#نتابــــــع_مـعــــا:
#كتاب_اللامات_للزجاجي🔃🌺🔃
#لام_التــعريف:📚✏️
🔹اعلم أن الألف واللام اللتين للتعريف.
#وكذلك_قولك:
↩️الرجل والغلام والثوب وما أشبه ذلك.
🔹للعلماء فيها مذهبان:-
(١) أما الخليل فيذهب إلى أن الألف واللام كلمة واحدة
مبنية من حرفين بمنزلة (من ولم وإن )وما أشبه ذلك.
🔹 فيجعل الألف أصلية من بناء الكلمة بمنزلة الألف
في إن وأن.
🔹وأما غيره من علماء البصريين والكوفيين.
🔹فيذهبون إلى أن اللام للتعريف وحدها.
🔹وأن الألف زيدت قبلها ليوصل إلى النطق
باللام لما سكنت لأن الابتداء بالساكن ممتنع في
الفطرة كما أن الوقف على متحرك ممتنع.
🔹واعلم أن هذه الألف واللام التي للتعريف.
#قد تدخل في الكلام على ضروب:-
فمنها أن تعرف الاسم على معنى العهد.
#كقولك: (( جاءني الرجل)).
🔹وقد تدخل لتعريف الجنس وذلك أن تدخل
على اسم واحد من جنس فتكون تعريفا لجميعه.
لا لواحد منه بعينه وذلك #قولهم :قد كثر الدرهم.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#كتاب_اللامات_للزجاجي🔃🌺🔃
#لام_التــعريف:📚✏️
🔹اعلم أن الألف واللام اللتين للتعريف.
#وكذلك_قولك:
↩️الرجل والغلام والثوب وما أشبه ذلك.
🔹للعلماء فيها مذهبان:-
(١) أما الخليل فيذهب إلى أن الألف واللام كلمة واحدة
مبنية من حرفين بمنزلة (من ولم وإن )وما أشبه ذلك.
🔹 فيجعل الألف أصلية من بناء الكلمة بمنزلة الألف
في إن وأن.
🔹وأما غيره من علماء البصريين والكوفيين.
🔹فيذهبون إلى أن اللام للتعريف وحدها.
🔹وأن الألف زيدت قبلها ليوصل إلى النطق
باللام لما سكنت لأن الابتداء بالساكن ممتنع في
الفطرة كما أن الوقف على متحرك ممتنع.
🔹واعلم أن هذه الألف واللام التي للتعريف.
#قد تدخل في الكلام على ضروب:-
فمنها أن تعرف الاسم على معنى العهد.
#كقولك: (( جاءني الرجل)).
🔹وقد تدخل لتعريف الجنس وذلك أن تدخل
على اسم واحد من جنس فتكون تعريفا لجميعه.
لا لواحد منه بعينه وذلك #قولهم :قد كثر الدرهم.
#يتبــــــع 🔃✏️🔃
#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚📍
[باب لام الجحود]
↩️ لام الجحود سبيلها في نصب الأفعال بعدها.
↩️ بإضمار أن سبيل لام كي عند البصريين.
🔹إلا أن الفرق بينهما هو أن لام الجحود.
🔹لا يجوز إظهار أن بعدها #كقولك:
(ما كان زيد ليخرج)
#تقديره( لأن يخرج)، وإظهار أن غير جائز.
🔹ويجوز إظهار أن بعد لام كي# كقولك:
( جئتك لتحسن إلي).
↩️ولو أظهرت أن #فقلت:
( جئتك لأن تحسن إلي).
↩️ كان ذلك جائزا ولا يجوز في لام الجحود.
↩️ وكذلك لا يجوز إظهار أن:
↩️ ( بعد الفاء والواو وأو وكي).
↩️وحتى إذا نصبت بعدها الأفعال.
#وكذلك_قولك:
(متى تخرج فأخرج معك وسألزمك أو تقضي حقي).
#يتبــــــع 🔃📍
[باب لام الجحود]
↩️ لام الجحود سبيلها في نصب الأفعال بعدها.
↩️ بإضمار أن سبيل لام كي عند البصريين.
🔹إلا أن الفرق بينهما هو أن لام الجحود.
🔹لا يجوز إظهار أن بعدها #كقولك:
(ما كان زيد ليخرج)
#تقديره( لأن يخرج)، وإظهار أن غير جائز.
🔹ويجوز إظهار أن بعد لام كي# كقولك:
( جئتك لتحسن إلي).
↩️ولو أظهرت أن #فقلت:
( جئتك لأن تحسن إلي).
↩️ كان ذلك جائزا ولا يجوز في لام الجحود.
↩️ وكذلك لا يجوز إظهار أن:
↩️ ( بعد الفاء والواو وأو وكي).
↩️وحتى إذا نصبت بعدها الأفعال.
#وكذلك_قولك:
(متى تخرج فأخرج معك وسألزمك أو تقضي حقي).
#يتبــــــع 🔃📍
#بـــاب_اللامـــــات_للزجــاجي📚📍
[باب لام الجحود]
↩️ لام الجحود سبيلها في نصب الأفعال بعدها.
↩️ بإضمار أن سبيل لام كي عند البصريين.
🔹إلا أن الفرق بينهما هو أن لام الجحود.
🔹لا يجوز إظهار أن بعدها #كقولك:
(ما كان زيد ليخرج)
#تقديره( لأن يخرج)، وإظهار أن غير جائز.
🔹ويجوز إظهار أن بعد لام كي# كقولك:
( جئتك لتحسن إلي).
↩️ولو أظهرت أن #فقلت:
( جئتك لأن تحسن إلي).
↩️ كان ذلك جائزا ولا يجوز في لام الجحود.
↩️ وكذلك لا يجوز إظهار أن:
↩️ ( بعد الفاء والواو وأو وكي).
↩️وحتى إذا نصبت بعدها الأفعال.
#وكذلك_قولك:
(متى تخرج فأخرج معك وسألزمك أو تقضي حقي).
#يتبــــــع 🔃📍
[باب لام الجحود]
↩️ لام الجحود سبيلها في نصب الأفعال بعدها.
↩️ بإضمار أن سبيل لام كي عند البصريين.
🔹إلا أن الفرق بينهما هو أن لام الجحود.
🔹لا يجوز إظهار أن بعدها #كقولك:
(ما كان زيد ليخرج)
#تقديره( لأن يخرج)، وإظهار أن غير جائز.
🔹ويجوز إظهار أن بعد لام كي# كقولك:
( جئتك لتحسن إلي).
↩️ولو أظهرت أن #فقلت:
( جئتك لأن تحسن إلي).
↩️ كان ذلك جائزا ولا يجوز في لام الجحود.
↩️ وكذلك لا يجوز إظهار أن:
↩️ ( بعد الفاء والواو وأو وكي).
↩️وحتى إذا نصبت بعدها الأفعال.
#وكذلك_قولك:
(متى تخرج فأخرج معك وسألزمك أو تقضي حقي).
#يتبــــــع 🔃📍