اینجا روستای #دهلاویه در بخش #دشت_آزادگان ۲۲فروردین۹۸
منطقه #عرب زبان، #سوسنگرد است.
همان جایی که روانشاد دکتر #چمران به شهادت رسید

ببینید چه صحنه تکان دهنده ای!
مهر میهنی و عرق و غیرت را در تک تک این مردان میشود دید. با شکسته شدن بخشی از سیا بند روستا، بدنهای این مردان سپر بلای #سیل شده است تا مبادا روستایشان ویران شود.
در انتظار رسیدن کیسه های شن برای سیل بند!

ناراحت کننده اینجاست که گویا نیروهای امدادی درکار نیستند. اندازه ویرانی ها در #خوزستان #لرستان #گلستان بسیار بالا بوده است و رسیدگی به صدها روستا و شهر در خطر، کار سختی است اما برنامه ریزی و #مدیریت_بحران برای همین روزها و ساعت ها معنا پیدا می کند

چه شایسته است که جوان، زنان و مردان از شهرها و استانهای دیگر اگر می توانند؛ به بخس های سیل زده برای کمک به نیروهای #دولت، #هلال_احمر، #کمیته_امداد، #ارتش و #سپاه بروند در رویارویی با سیل روزهای آینده و زدودن آثار قبلی سیل

کمک های نقدی بسیار خوب بوده است و به گفته رییس هلال احمر هفته پیش رکورد کمک های مردمی شکسته شد، اما گویا نحوه پخش و توزیع این کمک ها بین سیل زدگان هنوز ساماندهی خوبی ندارد
@LoversofIRAN

👈قاجاریه و دده قورقود؛ پاسخ به ادعایی تازه که مورد تبلیغ #پانترک ها قرار گرفته است

چند روز اخیر در فضای مجازی مطلبی درباره کشف نسخه #قاجاری از #دده_قورقود منتشر شده است. بدیهی است که کشف هر اثر فرهنگی و هنری مربوط به عصر #قاجاریه برای پژوهشگران تاریخ و فرهنگ عصر #قاجار دلگرم کننده و مسرت بخش است ، اما در این میان باید مراقب بود که از دامن زدن به اخبار جعلی و زرد نیز پرهیز کرد.

درباره این خبر چند نکته لازم به ذکر است :
۱. بر فرض صحت کامل اظهارات شخصیت محترمی که به عنوان کاشف این نسخه مطرح شده است ، باز قابلیت انتساب این نسخه به کتابخانه های سلطنتی قاجاریه و شخص آقا محمدخان به شدت قابل تردید است این که شخصی در کتابفروشی ادعا کرده از خاندان قاجار است یا مدعی شده این نسخه در کتابخانه #آقامحمد_خان قاجار بوده ، از نظر علمی و‌منطقی مطلقا ارزشی ندارد ، چرا که در وهله اول ممکن است آن فرد فروشنده کتاب ادعای کذبی را مطرح کرده باشد و بر فرض که صادق هم بوده باشد ممکن است اطلاعاتی که داشته نادرست بوده باشد. آن چه که مسلم است این که کتاب های متعلق به کتابخانه سلطنتی شاهان قاجار به فرزندان و اولاد آنان به ارث نرسیده بلکه جزیی از کتابخانه سلطنتی بوده و عمدتا در این کتابخانه یا کتابخانه مجلس و سایر مراکز عمومی نگهداری می شود . اگر تعدادی کتاب هم به هر شکلی از کتابخانه خارج شده باشد در اختیار مجموعه داران بزرگ است و نه هر شخصی که بخواهد کتاب را در کتابفروشی های میدان انقلاب بفروش برساند .
۲. عدم انتساب کتاب به کتابخانه سلطنتی قاجاریه به معنای رد وجود این نسخه نیست بله ممکن است این نسخه وجود داشته باشد و اتفاقا متعلق به دوره قاجار نیز باشد اما دلیل معتبری برای انتساب آن به کتابخانه شاهان قاجار ارایه نشده است .
۳. برخی شاهان قاجار به هویت قبیله ای خود که ریشه های ترکی و مغولی داشته علاقه داشتند و به همین دلیل برخی از شاهزادگان قاجاریه مانند فرزندان حسنعلی میرزا شجاع السلطنه نیز نام های مغولی هم چون: هلاکو و اباقان داشتند، اما آن چه برای شاهان قاجار به عنوان پادشاهان #ایران اصل بود #هویت_ایرانی شان بوده است که در ذیل ابراز تعلقات #شیعی و #باستانی و اسطوره ای ظهور می یافته است و البته با هویت ترکی آنان نیز تعارضی نداشته است. درست است که نام چهار شاهزاده قاجار، نام #مغولی بوده ولی تعداد بسیار بیش‌تری نام امامان معصومین علیهم السلام و شخصیت های نمادین #شیعه و نیز شاهان و بزرگان #ایران_باستان و #شاهنامه بوده است .
۴. جدای از تعلق یا عدم تعلق نسخه ای از دده قورقود به کتابخانه های شاهان قاجار، مسلم است که دده قورقود و داستان های آن جایی در میان پادشاهان قاجار باز نکرده است چنانچه در کتاب ها و دست نوشته های متعدد پادشاهان و شاهزادگان و‌نخبگان عصر قاجار اعم از #ترک زبان و غیر ترک زبان ، هیچ اشاره ای به دده قور قود وجود ندارد .
۵. آثار فرهنگی مورد علاقه شاهان قاجار ، #شاهنامه #فردوسی، دیوان #حافظ، خمسه #نظامی، #گلستان و #بوستان #سعدی بوده است .چنانچه فرهاد میرزا معتمد الدوله ، با آه و افسوس از زیارت آرامگاه حضرت نظامی یاد می کند.
بسیاری از شاهزادگان قاجار نیز چنین نام هایی داشتند :
#اردشیر میرزا ، #انوشیروان میرزا ، #ایرج میرزا، #کیومرث میرزا ، #بهمن میرزا ، #بهرام میرزا ، #پرویز میرزا ، #جهانگیر میرزا ، #داراب میرزا، #رستم میرزا، #ساسان میرزا ، #سیامک میرزا ، #سیاوش میرزا ، #شاپور میرزا ، #شاهرخ میرزا ، #طهماسب میرزا ، #کیکاووس میرزا ، #کیخسرو میرزا ، #کیقباد میرزا و #خسرو میرزا و #فرهاد میرزا بودند.
همگی این اسامی از شاهنامه اخذ شده بودند که نشان دهنده عجین بودن کامل قاجاریه با فرهنگ شاهنامه است .
۶. قاجارها نیز مانند بسیاری از ایلات #‌ترک_زبان هم چون: افشارها و بیات ها و قشقایی ها و .... به هویت قبیله ای وعشیره ای شان علاقه مند بودند ولی آن را در تضاد و تعارض با هویت ایرانی تعریف نکردند و علایق فرهنگی و هنری شان و از جمله عشق عمیق آنان به حلقه وصل فرهنگ ایرانی یعنی شاهنامه فردوسی در دل تاریخ ثبت شده و مظاهر آن متعدد است کتاب دده قور قود هم به عنوان یک اثر فرهنگی ترکی ، می توانسته مورد علاقه قاجارها قرار بگیرد ولی در مجموع رد پایی از آن در فرهنگ و هنر عصر قاجار به جای نمانده است.

/ازممالک محروسه ایران که محمل نوشته های حاصل از پژوهش در تاریخ قاجاریه است @qajariranhistory


@LoversofIRAN

🖌 #فرهنگی 📖 #ادبیات_ایران

جنجالها بر سر لَت "بنی آدم اعضای یکدیگرند"

(لَت :َ پارسی سره و جایگزین واژه عربی مصرع)


■ 📢 جنجالها درباره درستی این لت، پس از انتشار اسکناس ۱۰۰هزار ریالی که این شعر روی آن درج شده، بالاگرفت. مدیرکل سازمان تولید اسکناس و مسکوک بانک مرکزی گفت که پیش از انتشار نظر #فرهنگستان زبان #فارسی را دربارهٔ این شعر جویا شدند و متخصصان آن نهاد به بانک مرکزی گفتند: «درج کلمهٔ "یکدیگرند" نسبت به کلمهٔ "یک پیکرند"، ارجح و صحیح‌تر است.»

مؤسس #مرکز_سعدی‌شناسی دربارهٔ اصالت این مصرع گفت:«این بیت (اعضای یکدیگرند) مشهورتر است، هرچند به همان اندازه از اصالت دورتر است.»

#غلامحسین_یوسفی درتوضیحات #گلستان (ص۲۶۴)، می‌نویسد: «اعضای یکدیگرند» در همهٔ نسخه‌ها چنین است.

#مجتبی_مینوی (رک: مجلهٔ یغما، ۱۰/۵۲۴) نوشته‌است: «صحیحِ این شعر #سعدی همین‌طور است (اعضای یکدیگرند) و این مضمون از عبارات معروف عصر سعدی بود و او جمله‌ای را که زبانزد (همگان) بود به قلم درآورد.»

#حبیب_یغمایی گفته‌است: «در بیست سال قبل که با مرحوم #فروغی #کلیات_سعدی را برای تجدیدچاپ آماده می‌کردیم، نسخه‌های بسیار معتبر و قدیم که تاریخ کتابت آن‌ها از ۷۱۷ و ۷۲۴ ه‍.ق به‌بعد بود، در اختیار داشتیم. در همهٔ اینها قطعهٔ معروفِ «بنی‌آدم اعضای یکدیگرند» به همین عبارت نوشته شده و تاکنون هیچ نسخه‌ای از قدیم و جدید، خطی و چاپی، به نظرِ اهل ادب نرسیده که عبارتی جز این باشد.»


ترجمه شعر به زبان انگلیسی
Human beings are members of a whole
In creation of one essence and soul
If one member is afflicted with pain
Other members uneasy will remain
If you have no sympathy for human pain
The name of human you cannot retain


■ خارج از ایران:

در برخی از منابع فارسی و انگلیسی گزارش شده است که این شعر بر سر در ورودی تالار ملل مقر #سازمان_ملل متحد در نیویورک با خط نستعلیق طلاکوب نقش بسته‌است!

محمدجواد ظریف، دیپلمات ایرانی که ۵ سال نماینده ایران در مقر سازمان ملل متحد بود، این ادعا را رد کرد و گفت حتی عکسی نیز از این شعر بر سر در نام‌برده دیده نشده‌است.
شعر سعدی نه‌ تنها با خط نستعلیق فارسی، بلکه با مضمون انگلیسی یا لاتین هم در سازمان ملل متحد وجود نداشته‌است و نقل این داستان، یک شایعه است.

کاووس حسن‌لی، مؤسس مرکز #سعدی_شناسی، وجود هر گونه لوح یا سردری را با این شعر سعدی در مقر سازمان ملل متحد در نیویورک، رد می‌کند و معتقد است: «متأسفانه الان طوری شده که اگر این حرف را بزنیم، هیچ‌کس باور نمی‌کند و مردم واقعاً فکر می‌کنند شعر سعدی در سر در سازمان ملل متحد نوشته شده‌است.»

اما در سال ۱۳۸۴ از سوی ایران، فرشی از استاد #صیرفیان به سازمان ملل متحد اهدا و در ورودی آن نصب شد که شعر بنی‌آدم در آن نقش بسته بود. #بان_کی_مون، دبیرکل پیشین سازمان ملل در سخنرانی ۲۰۱۲ خود در تهران با اشاره به این شعر گفت: «در ورودی سازمان ملل فرش عظیمی قرار دارد-فکر می‌کنم بزرگترین فرشی است که سازمان ملل دارد- که زینت بخش دیوار سازمان ملل و هدیه‌ای از سوی مردم ایران است. در کنار آن سخنان اعجاب‌آور سعدی شاعر بزرگ ایرانی قرار دارد.» و سپس شعر بنی آدم را خواند.

با توجه به بررسی‌های انجام شده مصطفی دبیری، کارمند بازنشسته سازمان ملل متحد در ژنو، دو بیت نخست قطعه مشهور سعدی را نخستین بار، #حسین_علا در سخنرانی خود در سومین جلسه دوازدهمین اجلاس جامعه ملل در شهریور ۱۳۲۰ خواند در سخنرانی دفاع از قطعنامه حمایت از مصیبت‌دیدگان سیل در چین.

این شعر در پیام فارسی که در مجموعهٔ پیام‌های فضاپیمای وویجر (در مجموع، پیام‌های #فضاپیما به ۵۵ زبان) برای فضاهای دوردست فرستاده شده‌است، به‌عنوان پیام برگزیده شناخته شد.
باراک #اوباما رئیس‌جمهوری سابق ایالات متحده نیز در پیام نوروزی سال ۲۰۰۹ این بیت از سعدی را خواند.
بیت اول این شعر در اساسنامه حزب سوسیالیست #عثمانی مورد اشاره واقع شده‌است.
این شعر در آلبوم Everyday Life از گروه موسیقی بریتانیایی Coldplay نوامبر 2019 به زبان فارسی، انگلیسی و چند زبان دیگر آمده است

■بنکده ها(منابع)
ویکی پدیای فارسی:
_«بانک مرکزی: از فرهنگستان زبان و ادب فارسی استعلام کردیم». مهر. تیر ۱۳۸۹.
_«دلایل درج شعر معروف سعدی، پشت اسکناس ۱۰هزار تومانی». خبرگزاری مهر. تیر۱۳۸۹
_««بنی آدم» ی که در سازمان ملل آن‌چنان مشهود نیست». خبرگزاری ایسنا. شهریور۱۳۹۱
_«جای واقعی شعر سعدی در سازمان ملل به روایت ظریف». خبرگزاری ایسنا. ۱۰مهر ۱۳۹۲
_دبیری، مصطفی (خرداد ۱۳۹۰). «سعدی و سازمان ملل متحد». حافظ (۸۲): ۲۴تا ۳۰
_دانشنامه رشد. «سعدی از عرفا»
_«شعر سعدی در اساسنامهٔ حزب سوسیالیست عثمانی». وبگاه تاریخ ایرانی.۱۲ خرداد۱۳۹۲
_John Lundberg(2008-07-04). "Finding Good In The Axis Of Evil". The Huffington Post



@LoversofIRAN

💫✨عباس میرزای قاجار؛ ولیعهدی پیشرو و وطنپرست که نماند تا شاهد پیشرفت ایران باشد


✍دکتر #افشین_جعفرزاده

(به بهانه بازدید از موزه آستان قدس رضوی مشهد و سنگ مزار عباس میرزا)

✴️ #عباس_میرزا ولیعهدی پیشرو و روشنفکر بود که افسوس در ۴۶ سالگی درگذشت و نماند تا شاهد کنش های اصلاح گرایانه اش باشد. او دست پرورده #قائم_مقام و پدرش بود و در این مکتب بود که #امیر_کبیر تربیت یافت.

#اصلاحات عباس میرزا در زمان صدارتش هرچند عمدتا محدود به ایالت #آذربایجان بود اما گام نخست برای خروج ایران از انزوا و عقب ماندگی محسوب می‌شد. گامی که پس از او افرادی چون امیرکبیر که در دستگاه عباس میرزا پرورش یافته بودند، آن را ادامه دادند.

با این حال اصلاحات عباس میرزا در عرصه‌های مختلف از بسیاری جهات با شکست مواجه شد تا او همانگونه که به عنوان آغازگر اصلاحات و بانی نظام جدید در ایران لقب گرفته عنوان اصلاح گر ناکام را هم از آن خود کند. ولیعهدی و شاهزاده ای که سرانجام در ۴۶ سالگی بر اثر بیماری درگذشت.
شاید اگر می ماند ایران شاهد زمامداری چون "می ایجی" در #ژاپن بود که سالها بعد معمار اصلاحات ژاپن شد.

عباس میرزا در سیستم دیوانی کوچک ولایتعهدی خود در ایالت آذربایجان مشاوران لایق و اطرافیان کار آزموده بسیار داشت و اگر روزگار به او فرصتی برای پادشاهی می‌داد چه بسا ایران رنگ و رویی دیگر می‌یافت. اندیشه تجدد و خیزش به سوی پیشرفت علمی و صنعتی در ذهن او جایگاهی ژرف داشت و تا اندازه‌ای به عمل نیز رسیده بود.

او با هوشمندی نسبت به عقب ماندگی ایران عصر خود آگاه بود پس دانش آموزانی را به #اروپا فرستاد و سعی کرد نظام دیوانی و اداری و #ارتش ایران را مدرن کند. ایراندوستی او در جنگ‌های نافرجام با #روسیه نیز در میان ایرانیان محبوبیتی فراوان به او بخشیده بود جاذبه‌ای شخصی که افسوس مرگ ناهنگام او را بیشتر می‌کرد.

یادمان باشد او پانزده سال و در دو دوره در مقابل امپراتوری مقتدر روسیه ایستادگی کرد و همگام با برادرش، سه بار سپاه #عثمانی را که در توهم ضعف ایران پس از متارکه #گلستان بود منکوب کرد.

جنگهای دراز مدت ایران و #روس هرچند آسیبهای جبران ناپذیری برای ایران داشت و بخشهای وسیعی از خاک کشور را از ایران جدا ساخت اما این (پیامد) را داشت که عباس میرزا با کاستیها و عقب‌ماندگیهای جامعه ایرانی در برابر جهان مدرن آشنا شود و عزم او را برای آغاز اصلاحات و تجددگرایی جزم‌تر کند. اصلاحاتی که با محوریت ایالت آذربایجان در ابعاد مختلف نظامی، اقتصادی، فرهنگی و علمی آغاز شد.

کنش های اصلاح‌گرایانه عباس‌میرزا در داخل کشور از چندسو با مخالفت روبه‌رو شد. از طرفی شاهزادگان و درباریانی بودند که عباس‌میرزا بخشی از مواجبشان را برای تامین هزینه اصلاحات خویش قطع کرده بود. از سویی دیگر تعدادی از فرماندهان سپاه پیشین که آموزشهای نوین نظامی و تغییر سبک لشکرداری را بر نمی‌تابیدند همراه با رهبران ایلات و عشایری که با ایجاد #ارتش_نوین قدرت خود را در معرض خطر می‌دیدند، در تلاش برآمدند تا #فتحعلی_شاه را نسبت به اصلاحات بدگمان کنند.

این مخالفتها هرچند به دلیل علاقه شاه به ولیعهد نتوانست قدرت عباس‌میرزا را به خطر اندازد اما در نهایت سبب شد تا برنامه‌های اصلاحی او تنها محدود به ایالت آذربایجان بماند و از مرزهای این ایالت فراتر نرود.
نام و یادش مانا باد. /@Ir_Azariha/


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

۵ شهر استان #گلستان در وضعیت قرمز

رئیس دانشگاه علوم پزشکی گلستان:
اکنون شرایط شیوع ویروس کرونا در شهرهای گنبدکاووس، آق‌قلا، بندرترکمن، مراوه‌تپه و بندرگز در وضعیت قرمز قرار دارد، شهرهای کردکوی و گمیشان سفید هستند و سایر شهرها در وضعیت زرد قرار دارد.
در صورتی که تعداد بستری‌های ناشی از بیماری کویید۱۹ طی دو هفته به عدد ۸۵۰ برسد کل استان قرمز می‌شود.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

❌خطر پاگرفتن گروهکی واگرا در شمال ایران


✍نوشته یکی از هموندان کانال: ماکان رضائی

⬅️ به نام خداوندی که همواره پشتیبان این مرز کهن بوده و هست

هموطنان عزیز از سرتاسر ایران زمین و آنها که فرای این مرزهای جغرافیایی و با همه ناملایمات و با همه اختلاف عقیده ها در تعلق خاطر به ایران در کنار هم هستند. مدتی است که گروهکی حقیر ، طفیلی گروهکهای شکست خورده #پان_ترک ، #پان_کرد ، #پان_عرب ، انباشته از عقده و ناکامیابی های گذشته های خود با استفاده از بی مهرهای مکرر نسبت به #ملی_گرای ایرانی، سومدیریت در نوار سبز شمالی کشور و چشم فروبستن شگفت آور آنها که ادعای رصد کوچکترین تحرکات را دارند در حال جذب نیرو از مردم این نواحی است.

نواحی ای که با وجود طبیعت زیبایش ، تاریخ شگرفش که در پیوستگی کامل و در خدمت مام وطن ایران بوده و استعدادهای ناب جوانانش مانند دیگر نقاط کشور در پس آن سبزی و خرمی ظاهری در انبوهی از مشکلات غوطه ور است. مسئولین محترم استانها هم به جای حل مشکلات معیشتی ، زیست محیطی و نجات نوار ساحلی از دست ارگانهای متعدد و جنگلها و مراتع از ویلا سازان به حفظ پست و مقام خود هستند حتی پیش آمده که برای راحتی جستن از قصور خود وارد بازیهای قومیتی شدند، با لیدرهای مشخصی حشر و نشر یافتند و پشت زبان و ادبیات #محلی هم سنگر گرفتند!

اینکه چطور با این همه هنوز این گروهک نتوانسته پایگاه اجتماعی برای خود فراهم کند. گروهکی که نه مشروعیتی حزبی دارد نه دموکراتیک است که در یک جامعه دموکراسی بایستی جوابگوی خیلی مسائل باشد و نه ربطی به #کاسپین دارد، نه به سبب اهتمام مسئولین که به سبب درک بالای مردم #گیلان، #مازندران و #گلستان است. اما این گروهک وارد بازی دیگری شده که هوشیاری مجدد ما و آگاه رسانی در میان عام جامعه را می طلبد.

اولا #نهضت_جنگل مانند قیام #رییسعلی_دلاوری ، قیام #کلنل_پسیان ، و #شیخ_محمد_خیابانی یک قیام ایرانی در جهت احقاق مردم کل #ایران بود و نه یک منطقه خاص.
ثانیا #میرزا_کوچک_خان به سبب اینکه بلشویکها قرار دادهای تزاری را ملغی کردند تمایلی اندک به آنها نمود، #جمهوری_شورایی_ایران با وجود همه انتقادات به آن، خود را نماینده کل ایران می دانست. تمبر جمهوری منقش به #کاوه_آهنگر بود. جنگلی ها #شاهنامه خوان بودند و روزنامه جنگل از مدافعین سر سخت احیای #ایرانشهری بود. ثالثا، میرزا خیلی زود به نیت بلشویکها پی برد و راه خود را از آنها جدا نمود. در #وطن_پرستی میرزا، دوست و دشمن، همرزم و رقیب گواهی دادند و #رضاخان بارها به آن اذعان نمود و با هیچ کدام از اطرافیان میرزا نه تنها برخورد جدی نکرد که به آنها پست و مقام هم اعطا نمود. بعد از شهریور ۱۳۲۰ هم #حزب_جنگل که توسط اسماعیل خان جنگلی خواهر زاده میرزا تاسیس شد یک حزب به شدت ایران دوست بود.

خوب پس چرا؟ این گروهک نامشروع که از پرچمش تا ادعایش مبنی بر هواخواهی از نهضت جنگل و زبانهای گیلان دروغ است به عمد جعل می کند و نه تنها خود را هوا خواه #روسیه می شمرد که همین مطلب را به میرزا به دروغ نسبت میدهد؟ این یکی از طرفندهای سرویسهای جاسوسی #موساد و استخبارات #عربستان است که سعی می کند این گروهک را #روسوفیل نشان دهد که با توجه به تجربیات تلخ همه ما از #شوروی سابق در حمایت از #قوم_گراها حقیقت مطلب گم شود. واقعیت این است که روسیه امروز نه به سبب آنکه عاشق منافع ما هست، بلکه حفظ منافع خود را در حفظ تمامیت ایران می داند، به خوبی هم از عدم پایگاه این گروهک حقیر آگاه هست.

در دام تبلیغاتشان نیافتید. بر ماست که در غفلت سئوال برانگیز مسئولین استانی خودمان وارد عمل شویم. تمامی اعضای این گروهک اعم از سمپاتهایشان در بعضی تیمهای ورزشی، تلویزونهای استانی، خانه های فرهنگ، همایشهایی که زیر گوش مسئولین محترم در کمال آزادی برقرار می کنند و ریخت و پاشهای مالی شان کاملا مشخص است. خواهش می کنم هم هم استانی های خودمان هم سایر #ایرانیان عزیز را از واقعیت امر آگاه کنید و هم یک تصمیم مقتضی برای هنجارشکنی های آنها اتخاذ نمایید که بیش از این از تحمل و مدارا همه ما بی شرمانه سواستفاده نکنند.

با درود به روان همه فرزندان سلحشور ایران از جمله یونس استادسرایی ( #کوچک_جنگلی)


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

پس از جنجال رسانه ای توییت۲۸ آوریل سفیر ایران در باکو (اهدای نشان "سردار سلیمانی" به خانواده یکی از ژنرال های کشته جنگ قره باغ) و سپس بلاک کردن و پاسخ ندادن به اعتراض کنشگران ملی بابت این انتخاب نادرست

اما توییت ۱ می/۱۱ اردیبهشت/ گویا تلاشی بود در جبران آن اشتباه؛ در این توییت با جملات درست و سربه سر با اهداف چشم انداز همبستگی سرزمین های #ایران_زمین/ایران بزرگ فرهنگی/ به خوبی از گزاره #یک_ملت_دو_دولت استفاده کرد

این گزاره چندسال اخیر دستاویز بزرگ نفوذ #پانترکیسم در قفقاز جنوبی است تا مردم منطقه آران و شروان (جمهوری کنونی باکو) را با مردم #ترکیه یکی کند؛ درحالیکه قفقاز 180سال پیش بخشی از پادشاهی ایران بزرگ بود که با دسیسه تزاری روسیه در عهدنامه #گلستان و #ترکمانچای از #ایران جداشد

آقای سفیر از همین گزاره پانترکیسم وابسته به #ترکیه که در تبلیغات برای مغزشویی مردم قفقاز جنوبی(به ویژه در جنگ قره باغ)بسیار استفاده شد، به درستی برای انتقال "مفهومی دیگر" بهره برد👈یادآوری ریشه تاریخی مردم قفقاز که با ملت ایران یکی است

✅این یعنی خروج از انفعال در برابر پانترکیسم

❌کمپین تحریم دولت ترکیه
محور پانترکیسم
@Ban_Turkey

⬅️بیانیه درست و به-جای مرکز دایره المعارف اسلامی؛واکنش به سخنان نابجای نامزدهای #ریاست_جمهوری درباره فرهنگ #هویت_ایران



🔺شایسته بود وزارت #آموزش_پرورش، #وزارت_فرهنگ-ارشاد، و #شورای_نگهبان قانون اساسی (مسوول تایید صلاحیت نامزدها، و مسوول نگاهبانی از قانون) هم در واکنش به جعل و تحریف اصل پانزدهم قانون اساسی از سوی نامزدها، و وعده های خلاف و کشور ویران-کن واکنش قاطع دهند


🔻 شورای عالی علمی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، در واکنش به اظهارات برخی از کاندیداهای سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، درباره مسائل فرهنگی، بیانیه‌ای منتشر کرد.

🔹 متن بیانیه به شرح زیر است:

"که ایران چو باغیست خرم بهار"

__در هر دورۀ انتخابات ریاست جمهوری برخی نامزدها به یاد #اقوام و زبان‌های مادری می‌افتند و با نقل جمله‌هایی به زبان‌های بومی یا مادری با فرصت طلبی تمام تلاش می‌کنند خود را حامی این زبان ها و گویشوران آنها نشان دهند. در این دوره نیز سه تن از نامزدها به این دستاویز متوسل شدند. یکی از این آقایان ضمن نقد مفهوم #آذری از «ترک‌های ایران» یاد کرد که افزون بر استان‌های ترکی‌زبان در بسیاری از نقاط دیگر ایران از جمله اصفهان، خوزستان، کرمان و جز اینها زندگی می‌کنند.

اینکه در نقاط مختلف ایران وابستگان به گروه‌های زبانی متفاوت یا گروه‌های مذهبی مختلف زندگی می‌کنند ویژگی #وحدت‌گرایانۀ مردم ایران است که به رغم این تنوعات، با صلح و محبت و دوستی در کنار هم به سر می‌برند. این موضوع مؤید افتراق نیست بلکه تأییدی بر این نکته است که از نظر مردم ما هر نقطه‌ای از ایران عزیز متعلق به همۀ ایرانیان است. طرح چنین سخنانی در یک برنامه سراسری افزون بر فرصت‌طلبی از موقعیت زبان‌های بومی و مادری، در مقابل هم قراردادن #زبان_ملی با این زبان‌هاست. ظاهراً این آقایان نه «برای وصل کردن» بلکه «خود از بهر گسستن» آمده‌اند.

مردم ایران هزاران سال، به رغم تنوع فراوان، با صلح و دوستی در کنار هم زندگی کرده‌اند و دست کم بیش از هزار سال است که #زبان_فارسی را داوطلبانه به عنوان زبان ملی و میانجی انتخاب کرده‌اند. اینکه در #مکتب_خانه‌های سراسر ایران، پیش از تأسیس مدارس نوین، آثار ماندگار زبان فارسی مانند دیوان #حافظ یا #گلستان و #بوستان سعدی تدریس می‌شده است مصداقی از این موضوع است. اینکه شاعرانی که زبان مادری آنها فارسی نبوده اما به زبان فارسی شعر سروده‌اند تأییدی دیگر بر موضوع مذکور است. جالب است که برخی از آنها اشعاری سروده‌اند که از شاهکارهای شعر فارسی است، مانند: «آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا». برهمین اساس است که محمدحسین تبریزی که از شهریاران غزل فارسی است، می‌گوید: «هرچه دارم همه از دولت #حافظ دارم». اهمیت این سخن #شهریار زمانی بهتر درک می‌شود که بدانیم دیوان حافظ را "نماد ناخودآگاه فرهنگ ایران" می‌دانند همان‌گونه که "شاهنامه را نماد خودآگاه فرهنگ ایران" دانسته‌اند.

شعر به مفهوم اخص آن هنری است که با دستور و فرمان خلق نمی‌شود بلکه جوششی درونی است. از این رو نمی‌توان گفت کسی امثال شهریار را مجبور به سرودن چنین شعرهایی کرده‌است. این موضوع منحصر به دورۀ معاصر نمی‌شود و به سده‌های پیش از حکومت خاندان #پهلوی مربوط می‌شود.این را از این جهت تأکید می‌کنیم که برخی در تلاش اند که نشان دهند کارکرد زبان فارسی به عنوان زبان ملی ایرانیان نتیجه سیاست های این خاندان بوده است.

بحث مشروح در این زمینه را به مجالی دیگر واگذار می‌کنیم و به این آقایان عرض می‌کنیم که با قرار دادن زبان‌های مادری و بومی در مقابل زبان ملی، تضعیف وحدت مردم ایران را هدف قرار ندهید.

که ایران چو باغیست خرم بهار
شکفته همیشه گل کامکار

پراز نرگس و نار و سیب بهی
چو پالیز گردد ز مردم تهی

سپرغم یکایک ز بن برکنند
همه شاخِ نار بهی بشکنند

سپاه و سلیح است دیوار اوی
به پرچینش بر نیزه‌ها خار اوی

اگر بفکنی خیره دیوار باغ
چه باغ و چه دشت و چه دریا، چه راغ

نگر تا تو دیوار این باغ نفکنی
دل و پشت ایرانیان نشکنی

کزآن پس بود غارت و تاختن
خروش سواران و کین تاختن

زن و کودک و بوم ایرانیان
به اندیشۀ بد منه در میان


💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN


پیوند به تارنمای مرکز 👇
🔗https://www.cgie.org.ir/fa/news/264562

عهدنامه #گلستان ۲۰۸ساله شد

🔻نکات مهم قرارداد ۳ آبان۱۱۹۲ خورشیدی

۱. ده ها بار نام ایران. مهر باطلی ست بر ادعاهای پوچ ایران‌ستیزان که نام ایران زمان قاجار وجود نداشت و ممالک محروسه قاجار بود!
بدتر اینکه نام کشور قبله آمال پانترکان به صورت ممالک محروسه عثمانی آمده!

۲_سندی است محکم بر نام مناطق دو سوی ارس. نام شمال ارس، هیچگاه آذربایجان نبود. کلماتی مثل؛ ارس، ارومی، در قرارداد ثابت می‌کند تلفظ تبلیغات جدید این اسامی(آراز و اورمیه) جعلی‌اند

۳_ آن چه به روسیه واگذارشد از ممالک ایران جداشد و قرارداد در پی جنگ ایران و حکومت تزاری روسیه بود نه کشوری دیگر که بعدها دولت‌های ایرانی پس ازفروپاشی تزاری روسیه همچنان به آن پایبند ماندند؛ از کمونیسم تا جمهوری‌های استقلال‌یافته!

۴_ ۲۲۰هزارکیلومترمربع وسعتدخاکی و ۱۲۰هزارکیلومترمربع وسعت آبی از ایران جدا شد!!:
#قره_باغ، گنجه، شکی، شروان، قوبا، #دربند، #باکو، هرجا از ولایات #تالش که آن زمان در تصرف روس بود، #داغستان، شرق ‏#گرجستان (کاختی، کارتلی) غرب گرجستان (آبخاز، سامگرلو/مرگالیا، گوریا، ایمرتی/آچوق‌باشی) تمام مناطق گرجستان در ساحل #دریای_سیاه

💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN

💡
در همه این فرسته هایی که نقشه می گذارم؛
نگاره نخست بخاطر اندازه نقشه ها، وضوح بالایی ندارد اما نگاره های بعدی همان پست، بخش هایی از آن نقشه هستند با وضوح بهتر

روی هشتگ #نقشه بزنید تا همه این دست فرسته ها از نقشه های ایران را اینجا ببینید

☝️به دلیل کمبود جا امکان اشاره به استانهای شرق،شمال،جنوب در پست قبل نبود.ادامه اینجا👇

⚡️در این نقشه؛

دریاچه #خزر با نام باستانی #کاسپین است:
Mare CASPLVM

#گیلان و خلیج گیلان کنار دریاچه کاسپین
GHILAN
SINVS GILAN

#مازندران، تبرستان با هر دو نام
MASANDRAN
TABRISTAN

#گلستان با نام #جرجان( #گرگان) و آستاراباد
JORJAN
ASTRABAD

#خراسان بزرگ(بخشی از ایران امروز، شمالغرب افغانستان و جنوب ترکمنستان امروزی):
CORASAN

#سیستان در ایران امروز و بخش غربی پاکستان و افغانستان؛ به گویش کهن، سگستان نام داشت و دریاچه #هامون هم در آن است
SEGESTAN

#زابلستان، بخشی از افغانستان و پاکستان امروز با مرکزیت قندهار
SABLESTAN
CANDAHAR

همسایه ایران؛ #هند و #کشمیر در شمال هند
INDI
CACHEMIR

همسایه ایران، ایالت خان نشین یا شاهی #بلخ
REGNVM BALCH

همسایه ایران، خان نشین یا شاهی #سمرقند
REGNVM SAMARCAND

همسایه ایران، خان نشین یا شاهی #تاشکند با
REGNVM TACHKVNT

همسایه ایران، خان نشین یا شاهی #گرگانج که دریاچه #خوارزم و بخش #خیوه را هم دارد
REGNVM CORCANG
GHIWIE

همسایه کوچک شمال جرجان و شرق کاسپین
ZAWEH

ناحیه #ترکمن نشین هم بسیار بالاتر از آنچیزی که امروز #ترکمنستان است، در شمال ازبکستان امروزی جای دارد که نشان مهاجرت گسترده ترکمنها به زمین های جنوبی است؛ نام سرزمین
TVRCMENNI



⛔️ کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey