🇬🇪 میدان اروپا و مجسمه #آباشیدزه
🔸 میدان اروپا در باتومی #گرجستان، سرشار از ناگفته ها است.
از داستان مجسمه Medea , پشم زرین، جیسون و آرگونات ها و سرزمین کولخیس افسانه ای در شاهکار هومر یونانی گرفته تا برج ساعت و مجسمه ممت ( محمد) آباشیدزه روبه روی برج ساعت.
🔹 آباشیدزه، مترجم نویسنده، سیاستمدار و مصلح عمومی ملی گرای گرجستان از خاندان اشرافی اباشیدزه، حکمرانان ایالت #آجارستان، در ۱۸۷۳ زاده شد. وی به زبان های #گرجی، #فارسی، #ترکی، #عربی و #روسی مسلط بود و آثار مهمی را از زبانهای فارسی، عربی و ترکی به گرجی ترجمه کرده است.
🔸 اباشیدزه، نماد یک مسلمان گرجی ملیگرا و عاشق کشور بود که سالیان دراز برای هویت گرجی سرزمین خود با #ترک ها، #روسیه و #بریتانیا به مبارزات مدنی دست زد و سرانجام در تسویه های #استالین در سال ۱۹۳۷ اعدام شد. از وی در زمان #خروشچف به سال ۱۹۵۷ اعاده حیثیت شد.
🔹نامگذاری خیابان ها در #باتومی و #تفلیس به یاد او نماد همگن بودن و پاسداشت هویت ملی گرجی ها است.
🔖 توضیح: مادر شادروان داریوش شایگان، فیلسوف ایرانی از خانواده آباشیدزه بود
از سینا برجیان
@dailytbilisi
و اکوتا
@ekvta
@LoversofIRAN
🔸 میدان اروپا در باتومی #گرجستان، سرشار از ناگفته ها است.
از داستان مجسمه Medea , پشم زرین، جیسون و آرگونات ها و سرزمین کولخیس افسانه ای در شاهکار هومر یونانی گرفته تا برج ساعت و مجسمه ممت ( محمد) آباشیدزه روبه روی برج ساعت.
🔹 آباشیدزه، مترجم نویسنده، سیاستمدار و مصلح عمومی ملی گرای گرجستان از خاندان اشرافی اباشیدزه، حکمرانان ایالت #آجارستان، در ۱۸۷۳ زاده شد. وی به زبان های #گرجی، #فارسی، #ترکی، #عربی و #روسی مسلط بود و آثار مهمی را از زبانهای فارسی، عربی و ترکی به گرجی ترجمه کرده است.
🔸 اباشیدزه، نماد یک مسلمان گرجی ملیگرا و عاشق کشور بود که سالیان دراز برای هویت گرجی سرزمین خود با #ترک ها، #روسیه و #بریتانیا به مبارزات مدنی دست زد و سرانجام در تسویه های #استالین در سال ۱۹۳۷ اعدام شد. از وی در زمان #خروشچف به سال ۱۹۵۷ اعاده حیثیت شد.
🔹نامگذاری خیابان ها در #باتومی و #تفلیس به یاد او نماد همگن بودن و پاسداشت هویت ملی گرجی ها است.
🔖 توضیح: مادر شادروان داریوش شایگان، فیلسوف ایرانی از خانواده آباشیدزه بود
از سینا برجیان
@dailytbilisi
و اکوتا
@ekvta
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈 شعری جاودان، به وسعت ایران زمین 👉
بخش ۱
#اختصاصی_کانال
سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN
#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ نمود فرهنگ ایرانشهری در موسیقی ایرانی:
🔷 در موسیقی ایرانی نمونه هایی از ملودی ها و تصنیف ها؛ یا ترانه ها و شعرهایی را داریم که به دلیل توانایی موسیقایی و جذابیت شنیداری شان، جغرافیایی گسترده از سرزمین های ایرانی را در نوردیده اند چنانکه با هر اجرای تازه از آن، رنگی نو از هنر ایرانی بر آن افزوده شده است.
این گردش و پویایی هنری، گاه به شکل استفاده یک ملودی و آهنگ یکسان در شهرهای مختلفی که سنت های آوازی کهن و استوار داشته اند رخ نموده است، چنانکه یک آهنگ با شعر و ترانه های مختلف خوانده شده؛
گاهی نیز با دستکاری ملودی و آهنگی که بر روی یک شعر ارزنده کار شده است رخ نمایی کرده است و یک شعر، با ملودی و سبک های آوازی گوناگون خوانده شده؛
و گاه به شکل تغییر هم در ملودی و هم در شعر همراه بوده طوری که بخشی از اثر نخستین را حفظ کرده اما بخش های دیگری از آن را دگرگون ساخته است.
🔷 یکی از این نمونه های زیبا و ارزشمند، قطعه ماندگار #ساری_گلین است که تاریخ و مکان پیدایش و سازنده این قطعه مشخص نیست اما برپایه ی گمانه های قوی احیانا ملودی و شعر نخستین آن #ارمنی بوده است و از سرزمین #آرارات/ #ارمنستان سرچشمه گرفته؛ اما بعدها با وفاداری به ملودی اثر، شعر آن دگرگون شده و هم با شعر #فارسی و هم با شعر #ترکی بازخوانی شده است. البته بدون اغراق باید گفت شعر فارسی که بر این ملودی گذاشته شده است، بسیار دلنوازتر از شعر ارمنی و ترکی آن است و با فضایی لطیف و روحانی، مضمون عاشقانه و عارفانه را همزمان در خود دارد؛ در حالیکه شعر ارمنی و ترکی این ملودی، تنها از عشق ناکام زمینی به یک عروس زیبا روی می گوید (که خانواده دختر او را از پسر عاشق دور نگاه داشته اند) و تهی از مفاهیمی ژرفتر است.
🔷 نمونه دیگر از قطعه های موسیقی که نمود و بروز فرهنگ "ایران زمینی" و "ایرانشهری" در موسیقی هستند، ملودی های گوناگونی است که بر شعر زیبا و شیوای #سعدی شیرین سخن، کار شده است. شعری که به "از من چرا رنجیده ای" شناخته شده است.
این شعر زیبا چنان آهنگین و خوش ساخت و پس از چندین قرن تازه و باطراوات است که هنرمندان آهنگساز را به وجد آورده است و برای آن، در چند سبک مختلف آهنگسازی شده است.
البته در خوانش هایی که از این شعر شده، بخش هایی از آن دستکاری شده مثلا مصرع اول به شکل "ای جان من جانان من" خوانده شده است و یا بیت هایی به آن افزوده و بیت هایی کاسته شده است.
■شعر اصلی:
ای یار ناسامان من از من چرا رنجیدهای؟
وی درد و ای درمان من از من چرا رنجیدهای؟
ای سرو خوش بالای من ای دلبر رعنای من
لعل لبت حلوای من از من چرا رنجیدهای؟
بنگر ز هجرت چون شدم سرگشته چون گردون شدم
وز ناوکت پرخون شدم از من چرا رنجیدهای؟
*گر من بمیرم در غمت خونم بتا در گردنت*
فردا بگیرم دامنت از من چرا رنجیدهای؟
من سعدی درگاه تو عاشق به روی ماه تو
هستیم نیکوخواه تو از من چرا رنجیدهای؟
(معنی بیت چهارم*:
بتا(Beta)= بهل تا / بگذار تا
فردا= فردای قیامت
اگر من در غمت بمیرم بگذار خونم در گردنت باشد تا در قیامت بتوانم آن را دستاویزی کنم که دامنت را بگیرم)
🔷 نخستین قطعه، کار استاد ارجمند زنده یاد #غلامعلی_پورعطایی، هنرمند مردمی موسیقی محلی و مقامی #خراسان است که عمری را با ساده زیستی و فروتنی و عشق سرشار، برای پاسداری و زنده نگاهداشتن این موسیقی گذراند، بدون آنکه به راستی هنرش ارج گذاشته شود و جایگاهی که شایسته آن است برای او در نظر گرفته شود. این قطعه که گویا از نخستین خوانش ها برای آن شعر سعدی است، با دوتار نوازی و صدای گرم این عاشق #تربت_جام زندگی گرفت و با گوش دوستداران موسیقی محلی ایران، آشنا شد.
اجرای این قطعه 👇
https://t.me/LoversofIRAN/4917
بخش ۱
#اختصاصی_کانال
سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN
#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ نمود فرهنگ ایرانشهری در موسیقی ایرانی:
🔷 در موسیقی ایرانی نمونه هایی از ملودی ها و تصنیف ها؛ یا ترانه ها و شعرهایی را داریم که به دلیل توانایی موسیقایی و جذابیت شنیداری شان، جغرافیایی گسترده از سرزمین های ایرانی را در نوردیده اند چنانکه با هر اجرای تازه از آن، رنگی نو از هنر ایرانی بر آن افزوده شده است.
این گردش و پویایی هنری، گاه به شکل استفاده یک ملودی و آهنگ یکسان در شهرهای مختلفی که سنت های آوازی کهن و استوار داشته اند رخ نموده است، چنانکه یک آهنگ با شعر و ترانه های مختلف خوانده شده؛
گاهی نیز با دستکاری ملودی و آهنگی که بر روی یک شعر ارزنده کار شده است رخ نمایی کرده است و یک شعر، با ملودی و سبک های آوازی گوناگون خوانده شده؛
و گاه به شکل تغییر هم در ملودی و هم در شعر همراه بوده طوری که بخشی از اثر نخستین را حفظ کرده اما بخش های دیگری از آن را دگرگون ساخته است.
🔷 یکی از این نمونه های زیبا و ارزشمند، قطعه ماندگار #ساری_گلین است که تاریخ و مکان پیدایش و سازنده این قطعه مشخص نیست اما برپایه ی گمانه های قوی احیانا ملودی و شعر نخستین آن #ارمنی بوده است و از سرزمین #آرارات/ #ارمنستان سرچشمه گرفته؛ اما بعدها با وفاداری به ملودی اثر، شعر آن دگرگون شده و هم با شعر #فارسی و هم با شعر #ترکی بازخوانی شده است. البته بدون اغراق باید گفت شعر فارسی که بر این ملودی گذاشته شده است، بسیار دلنوازتر از شعر ارمنی و ترکی آن است و با فضایی لطیف و روحانی، مضمون عاشقانه و عارفانه را همزمان در خود دارد؛ در حالیکه شعر ارمنی و ترکی این ملودی، تنها از عشق ناکام زمینی به یک عروس زیبا روی می گوید (که خانواده دختر او را از پسر عاشق دور نگاه داشته اند) و تهی از مفاهیمی ژرفتر است.
🔷 نمونه دیگر از قطعه های موسیقی که نمود و بروز فرهنگ "ایران زمینی" و "ایرانشهری" در موسیقی هستند، ملودی های گوناگونی است که بر شعر زیبا و شیوای #سعدی شیرین سخن، کار شده است. شعری که به "از من چرا رنجیده ای" شناخته شده است.
این شعر زیبا چنان آهنگین و خوش ساخت و پس از چندین قرن تازه و باطراوات است که هنرمندان آهنگساز را به وجد آورده است و برای آن، در چند سبک مختلف آهنگسازی شده است.
البته در خوانش هایی که از این شعر شده، بخش هایی از آن دستکاری شده مثلا مصرع اول به شکل "ای جان من جانان من" خوانده شده است و یا بیت هایی به آن افزوده و بیت هایی کاسته شده است.
■شعر اصلی:
ای یار ناسامان من از من چرا رنجیدهای؟
وی درد و ای درمان من از من چرا رنجیدهای؟
ای سرو خوش بالای من ای دلبر رعنای من
لعل لبت حلوای من از من چرا رنجیدهای؟
بنگر ز هجرت چون شدم سرگشته چون گردون شدم
وز ناوکت پرخون شدم از من چرا رنجیدهای؟
*گر من بمیرم در غمت خونم بتا در گردنت*
فردا بگیرم دامنت از من چرا رنجیدهای؟
من سعدی درگاه تو عاشق به روی ماه تو
هستیم نیکوخواه تو از من چرا رنجیدهای؟
(معنی بیت چهارم*:
بتا(Beta)= بهل تا / بگذار تا
فردا= فردای قیامت
اگر من در غمت بمیرم بگذار خونم در گردنت باشد تا در قیامت بتوانم آن را دستاویزی کنم که دامنت را بگیرم)
🔷 نخستین قطعه، کار استاد ارجمند زنده یاد #غلامعلی_پورعطایی، هنرمند مردمی موسیقی محلی و مقامی #خراسان است که عمری را با ساده زیستی و فروتنی و عشق سرشار، برای پاسداری و زنده نگاهداشتن این موسیقی گذراند، بدون آنکه به راستی هنرش ارج گذاشته شود و جایگاهی که شایسته آن است برای او در نظر گرفته شود. این قطعه که گویا از نخستین خوانش ها برای آن شعر سعدی است، با دوتار نوازی و صدای گرم این عاشق #تربت_جام زندگی گرفت و با گوش دوستداران موسیقی محلی ایران، آشنا شد.
اجرای این قطعه 👇
https://t.me/LoversofIRAN/4917
Telegram
Lovers of IRAN
از من چرا رنجیده ای؟
شعر: #سعدی
آهنگساز این قطعه زیبای #خراسانی:
زنده یاد استاد #غلامعلی_پورعطایی
وی دوتار نواز چیره دست، خواننده و آهنگساز بزرگ موسیقی مقامی/محلی #خراسان #تربت_جام بود
@LoversofIRAN
شعر: #سعدی
آهنگساز این قطعه زیبای #خراسانی:
زنده یاد استاد #غلامعلی_پورعطایی
وی دوتار نواز چیره دست، خواننده و آهنگساز بزرگ موسیقی مقامی/محلی #خراسان #تربت_جام بود
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موسیقی ایرانی، پیوند دهنده سرزمین های وامدار تمدن ایرانی
آهنگ زیبای #مرهم
آهنگساز: #فرید_زلاند/از هنرمندان خوب #افغانستان که پیش از #انقلاب، دانشگاه را در ایران گذراند.سپس با خوانندگان پاپ نامی ایران همکاری کرد پس از انقلاب به همراه موج هنرمندان ایرانی به #آمریکا کوچید
ترانه سرا #اردلان_سرفراز
تنظیم #آندرانیک/از #ارامنه ایران
#گونل/ خواننده جوان، اصالتا از جمهوری #باکو، ساکن #ترکیه، فرزندخوانده #ابراهیم_تاتلیس
برخی ایرانیها با اجرای نوجوانی او خاطره دارند
این هنرمند جوان که #ترکی می خواند؛ با عشق و احساس بسیار، آهنگ زیبای خواننده توانمند #پاپ_ایران، #گوگوش را به #فارسی خوانده است
جالب آنکه او خوانش واژگان فارسی این ترانه را به خوبی با شیوه آواز پاپ ایرانی اجرا میکند،با تحریرهای دقیق گوگوش
موسیقی ایرانی ابزار گسترش #مرزهای_فرهنگی_ایران که در ۴۰سال گذشته به دلیل حمایت نشدن جدی و خاموش بودن آواز #زنان در ایران فرصت رشد شایسته بود، نیافت. زمانی که خاورمیانه با آوازهای #ترکی و #عربی پرشده است، جای فعالیت جدی هنرمندان ایرانی از کشورهای فارسی زبان پیرامون تا کشورهای #عرب زبان و #ترک زبان خالی است
@LoversofIRAN
آهنگ زیبای #مرهم
آهنگساز: #فرید_زلاند/از هنرمندان خوب #افغانستان که پیش از #انقلاب، دانشگاه را در ایران گذراند.سپس با خوانندگان پاپ نامی ایران همکاری کرد پس از انقلاب به همراه موج هنرمندان ایرانی به #آمریکا کوچید
ترانه سرا #اردلان_سرفراز
تنظیم #آندرانیک/از #ارامنه ایران
#گونل/ خواننده جوان، اصالتا از جمهوری #باکو، ساکن #ترکیه، فرزندخوانده #ابراهیم_تاتلیس
برخی ایرانیها با اجرای نوجوانی او خاطره دارند
این هنرمند جوان که #ترکی می خواند؛ با عشق و احساس بسیار، آهنگ زیبای خواننده توانمند #پاپ_ایران، #گوگوش را به #فارسی خوانده است
جالب آنکه او خوانش واژگان فارسی این ترانه را به خوبی با شیوه آواز پاپ ایرانی اجرا میکند،با تحریرهای دقیق گوگوش
موسیقی ایرانی ابزار گسترش #مرزهای_فرهنگی_ایران که در ۴۰سال گذشته به دلیل حمایت نشدن جدی و خاموش بودن آواز #زنان در ایران فرصت رشد شایسته بود، نیافت. زمانی که خاورمیانه با آوازهای #ترکی و #عربی پرشده است، جای فعالیت جدی هنرمندان ایرانی از کشورهای فارسی زبان پیرامون تا کشورهای #عرب زبان و #ترک زبان خالی است
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ خبر خوش؛
پیش نیاز #ثبت_جهانی مجموعه #توس، آرامگاه #فردوسی بزرگ انجام شده است و امید است امسال ثبت جهانی آن کامل شود
آیین بزرگداشت فردوسی عزیز دیروز در #مشهد با حضور شاهنامه پژوهانی از #ایران #ترکیه #هند و... شهردار واعضای شورای شهر مشهد، قائم مقام مدیرکل فرهنگ و ارشاد استان و... با نام《 #شاهنامه در گذرگاه #جاده_ابریشم》برگزارشد
فاز نخست بازپیرایی آرامگاه فردوسی برای جلوخان و پیشخوان به بهره برداری رسید با ۱۰میلیارد تومان بودجه و پیرایش و گسترش این آرامگاه ارزشمند تا ۱۰۰روز آینده پایان می گیرد
و همکاری میراث فرهنگی خراسان رضوی با شهرداری برای باز پیرایی مسیر آرامگاه تا کشف رود ادامه دارد
#نعمت_ایلدریم استاد دانشگاه آتاترک:
یزدان را سپاس که توانستم شاهنامه فرزانه توس آن شاعر بزرگ مان را به زبان #ترکی استانبولی ترجمه کنم
آصف صدیقی؛ استاد دانشگاه هند:
اهمیت فردوسی اینست که او تاریخ ایران، فرهنگ ایران و #زبان #فارسی را زنده نگهداشته است
اشرف خان؛ استاد دانشگاه دهلی:
اندیشه فردوسی، یک اندیشه جهانی است
فرهنگ پهلوانی، دلاوری و ظلم ستیزی ریشه در تاریخ و فرهنگ ایران دارد و در شاهنامه نمایان است
@LoversofIRAN
پیش نیاز #ثبت_جهانی مجموعه #توس، آرامگاه #فردوسی بزرگ انجام شده است و امید است امسال ثبت جهانی آن کامل شود
آیین بزرگداشت فردوسی عزیز دیروز در #مشهد با حضور شاهنامه پژوهانی از #ایران #ترکیه #هند و... شهردار واعضای شورای شهر مشهد، قائم مقام مدیرکل فرهنگ و ارشاد استان و... با نام《 #شاهنامه در گذرگاه #جاده_ابریشم》برگزارشد
فاز نخست بازپیرایی آرامگاه فردوسی برای جلوخان و پیشخوان به بهره برداری رسید با ۱۰میلیارد تومان بودجه و پیرایش و گسترش این آرامگاه ارزشمند تا ۱۰۰روز آینده پایان می گیرد
و همکاری میراث فرهنگی خراسان رضوی با شهرداری برای باز پیرایی مسیر آرامگاه تا کشف رود ادامه دارد
#نعمت_ایلدریم استاد دانشگاه آتاترک:
یزدان را سپاس که توانستم شاهنامه فرزانه توس آن شاعر بزرگ مان را به زبان #ترکی استانبولی ترجمه کنم
آصف صدیقی؛ استاد دانشگاه هند:
اهمیت فردوسی اینست که او تاریخ ایران، فرهنگ ایران و #زبان #فارسی را زنده نگهداشته است
اشرف خان؛ استاد دانشگاه دهلی:
اندیشه فردوسی، یک اندیشه جهانی است
فرهنگ پهلوانی، دلاوری و ظلم ستیزی ریشه در تاریخ و فرهنگ ایران دارد و در شاهنامه نمایان است
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
خوشامدگویی دخترکان زیبای #ارومیه، به زبان های ترکی آذری، کردی، آشوری، فارسی؛ با تنپوشهای #محلی (گرچه تنپوش محلی دختر کردزبان، به رنگ سفید، زیاد همخوانی با لباس محلی دختران #کرد ارومیه ندارد اما همین که ارومیه را با تیره های گوناگونش نشان دادند _نه فقط ترک…
👈نفوذ اندیشه قومگرایانه در شهرداری ارومیه
⬅پروژه #نفوذ
#شهرداری_ارومیه در میزبانی رقابتهای جام ملتهای والیبال، شالهایی را برای هواداران آماده کرد که مشکل بزرگی داشتند!
در یک رویداد #ملی ایرانی تنها استفاده از رنگ قرمز برای زمینه با خط_نوشته سفید(دقیقا ترکیب رنگ پرچم #ترکیه) و نداشتن نماد و رنگ #پرچم_ایران؛ قابل چشم پوشی نبود
هفته پیش کانال آذری ها به استاندار محترم #آذربایجان_غربی نوشت:
1⃣ چرا تنها از رنگ قرمز که تداعیگر جریان #پانترکیسم است استفاده شد؟
2⃣ برخلاف ابلاغ رسمی #وزارت_کشور درباره اینکه نوشتار لاتین ارومیه باید به صورت Urumia باشد، از املای دیگری استفاده شد
3⃣ نام استان ما آذَربایجان است با شکل لاتین آن Azarbaijan، اما در این شال Azerbaijan نوشته شده که به گویش #ترکی_استانبولی است!
✳️و خبر خوش امروز، در کنار جای خالی نظارت نهادهای مسوول داخلی:
از سوی فدراسیون جهانی والیبال (نه یک نهاد مسوول داخلی) شالهای شهرداری ارومیه در ورزشگاه ممنوع شد
فدراسیون جهانی والیبال تنها به #پرچم_ملی کشورها اجازه میدهد در دست تماشاگران باشد و هرگونه پرچم، پلاکارد یا پارچه نوشته متفرقه ممنوع
@LoversofIRAN
⬅پروژه #نفوذ
#شهرداری_ارومیه در میزبانی رقابتهای جام ملتهای والیبال، شالهایی را برای هواداران آماده کرد که مشکل بزرگی داشتند!
در یک رویداد #ملی ایرانی تنها استفاده از رنگ قرمز برای زمینه با خط_نوشته سفید(دقیقا ترکیب رنگ پرچم #ترکیه) و نداشتن نماد و رنگ #پرچم_ایران؛ قابل چشم پوشی نبود
هفته پیش کانال آذری ها به استاندار محترم #آذربایجان_غربی نوشت:
1⃣ چرا تنها از رنگ قرمز که تداعیگر جریان #پانترکیسم است استفاده شد؟
2⃣ برخلاف ابلاغ رسمی #وزارت_کشور درباره اینکه نوشتار لاتین ارومیه باید به صورت Urumia باشد، از املای دیگری استفاده شد
3⃣ نام استان ما آذَربایجان است با شکل لاتین آن Azarbaijan، اما در این شال Azerbaijan نوشته شده که به گویش #ترکی_استانبولی است!
✳️و خبر خوش امروز، در کنار جای خالی نظارت نهادهای مسوول داخلی:
از سوی فدراسیون جهانی والیبال (نه یک نهاد مسوول داخلی) شالهای شهرداری ارومیه در ورزشگاه ممنوع شد
فدراسیون جهانی والیبال تنها به #پرچم_ملی کشورها اجازه میدهد در دست تماشاگران باشد و هرگونه پرچم، پلاکارد یا پارچه نوشته متفرقه ممنوع
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
❌ واقعا چرا باید پویش مردمی برای مبارزه نهادهای امنیتی با جریان وقیح و بی آبروی پانترکیسم راه انداخت؟
.
وظیفه مردم است که وظیفه نهادهای امنیتی را یادآوری کنند؟؟!!
.
.
از دیروز برخی تاربرگ های #ملی، #پویش_مردمی درخواست از #وزارت_اطلاعات و #اطلاعات_سپاه را راه انداخته اند و شماره های ۱۱۳ و ۱۱۴ را برای تماس مردم با این نهادها گذاشته اند تا ملت زنگ بزنند و بگویند با نفرت پراکنی و شعارهای #تجزیه_طلبانه در بازی های #تراکتورسازی برخورد کنید!
.
.
این پویش مردمی بسیار خوب است؛ اما پرسش مهم و بزرگ اینحاست که اصلا چرا باید مردم "مطالبه عمومی" کنند؟!
بنظر من مردم در تماس با این دو نهاد باید به اهمال و کم کاری خود اینها اعتراض کنند که چرا ده سال است چشمشان را بر حرکت آشکار #تجزیه_طلبی عناصر وابسته به #ترکیه در ایران بسته اند؟! چرا شهرداری و شورای دو سه شهر #آذربایجان که تحرکات #ضد_ملی و خائنانه دارند را پیگیری نمی کنند؟ چرا کم کاری و خیانت های مرتبط با بخشی از #وزارت_ارشاد که نسبت به چاپ و پخش مطالب تجزیه طلبانه سکوتی خفقانی در پیش گرفته را پیگیری نمی کنند؟
.
وقتی وظیفه مهم وزارت اطلاعات، پاسداری اطلاعاتی_امنیتی از کشور است، چرا مردم باید وظیفه آن را گوشزد کنند که جاسوس های #ترکیه و #باکو را در ایران دستگیرکنند!!
وقتی #تیم_تراکتورسازی، اسپانسر #سپاهی داشته و زیردست سردار #آجرلو بوده است، چرا مردم باید از اطلاعات #سپاه بخواهند در برابر تحرکات اشکار تجزیه طلبانه ی هوادارنماها در سکوهای این تیم واکنش قاطع نشان دهد!!
.
بله؛ باید به خود این دو نهاد، معترض شد بابت اینهمه اهمال!
.
چطور وقتی دختری پسرنما وارد #ورزشگاه_صدهزار_پسری می شود بسرعت مورد پیگیری قرارمیگیرد حتی اگر در روز بازی دستگیر نشود، ولی در همان ورزشگاه بنر و پرچم های بزرگ #ضدایرانی و پلاکاردهای پلید #ضدملی بلندمیشود و برخورد جدی نمیشود؟ (گرچه دیروز بشدت با هرکس که پرچم #ترکیه و #باکو در تبریز بدست داشت برخورد شد، اما بسیار دیر بود!)
.
چگونه است در فیلمهای ایرانی و کتاب های فارسی کوچکترین مطلبی خلاف دکترین مذهبی غالب ج.ا. باشد بسرعت بایکوت میشود از سوی ممیزان ارشاد، اما بیش از ده سال است که در همان #ارشاد چشم ها کور و گوشها کر است در برابر برخی مطالب مستهجن ضدملی و #ضد_ایرانی به زبان #فارسی و #ترکی در کتاب هایی که با سوبسید دولت چاپ میشوند و سایت های خبری که از ارشاد مجوز دارند!
(بماند که با پیگیری میهندوستان امسال با برخی از اینها برخوردشد)
.
.
کمپین #تحریم_ترکیه
@ban_turkey
https://www.instagram.com/p/B4ZC22SnAFl/?igshid=o0ohe7n37htt
.
وظیفه مردم است که وظیفه نهادهای امنیتی را یادآوری کنند؟؟!!
.
.
از دیروز برخی تاربرگ های #ملی، #پویش_مردمی درخواست از #وزارت_اطلاعات و #اطلاعات_سپاه را راه انداخته اند و شماره های ۱۱۳ و ۱۱۴ را برای تماس مردم با این نهادها گذاشته اند تا ملت زنگ بزنند و بگویند با نفرت پراکنی و شعارهای #تجزیه_طلبانه در بازی های #تراکتورسازی برخورد کنید!
.
.
این پویش مردمی بسیار خوب است؛ اما پرسش مهم و بزرگ اینحاست که اصلا چرا باید مردم "مطالبه عمومی" کنند؟!
بنظر من مردم در تماس با این دو نهاد باید به اهمال و کم کاری خود اینها اعتراض کنند که چرا ده سال است چشمشان را بر حرکت آشکار #تجزیه_طلبی عناصر وابسته به #ترکیه در ایران بسته اند؟! چرا شهرداری و شورای دو سه شهر #آذربایجان که تحرکات #ضد_ملی و خائنانه دارند را پیگیری نمی کنند؟ چرا کم کاری و خیانت های مرتبط با بخشی از #وزارت_ارشاد که نسبت به چاپ و پخش مطالب تجزیه طلبانه سکوتی خفقانی در پیش گرفته را پیگیری نمی کنند؟
.
وقتی وظیفه مهم وزارت اطلاعات، پاسداری اطلاعاتی_امنیتی از کشور است، چرا مردم باید وظیفه آن را گوشزد کنند که جاسوس های #ترکیه و #باکو را در ایران دستگیرکنند!!
وقتی #تیم_تراکتورسازی، اسپانسر #سپاهی داشته و زیردست سردار #آجرلو بوده است، چرا مردم باید از اطلاعات #سپاه بخواهند در برابر تحرکات اشکار تجزیه طلبانه ی هوادارنماها در سکوهای این تیم واکنش قاطع نشان دهد!!
.
بله؛ باید به خود این دو نهاد، معترض شد بابت اینهمه اهمال!
.
چطور وقتی دختری پسرنما وارد #ورزشگاه_صدهزار_پسری می شود بسرعت مورد پیگیری قرارمیگیرد حتی اگر در روز بازی دستگیر نشود، ولی در همان ورزشگاه بنر و پرچم های بزرگ #ضدایرانی و پلاکاردهای پلید #ضدملی بلندمیشود و برخورد جدی نمیشود؟ (گرچه دیروز بشدت با هرکس که پرچم #ترکیه و #باکو در تبریز بدست داشت برخورد شد، اما بسیار دیر بود!)
.
چگونه است در فیلمهای ایرانی و کتاب های فارسی کوچکترین مطلبی خلاف دکترین مذهبی غالب ج.ا. باشد بسرعت بایکوت میشود از سوی ممیزان ارشاد، اما بیش از ده سال است که در همان #ارشاد چشم ها کور و گوشها کر است در برابر برخی مطالب مستهجن ضدملی و #ضد_ایرانی به زبان #فارسی و #ترکی در کتاب هایی که با سوبسید دولت چاپ میشوند و سایت های خبری که از ارشاد مجوز دارند!
(بماند که با پیگیری میهندوستان امسال با برخی از اینها برخوردشد)
.
.
کمپین #تحریم_ترکیه
@ban_turkey
https://www.instagram.com/p/B4ZC22SnAFl/?igshid=o0ohe7n37htt
Instagram
کمپین تحریم ترکیه
پست یکی از کانالهای تجزیه طلب که نام خود را "تراکتور کلاب" گذاشته اما به بهانه هواداری از تیم #تراکتورسازی_تبریز، شبانروز نفرت پراکنی و نفاق می کند. البته تیم #تراکتورسازی ارتباطش با این کانال را رد کرده . از دیروز برخی تاربرگ های #ملی، #پویش_مردمی درخواست…
👈پیشنهادی زیبا و کارا به میهن دوستان گرامی
پیشنهاد میدهم این هشتگ را فراوان استفاده کنید، هم به #فارسی هم به #ترکی:
#هرکجا_آذری_هست_آنجا_ایران_است
#هریئرده_آذری_وار_اورا_ایراندی
این جمله را در فضای مجازی تکرارکنیم، به ویژه در اینستاگرام که هشتگ ها نقش مهمی دارند.
این هشتگ، ناظر و متوجه به جمهوری #باکو هم میتواند باشد، چون اگرچه ما نام #آذربایجان را برای شمال رود #ارس قبول نداریم و نامی جعل شده در یکصدسال گذشته می دانیم، اما حالا که آنها خودشان را جمهوری آذربایجان و #آذری مینامند، می توان از ابزار خودشان سودببرد و با کاربرد این هشتگ در زبان فارسی و ترکی، یک جور القا مثبت با هدف جذب از خارج از مرزهای #ایران کنونی انجام دهیم.
یادمان باشد که جمهوری باکو، روزی یک استان از ایران بود و هنوز هم مردمان عادی اش نگره ی خوبی از ایران دارند برخلاف تبلیغات بدی که علیه ایران ما در رسانه هایشان است.
#فرایند_جذب را دستکم نگیریم، کاری که پانهای واگرا با هر ترفند و کلکی برای اغفال و مغزشویی جوانان ما انجام میدهند، ما با استناد به موارد درست و علمی میتوانیم به سادگی انجام دهیم.
همانگونه که پیام همبستگی زیبای #هرجا_کرد_هست_آنجا_ایران_است در دل و جان مردمان نیک آیین ایرانی #کرد داخل و خارج از کشور به خوبی مینشیند، بی شک پیام مشابه برای آذری های خوب و باوفای #ایران_زمین هم، نه تنها تاکیدی است مثبت بر امری متقن و قطعی و بلاشک که "آذربایجان بخشی همیشگی از ایران است"، بلکه ناظر به خارج از مرزهای ایران و جمهوری باکو هم خواهدبود. امیدوارم این پیام به خارج از مرزهای ایران و شمال رود ارس هم برسد و ندای وحدت و همبستگی با #ایران را بزودی از سرزمین های جداشده از میهن بشنویم؛ پاسخی سخت و دندانشکن به یاوه گویان #ایرانستیز
.
.
.
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
پیشنهاد میدهم این هشتگ را فراوان استفاده کنید، هم به #فارسی هم به #ترکی:
#هرکجا_آذری_هست_آنجا_ایران_است
#هریئرده_آذری_وار_اورا_ایراندی
این جمله را در فضای مجازی تکرارکنیم، به ویژه در اینستاگرام که هشتگ ها نقش مهمی دارند.
این هشتگ، ناظر و متوجه به جمهوری #باکو هم میتواند باشد، چون اگرچه ما نام #آذربایجان را برای شمال رود #ارس قبول نداریم و نامی جعل شده در یکصدسال گذشته می دانیم، اما حالا که آنها خودشان را جمهوری آذربایجان و #آذری مینامند، می توان از ابزار خودشان سودببرد و با کاربرد این هشتگ در زبان فارسی و ترکی، یک جور القا مثبت با هدف جذب از خارج از مرزهای #ایران کنونی انجام دهیم.
یادمان باشد که جمهوری باکو، روزی یک استان از ایران بود و هنوز هم مردمان عادی اش نگره ی خوبی از ایران دارند برخلاف تبلیغات بدی که علیه ایران ما در رسانه هایشان است.
#فرایند_جذب را دستکم نگیریم، کاری که پانهای واگرا با هر ترفند و کلکی برای اغفال و مغزشویی جوانان ما انجام میدهند، ما با استناد به موارد درست و علمی میتوانیم به سادگی انجام دهیم.
همانگونه که پیام همبستگی زیبای #هرجا_کرد_هست_آنجا_ایران_است در دل و جان مردمان نیک آیین ایرانی #کرد داخل و خارج از کشور به خوبی مینشیند، بی شک پیام مشابه برای آذری های خوب و باوفای #ایران_زمین هم، نه تنها تاکیدی است مثبت بر امری متقن و قطعی و بلاشک که "آذربایجان بخشی همیشگی از ایران است"، بلکه ناظر به خارج از مرزهای ایران و جمهوری باکو هم خواهدبود. امیدوارم این پیام به خارج از مرزهای ایران و شمال رود ارس هم برسد و ندای وحدت و همبستگی با #ایران را بزودی از سرزمین های جداشده از میهن بشنویم؛ پاسخی سخت و دندانشکن به یاوه گویان #ایرانستیز
.
.
.
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
💢باکو: جمع آوری دفترهایی که در آن نظامی گنجوی شاعر ایرانی معرفی شده بود جمهوري باکو، دفترهايي که طرح روي جلد آن عکس نظامي گنجوي است و نظامي گنجوي ، شاعر اشعار ادبيات حماسي "فارسي" معرفي شده است، از بازار جمع آوري کرد. به گزارش پايگاه اينترنتي «ميدان تي وي»،…
📚 ۲۱ اسفند روز بزرگداشت #نظامی_گنجوی
این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/
🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستانسرای_ایرانی و پارسیگوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که بهعنوان صاحب سبک و پیشوای داستانسرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شدهاست. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.
تاریخنگار، داستانسرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروانشاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی
نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت بهسر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدحپیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شدهاست: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران میدانند.
درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را میآورد:
«دهقان فصیح پارسیزاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و مینویسد: «دهقان فصیح پارسیزاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت بهسزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بودهاست و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» مینامد، به تصریح بیان داشته و هیچگونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشههای از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار میشود
#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمینهای کشاورزیست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شدهاست. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخنگار» هم به کار رفتهاست، چنانکه تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف میکند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی میکند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخدان و سخنور و هم صاحب زمینهای کشاورزی باشد
نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آنکه خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بودهاند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزادهاش به نام "قوامی مطرزی" از پارسیگویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.
وحید_دستگردی مینویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان مینگارند که در گنجه متولد شدهاست، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کردهاست و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دلافروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند
جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/
🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستانسرای_ایرانی و پارسیگوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که بهعنوان صاحب سبک و پیشوای داستانسرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شدهاست. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.
تاریخنگار، داستانسرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروانشاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی
نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت بهسر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدحپیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شدهاست: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران میدانند.
درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را میآورد:
«دهقان فصیح پارسیزاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و مینویسد: «دهقان فصیح پارسیزاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت بهسزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بودهاست و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» مینامد، به تصریح بیان داشته و هیچگونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشههای از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار میشود
#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمینهای کشاورزیست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شدهاست. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخنگار» هم به کار رفتهاست، چنانکه تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف میکند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی میکند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخدان و سخنور و هم صاحب زمینهای کشاورزی باشد
نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آنکه خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بودهاند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزادهاش به نام "قوامی مطرزی" از پارسیگویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.
وحید_دستگردی مینویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان مینگارند که در گنجه متولد شدهاست، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کردهاست و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دلافروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند
جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
⬅️ به عنوان یک شهروند ایرانی؛
از دیدن #مناظره_اول_ریاست_جمهوری احساس سرخوردگی شدید کردم، و شرمساری از اینکه نمایندگان کشورهای دیگر هم این مناظره را دیده باشند!
این افراد سیاست و اقتصاد و قانون کشور را در دست داشته اند؟!!!
وضع امروز ما کاملا سازگار است با منش و بینش چنین مدیرانی 👇
_همینکه بیشترشان تشخص و منش لازم برای مناظره ای در حد ریاست جمهوری ایران از خود نشان ندادند
_همینکه دو نفرشان به #ترکی حرف می زنند در رسانه ملی در حالیکه قرار است مثلا #رییس_جمهور کل ایران باشند و هنوز نمیدانند، رییس جمهور یعنی رییس جمهوریت کل مردم، نه فقط مردم آذری و با این کارشان به غیر ترک زبان ها توهین کرده اند، بلکه ریاست جمهوری را با انتخابات #شوراهای_شهر_و_روستا اشتباه گرفته اند که در آن شهرها به #زبان_محلی صحبت می کنند!
_همینکه دو نفر دیگرشان افتخار دارند به سنگ اندازی در مسیر توافق و تفاهم با جامعه جهانی که باید دولت در این ۸ سال طی می کرد، و گویا میخواهند این مسیر عدم سازش را ادامه دهند!
_همینکه چهار نفر آنها جوری از #یارانه درشت و تزریق سرمایه در بخش های مختلف حرف میزنند گویی خزانه خالی دولت و اینهمه بدهی و کسری بودجه را نمی بینند و قرار است مردم را طفیلی و نیازمندانی ببیند در 4 سال آینده؛
البته ادعای خدمت خالصانه هم دارند!
_همینکه صداقتی که باید داشته باشند، ندارند؛ و از عمق اثر #تحریم ها و #جنگ_اقتصادی بی سابقه علیه ایران و حل بن بست #برجام و مبارزه و جبران خسارت های شدید #کرونا (که مشکل مشترک جهان است) هیچ نمی گویند
_همینکه آنقدر تشنه قدرت هستند که یادشان می رود این سمت انتخابی فقط برای 4 سال است نه الزاما سکویی برای قویتر شدن در آینده! #ریشه_واقعیات تلخ امروز را بیان نمی کنند و فقط به معلول ها و تالی می پردازند تا جای پایشان را برای آینده حفظ کنند: همه چیز را در هاله ای از ابهام و وهم نگه میدارند گویی مردم را با یک #اتاق_تاریک بزرگ روبرو می کنند که نمی دانند در آنجا چه چیزی انتظارشان می کشد و تنها باریکه ای از نور به مردم نشان میدهند برای دیدن نوک پایشان در این حجم بزرگ تاریکی!
پس تفاوت این #ایران که تمدنی ۷۰۰۰ ساله دارد و بسیاری از خدمات بزرگ فرهنگی را به کل بشریت اهدا کرده است، با کشوری ۳۰۰ ساله مانند #آمریکا که آغاز تاسیسش با تبهکاری و کشتار و تجاوز به حقوق دیگران بوده است چیست؟!!
این مناظره ها سالهاست در شان ایران و جایگاه بلندش نیست. ایکاش در شان ایران رفتار می شد نه مانند انتخابات آمریکا و مناظره های تلخ و زننده و فریبکاری روبروی مردم!
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
از دیدن #مناظره_اول_ریاست_جمهوری احساس سرخوردگی شدید کردم، و شرمساری از اینکه نمایندگان کشورهای دیگر هم این مناظره را دیده باشند!
این افراد سیاست و اقتصاد و قانون کشور را در دست داشته اند؟!!!
وضع امروز ما کاملا سازگار است با منش و بینش چنین مدیرانی 👇
_همینکه بیشترشان تشخص و منش لازم برای مناظره ای در حد ریاست جمهوری ایران از خود نشان ندادند
_همینکه دو نفرشان به #ترکی حرف می زنند در رسانه ملی در حالیکه قرار است مثلا #رییس_جمهور کل ایران باشند و هنوز نمیدانند، رییس جمهور یعنی رییس جمهوریت کل مردم، نه فقط مردم آذری و با این کارشان به غیر ترک زبان ها توهین کرده اند، بلکه ریاست جمهوری را با انتخابات #شوراهای_شهر_و_روستا اشتباه گرفته اند که در آن شهرها به #زبان_محلی صحبت می کنند!
_همینکه دو نفر دیگرشان افتخار دارند به سنگ اندازی در مسیر توافق و تفاهم با جامعه جهانی که باید دولت در این ۸ سال طی می کرد، و گویا میخواهند این مسیر عدم سازش را ادامه دهند!
_همینکه چهار نفر آنها جوری از #یارانه درشت و تزریق سرمایه در بخش های مختلف حرف میزنند گویی خزانه خالی دولت و اینهمه بدهی و کسری بودجه را نمی بینند و قرار است مردم را طفیلی و نیازمندانی ببیند در 4 سال آینده؛
البته ادعای خدمت خالصانه هم دارند!
_همینکه صداقتی که باید داشته باشند، ندارند؛ و از عمق اثر #تحریم ها و #جنگ_اقتصادی بی سابقه علیه ایران و حل بن بست #برجام و مبارزه و جبران خسارت های شدید #کرونا (که مشکل مشترک جهان است) هیچ نمی گویند
_همینکه آنقدر تشنه قدرت هستند که یادشان می رود این سمت انتخابی فقط برای 4 سال است نه الزاما سکویی برای قویتر شدن در آینده! #ریشه_واقعیات تلخ امروز را بیان نمی کنند و فقط به معلول ها و تالی می پردازند تا جای پایشان را برای آینده حفظ کنند: همه چیز را در هاله ای از ابهام و وهم نگه میدارند گویی مردم را با یک #اتاق_تاریک بزرگ روبرو می کنند که نمی دانند در آنجا چه چیزی انتظارشان می کشد و تنها باریکه ای از نور به مردم نشان میدهند برای دیدن نوک پایشان در این حجم بزرگ تاریکی!
پس تفاوت این #ایران که تمدنی ۷۰۰۰ ساله دارد و بسیاری از خدمات بزرگ فرهنگی را به کل بشریت اهدا کرده است، با کشوری ۳۰۰ ساله مانند #آمریکا که آغاز تاسیسش با تبهکاری و کشتار و تجاوز به حقوق دیگران بوده است چیست؟!!
این مناظره ها سالهاست در شان ایران و جایگاه بلندش نیست. ایکاش در شان ایران رفتار می شد نه مانند انتخابات آمریکا و مناظره های تلخ و زننده و فریبکاری روبروی مردم!
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
🔺اینهم سرانجام سرزمین مستقل #کردی❗️
#اقلیم_کردنشین شمال عراق یا به قول خودشان #کردستان مستقل(نام واقعی کردستان مربوط به ایران است نه اقلیم)/پیوست به چندپیام پیشتر درباره #پانکردیسم
فیلم اول؛
گزارش راشاتودی از پناهجویان مرز بلاروس_لهستان؛ بیشتر آنها از #کردستان_عراق هستند!
اوضاع مردم اقلیم، بهتر از سرزمین مستقل #ترکی شمال #ارس، جمهوری #باکو نیست (که خیلی از عناصر هویتی حکومتش جعلی است ازجمله نام #آذربایجان)
حکومت هایی که با جمعیت اندک ولی منابع سرشار زیرزمینی نفت، گاز، طلا غرق فساد و فامیل بازی اند!
آن از علی اف که نام خود و خاندانش در سر لیست مفسدان مالی جهان است و از ستمش آذری، کرد، تالش، تات، ارمنی به ستوه اند!
این هم اقلیم کردی عراق که از فسادخاندانهای سیاسی و احزابش، کردها به ستوه اند و در مهاجرت گسترده!
اگر #حکومت_مستقل_محلی_قومی خوب است، چرا تجربه ۳ دهه کشورهای پیرامون ایران اینقدر تلخ است؟!
روزگار پناهجویان آواره در مرز اروپای آزاد و مثلا متمدن، خالی از پند نیست. ۴۱۶کیلومتر مرز لهستان با ۱۵ هزار سرباز پوشانده شده، مبادا ۳ هزار پناهجوی آواره در سرمای زیر 0 به اروپای جهان اول بروند!
@ban_Turkey
#اقلیم_کردنشین شمال عراق یا به قول خودشان #کردستان مستقل(نام واقعی کردستان مربوط به ایران است نه اقلیم)/پیوست به چندپیام پیشتر درباره #پانکردیسم
فیلم اول؛
گزارش راشاتودی از پناهجویان مرز بلاروس_لهستان؛ بیشتر آنها از #کردستان_عراق هستند!
اوضاع مردم اقلیم، بهتر از سرزمین مستقل #ترکی شمال #ارس، جمهوری #باکو نیست (که خیلی از عناصر هویتی حکومتش جعلی است ازجمله نام #آذربایجان)
حکومت هایی که با جمعیت اندک ولی منابع سرشار زیرزمینی نفت، گاز، طلا غرق فساد و فامیل بازی اند!
آن از علی اف که نام خود و خاندانش در سر لیست مفسدان مالی جهان است و از ستمش آذری، کرد، تالش، تات، ارمنی به ستوه اند!
این هم اقلیم کردی عراق که از فسادخاندانهای سیاسی و احزابش، کردها به ستوه اند و در مهاجرت گسترده!
اگر #حکومت_مستقل_محلی_قومی خوب است، چرا تجربه ۳ دهه کشورهای پیرامون ایران اینقدر تلخ است؟!
روزگار پناهجویان آواره در مرز اروپای آزاد و مثلا متمدن، خالی از پند نیست. ۴۱۶کیلومتر مرز لهستان با ۱۵ هزار سرباز پوشانده شده، مبادا ۳ هزار پناهجوی آواره در سرمای زیر 0 به اروپای جهان اول بروند!
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
نشریه #نهضت_جنگل که از ۱۲۹۹ خ. چاپ شد، درشماره۲۴ خود در واکنش به توطئه جعل نام #آذربایجان بر #باکو توسط حزب #پانترک #مساوات مقاله اعتراضی زد که نشان آگاهی ژرف آنهابود
📍بخشی از آن یادداشت میهن پرستانه:
#قفقازيه_جنوبی كه شهرهای آن به شهادت تاريخ اسم معين دارند، همه #پارسی نژاد و ایرانی الاصل غير از زبانشان كه فعلا #تركی است؛ اسم آذربايجان را به خودگذاشت! چرا؟
نام #آذربايجانی به خود دادن، خيال ما رامتوجه يک سری اسرار مهمه سياسی كه مدت هاست مطلع ايم می نمايد
آذربایجان عضو مهم #ایران، منشاء انقلاب( #مشروطه)، پیشقدم فداکاری، مولد #زرتشت پارسی، معبد #پارسیان سابقه، امروز بچه زایید!
(مساوات) به وسعت مملکت(ما)بیفزود، بزرگی ارزانی فرمود، به دولت و #ملت_ایران اهمیت داد، از #روسیه غاصب مجزی شد؛ به ایران مغصوب چسبید، چه چسبیدنی!
استیلای #مغول نه تنها زبان ولایات شمال ایران را #ترکی نمود بلکه گویا چندی است تغییر ماهیت هم نهاده!
قفقاز #فارسی زبان، بادکوبه و سالیان و لنکران #تالش نژاد، بدواً ترک زبان شده!
متعاقب آن #وحدت_ترکی_زبانها هم با مقصود معین، پروگرام عملی یک عده شده، تحت سلطنت یک #دولت_ترکی!
@ban_Turkey
📍بخشی از آن یادداشت میهن پرستانه:
#قفقازيه_جنوبی كه شهرهای آن به شهادت تاريخ اسم معين دارند، همه #پارسی نژاد و ایرانی الاصل غير از زبانشان كه فعلا #تركی است؛ اسم آذربايجان را به خودگذاشت! چرا؟
نام #آذربايجانی به خود دادن، خيال ما رامتوجه يک سری اسرار مهمه سياسی كه مدت هاست مطلع ايم می نمايد
آذربایجان عضو مهم #ایران، منشاء انقلاب( #مشروطه)، پیشقدم فداکاری، مولد #زرتشت پارسی، معبد #پارسیان سابقه، امروز بچه زایید!
(مساوات) به وسعت مملکت(ما)بیفزود، بزرگی ارزانی فرمود، به دولت و #ملت_ایران اهمیت داد، از #روسیه غاصب مجزی شد؛ به ایران مغصوب چسبید، چه چسبیدنی!
استیلای #مغول نه تنها زبان ولایات شمال ایران را #ترکی نمود بلکه گویا چندی است تغییر ماهیت هم نهاده!
قفقاز #فارسی زبان، بادکوبه و سالیان و لنکران #تالش نژاد، بدواً ترک زبان شده!
متعاقب آن #وحدت_ترکی_زبانها هم با مقصود معین، پروگرام عملی یک عده شده، تحت سلطنت یک #دولت_ترکی!
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«من ایرانیام و با پای محکم
روی خاکهای این سرزمین راه میروم»
⚡️گرامی باد ۱۲آذر، زادروز استاد دکتر #ژاله_آموزگار ایرانشناس برجسته
پاسخی به تبلیغات پانترکیسم
از زبان ایشان:
ما یک فرهنگ مداوم داریم؛ همان کسانی که #پاسارگاد #تخت_جمشید #بیستون #اصفهان نصف جهان را ساختیم. فردوسی ها از میان ما سربرآورد
#فارسی به جای خاصی تعلق ندارد. نباید روی اسم تعصب داشت. همه جای دنیا همین است. من #خوی #آذربایجان به دنیا آمدم،بسیارخوب #ترکی حرف میزنم،از #موسیقی_ترکی لذت میبرم ولی عاشق #زبان_فارسی هستم که به کشورم ایران تعلق دارد.اول #ایرانی هستم بعد آذربایجانی وخویی
همه ملتهای تثبیتشده، از زبانهای #محلی مختلف تشکیل شدهاند اما یک زبان #رسمی دارند. چه کسی گفته، فرزند ما ترکی یا کردی حرف نزند؟
باید حرف بزند، ولی نه که بچه هشتساله، ریاضی را ترکی بخواند!
این هویت و یکپارچگی مملکت را به هم میزند. هیچ جا اینطور نیست
چیزی که ما را جمع کرده ایرانی بودن و زبان فارسی است. امیدوارم شما انسانهای فاضل میدان ندهید به کسانی که از #احساسات_بیجا سوءاستفاده کنند
«زبان فارسی،ایران وفرهنگنویسی»
جلسات کانون زبان پارسی/بنیاد افشار
روی خاکهای این سرزمین راه میروم»
⚡️گرامی باد ۱۲آذر، زادروز استاد دکتر #ژاله_آموزگار ایرانشناس برجسته
پاسخی به تبلیغات پانترکیسم
از زبان ایشان:
ما یک فرهنگ مداوم داریم؛ همان کسانی که #پاسارگاد #تخت_جمشید #بیستون #اصفهان نصف جهان را ساختیم. فردوسی ها از میان ما سربرآورد
#فارسی به جای خاصی تعلق ندارد. نباید روی اسم تعصب داشت. همه جای دنیا همین است. من #خوی #آذربایجان به دنیا آمدم،بسیارخوب #ترکی حرف میزنم،از #موسیقی_ترکی لذت میبرم ولی عاشق #زبان_فارسی هستم که به کشورم ایران تعلق دارد.اول #ایرانی هستم بعد آذربایجانی وخویی
همه ملتهای تثبیتشده، از زبانهای #محلی مختلف تشکیل شدهاند اما یک زبان #رسمی دارند. چه کسی گفته، فرزند ما ترکی یا کردی حرف نزند؟
باید حرف بزند، ولی نه که بچه هشتساله، ریاضی را ترکی بخواند!
این هویت و یکپارچگی مملکت را به هم میزند. هیچ جا اینطور نیست
چیزی که ما را جمع کرده ایرانی بودن و زبان فارسی است. امیدوارم شما انسانهای فاضل میدان ندهید به کسانی که از #احساسات_بیجا سوءاستفاده کنند
«زبان فارسی،ایران وفرهنگنویسی»
جلسات کانون زبان پارسی/بنیاد افشار
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⬆️ 🎥تیزر فیلم "پوست" که به زبان #ترکی است و از مهرماه اکران شده!
فیلمی خوش ساخت که ۲ سیمرغ بلورین و
۱ جایزه حافظ هم گرفته اما برخلاف آتابای هیاهویی از آن نمیشنوید
چون سازندگانش دنبال کاسبی از تفکرات قومی و عقدهگشایی نبودند و تبلیغشان در چارچوبی طبیعی پیش رفت
وقتی میگویم، تبلیغات #آتابای طبیعی نیست، اتفاقا در مقایسه با "پوست روشنتر میشود:
_از جشنواره با جنجالسازی نابجا و جلبتوجه بیمارگونه آغازشد
_قبل از اکران، برگههای #پانترکی برایش بسیج شد
_با پیشخرید بلیط توسط گروههای بعضا قومگرا، موج خبری "فروش میلیاردی هفته اول" درست شد
_پس از اکران، استوری مدام کامنتهای متمرکز بر کدهای پانترکی: زبان مادری؛ تورکی؛ آزربایجان؛ "فارسی، زبان مادری من نیست"
اعتراض ما به ساخت فیلم ترکی نیست
بلکه اعتراض به تبلیغ مدام انگارههای غلط #قومی است:
بیگانهسازی مردم شمالغرب با بقیه کشور
تحمیلی بودن زبان ملی فارسی
محدودیت ترکزبان ها
وقتی عوامل فیلم، هرروز از میان همه کامنتهای تشکر، فقط چند کامنت محدود متمرکز بر کدهای قومگرایی را استوری میکنند یعنی؛ نانخوردن از شکافاندازی عامدانه میان مردم و تحریک #گسل_قومی❗️
@ban_Turkey
فیلمی خوش ساخت که ۲ سیمرغ بلورین و
۱ جایزه حافظ هم گرفته اما برخلاف آتابای هیاهویی از آن نمیشنوید
چون سازندگانش دنبال کاسبی از تفکرات قومی و عقدهگشایی نبودند و تبلیغشان در چارچوبی طبیعی پیش رفت
وقتی میگویم، تبلیغات #آتابای طبیعی نیست، اتفاقا در مقایسه با "پوست روشنتر میشود:
_از جشنواره با جنجالسازی نابجا و جلبتوجه بیمارگونه آغازشد
_قبل از اکران، برگههای #پانترکی برایش بسیج شد
_با پیشخرید بلیط توسط گروههای بعضا قومگرا، موج خبری "فروش میلیاردی هفته اول" درست شد
_پس از اکران، استوری مدام کامنتهای متمرکز بر کدهای پانترکی: زبان مادری؛ تورکی؛ آزربایجان؛ "فارسی، زبان مادری من نیست"
اعتراض ما به ساخت فیلم ترکی نیست
بلکه اعتراض به تبلیغ مدام انگارههای غلط #قومی است:
بیگانهسازی مردم شمالغرب با بقیه کشور
تحمیلی بودن زبان ملی فارسی
محدودیت ترکزبان ها
وقتی عوامل فیلم، هرروز از میان همه کامنتهای تشکر، فقط چند کامنت محدود متمرکز بر کدهای قومگرایی را استوری میکنند یعنی؛ نانخوردن از شکافاندازی عامدانه میان مردم و تحریک #گسل_قومی❗️
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
📍خلاصه فرازوفرود متجاسرین فرقه دموکرات
⛔️تشکیل دولت مزدور پیشهوری در۲۱ آذر۱۳۲۴ بود و سقوط خفتبارش هم در ۲۱ آذر ۱۳۲۵
(متجاسرین=گردنکشان، متجاوزان)
📌برای بررسی گزیده رویدادهای یکسال تجاوز تجزیهطلبان به آذربایجان، رشته توییتی خوب ازSoudehEb دیدم.بااندکی ویرایش میگذارم🔻
۱۲ شهریور۱۳۲۴ #فرقه_دموکرات #آذربایجان با پخش اعلامیه به دو زبان #ترکی و #فارسی اعلام موجودیت کرد. #شوروی بلافاصله حمایت خود را از فرقه اعلام کرد و مطبوعات ستونهای روزنامههای خود را به چاپ اعلامیه اختصاص دادند!
طبق اسناد، کمیته مرکزی #حزب_کمونیست #جمهوری_آذربایجان، ۲۴ مرداد۱۳۲۴ ذیل عنوان «موضوع تاسیس فرقه دموکرات آذربایجان» دستور داده بود وسایل سفر #پیشهوری و #کامبخش به #باکو برای انجام مذاکره آماده شود. پیش از آن نیز "نام فرقه" در کمیته مرکزی«حزب کمونیست شوروی»تعیین شده بود!
۲۹ مهر۱۳۲۴ نخستین کنگره ملی فرقه دموکرات با حضور ۶۵۰ نماینده در #تبریز برگزارشد. در بیانیهای که صادرشد، از دولتهای بزرگ خواسته بودند از خودمختاری آذربایجان حمایت کنند
۲۴ آبان۱۳۲۴ با حمله به پاسگاههای عجبشیر و قلیکندی، قیام مسلحانه فرقه آغازشد. ولی نیروهای شوروی از حرکت نیروهای نظامی دولت(ایران) به آذربایجان جلوگیری کردند
اما با وجود تهدیدهای شوروی، #سرتیپ_ارفع به درخشانی، "فرمانده لشگر ۳ آذربایجان"، دستور داد:«لشگر باید تا آخرین نفش در مقابل متجاسرین مقاومت کند»
نیروهای(نظامی) شوروی به بهانه ناامنی, ماموران دولتی(ایران) را خلع سلاح و اخراج کردند! برخی از این نیروها هم به فرقه پیوستند
۲۱ آذر۱۳۲۴ مجلس ملی آذربایجان(در واقع ضدملی وضد آذربایجان) افتتاح شد و پیشهوری دولت خود را به این مجلس(کذایی) معرفی کرد
همزمان(در تهران) دولت «صدر» جای خود را به «حکیمی» داد
حکیمی از مجید آهی، #سفیر ایران در #مسکو، خواست با مقامات شوروی مذاکره کند که البته آنها نپذیرفتند!
آنها درخواست حکیمی برای سفر و شرکت در کنفرانس مسکو را هم رد کردند
حکیمی در روزهای پایان نخستوزیری خود از تقیزاده، #سفیر ایران در #لندن، خواست مقدمات شکایت از مداخلات شوروی در ایران را در سازمان ملل فراهم کند. اما سازمان ملل توصیه کرد طرفین مشکلات خود را از طریق مذاکرات مستقیم حل کنند
حکیمی ناتوان از حل بحران، استعفا داد
۱ بهمن۱۳۲۴ #قوام (سیاستمدار کهنهکار و تیزهوش) مامور تشکیل کابینه شد
#استالین آمادگی مسکو برای پذیرایی از قوام را اعلام کرد. قوام در نخستین اقدام دستور داد؛ شکایت از شوروی در #سازمان_ملل پیگیری شود و همزمان برای گفتگو عازم مسکو شد
درطول مذاکرات هم قوام حاضر نشد در برابر خواسته شوروی درباره آذربایجان و امتیاز #نفت_شمال کوتاه بیاید و تاکید داشت:«آذربایجان جزء لاینفک کشور ایران است و مذاکره درباره امتیاز نفت شمال هم منوط به تخلیه کامل قوای شوروی است»
۱۵ فروردین۱۳۲۵ قوام و سادچیکف نامههای مربوط به خروج نیروهای شوروی از ایران و تاسیس یک«شرکت مختلط نفتی» را مبادله کردند. دولت شوروی پذیرفت مساله آذریایجان «مساله داخلی ایران»است
از این پس مذاکرات دولت ایران و #پیشهوری آغازشد. پیشهوری در مذاکرات سرسختی نشان داد! در نهایت #استالین در تلگرافی به او دستور داد که؛ با دولت مرکزی ایران همکاری کند و گفت:«هر انقلابی فرازونشیب دارد. اکنون باید به نشیب تن دهید»
آذر۱۳۲۵ #ارتش_ایران برای برقراری نظم هنگام برگزاری انتخابات به سوی آذربایجان حرکت کرد. به پیشهوری هم گفته شد(از سوی حزب)؛ به باکو عزیمت کند و جای خود را به بیریا بدهد که صلحجوتر بود! همچنین به نیروهای فرقه دستور داده شد اجازه مقاومت ندارند و فقط تعداد اندکی میتوانند به خاک شوروی پناهنده شوند!
🔺پایان رشته توییت
📌#ایران تنها کشوری بود که زمان استالین توانست شوروی را ازخاک خود بیرون کند
حزبی که شوروی با دست خود در ایران ساخت و از باکو برایش مقر تقویتی زد و قوای نظامی فرستاد (فقط در یک فقره، ۸۰خودروی نظامی روس به ایران گسیل شد)را به سادگی به دولت مرکزی ایران فروخت! آنهم در روزهایی کهدولت مرکزی نوپا بود، نه مقتدر! فقط۴سال از رفتن رضاشاه و برتختنشستن محمدرضاشاه گذشته بود
روسها به ویژه در تاریخ معاصر؛ مشهور به معاملهگرانی بیاخلاق بودهاند که؛ دوستان خود را هم به پیشنهادات خوب فروختهاند!
این عبرتی بزرگ است برای کسانیکه امروز سودای خیانت بر میهن با وعده بیگانه را دارند
اتفاقا #ترکیه هم نشان داده که معاملهگر خوبی است و پای قراداد برسد؛ دوستان خود را میفروشد؛ بخصوص که این دوستان مزدورانی باشند با بار مالی برای دولت رو به نشیب #اردوغان که باید به آنها مقرری ماهیانه بدهد!
امروز اعلام شد: ارزش لیر از «۱ دلار=۱۴ لیر» هم گذشت و سقوطی دوباره کرد. در یکسال گذشته ارزش لیر ۵۰٪ سقوط داشته که رخدادی بسیار عجیب است❗️
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
⛔️تشکیل دولت مزدور پیشهوری در۲۱ آذر۱۳۲۴ بود و سقوط خفتبارش هم در ۲۱ آذر ۱۳۲۵
(متجاسرین=گردنکشان، متجاوزان)
📌برای بررسی گزیده رویدادهای یکسال تجاوز تجزیهطلبان به آذربایجان، رشته توییتی خوب ازSoudehEb دیدم.بااندکی ویرایش میگذارم🔻
۱۲ شهریور۱۳۲۴ #فرقه_دموکرات #آذربایجان با پخش اعلامیه به دو زبان #ترکی و #فارسی اعلام موجودیت کرد. #شوروی بلافاصله حمایت خود را از فرقه اعلام کرد و مطبوعات ستونهای روزنامههای خود را به چاپ اعلامیه اختصاص دادند!
طبق اسناد، کمیته مرکزی #حزب_کمونیست #جمهوری_آذربایجان، ۲۴ مرداد۱۳۲۴ ذیل عنوان «موضوع تاسیس فرقه دموکرات آذربایجان» دستور داده بود وسایل سفر #پیشهوری و #کامبخش به #باکو برای انجام مذاکره آماده شود. پیش از آن نیز "نام فرقه" در کمیته مرکزی«حزب کمونیست شوروی»تعیین شده بود!
۲۹ مهر۱۳۲۴ نخستین کنگره ملی فرقه دموکرات با حضور ۶۵۰ نماینده در #تبریز برگزارشد. در بیانیهای که صادرشد، از دولتهای بزرگ خواسته بودند از خودمختاری آذربایجان حمایت کنند
۲۴ آبان۱۳۲۴ با حمله به پاسگاههای عجبشیر و قلیکندی، قیام مسلحانه فرقه آغازشد. ولی نیروهای شوروی از حرکت نیروهای نظامی دولت(ایران) به آذربایجان جلوگیری کردند
اما با وجود تهدیدهای شوروی، #سرتیپ_ارفع به درخشانی، "فرمانده لشگر ۳ آذربایجان"، دستور داد:«لشگر باید تا آخرین نفش در مقابل متجاسرین مقاومت کند»
نیروهای(نظامی) شوروی به بهانه ناامنی, ماموران دولتی(ایران) را خلع سلاح و اخراج کردند! برخی از این نیروها هم به فرقه پیوستند
۲۱ آذر۱۳۲۴ مجلس ملی آذربایجان(در واقع ضدملی وضد آذربایجان) افتتاح شد و پیشهوری دولت خود را به این مجلس(کذایی) معرفی کرد
همزمان(در تهران) دولت «صدر» جای خود را به «حکیمی» داد
حکیمی از مجید آهی، #سفیر ایران در #مسکو، خواست با مقامات شوروی مذاکره کند که البته آنها نپذیرفتند!
آنها درخواست حکیمی برای سفر و شرکت در کنفرانس مسکو را هم رد کردند
حکیمی در روزهای پایان نخستوزیری خود از تقیزاده، #سفیر ایران در #لندن، خواست مقدمات شکایت از مداخلات شوروی در ایران را در سازمان ملل فراهم کند. اما سازمان ملل توصیه کرد طرفین مشکلات خود را از طریق مذاکرات مستقیم حل کنند
حکیمی ناتوان از حل بحران، استعفا داد
۱ بهمن۱۳۲۴ #قوام (سیاستمدار کهنهکار و تیزهوش) مامور تشکیل کابینه شد
#استالین آمادگی مسکو برای پذیرایی از قوام را اعلام کرد. قوام در نخستین اقدام دستور داد؛ شکایت از شوروی در #سازمان_ملل پیگیری شود و همزمان برای گفتگو عازم مسکو شد
درطول مذاکرات هم قوام حاضر نشد در برابر خواسته شوروی درباره آذربایجان و امتیاز #نفت_شمال کوتاه بیاید و تاکید داشت:«آذربایجان جزء لاینفک کشور ایران است و مذاکره درباره امتیاز نفت شمال هم منوط به تخلیه کامل قوای شوروی است»
۱۵ فروردین۱۳۲۵ قوام و سادچیکف نامههای مربوط به خروج نیروهای شوروی از ایران و تاسیس یک«شرکت مختلط نفتی» را مبادله کردند. دولت شوروی پذیرفت مساله آذریایجان «مساله داخلی ایران»است
از این پس مذاکرات دولت ایران و #پیشهوری آغازشد. پیشهوری در مذاکرات سرسختی نشان داد! در نهایت #استالین در تلگرافی به او دستور داد که؛ با دولت مرکزی ایران همکاری کند و گفت:«هر انقلابی فرازونشیب دارد. اکنون باید به نشیب تن دهید»
آذر۱۳۲۵ #ارتش_ایران برای برقراری نظم هنگام برگزاری انتخابات به سوی آذربایجان حرکت کرد. به پیشهوری هم گفته شد(از سوی حزب)؛ به باکو عزیمت کند و جای خود را به بیریا بدهد که صلحجوتر بود! همچنین به نیروهای فرقه دستور داده شد اجازه مقاومت ندارند و فقط تعداد اندکی میتوانند به خاک شوروی پناهنده شوند!
🔺پایان رشته توییت
📌#ایران تنها کشوری بود که زمان استالین توانست شوروی را ازخاک خود بیرون کند
حزبی که شوروی با دست خود در ایران ساخت و از باکو برایش مقر تقویتی زد و قوای نظامی فرستاد (فقط در یک فقره، ۸۰خودروی نظامی روس به ایران گسیل شد)را به سادگی به دولت مرکزی ایران فروخت! آنهم در روزهایی کهدولت مرکزی نوپا بود، نه مقتدر! فقط۴سال از رفتن رضاشاه و برتختنشستن محمدرضاشاه گذشته بود
روسها به ویژه در تاریخ معاصر؛ مشهور به معاملهگرانی بیاخلاق بودهاند که؛ دوستان خود را هم به پیشنهادات خوب فروختهاند!
این عبرتی بزرگ است برای کسانیکه امروز سودای خیانت بر میهن با وعده بیگانه را دارند
اتفاقا #ترکیه هم نشان داده که معاملهگر خوبی است و پای قراداد برسد؛ دوستان خود را میفروشد؛ بخصوص که این دوستان مزدورانی باشند با بار مالی برای دولت رو به نشیب #اردوغان که باید به آنها مقرری ماهیانه بدهد!
امروز اعلام شد: ارزش لیر از «۱ دلار=۱۴ لیر» هم گذشت و سقوطی دوباره کرد. در یکسال گذشته ارزش لیر ۵۰٪ سقوط داشته که رخدادی بسیار عجیب است❗️
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
پس از اعتراض قبلیمان
۲ روز بود نیکی کریمی و برگه #آتابای محتوای #قومگرایی نمیگذاشتند
اما دیشب دوباره شروع شد!
گرچه استوریهای کریمی کم شد ولی خط «سوءاستفاده از شعارهای قومی برای کاسبی از #پانترکیسم» را ادامه داد
⬅️استوری ۹ شب
اتهام« #نژادپرستی مردم ایران در مواجهه با یک زبان محلی»چیزی نیست که بشود از آن گذشت!
آنهم وقتی مردم ما به گواه تاریخ نسبت به دیگر ملل:
سطح پذیرش و مدارایشان بسیار بوده؛
جنایت وسرکوب ناشی از تعصب قومی نداشتهاند وهیچگاه مصداق نژادپرستی نبودهاند.
چون آذری از #نژاد_ایرانی است، لفظ«تبعیض نژادی»هم دروغی بزرگ است!
➡️کافیست به کشور ترکیه، کعبه آمال پانترکان نگاهی بیاندازندو نژادپرستی را ببینند
اتهام زشت نژادپرستی را علیه ایران آزاده، «سعودینشنال_منوتو_بیبیسی» هم بارها به بهانه مشکلات مهاجران افغان زدهاند، بدونتوجه به بحرانهای متعدد اجتماعی_اقتصادی ایران
📌هم از نهادهای نظارتی و
هم از فعالان ملی توییتر-اینستاگرام
با جدیت درخواست میکنیم که با تبلیغات #ضدملی فیلم آتابای برخورد کنند⚡️
در ایران بیش از ۲۰ فیلم به زبان #ترکی ساخته شده اما هیچکدام مانند آتابای شانتاژ قومی راه نینداختند
❗️
۲ روز بود نیکی کریمی و برگه #آتابای محتوای #قومگرایی نمیگذاشتند
اما دیشب دوباره شروع شد!
گرچه استوریهای کریمی کم شد ولی خط «سوءاستفاده از شعارهای قومی برای کاسبی از #پانترکیسم» را ادامه داد
⬅️استوری ۹ شب
اتهام« #نژادپرستی مردم ایران در مواجهه با یک زبان محلی»چیزی نیست که بشود از آن گذشت!
آنهم وقتی مردم ما به گواه تاریخ نسبت به دیگر ملل:
سطح پذیرش و مدارایشان بسیار بوده؛
جنایت وسرکوب ناشی از تعصب قومی نداشتهاند وهیچگاه مصداق نژادپرستی نبودهاند.
چون آذری از #نژاد_ایرانی است، لفظ«تبعیض نژادی»هم دروغی بزرگ است!
➡️کافیست به کشور ترکیه، کعبه آمال پانترکان نگاهی بیاندازندو نژادپرستی را ببینند
اتهام زشت نژادپرستی را علیه ایران آزاده، «سعودینشنال_منوتو_بیبیسی» هم بارها به بهانه مشکلات مهاجران افغان زدهاند، بدونتوجه به بحرانهای متعدد اجتماعی_اقتصادی ایران
📌هم از نهادهای نظارتی و
هم از فعالان ملی توییتر-اینستاگرام
با جدیت درخواست میکنیم که با تبلیغات #ضدملی فیلم آتابای برخورد کنند⚡️
در ایران بیش از ۲۰ فیلم به زبان #ترکی ساخته شده اما هیچکدام مانند آتابای شانتاژ قومی راه نینداختند
❗️