👇👇👇👇👇

👈 بسته خبری ویژه؛ ۲۱ آذر ۱۳۲۵، روز خدا 👉

#اختصاصی_کانال
@LoversofIRAN

👈 گرامی باد فرخنده سالروز ۲۱ آذرماه،روز خدا/یوم الله، روز رهایی آذربایجان، اردبیل و زنجان.

پرونده کاملی از چند کانال #ملی، درباره هفتادمین سالروز آزادی آذربایجان، زنجان، و اردبیل از چنگ دست نشاندگان استالین؛ پیشه وری و "فرقه دموکرات آذربایجان"
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


⬅️ ویژه نامه ۲۱ آذر، روز نجات آذربایجان و فرار اهریمن؛ تارنمای "مرکز مطالعات خلیج فارس" / #خلیچ_پارس
https://t.me/persiangulfstudies/15881


⬅️ کانال "آذری ها" درباره قیام مردم آذربایجان:
●۲۱ آذر، یوم الله است/ دکتر #کریمی_پور
https://t.me/azariha_3/3960
● بریده روزنامه ۲۲آذر ۱۳۲۵: پیشه وری گریخت، شبستری و جاید دستگیر شدند.
https://t.me/azariha_3/1983
● کشف گور دسته جمعی قربانیان فرقه دموکرات
https://t.me/azariha_3/1977


⬅️ کانال "ایرانیان آذری" درباره روز فرخنده #فرار مزدوران استالین از آذربایجان:
●سروده استاد #شهریار درباره فرار مزدوران استالین/ پرونده اشغال یکساله آذربایجان بدست فرقه دموکرات
https://t.me/azarigram/7490
●ادامه پرونده غائله فرقه دموکرات آذربایجان
https://t.me/azarigram/7491
●مقاله خواندنی "بر آذربایجان چه گذشت؟"/۲۲ صفحه/ از #جلال_متینی چاپ شده در مجله "ایرانشناسی" چاپ ۱۳۷۵
https://t.me/azarigram/7493
●مقاله خواندنی "مساله آذربایجان" نوشته #کاوه_بیات
https://t.me/azarigram/7494
●مقاله "آذربایجان و ناسیونالیسم ایرانی"/۱۸ صفحه/ از #تورج_اتابکی
https://t.me/azarigram/7494


⬅️ کانال وطن یولی/راه وطن، گزارش
"نشست فراز و فرود فرقه دموکرات آذربایجان":
●بخشی از سخنان #کاوه_بیات با عنوان "دیدن یا ندیدن"
https://t.me/vatanyoli/828
https://t.me/vatanyoli/829
●بخشی از سخنان #احسان_هوشمند با عنوان "چرا ما نیاموخته ایم؟"
https://t.me/vatanyoli/830
https://t.me/vatanyoli/831
●بخشی از سخنان #داوود_دشتبانی در نشست فراز و فرود فرقه دموکرات
https://t.me/vatanyoli/832


⬅️ شماره ویژه امروز "روزنامه قانون" درباره نجات "سر ایران"، آذربایجان
https://goo.gl/NxBmK9


⬅️ مطلب خواندنی "روزنامه شرق":
● روزنامه های وقت، درباره فروپاشی فرقه دموکرات در آذربایجان و اردبیل.
http://yon.ir/EPzD4
●حیات یکساله فرقه دموکرات آذربایجان، ریشه جریانهای #قوم_گرا و تجزیه طلب، کنونی.
yon.ir/gyeji


⬅️ پژوهش ارزشمند #وحید_بهمن در آرشیو اسناد دولتی اتحاد جماهیر شوروی:
● شکل گیری، تداوم و پایان کار فرقه دموکرات آذربایجان/ بخش ۱
https://t.me/Ir_Bahman/268
●شکل گیری، تداوم و پایان کار فرقه دموکرات آذربایجان/ بخش ۲
https://t.me/Ir_Bahman/269
● شکل گیری، تداوم و پایان کار فرقه دموکرات آذربایجان/ بخش ۳
https://t.me/Ir_Bahman/271
● شکل گیری، تداوم و پایان کار فرقه دموکرات آذربایجان/ بخش ۴
https://t.me/Ir_Bahman/272

#رهایی_آذربایجان
#ارتش/ #ارتش_شاهنشاهی_ایران
#ملت #ایران/ #مردم_آذربایجان
#آذربایجان/ #زنجان/ #اردبیل/ #سر_ایران
#استالین/ #شوروی/ #ارتش_سرخ
#پیشه_وری/ #فرقه_دموکرات
#تجزیه_طلب / #تجزیه/ #قوم_گرا
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
با ما همراه شوید در کانال "عاشقان ایران"/ Lovers of IRAN 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

آذر۱۳۸۷
سخن پروفسور #حمید_احمدی
استاد #دانشگاه_تهران در VOA درباره
نقش #ارتش #مردم #شاه درسرکوب فتنه #تجزیه

نبرد #قافلانکوه

کشتارفجیع #فرقه_دموکرات
#زنجان #آذربایجان

#رهایی_آذربایجان
@LoversofIRAN

‍ 👈 نشانه های پوپولیسم ویرانگر در نشست:
بررسی نقش فردوسی در تاخیر دموکراسی

@LoversofIRAN

ناتوانی خود در فهم و پیاده سازی دموکراسی را به #فردوسی_بزرگ نسبت ندهید.

بفرمایید با این منطق کور و این اندازه از #مغلطه و #مغالطه؛ فرسنگها دوری از دموکراسی در سراسر خاورمیانه تا آفریقا و دو سوی دریاچه #کاسپی؛ حتا شرق آسیا را هم به پادشاه شیرین سخن پارسی بچسبانید !!!
کودکان هم از این منطق لنگ شما به خنده میافتند، چه رسد به #دانشگاه و دانش پژوهان و #فرهنگیان❗️

با سپاس فراوان از سرور #مهدی_سلطانی که درباره این نشست، آگاهی رسانی کردند.
امیدواریم #ایران_دوستان زنجان، امروز در این جلسه شرکت کنند و بر این فضا تاثیر بگذارند. آدرس و زمان این برنامه، در پایان این نوشتار، پیوست شده است.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✍نوشته : #مهدی_سلطانی

🔰 «بررسی نقش فردوسی در تاخیر دموکراسی»، عنوانی است که آموزش و پرورش استان #زنجان برای برای یکی از نشستهای کارگاه ادبی دبیران ادبیات انتخاب کرده است!! استاد مدعو چنین نشستی دکتر درگاهی ست، #امت_گرای به اصطلاح #مذهبی (نه مذهبی واقعی) ، #شریعتی زنجان ، دکترای #ادبیات !

🔰 گویی هنوز بخشی از جریان روشنفکری مذهبی از اشتباهات دهه های قبل درس نگرفته است! گروهی #پان_ترک ازمیان معدودی #اصلاح_طلب، با نفوذ در آموزش و پرورش زنجان، کارگاهی بی ربط در حوزه ی تخصصی ادبیات تشکیل داده اند و این استاد را هم بازیچه ی شیطنت خود قرار داده اند!

🔰 هر آن کس که #تاریخ_ایران را خوانده باشد و دانسته باشد؛ و #دموکراسی را در بستر خود تبارشناسی و باستانشناسی کرده باشد، می تواند ده ها رویداد نظامی، جمعیتی، سیاسی، اقتصادی و ...برشمارد که در تاخیر دموکراسی اثر گذار بوده است.

🔰 جای پرسش است :
چرا یک استاد رشته ی ادبیات این گونه خارج از حیطه ی تخصصی خود با ناشیگری تمام و خارج از روشهای علمی اقدام به برگزاری چنین کارگاهی کرده است؟

🔰 این کاستی را شاید بتوان این گونه شرح داد: متاسفانه بخشی از #اصلاح_طلبی، ظرف بی مظروفی شده است که هرکسی از ظن خود مظروف آن می شود. در فقدان تولید محتوا از سوی بخشی از #اصلاح_طلبان در شهرهای #آذربایجان، پان ترکها مظروف خود را در ظرف و ظرفیتهای #اصلاحات ریخته اند.

🔰 چه کسی جز پان ترکیسم و یک استاد امت گرای ایدئولوگ ادبیات و شعر، می تواند بر هویت تاریخی ایران و شاهنشاه این هویت یعنی #فردوسی بتازد و هر دو را باعث تاخیر دموکراسی قلمداد کند؟

🔰 #علوم_انسانی، علم است و دارای روش. این کارگاه با این عنوان و آن استاد، اصل مقدس روش در علوم انسانی را پایمال کرده و نادیده گرفته است!

🔰 و ما در این چهار دهه اگر در پی آبهای بالادست و یافتن سرچشمه ها بوده ایم؛ دیده ایم و دریافته ایم که جریانهای ایدئولوگ چگونه ناآشنا با روشهای علوم انسانی آبها را از سرچشمه و بالادست گل آلود کرده اند و در پایین دست، فقر، بی کاری، تورم، جهل، ظلم و جنگ و...بیداد کرده است!

🔰 آیا وقت آن نرسیده است که بخشی از جریانهای سیاسی و استادان دانشگاه؛ تخصص گرایی ، وفاداری به روشهای پژوهش در علوم انسانی و اتکا به روشهای دانش بنیان را اساس کار و برنامه ی خود قرار دهند؟

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
با ما همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

جلسه سخنرانی علمی و کارگاه آموزشی #دبیران #ادبیات_فارسی با حضور آقای دکتر محمود #درگاهی
امروز ۲۲ آذرماه۹۶ از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۸
در خانه علم دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان👇

👈ما ملت ایرانیم؛ فریب ملت سازی های دروغین را نخوریم👉

@LoversofIRAN

⬅️ نماینده مجلس باکو: ما تُرک نیستیم.
آراز علیزاده، نماینده مجلس جمهوری #باکو ( آذربایجان):
#بابک_خرمدین و #شاه_اسماعیل_صفوی، تُرک نیستند.
آذربایجانی ها از نژاد هندواروپایی و ترکها از نژاد زرد هستند.
بروید در اینترنت جستجو کنید. ببینید از نظر علم #آنتروپولوژی ما به کدام ملت نزدیک هستیم و از کدام ملت دوریم.
ما تُرک_زبان هستیم، اما تُرک نیستم!

بنکده(منبع):از کانال @azariha_3👇
http://badkubeh.com/reportaj/1514023122.739151


⬅️ "تُرک زبان" بودن، دلیلی بر "تُرک نژاد" بودن مردم #آذربایجان، #اردبیل، #زنجان و ...
و نیز جمهوری #باکو (با نام تاریخی #آران و #شروان که پس از استقلال از #شوروی، نام "جمهوری آذربایجان" را برایش جعل کردند)نیست.
توجه به این نکته لازم است که مردم سرزمین های شمال #رود #ارس که با پیمان نامه های سیاه #گلستان و #ترکمانچای از #ایران جدا شدند، از نظر تبار و تیره همانند مردم شمال غرب ایران هستند و این استناد ما به سخنان نمایندگان و کنشگران اجتماعی و فرهنگی آن دیار، به دلیل همین ریشه ایرانی آن مردمان است. اما دولت "ترک پندار" کنونی باکو، در پی تحریف تاریخ و فرهنگ آن سرزمین، حتا شخصیتهای تاریخی ایران زمین را نیز می خواهد به دروغ، به نام #ترکان جابزند و برای آنها هویت جعلی #ترکی بسازد! تبلیغات نادرست باکو برای "ترک نامیدن" #نظامی_گنجوی، #بابک_خرمدین، #شاه_اسماعیل_صفوی نیز درهمین راستا است.
دلیل این تلاش تباه گونه دولت باکو نیز ترس و نگرانی از پیوستن دوباره آن سرزمین به #ایران است که مادر و زادگاه اوست

همچنین باید توجه شود که اهمیت جداسازی واژه های "ترک" از "ترک زبان"، در آنجاست که گروه های #تجزیه طلب ( #پان_ترک/ #پانترک و #پان_کرد ) با دستاویز اینکه: "ما ترک یا کرد هستیم، نه فارس"!!! در پی #ملت_سازی دروغین و ایجاد جدایی و شکاف بین ایرانیان هستند.
فریب این ملت سازی های دشمن شادکن را نخوریم. ما در ایران یک ملت داریم و آن #ملت_ایران است که همه مردم ایران از هر تبار و تیره و هر زبان و گویش، در زیر پرچم یگانه ی ملت ایرانی، معنای ۲هزارساله ی یک ملت، و کهن ترین ملت های جهان را به خود گرفته اند.

این دسته بندی های غلط در ایران:
ملت تُرک / ملت کُرد / ملت بلوچ/ و... برچسب های جداکننده ی نادرست و نادانشی اند که در چند دهه گذشته برای تضعیف ایرانیان ساخته شده اند و در گذشته های تاریخ کهن این دیار، کاربرد و سندیتی برای این واژگان وجود نداشته است؛ زیرا واژه "ملت" همواره اشاره به پیشینه ی مشترک و مستقل برای گروهی از انسانها، در مقایسه با دیگر ملتها دارد، حال آنکه در ایران عزیز ما از هزاره های گذشته تا امروز، همه مردمان این سرزمین در ساختن و آبادان کردن آن دست داشته اند و این درهم تنیدگی سرنوشت ایرانیان چنان بوده است که هیچ تباری، تاریخ و پیشینه ای مستقل از دیگر ایرانیان نداشته است؛ پس بدانیم و به دیگر ایرانیان نیز بگوییم که ایران عزیز ما از تبارها و تیره های گوناگون و رنگارنگ مردمان ایرانی ساخته شده، نه از ملت های گوناگون.

#تجزیه طلبان، همزمان ۲ برنامه ی تباه را برای پیاده کردن استرانژی اهریمنی خود، یعنی تجزیه ایران در پیش گرفته اند:
۱_ می خواهند با کلید واژه ی "ملت سازی"، به کاشتن تخم جدایی و دوری ایرانیان از هم بپردازند و این باور دروغین را جابیندازند که ایرانیان یک ملت واحد و یکپارچه تاریخی نیستند.
۲_ می خواهند با سوءاستفاده از مشکلات بزرگی که امروز گریبان همه ایرانیان را گرفته است و دستاورد چنددهه #سوء_مدیریت است (همچون #بیکاری، #خشکسالی، #آلودگی_هوا و...)، تخم نفرت و کینه در دل ملت ایران نسبت به هم بکارند.
اگرچه این دشمنان اتحاد و #همبستگی #ملی ایرانیان، آرزوی رسیدن به هدف های اهریمنی خود را به گور خواهند برد زیرا اینجا سرزمین #اهورایی و جایگاه راستی، درستی، و سرزمین آزادگان و نجیب زادگان بوده است و خدای یکتا نگاهبان آن بوده است و پس از بزرگترین ویرانی های تاریخ، ایران یکپارچه را دوباره زنده و پاسداری کرده است.

ما در ایران، #ترک و #فارس و #کرد و #عرب و... را بعنوان دسته بندی های نژادی برپایه دانش آنتروپولوژی نداریم؛ بلکه #زبان های ترکی، کردی، عربی و فارسی و... داریم که زبان، هیچگاه از نظر علم، برای ما مرزبندی نژادی نمی آورد. ما ملت ایران ایم که بجز #فارسی که زبان گرامی و ملی ما است، گویش های و زبان های زیبای دیگری هم در سرزمین رنگارنگ #ایران_زمین داریم.
ملت ایران یکپارچه بوده و خواهد بود حتا در کوران سهمگین ترین کشکمش های تاریخ پرفراز و فرودش از پادشاهی #اشکانیان (پس از هخامنشیان) تا امروز.
به سخن شیرین #شهریار، شاعر گرانمایه ایران دوست و میهن پرست اهل #آذربایجان:
《اختلاف لهجه، ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان، کمتر به یاد آرد زمان》


@LoversofIRAN

دیروز
حسینیه اعظم #زنجان،
پذیرایی از مسافران در برف مانده.

درود بر #ترک_زبانان باغیرتی که حس میهن پرستی شان مانند همه #ملت_ایران بزرگترین سد برابر تبلیغات مسموم و جاهلانه #پانترکیسم است
@LoversofIRAN

⬅️زبان #پهلوی، زبان پیشین #آذربایجان

زبان #پهلوی، زبان پیشین #آذربایجان و دیگر بخش های شمال غرب ایران حتا #قزوین #مراغه #زنجان
از کتاب های #حمد_الله_مستوفی_قزوینی، مستوفی ارشد دولت #ایلخانان #مغول در قرن هشتم هجری/ #ایلخانیان

سندی ارزشمند از پژوهش وحید بهمن👇
https://t.me/Ir_Bahman/456

🔴مهم و بسیار تلخ؛

⭕️ دلیل ادعاهای ارضی غلط، #غیر_قانونی و #ضد_ملی نمایندگان #اردبیل و #ارومیه برای دست اندازی به خاک #گیلان چیست؟

⬅️رخدادی دردناک و ضدملی در مجلس ایران؛
ادعاهای ارضی مناقشه برانگیزی که دو نماینده ی اردبیل و ارومیه، در #نوروز امسال درباره گیلان و ... آشکارا بر زبان آوردند چنان زننده و زشت و ضد منافع ملی کشور بود که خاموش نکردن به موقع آن، جایگاه و شان #ملی #مجلس ایران را بسیار پایین خواهد آورد!
بازهم تفرقه های #قومی و دشمنی بین #ایرانیان را نمایندگانی از درون مجلس ایران که نهادی #ملی است دامن می زنند. جالب است که یکی از این نمایندگان از همان دسته پر ادعا و زیاده خواه و ضدملی #فراکسیون توهمی #ترک_زبانان مجلس است که در سال ۹۵ با جنجال فراوان رسانه ای تلاش برای بخش بندی و جداسازی نمایندگان مجلس ایران را داشتند که خوشبختانه با هوشیاری عقلای کشور، این حرکت زشت و ضدملی، در مجلس شورای اسلامی ایران مسکوت و بایکوت شد.

🔴ادعای ارضی #قاضی_پور نماینده اورمیه که اتفاقا شخصی است مورد تایید و تشویق #پانترک ها!!! حتا تا کرج را شامل می شود. او در واکنش به اظهارات فرماندار #آستارا در دفاع از گستره ی گیلان؛ گفت:
#گردنه_حيران مانند #زنجان، #قزوين و #اردبيل و #کرج جزء ملك #آذربايجان ايران اسلامی است!!! لینک زیر 🔻
https://t.me/LoversofIRAN/5459

🔴 #صدیف_بدری، نماینده اردبیل نیز در نوروز امسال با ادعای مالکیت اردبیل بر شهزستان آستارا گفت، شرایط الحاق آستارا به استان اردبیل را از مجاری قانونی پیگیری میکنیم!!! لینک زیر 🔻
http://www.homaygilan.ir/?p=62345

🔴 #ولی_داداشی، نماینده آستارا در مجلس در پاسخ به ادعاهای این ۲ نماینده گفت:
دامن زدن به تفرقه‌های قومی توسط برخی از نمایندگان مجلس انجام می شود.
صحبت کردن درباره الحاق آستارا به اردبیل، در صلاحیت قاضی‌پور نیست.
کسانی که بحث الحاق آستارا به اردبیل را مطرح کرده‌ و پیگیری می‌کنند به دنبال منافع سیاسی خود هستند.
گردنه حیران و شهرستان آستارا بر اساس قانون و تقسیمات کشوری به استان گیلان تعلق دارند.
با قاطعیت تمام از هویت و محدوده جغرافیایی شهرستان آستارا دفاع خواهم کرد.
مشروح مصاحبه 🔻
➡️ http://gilnegah.ir/176293

🔴واکنش رئیس شورای اسلامی استان گیلان به اظهارت نماینده مردم اردبیل در مجلس شورای اسلامی:
مردم و مسئولین گیلان هرگز با جدایی آستارا از استان و اتصال به استان دیگر موافقت نمی‌کنند.
مشروح خبر در لینک زیر🔻
➡️http://gilnegah.ir/176581

نقشه هوایی از روستای "جوره کندی"
در منطقه "قَرَه‌پُشتلو #زنجان"

شگفت آور است که نقشه این روستا، همانند نقشه زیبای #ایران است.
از@persiangulfstudies

@LoversofIRAN

👈ما ملت ایرانیم؛ فریب ملت سازی های دروغین را نخوریم👉

@LoversofIRAN

⬅️ نماینده مجلس باکو: ما تُرک نیستیم.
آراز علیزاده، نماینده مجلس جمهوری #باکو ( آذربایجان):
#بابک_خرمدین و #شاه_اسماعیل_صفوی، تُرک نیستند.
آذربایجانی ها از نژاد هندواروپایی و ترکها از نژاد زرد هستند.
بروید در اینترنت جستجو کنید. ببینید از نظر علم #آنتروپولوژی ما به کدام ملت نزدیک هستیم و از کدام ملت دوریم.
ما تُرک_زبان هستیم، اما تُرک نیستم!

بنکده(منبع):از کانال @azariha_3👇
http://badkubeh.com/reportaj/1514023122.739151


⬅️ "تُرک زبان" بودن، دلیلی بر "تُرک نژاد" بودن مردم #آذربایجان، #اردبیل، #زنجان و ...
و نیز جمهوری #باکو (با نام تاریخی #آران و #شروان که پس از استقلال از #شوروی، نام "جمهوری آذربایجان" را برایش جعل کردند)نیست.
توجه به این نکته لازم است که مردم سرزمین های شمال #رود #ارس که با پیمان نامه های سیاه #گلستان و #ترکمانچای از #ایران جدا شدند، از نظر تبار و تیره همانند مردم شمال غرب ایران هستند و این استناد ما به سخنان نمایندگان و کنشگران اجتماعی و فرهنگی آن دیار، به دلیل همین ریشه ایرانی آن مردمان است. اما دولت "ترک پندار" کنونی باکو، در پی تحریف تاریخ و فرهنگ آن سرزمین، حتا شخصیتهای تاریخی ایران زمین را نیز می خواهد به دروغ، به نام #ترکان جابزند و برای آنها هویت جعلی #ترکی بسازد! تبلیغات نادرست باکو برای "ترک نامیدن" #نظامی_گنجوی، #بابک_خرمدین، #شاه_اسماعیل_صفوی نیز درهمین راستا است.
دلیل این تلاش تباه گونه دولت باکو نیز ترس و نگرانی از پیوستن دوباره آن سرزمین به #ایران است که مادر و زادگاه اوست

همچنین باید توجه شود که اهمیت جداسازی واژه های "ترک" از "ترک زبان"، در آنجاست که گروه های #تجزیه طلب ( #پان_ترک/ #پانترک و #پان_کرد ) با دستاویز اینکه: "ما ترک یا کرد هستیم، نه فارس"!!! در پی #ملت_سازی دروغین و ایجاد جدایی و شکاف بین ایرانیان هستند.
فریب این ملت سازی های دشمن شادکن را نخوریم. ما در ایران یک ملت داریم و آن #ملت_ایران است که همه مردم ایران از هر تبار و تیره و هر زبان و گویش، در زیر پرچم یگانه ی ملت ایرانی، معنای ۲هزارساله ی یک ملت، و کهن ترین ملت های جهان را به خود گرفته اند.

این دسته بندی های غلط در ایران:
ملت تُرک / ملت کُرد / ملت بلوچ/ و... برچسب های جداکننده ی نادرست و نادانشی اند که در چند دهه گذشته برای تضعیف ایرانیان ساخته شده اند و در گذشته های تاریخ کهن این دیار، کاربرد و سندیتی برای این واژگان وجود نداشته است؛ زیرا واژه "ملت" همواره اشاره به پیشینه ی مشترک و مستقل برای گروهی از انسانها، در مقایسه با دیگر ملتها دارد، حال آنکه در ایران عزیز ما از هزاره های گذشته تا امروز، همه مردمان این سرزمین در ساختن و آبادان کردن آن دست داشته اند و این درهم تنیدگی سرنوشت ایرانیان چنان بوده است که هیچ تباری، تاریخ و پیشینه ای مستقل از دیگر ایرانیان نداشته است؛ پس بدانیم و به دیگر ایرانیان نیز بگوییم که ایران عزیز ما از تبارها و تیره های گوناگون و رنگارنگ مردمان ایرانی ساخته شده، نه از ملت های گوناگون.

#تجزیه طلبان، همزمان ۲ برنامه ی تباه را برای پیاده کردن استرانژی اهریمنی خود، یعنی تجزیه ایران در پیش گرفته اند:
۱_ می خواهند با کلید واژه ی "ملت سازی"، به کاشتن تخم جدایی و دوری ایرانیان از هم بپردازند و این باور دروغین را جابیندازند که ایرانیان یک ملت واحد و یکپارچه تاریخی نیستند.
۲_ می خواهند با سوءاستفاده از مشکلات بزرگی که امروز گریبان همه ایرانیان را گرفته است و دستاورد چنددهه #سوء_مدیریت است (همچون #بیکاری، #خشکسالی، #آلودگی_هوا و...)، تخم نفرت و کینه در دل ملت ایران نسبت به هم بکارند.
اگرچه این دشمنان اتحاد و #همبستگی #ملی ایرانیان، آرزوی رسیدن به هدف های اهریمنی خود را به گور خواهند برد زیرا اینجا سرزمین #اهورایی و جایگاه راستی، درستی، و سرزمین آزادگان و نجیب زادگان بوده است و خدای یکتا نگاهبان آن بوده است و پس از بزرگترین ویرانی های تاریخ، ایران یکپارچه را دوباره زنده و پاسداری کرده است.

ما در ایران، #ترک و #فارس و #کرد و #عرب و... را بعنوان دسته بندی های نژادی برپایه دانش آنتروپولوژی نداریم؛ بلکه #زبان های ترکی، کردی، عربی و فارسی و... داریم که زبان، هیچگاه از نظر علم، برای ما مرزبندی نژادی نمی آورد. ما ملت ایران ایم که بجز #فارسی که زبان گرامی و ملی ما است، گویش های و زبان های زیبای دیگری هم در سرزمین رنگارنگ #ایران_زمین داریم.
ملت ایران یکپارچه بوده و خواهد بود حتا در کوران سهمگین ترین کشکمش های تاریخ پرفراز و فرودش از پادشاهی #اشکانیان (پس از هخامنشیان) تا امروز.
به سخن شیرین #شهریار، شاعر گرانمایه ایران دوست و میهن پرست اهل #آذربایجان:
《اختلاف لهجه، ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان، کمتر به یاد آرد زمان》


@LoversofIRAN

👈۲۱ آذر، روز نجات آذربایجان و کردستان از چنگال شوروی

✍ #افشین_جعفرزاده

⬅️ یادمان ۲۱ آذر ۱۳۲۵

۲۱ آذر ۱۳۲۵ پایان کابوسی بود که توسط اشغالگران #ارتش_سرخ #شوروی بر ایران تحمیل شد.
اینکه در سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۵ بر ایران چه گذشت امروز در پرتو دسترسی نسبی به آرشیو های دولتی شوروی و ایران و برخی کشورها بهتر از گذشته قابل داوری است. گرچه هنوز بسیاری از اسناد منتشر نشده اند.
پس از شهریور ۱۳۲۰ و اشغال شمال ایران به دست ارتش سرخ و سپاه #استالین، مقدمات سازمان دهی #تجزیه #آذربایجان و #کردستان و #زنجان و برخی نواحی دیگر آغاز شد!
که فهرست وار می توان به آن اشاره کرد:
۱-سازمان دهی فرایند بنیاد دو #فرقه #دموکرات_آذربایجان و #دموکرات_کردستان در همان سالها در #مسکو و زیر نظر شخص استالین انجام شد و حتی فردی چون #میرجعفر_باقروف بیشتر نقش درجه دوم و اجرایی داشت. بر این اساس بود که ماه ها پیش از اعلام فعالیت دو فرقه، #پیشه_وری و #قاضی_محمد را جهت جلسه توجیهی و آگاهی از جزییات کار بصورت محرمانه به #باکو بردند.
۲_پیشه وری و قاضی محمد، ماه ها پس از مقدمات کار از سیر رویدادها آگاه شدند و کمترین نقشی در فرایند اولیه بنیاد دو فرقه نداشتند. #روس_ها آنها را وارد ماجرا کردند و چون کار پیش نرفت، امر به رفتن کردند.
۳_ #سیدجعفر_پیشه_وری نخست از فعالان #حزب_دموکرات_خیابانی در #قفقاز بود. اما به سرعت جذب نخستین #حزب_کمونیست ایران شد و در بخش سرخ قیام #جنگلیان مشارکت کرد و وزیر داخله دولت سرخ #احسان_الله_خان شد که مخالف #میرزا_کوچک_خان بود. بعدها در روزنامه حقیقت، گفتمان مستقلی را به نمایش گذاشت. مجددا #کمونیست شد و زندان ده ساله ای را در دوران #رضا_شاه سپری کرد و پس از سوم شهریور ۱۳۲۰ آزاد شد. در دوران زندان با "پنجاه و یک نفر" زاویه داشت‌. پس از آزادی از کسانی بود که در تنظیم اساس نامه #حزب_توده نقش داشت و با توده ای ها هم نساخت و روزنامه آژیر را منتشر کرد که جوهره اش دفاع سخت از منافع #شوروی در ایران از جمله #نفت_شمال بود و ستایش استالین و مجادله با کسانی چون دکتر #مصدق. سپس نماینده #تبریز در مجلس چهاردهم شد و پس از رد اعتبار نامه اش راهی تبریز شد در همان زمان سفر محرمانه اش را به باکو انجام داد. فرقه، در شهریور ۱۳۲۴ اعلام موجودیت کرد و در ۲۱ آذر ۱۳۲۴ در شرایطی که #آذربایجان و #زنجان زیر اشغال ارتش سرخ بود، و دولت مرکزی فاقد هر گونه اختیاری جهت واکنش، "دولت فرقه" اعلام وجود کرد. پیشه وری در روزنامه های اکبنجی و عدالت و حقیقت و آژیر کمترین نشانی از فرقه گرایی قومی/ #قومگرایی نداشت و همواره دشمن #پانترکیسم و #محمدامین_رسول_زاده بود.
۴_قاضی محمد و پدرش از سوی رضاشاه منصب قاضی گری دولت مرکزی ایران را در ناحیه #ساوجبلاغ_مکری( #مهاباد) برعهده داشتند. این خانواده ریشه دار منسوب به خاندان محترم قاضی، هیچ گاه تمایلات قومی #کردی/#قوم_گرایی نداشتند و همواره نسبت به برخی تحرکات #قومی در آن منطقه زاویه و اعلام موضع داشتند. قاضی محمد هیچ گاه پیش از اعلان #فرقه_دموکرات_کردستان فعالیت سیاسی و #قومیتی نداشت تااینکه در سفری محرمانه درسال ۱۳۲۴ به باکو رفت و توسط #باقروف از داستان بنیاد فرقه آگاه شد.
۵_ برپایه اسناد هیچ شکی در این نیست که اهداف بنیاد دو فرقه نهایتا #تجزیه دو منطقه "آذربایجان، زنجان" و "کردستان" و الحاق آنها به شوروی بود. در روند مدیریت کلان دو فرقه، نمایندگان شوروی دارای اختیار مطلق بودند و هر آنچه می خواستند توسط فرقه چیان اجرا میشد. در فرقه آذربایجان تمایلات #مذهبی کمتر و در فرقه کردستان بیشتر بود. گرچه رگه های #تجزیه_طلبی در فرقه کردستان به دلیل اعلام جمهوری و پرچمی مستقل از ایران و مشخص کردن فردی بعنوان وزیر خارجه بیشتر به چشم می خورد. از نظرگاه حوزه سرزمینی فرقه آذربایجان توانست زنجان و بخشی از شمال غربی #گیلان را تحت نفوذ خود داشته باشد. ولی قلمرو فرقه کردستان در حوالی غرب #آذربایجان_غربی و مناطق #کردنشین محدود ماند و نتوانست #کردستان اصلی و #کرمانشاه و #ایلام را تحت قلمروش داشته باشد.
۶_با خروج اجباری ارتش سرخ از مناطق اشغالی ایران، روند سقوط هر دو فرقه آغاز و در آذر ۱۳۲۵ نهایی شد
۷_اسناد نشان می دهند دو فرقه با وجود انجام برخی اصلاحات رونمایی، هرگز نتوانستند نخبگان و توده های دو منطقه را با خود همراه سازند. از همان ابتدا مقاومت های منفی، مخفی و حتی علنی علیه آنها شکل گرفت و با سرکوب های خونین همراه شد. پس از اعلام حمله #ارتش_ایران در آذر ۱۳۲۵، این مقاومت ها در قالب ایران خواهانه و به نام وطن خواهان بیشتر خود را نشان داد و سبب آزادی شهرها شد. در شرایطی که ارتش ایران هفته ها بعد به پاره ای مناطق رسیده بود، قیام وطن خواهان محلی پیش تر به پیروزی رسیده و روند آزادی انجام شده بود.
ادامه👈
https://goo.gl/L6J4GB

از @Afshinjafarzadeh

@LoversofIRAN