۹۱
/از کانال مصدق به روایت تاریخ و اسناد @mohammadmosaddegh/
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
#امنیت #یکپارچگی_سرزمینی #تمامیت_ارضی
✴️ ایرج اسکندری از سران #حزب_توده ایران:
«دکتر مصدق گفت: اگر یک بار دیگر این حرف را بزنی زبانت را میبرم!»
🔸همان زمانها [سال ۱۳۲۳ خورشیدی] مساله حریم امنیت مطرح بود و در مطبوعات ما(مطبوعات حزب #توده) این موضوع منعکس میشد که جنوب حریم امنیت #انگلستان و شمال حریم امنیت #شوروی است. آن مقاله احسان طبری سر و صدای زیادی کرده بود. طبری مقالهای در روزنامه رهبر نوشته بود و ضمن آن گفته بود شمال ایران حریم امنیت شوروی است ما بایستی این حریم را محترم بشماریم. (برای اولین بار این مقاله را احسان طبری در نشریه «مردم برای روشنفکران»، ۱۲ آبان ۱۳۲۳ چاپ شد). البته این موضوع در آن وقت درست حالیمان نشد. ما خیال میکردیم که حرف صحیحی گفته شده، به این دلیل، یکی دوبار دیگر هم ضمن مقالات بعدی، "حریم امنیت" را تکرار کردیم.
■ روزی برای صحبت به منزل دکتر #مصدق رفته بودیم. دکتر #یزدی هم بود. بحث میکردیم. آنجا ضمن صحبت گفتم: آخر، این مساله بالاخره جزء حریم امنیت شوروی است. دکتر مصدق گفت: چه گفتی؟ "حریم امنیت"؟...
دست کرد در جیبش یک قلم تراش آورد بیرون، تیغه آن را باز کرد و به من گفت تو جای پسر من هستی، اگر یک دفعه دیگر این کلمه "حریم امنیت" از دهنت بیرون بیاید با این زبانت را میبرم!
گفتم: چه طور؟
گفت: «یعنی چه آقا! پس شمال حریم امنیت روسهاست و جنوب هم حریم امنیت انگلیسها، غربش هم نمیدانم مال کجا، پس ما چه کارهایم؟ بله! حریم امنیت ایران کجاست؟ مال ما کجاست آخر؟ این حرفها چیست که در آوردهاید؟ این حرفها را نزنید آقا! شما مملکتتان را حفظ بکنید. شما میهنپرست هستید. این حرفها خوب نیست.»
■ من برای اولین دفعه، بعد از این جملهای که دکتر مصدق [بیان] کرد، در یک لحظه پیش خود فکر کردم، اندیشیدم و دیدم عجب حرف درستی میزند، راست میگوید، آخر ما چرا این حرف را میزنیم!
گفتم: ببخشید.
گفت: ها! دیگر این حرف را نگویید.
در واقع من هم دیگر سعی کردم از به کار بردن آن خودداری کنم. برای اینکه مطلب خیلی جدی بود...
/خاطرات ایرج اسکندری،
موسسه مطالعه و پژوهش های سیاسی، صفحات ۱۸۹-۱۹۱
/از کانال مصدق به روایت تاریخ و اسناد @mohammadmosaddegh/
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چامه(شعر) #ایراندوستانه استاد
زنده یاد #مومن_قناعت برای #خلیج_فارس که در سفر به #امارات هنگام #جنگ_تحمیلی، به عنوان عضو کمیته صلح #شوروی_کمونیستی، سرود
و شیخ عرب را برآشفت.
روانش شاد🥀
@LoversofIRAN
زنده یاد #مومن_قناعت برای #خلیج_فارس که در سفر به #امارات هنگام #جنگ_تحمیلی، به عنوان عضو کمیته صلح #شوروی_کمونیستی، سرود
و شیخ عرب را برآشفت.
روانش شاد🥀
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۸۴ سالگی #پل_ورسک در خط آهن سراسری #ایران، استان مازندران، شهرستان سوادکوه
پلی که قرار بود ۷۰ سال میزبان واگنهای قطار باشد، اکنون ۱۴ سال بیشتر از زمان مقرر شده، همچنان به میزبانی خود ادامه میدهد.
پل ورسک در پیروزی #متفقین در جریان جنگ جهانی دوم نقش بسیار پررنگی داشت. متفقین (فرانسه، انگلستان، اتحادشوروی و سپس امریکا) با بکارگیری #راه_آهن_سراسری_ایران کمکهای نظامی و تسلیحاتی فراوانی به #شوروی یا #اتحاد_جماهیر_شوروی_سوسیالیستی فرستادند و از سقوط کمونیستها در برابر #آلمان نازی جلوگیری کردند؛ از این رو به پل ورسک لقب #پل_پیروزی داده اند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پلی که قرار بود ۷۰ سال میزبان واگنهای قطار باشد، اکنون ۱۴ سال بیشتر از زمان مقرر شده، همچنان به میزبانی خود ادامه میدهد.
پل ورسک در پیروزی #متفقین در جریان جنگ جهانی دوم نقش بسیار پررنگی داشت. متفقین (فرانسه، انگلستان، اتحادشوروی و سپس امریکا) با بکارگیری #راه_آهن_سراسری_ایران کمکهای نظامی و تسلیحاتی فراوانی به #شوروی یا #اتحاد_جماهیر_شوروی_سوسیالیستی فرستادند و از سقوط کمونیستها در برابر #آلمان نازی جلوگیری کردند؛ از این رو به پل ورسک لقب #پل_پیروزی داده اند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
به_عبارت_دیگر:_گفتگو_با_مومن_قناعت_1463795428.3gp
15.4 MB
هویت ملی #تاجیکستان
پس از دو دهه #استقلال این کشور از #شوروی
گفتگوی بی بی سی؛ با #مومن_قناعت شاعر، ادیب و ملی گرای دغدغه مند تاجیک
@loversofiran
پس از دو دهه #استقلال این کشور از #شوروی
گفتگوی بی بی سی؛ با #مومن_قناعت شاعر، ادیب و ملی گرای دغدغه مند تاجیک
@loversofiran