عاشقان ایران
سخنان #ملی و #ضد_ملی❗ در ایران نه تنها حرف زدن، بلکه رادیو_تلویزیون وچاپ نشریه ترکی هم آزاد است #آل‌هاشم امام جمعه #تبریز به وزیر آموزش: اگر #فارسی خط قرمز شماست #ترکی هم خط قرمز ماست❗ @Loversofiran
👈سخنان امام جمعه تبریز
آمیخته ای از شعارهای #ملی و #ضد_ملی❗️👇
https://t.me/LoversofIRAN/6906
⬅️نقد یکی از "وتن(وطن)دوستان" بر سخنان امام جمعه تبریز، سیدمحمدعلی آل هاشم و دیدگاهی مخالف با "جواد رنجبر درخشی لر" که پیشتر گذاشتم👇
https://t.me/LoversofIRAN/6901
✍ فرامرز رضایی:
بعد از #روحانی، و جماعت #اصلاح_طلب و #اصولگرا، چشم مان به بیانات #امامان_جمعه هم روشن شد!
حالا چقدر باید توضیح دهیم تا ایشان متوجه شوند که چه مطالب اشتباهی را به خورد #ملت می دهند!
گویا ایران دارد به دست ایرانی نابود می شود!
هر چقدر هم ما به گوشه و کنایه، مطلب می زنیم که اوضاع در یک جاهایی و یک شهرهایی خراب است، کسی گوشش بدهکار نیست!
الان مطالب خلاف واقع آقای آل هاشم می شود خوراک تبلیغات #پانترک ها و #تجزیه_طلب ها و شش ماه مملکت را به تنش و تشنج می کشاند!
برخی نهادهای دولتی و اداره های دولتی استانهای #آذربایجان غربی و شرقی، هم که دست علاقه مندان به کشورهای دیگر است!
حالا عراق باشد یا ترکیه یا آذربایجان یا سوریه و...
یک عده پان ترک و تجزیه طلب هم در برخی ارکان حکومتی و سیاسی نفوذ کرده اند و در لباس #اصلاح_طلبی یا #ولایت_مداری عملا دنبال برنامه های خودشان هستند!
همین ها هم منتظرند یک اتفاق ناگواری بیافتد در ایران، تا پرچم کشورهای دیگر را در مناطقی از ایران بالا ببرند!
خیلی مسائل پیچیده دیگری هم هست که نمی شود نوشت چون یک عده دوباره می گویند شما بدبین هستید، خود بزرگ بین هستید و ... اما اصلا توجه نمی کنند که هر چیزی که ما (میهن دوستان) صحبت و واکاوی می کنیم و هشدار می دهیم، شش ماه یا یک سال بعد اتفاق می افتد!
چند سال است می گوییم و باز هم تکرار می کنیم در شهر استراتژیک #تبریز کسانی در دانشگاه و نمایندگی مجلسش هستند و...(در برخی از شهرهای #آذربایجان_غربی هم) که گویی گاه از کنترل دولت خارج می شوند! این واقعا تاسف آور است که تبریز و آذربایجانی که همیشه مقوم #ایران و #ایرانیت بوده است، این روزها از برکت #مدیریت #ضد_ملی برخی، شده محل فعالیت افراد ضد ایران!
آقای آل هاشم (در این فیلم)خودش به زبان #ترکی_آذری صحبت می کند و به این زبان سخنان ضد ایرانی می گوید!
در همه ایران همه مردم #محلی آزادانه به زبان و گویش خودشان صحبت می کنند، حتی در ادارات و مراسم دولتی!
یک نفر هم تاکنون به جرم صحبت کردن به زبان محلی نه قبل از #انقلاب نه بعد از انقلاب مجازات نشد.
این همه هم در ایران از اعتلای فرهنگ و آداب و رسوم محلی و زبان های محلی حمایت دولتی می شود(از پهلوی تا امروز).
امروز بیش از ۲۰ شبکه استانی با زبان های محلی در ایران فعالیت می کنند و از دولت بودجه می گیرند.
چاپ کتاب و روزنامه و مجله هم به زبان محلی آزاد است.
بعد این آقای آل هاشم از کجا و بر چه مبنایی می گوید که "گویا صحبت به زبان ترکی در ایران جرم شده"!؟
اگر بخواهیم عدالت رعایت شود، حداقل باید از ایشان خواسته شود، برای همین یک مطلبش، باید مستند و مدرک بیاورد که در ایران کدام شخص را صرفا به خاطر صحبت کردن به زبان محلی به عنوان مجرم گرفته اند؟
اگر معرفی کرد که باید احقاق حق شود از آن فرد.
در غیر این صورت اگر چنین کسی وجود نداشت، این آقا باید به خاطر مطرح کردن مسائل بی اساس و ضد ایرانی، از #ملت_ایران عذر خواهی کند.
✅توضیح کانال عاشقان ایران:
اگر رفتار رسمی کشورهای همسایه ایران در ۱۰۰ سال گذشته را با رفتار دولت های ایرانی از #قاجار و #پهلوی تا جمهوری اسلامی ایران، دربرابر #اقوام قیاس کنیم، می ببینم که دولت های ایرانی کارنامه ای بسیار قابل دفاع، روشنتر و متمدنانه تر از کشورهای دیگر #خاورمیانه دارند. در همین #ترکیه، از ۱۰۰سال پیش تا امروز کارنامه ای تباه از دیکتاتوری، سرکوبگری و #نژادپرستی حکومت ها با اسناد روشن و محکم در دست است. اسناد نسل کشی و کشتار برنامه ریزی شده، برپایه نژادپرستی و #فاشیست، همراه با کوچ اجباری با شکنجه و آزارهای گسترده هزاران #کرد، #آشوری، #یونانی و #ارمنی که سده ها ساکنان بومی #آناتولی شرقی و غربی بوده اند، و سوزاندن شهرها، روستاها و غارت دارایی ها، تجاوز... از سوی #عثمانی و سپس دولت #آتاتورک/جمهوری#ترکیه که هیچ شکی در واقعی بودن آنها نیست.
دردناکتر اینکه ترکیه نژادپرست و سرکوبگر، امروز قبله گاه برخی قوم گرایان ایران است که با تزریق برنامه های هدایت شده از #ترکیه مشغول نفرت پراکنی علیه فرهنگ ریشه دار ایرانی هستند که همزیستی اقوام گوناگون آن و آزادی های اجتماعی_سیاسی اقوام مختلفش در مقایسه با دیگران جای دفاع بسیار دارد و حتا نمونه ارزشمندی برای #جهان مدرنی است که تا چند دهه پیش در اروپا و آمریکا از اقوام، با #برده_داری، شکنجه، آزار...استقبال می کردند!
اکنون به جای دفاع از فرهنگ ایران برخی نااگاهانه یا آگاهانه درپی تیشه زدن به ریشه ایران و #ناسپاسی دربرابر مام میهن هستند.
@LoversofIRAN
آمیخته ای از شعارهای #ملی و #ضد_ملی❗️👇
https://t.me/LoversofIRAN/6906
⬅️نقد یکی از "وتن(وطن)دوستان" بر سخنان امام جمعه تبریز، سیدمحمدعلی آل هاشم و دیدگاهی مخالف با "جواد رنجبر درخشی لر" که پیشتر گذاشتم👇
https://t.me/LoversofIRAN/6901
✍ فرامرز رضایی:
بعد از #روحانی، و جماعت #اصلاح_طلب و #اصولگرا، چشم مان به بیانات #امامان_جمعه هم روشن شد!
حالا چقدر باید توضیح دهیم تا ایشان متوجه شوند که چه مطالب اشتباهی را به خورد #ملت می دهند!
گویا ایران دارد به دست ایرانی نابود می شود!
هر چقدر هم ما به گوشه و کنایه، مطلب می زنیم که اوضاع در یک جاهایی و یک شهرهایی خراب است، کسی گوشش بدهکار نیست!
الان مطالب خلاف واقع آقای آل هاشم می شود خوراک تبلیغات #پانترک ها و #تجزیه_طلب ها و شش ماه مملکت را به تنش و تشنج می کشاند!
برخی نهادهای دولتی و اداره های دولتی استانهای #آذربایجان غربی و شرقی، هم که دست علاقه مندان به کشورهای دیگر است!
حالا عراق باشد یا ترکیه یا آذربایجان یا سوریه و...
یک عده پان ترک و تجزیه طلب هم در برخی ارکان حکومتی و سیاسی نفوذ کرده اند و در لباس #اصلاح_طلبی یا #ولایت_مداری عملا دنبال برنامه های خودشان هستند!
همین ها هم منتظرند یک اتفاق ناگواری بیافتد در ایران، تا پرچم کشورهای دیگر را در مناطقی از ایران بالا ببرند!
خیلی مسائل پیچیده دیگری هم هست که نمی شود نوشت چون یک عده دوباره می گویند شما بدبین هستید، خود بزرگ بین هستید و ... اما اصلا توجه نمی کنند که هر چیزی که ما (میهن دوستان) صحبت و واکاوی می کنیم و هشدار می دهیم، شش ماه یا یک سال بعد اتفاق می افتد!
چند سال است می گوییم و باز هم تکرار می کنیم در شهر استراتژیک #تبریز کسانی در دانشگاه و نمایندگی مجلسش هستند و...(در برخی از شهرهای #آذربایجان_غربی هم) که گویی گاه از کنترل دولت خارج می شوند! این واقعا تاسف آور است که تبریز و آذربایجانی که همیشه مقوم #ایران و #ایرانیت بوده است، این روزها از برکت #مدیریت #ضد_ملی برخی، شده محل فعالیت افراد ضد ایران!
آقای آل هاشم (در این فیلم)خودش به زبان #ترکی_آذری صحبت می کند و به این زبان سخنان ضد ایرانی می گوید!
در همه ایران همه مردم #محلی آزادانه به زبان و گویش خودشان صحبت می کنند، حتی در ادارات و مراسم دولتی!
یک نفر هم تاکنون به جرم صحبت کردن به زبان محلی نه قبل از #انقلاب نه بعد از انقلاب مجازات نشد.
این همه هم در ایران از اعتلای فرهنگ و آداب و رسوم محلی و زبان های محلی حمایت دولتی می شود(از پهلوی تا امروز).
امروز بیش از ۲۰ شبکه استانی با زبان های محلی در ایران فعالیت می کنند و از دولت بودجه می گیرند.
چاپ کتاب و روزنامه و مجله هم به زبان محلی آزاد است.
بعد این آقای آل هاشم از کجا و بر چه مبنایی می گوید که "گویا صحبت به زبان ترکی در ایران جرم شده"!؟
اگر بخواهیم عدالت رعایت شود، حداقل باید از ایشان خواسته شود، برای همین یک مطلبش، باید مستند و مدرک بیاورد که در ایران کدام شخص را صرفا به خاطر صحبت کردن به زبان محلی به عنوان مجرم گرفته اند؟
اگر معرفی کرد که باید احقاق حق شود از آن فرد.
در غیر این صورت اگر چنین کسی وجود نداشت، این آقا باید به خاطر مطرح کردن مسائل بی اساس و ضد ایرانی، از #ملت_ایران عذر خواهی کند.
✅توضیح کانال عاشقان ایران:
اگر رفتار رسمی کشورهای همسایه ایران در ۱۰۰ سال گذشته را با رفتار دولت های ایرانی از #قاجار و #پهلوی تا جمهوری اسلامی ایران، دربرابر #اقوام قیاس کنیم، می ببینم که دولت های ایرانی کارنامه ای بسیار قابل دفاع، روشنتر و متمدنانه تر از کشورهای دیگر #خاورمیانه دارند. در همین #ترکیه، از ۱۰۰سال پیش تا امروز کارنامه ای تباه از دیکتاتوری، سرکوبگری و #نژادپرستی حکومت ها با اسناد روشن و محکم در دست است. اسناد نسل کشی و کشتار برنامه ریزی شده، برپایه نژادپرستی و #فاشیست، همراه با کوچ اجباری با شکنجه و آزارهای گسترده هزاران #کرد، #آشوری، #یونانی و #ارمنی که سده ها ساکنان بومی #آناتولی شرقی و غربی بوده اند، و سوزاندن شهرها، روستاها و غارت دارایی ها، تجاوز... از سوی #عثمانی و سپس دولت #آتاتورک/جمهوری#ترکیه که هیچ شکی در واقعی بودن آنها نیست.
دردناکتر اینکه ترکیه نژادپرست و سرکوبگر، امروز قبله گاه برخی قوم گرایان ایران است که با تزریق برنامه های هدایت شده از #ترکیه مشغول نفرت پراکنی علیه فرهنگ ریشه دار ایرانی هستند که همزیستی اقوام گوناگون آن و آزادی های اجتماعی_سیاسی اقوام مختلفش در مقایسه با دیگران جای دفاع بسیار دارد و حتا نمونه ارزشمندی برای #جهان مدرنی است که تا چند دهه پیش در اروپا و آمریکا از اقوام، با #برده_داری، شکنجه، آزار...استقبال می کردند!
اکنون به جای دفاع از فرهنگ ایران برخی نااگاهانه یا آگاهانه درپی تیشه زدن به ریشه ایران و #ناسپاسی دربرابر مام میهن هستند.
@LoversofIRAN
Telegram
Lovers of IRAN
سخنان #ملی و #ضد_ملی❗
در ایران نه تنها حرف زدن،
بلکه رادیو_تلویزیون وچاپ نشریه ترکی هم آزاد است
#آل‌هاشم امام جمعه #تبریز به وزیر آموزش:
اگر #فارسی خط قرمز شماست
#ترکی هم خط قرمز ماست❗
@Loversofiran
در ایران نه تنها حرف زدن،
بلکه رادیو_تلویزیون وچاپ نشریه ترکی هم آزاد است
#آل‌هاشم امام جمعه #تبریز به وزیر آموزش:
اگر #فارسی خط قرمز شماست
#ترکی هم خط قرمز ماست❗
@Loversofiran
👈چرا نماینده ایران، در نشست دیروز پاریس، در بین ۷۰ کشور، نبود؟
چرا خسارت های گسترده مادی و معنوی که به #ملت_ایران در جنگ اول جهانی وارد شد، از سوی دولت های ایرانی پیگیری بین المللی نشد؟
⬅️صدمین سالگرد پایان #جنگ_جهانی_اول و نسل کشی #مهاباد
✍ #صلاح_الدین_خدیو (فعال سیاسی ایرانی #کرد که دور از اندیشه های ناسیونالیسم تندروی کردی، با دیدگاهی ایراندوستانه به مساله ستم یک قرن پیش بر کردهای خاورمیانه می نگرد)
دیروز سران ۷۰ کشور جهان در حالی برای صدمین سال پایان جنگ جهانی اول در پاریس گرد آمدند، که هیچ نماینده ای از #ایران در این نشست مهم حضور نداشت❗️
بسیاری از کشورهای حاضر در نشست دیروز پاریس، در زمان جنگ اول، اساسا روی نقشه سیاسی جهان وجود نداشتند، ایران اما نه تنها در کنار ترکیه و افغانستان یکی از سه کشور مستقل مسلمان آن زمان بود، بلکه بدلیل نقض بیطرفی اش توسط قدرتهای وقت، تلفات سنگینی هم داد.
علیرغم این درگیری ناخواسته و پرتلفات، اما #دولت های ایران(از #پهلوی تا امروز)، علاقه ای به بازگشایی این پرونده تاریخی نداشته اند و خاطره تلخ آن تا حد زیادی از حافظه تاریخی مردم رفته است❗️
جنگ جهانی اول، نخستین نبرد بزرگ اروپای مدرن بود که رقابت های ژئوپولتیک و استعماری در آنسوی آبها، موتور محرک آن بود. غیر از انگیزه های سیاستمداران و کارتلهای اقتصادی نباید از نقش تهییج کننده ایده نوزای #ناسیونالیسم(افراطی) هم غافل شد که نقشی بی بدیل در تحریک توده های انسانی تازه به #ملت تبدیل شده و رونق جبهه ها داشت!
ایران عهد جنگ اول، اما نه مدرن بود و نه ناسیونالیست و نه دارای هیچ ایده و انگیزه عظمت طلبانه دیگری، از اینرو علیرغم میلیونها تلفاتی که از رهگذر جنگ نصیبش شد، همیشه قربانی روایت های اروپامحور جنگ اول بوده است❗️
مدرنیزاسیون و دولت گرایی که به نوعی آفریننده روایت های سوژه محور از تاریخ هستند، بعد از جنگ جهانی اول و ادبار آن به سامان سیاسی و معرفتی ما راه یافتند.
انبوه خاطرات و اسناد باقی مانده از رجال ایران آن دوره، هم نتوانسته به یک جریان تاریخنگاری زنده و فعال تبدیل شود و بر وجدان معذب و بغض فروخورده ناشی از ضعف و تحقیرشدگی آن دوره غلبه کند❗️
کشتار مردم #مهاباد بدست سپاه #روسیه_تزاری در نوامبر 1916 که از لحاظ برنامه ریزی برای امحای کلیه اهالی ذکور (مردان) شهر مثال زدنی است و به قتل پنج تا هفت هزار نفر انجامید، نمونه ای از این فراموش کردنها و مواجهات نامسئولانه با تاریخ است❗️
غیر از دلایلی که در سطور بالا به آن اشاره شد، دلیل دیگر سهل انگاری در این پیگیری، گرایش تاریخنگاری ناسیونالیستی کردی به #چپ_گرایی حاکم بر جنبش کردستان در نیمه دوم قرن بیست و ملاحظاتی از قبیل نرنجاندن دل "ستاد زحمتکشان جهان در #مسکو" ( #روسیه، #شوروی) و اولویت ضدیت با دولت های منطقه ای بجای قدرتهای فرامنطقه ای است❗️
که اگر این ها در گذشته توجیهی داشت، پس از فروپاشی امپراطوری سرخ (شوروی) دلیلی برای پرده گذاشتن روی یکی از مهمترین نسل کشیهای ابتدای سده بیستم در #کردستان نمی ماند.
یقینا همه هفتاد کشوری که دیروز در جشن پاریس بودند، دور و نزدیک در جنگ اول نبودند. بسیاری از آنها آن زمان مستعمره و یا بخشی از امپراطوریهای بزرگی بودند که ناخواسته بخشی از هزینه های جنگ را متحمل شدند و امروز با صورتحساب، به باشگاه ثروتمندان و فرادستان حوزه بین الملل رفته اند.
کاخ اروپا و غرب مرفه امروز بر ویرانه های بسیاری بنا شده است که کشتار مذکور و تلفات میلیونی ناشی از قحطی برآمده از پیش خرید محصولات کشاورزی ایران توسط ارتش های اشغالگر، نمونه ای از آن است.
نوزایی #اروپا که مقدمه ترقی آن شد در آغاز سده شانزده اتفاق افتاد، درست زمانی که سپاهیان #عثمانی، #وین را در قلب اروپا محاصره کردند.
خنجری که #شاه_اسماعیل (به تلافی حملات گسترده عثمانی به ایران) از پشت به پهلوی عثمانیها زد، در حکم مائده آسمانی برای اروپا بود تا خیالش از مرزهای شرقی راحت شود و با فراغ بال به اصلاح و اندیشه ورزی بپردازد و پایه های تمدن امروز را بنیان نهد.
اما کمتر کسی می داند که بهای این پیشرفت را به نوعی #کردها هم (در کنار دیگر مردم ایران) پرداختند: جنگهای طولانی #ایران و #عثمانی عمدتا در #آناتولی_شرقی و بین النهرین( #میانرودان، میان دجله و فرات) رخ دادو موجب ویرانی سرزمینهای [کردنشین] شد و آنها را از تولید اقتصادی و فکری عقب نگه داشت.
امری که بنام #مساله_کردها در خاورمیانه قرن بیست خود را نشان داد.
نگارنده این سطور سه سال قبل بارها ضرورت گرامیداشت کشته شدگان نوامبر1916 مهاباد را به مسئولان شورای شهر یادآوری کرد، شوربختانه اما درک موضوع، فراتر از درک شورایی بود که با دیدی ابزاری و مکانیکی به مقوله فرهنگ می نگریست و گشاده دستانه با بیل و کلنگ به جان نیمه جان آن افتاده بود!
ویرایش شده از @sharname1
@LoversofIRAN
چرا خسارت های گسترده مادی و معنوی که به #ملت_ایران در جنگ اول جهانی وارد شد، از سوی دولت های ایرانی پیگیری بین المللی نشد؟
⬅️صدمین سالگرد پایان #جنگ_جهانی_اول و نسل کشی #مهاباد
✍ #صلاح_الدین_خدیو (فعال سیاسی ایرانی #کرد که دور از اندیشه های ناسیونالیسم تندروی کردی، با دیدگاهی ایراندوستانه به مساله ستم یک قرن پیش بر کردهای خاورمیانه می نگرد)
دیروز سران ۷۰ کشور جهان در حالی برای صدمین سال پایان جنگ جهانی اول در پاریس گرد آمدند، که هیچ نماینده ای از #ایران در این نشست مهم حضور نداشت❗️
بسیاری از کشورهای حاضر در نشست دیروز پاریس، در زمان جنگ اول، اساسا روی نقشه سیاسی جهان وجود نداشتند، ایران اما نه تنها در کنار ترکیه و افغانستان یکی از سه کشور مستقل مسلمان آن زمان بود، بلکه بدلیل نقض بیطرفی اش توسط قدرتهای وقت، تلفات سنگینی هم داد.
علیرغم این درگیری ناخواسته و پرتلفات، اما #دولت های ایران(از #پهلوی تا امروز)، علاقه ای به بازگشایی این پرونده تاریخی نداشته اند و خاطره تلخ آن تا حد زیادی از حافظه تاریخی مردم رفته است❗️
جنگ جهانی اول، نخستین نبرد بزرگ اروپای مدرن بود که رقابت های ژئوپولتیک و استعماری در آنسوی آبها، موتور محرک آن بود. غیر از انگیزه های سیاستمداران و کارتلهای اقتصادی نباید از نقش تهییج کننده ایده نوزای #ناسیونالیسم(افراطی) هم غافل شد که نقشی بی بدیل در تحریک توده های انسانی تازه به #ملت تبدیل شده و رونق جبهه ها داشت!
ایران عهد جنگ اول، اما نه مدرن بود و نه ناسیونالیست و نه دارای هیچ ایده و انگیزه عظمت طلبانه دیگری، از اینرو علیرغم میلیونها تلفاتی که از رهگذر جنگ نصیبش شد، همیشه قربانی روایت های اروپامحور جنگ اول بوده است❗️
مدرنیزاسیون و دولت گرایی که به نوعی آفریننده روایت های سوژه محور از تاریخ هستند، بعد از جنگ جهانی اول و ادبار آن به سامان سیاسی و معرفتی ما راه یافتند.
انبوه خاطرات و اسناد باقی مانده از رجال ایران آن دوره، هم نتوانسته به یک جریان تاریخنگاری زنده و فعال تبدیل شود و بر وجدان معذب و بغض فروخورده ناشی از ضعف و تحقیرشدگی آن دوره غلبه کند❗️
کشتار مردم #مهاباد بدست سپاه #روسیه_تزاری در نوامبر 1916 که از لحاظ برنامه ریزی برای امحای کلیه اهالی ذکور (مردان) شهر مثال زدنی است و به قتل پنج تا هفت هزار نفر انجامید، نمونه ای از این فراموش کردنها و مواجهات نامسئولانه با تاریخ است❗️
غیر از دلایلی که در سطور بالا به آن اشاره شد، دلیل دیگر سهل انگاری در این پیگیری، گرایش تاریخنگاری ناسیونالیستی کردی به #چپ_گرایی حاکم بر جنبش کردستان در نیمه دوم قرن بیست و ملاحظاتی از قبیل نرنجاندن دل "ستاد زحمتکشان جهان در #مسکو" ( #روسیه، #شوروی) و اولویت ضدیت با دولت های منطقه ای بجای قدرتهای فرامنطقه ای است❗️
که اگر این ها در گذشته توجیهی داشت، پس از فروپاشی امپراطوری سرخ (شوروی) دلیلی برای پرده گذاشتن روی یکی از مهمترین نسل کشیهای ابتدای سده بیستم در #کردستان نمی ماند.
یقینا همه هفتاد کشوری که دیروز در جشن پاریس بودند، دور و نزدیک در جنگ اول نبودند. بسیاری از آنها آن زمان مستعمره و یا بخشی از امپراطوریهای بزرگی بودند که ناخواسته بخشی از هزینه های جنگ را متحمل شدند و امروز با صورتحساب، به باشگاه ثروتمندان و فرادستان حوزه بین الملل رفته اند.
کاخ اروپا و غرب مرفه امروز بر ویرانه های بسیاری بنا شده است که کشتار مذکور و تلفات میلیونی ناشی از قحطی برآمده از پیش خرید محصولات کشاورزی ایران توسط ارتش های اشغالگر، نمونه ای از آن است.
نوزایی #اروپا که مقدمه ترقی آن شد در آغاز سده شانزده اتفاق افتاد، درست زمانی که سپاهیان #عثمانی، #وین را در قلب اروپا محاصره کردند.
خنجری که #شاه_اسماعیل (به تلافی حملات گسترده عثمانی به ایران) از پشت به پهلوی عثمانیها زد، در حکم مائده آسمانی برای اروپا بود تا خیالش از مرزهای شرقی راحت شود و با فراغ بال به اصلاح و اندیشه ورزی بپردازد و پایه های تمدن امروز را بنیان نهد.
اما کمتر کسی می داند که بهای این پیشرفت را به نوعی #کردها هم (در کنار دیگر مردم ایران) پرداختند: جنگهای طولانی #ایران و #عثمانی عمدتا در #آناتولی_شرقی و بین النهرین( #میانرودان، میان دجله و فرات) رخ دادو موجب ویرانی سرزمینهای [کردنشین] شد و آنها را از تولید اقتصادی و فکری عقب نگه داشت.
امری که بنام #مساله_کردها در خاورمیانه قرن بیست خود را نشان داد.
نگارنده این سطور سه سال قبل بارها ضرورت گرامیداشت کشته شدگان نوامبر1916 مهاباد را به مسئولان شورای شهر یادآوری کرد، شوربختانه اما درک موضوع، فراتر از درک شورایی بود که با دیدی ابزاری و مکانیکی به مقوله فرهنگ می نگریست و گشاده دستانه با بیل و کلنگ به جان نیمه جان آن افتاده بود!
ویرایش شده از @sharname1
@LoversofIRAN