#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في الحروف الناسخة:
[6] 📍

🔲 إن وأخواتها ، أو الحروف الناسخة ، أو الحروف المشبهة
بالفعل ، هي حروف تدخل على الجملة الاسمية. فتنصب
المبتدأ ويسمى (اسمها)، وترفع الخبر ويسمى (خبرها) . 

#ليت : تدخل نونُ الوقاية على ليت وجوبا عند اتصالها بياء المتكلم ، ولا تحذف إلا ضرورة# فتقول : (يا ليتني ويا ليتي) .

#لعل : يجوز دخول نونُ الوقاية على لعل في الشعر ،
وذلك تشبيها لها بليت ، أما في الكلام فتركها هو( الأجواد).

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في حروف الجر.
[7]📍
 
🔹يرى النحاة أنه تلزم نون الوقاية حرفي الجر (من وعن).
🔹وذلك محافظة على سكون النون،فقد زادوا النون ليسلم
ما قبلها على سكونه ، وأنّ حذفها لا يكون إلا في( الضرورة).

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲نون الوقاية في اﻟﻘـرآن الكريم.
[8] 📍
#قال_اللھ_تعالي :

–{إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} ( الأعراف 150 ) .
–{ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي} ( يوسف 37 ) .
–{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ( غافر 60 ) .
–{لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ
لِأَقْتُلَكَ} ( المائدة 28 ) .
–{فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}( البقرة 31 ) .
–{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}( الأنعام 161 ) .
–{يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا} ( النساء 73 ) .
–{قَدْ بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا} ( الكهف 76 )

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲 إعراب نون الوقاية.
[9] 📍
#قال_اللھ_تعالي :
–{إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} ( الأعراف 150 ) .

#الإعـــــراب 🔃✏️
#استضعفوني : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل . النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

#يقتلونني : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل النون للوقاية و الياء ضمير متصل مبني على السكون
في محل نصب مفعول به .
#يتبــــــع 🔃📍

#قال_اللھ_تعالي :
–{يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا}( النساء 73 ) .
#ليتني : ليت : ناسخ حرفي والنون للوقاية ، والياء ضمير
متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ليت .

–{قَدْ بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا} ( الكهف 76 ) .
#لدني : لدن : اسم ظرفي مبني على السكون في محل
جر بمن والنون للوقاية . والياء ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالإضافة .

#تـــم_الدرس_بحمــداللــه.
#نلتقي_بإذن_الله_تعالى.
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.
مع درس الممنوع من الصرف. 🌷

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعـــدنحـوية 📚✏️

#نــــون_الوقــاية 📚✏️.
🔲 نون الوقاية في اللغة العربية :

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️
[1] 📍

🔲ما هي نون الوقاية ؟
 
#تأمل_الأفعال_الآتية :-
&... (أكرَمَنِي)   &... (استضعفُوني) .
&... (يُدهِشني).

🔲تجد أن هذه الأفعال ( أكرم – استضعف – يدهش ).
🔲قد اتصلت بها ياءُ المتكلم ( من الضمائر المتصلة )
التي توجب كسر ما قبلها.
🔲ولأن الأفعال لا تقبل الكسر كالأسماء ( لا نقول أكرَمِي ).
⏪ يؤتى بنون تفصل بين الأفعال والياء لتقيها ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮ.
⏪فحافظت هذه الأفعال على حركتها ( أكرمني ).

🔹وتسمى هذه النون(( نون الوقاية))
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️
[2]📍

🔲 نون الوقاية ( تسمى أيضا نون العماد ).
🔲 هي نون مكسورة تزاد قبل ياء المتكلم في ﻓﻌل
أو حرف أو اسم فعل.

⏪و سُمِّيت بهذا الاسم لأنها تتحمل الكسرة المناسبة
للياء ، فتقي الفعل من كسر آخره الذي ينشأ عن لحاق
ياء المتكلم به ، وتقي أيضا من التقاء الساكنين .

🔹و سميت بذلك أيضا لأنها تقي الفعل اللبس في ” أكرمْني ”
في الأمر ، فلولا النون لالتبست ياء المتكلم بياء المخاطبة ،
وأمر المذكر بأمر المؤنث .

🔹 وتعرب نونا للوقاية فحسب.
🔹 لأنها لا محل لها من الإعراب.
#يتبــــــع.. 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

[3]📍
#أمثلة_على_نون_الوقاية:-
– رافقنِي أخي في سفري .
– تعجبنِي ألعاب الذكاء .
– أسعدنِي تواجدك .
– اللهم ارزقنِي من فضلك وجودك وعظيم كرمك .
– يسرنِّي تفوقك في الدراسة .
– يدهشنِي إصرارك على الفوز.
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

#أحكام_نون_الوقاية_( مع الأفعال).
[4]📍
 
(1) حكمها مع الفعل الماضي:
🔹تتصل نون الوقاية بالفعل الماضي حال اتصال الفعل بياء المتكلم والتي تكون في محل نصب مفعول به سواء كان متصرفا أو جامدا .

#امثــــلة:-
🔲على الفعل الماضي المتصرف :
(ضربني– أمرتني– جعلني– أجلسني– أتعبني) .
#امثــــلة:-
🔲على الفعل الماضي الجامد :
(ليس–عسى– ما خلا– ما عدا– حاشا) .
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️
[5]
📝 يرى جمهور النحاة أن نون الوقاية تدخل على الفعل الجامد (ليس) ، وذلك إذا أسند إلى ياء المتكلم.
📝 وفي مذهب آخر ، عدّ بعض النحاة حذف هذه النون مع
( ليس) ضرورة شعرية ومنهم ابن مالك في ألفيته :
وقبلَ يا النفس مع الفعل التزم
        *  نون وقاية و ليسي قد نظم

#ومعنى_البيت :
🔹أن نونَ الوقاية تلزم قبل ياء المتكلم مع جميع الأفعال.
🔲إلا فعلا واحدا تحذف فيه لضرورة الشعر ، وهو ” ليس ”

📝 يرى علماء النحو أن عسى تدخل عليها نون الوقاية
إذا أسندت إلى ياء المتكلم كثيرا ، حيث تقول عساني
ومن ذلك قول الشاعر :

ولي نفس أقول لها إذا ما 
       *  تنازعني : لعلي أو عساني.


📝 يرى البصريون أن نونَ الوقاية تلزم فعل التعجب:
⏪ ” ما أفعلَ ”  🔹لأنها عندهم فعل فتقول :
” ما أفقرني إلى عفو الله – ما أحسنني … ”
🔹 بينما يجيز الكوفيون حذف نونِ الوقاية في هذا الفعل.
🔹 لأنهم يقولون باسمية أفعل التعجب حيث يقولون :
🔲(( ما أفقَرِي – ما أحسنِي)) .

📝ويؤيد الباحثون رأي البصريين.
📝لأن ” ما أفعلَ ” فعل ماض.
📝والفعل الماضي يجب دخول نون الوقاية عليه.

#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚📍

#اســم_الفـــاعل:
🔲يرى بعض النحاة أن نون الوقاية تدخل على اسم الفاعل
إذا أضيف إلى ياء المتكلم قليلا ، بل وعده معظم النحاة أنه
شاذ واضطرار  #كقول_الشاعر :
فهل فتى من بني ذبيان يحملني 
        *  وليس حامِلَنِي إلا ابن حمّال

#اســـم_التفضيــــل:
🔲عدّ النحاة دخول نون الوقاية على اسم التفضيل
إذا أضيف إلى ياء المتكلم شاذا ، مع أنه ورد في حديث:
” غيرُ الدّجال أخوفنِي عليكم ” ( رواه مسلم )

#نــــون_الوقــاية..📚✏️

#الظـــــرف:
🔲يرى ابن مالك أن الأكثر ،
والأفصح دخول نون الوقاية
على لدن وإثباتها ، وحذفها قليل حيث قوله :

وفي لَدُنِّي لَدُنِي قلّ وفي 
*  قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي

 #يتبــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في الحروف الناسخة:
[6] 📍

🔲 إن وأخواتها ، أو الحروف الناسخة ، أو الحروف المشبهة
بالفعل ، هي حروف تدخل على الجملة الاسمية. فتنصب
المبتدأ ويسمى (اسمها)، وترفع الخبر ويسمى (خبرها) . 

#ليت : تدخل نونُ الوقاية على ليت وجوبا عند اتصالها بياء المتكلم ، ولا تحذف إلا ضرورة# فتقول : (يا ليتني ويا ليتي) .

#لعل : يجوز دخول نونُ الوقاية على لعل في الشعر ،
وذلك تشبيها لها بليت ، أما في الكلام فتركها هو( الأجواد).

🔲 (إنّ وأنّ وكأنّ ولكنّ) :
مجيء نون الوقاية في هذه الأحرف [جائز].
🔲 وتركها أيضا [جائز] ، وهي تزيد التوكيد #مثل :
(إنّي – إنّني – أنّي – أنّني –)
(كأنّي – كأنّني – لكنّي – لكنّي)

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في حروف الجر.
[7]📍
 
🔹يرى النحاة أنه تلزم نون الوقاية حرفي الجر (من وعن).
🔹وذلك محافظة على سكون النون،فقد زادوا النون ليسلم
ما قبلها على سكونه ، وأنّ حذفها لا يكون إلا في( الضرورة).

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲نون الوقاية في اﻟﻘـرآن الكريم.
[8] 📍
#قال_اللھ_تعالي :

–{إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} ( الأعراف 150 ) .
–{ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي} ( يوسف 37 ) .
–{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ( غافر 60 ) .
–{لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ
لِأَقْتُلَكَ} ( المائدة 28 ) .
–{فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}( البقرة 31 ) .
–{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}( الأنعام 161 ) .
–{يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا} ( النساء 73 ) .
–{قَدْ بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا} ( الكهف 76 )

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲 إعراب نون الوقاية.
[9] 📍
#قال_اللھ_تعالي :

–{إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} ( الأعراف 150 ) .

#استضعفوني : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل . النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

#يقتلونني : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل النون للوقاية و الياء ضمير متصل مبني على السكون
في محل نصب مفعول به .
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️
[2]📍

🔲 نون الوقاية ( تسمى أيضا نون العماد ).
🔲 هي نون مكسورة تزاد قبل ياء المتكلم في ﻓﻌل
أو حرف أو اسم فعل.

⏪و سُمِّيت بهذا الاسم لأنها تتحمل الكسرة المناسبة
للياء ، فتقي الفعل من كسر آخره الذي ينشأ عن لحاق
ياء المتكلم به ، وتقي أيضا من التقاء الساكنين .

🔹و سميت بذلك أيضا لأنها تقي الفعل اللبس في ” أكرمْني ”
في الأمر ، فلولا النون لالتبست ياء المتكلم بياء المخاطبة ،
وأمر المذكر بأمر المؤنث .

🔹 وتعرب نونا للوقاية فحسب.
🔹 لأنها لا محل لها من الإعراب.
#يتبــــــع.. 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

[3]📍
#أمثلة_على_نون_الوقاية:-
– رافقنِي أخي في سفري .
– تعجبنِي ألعاب الذكاء .
– أسعدنِي تواجدك .
– اللهم ارزقنِي من فضلك وجودك وعظيم كرمك .
– يسرنِّي تفوقك في الدراسة .
– يدهشنِي إصرارك على الفوز.
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

#أحكام_نون_الوقاية_( مع الأفعال).
[4]📍
 
(1) حكمها مع الفعل الماضي:
🔹تتصل نون الوقاية بالفعل الماضي حال اتصال الفعل بياء المتكلم والتي تكون في محل نصب مفعول به سواء كان متصرفا أو جامدا .

#امثــــلة:-
🔲على الفعل الماضي المتصرف :
(ضربني– أمرتني– جعلني– أجلسني– أتعبني) .
#امثــــلة:-
🔲على الفعل الماضي الجامد :
(ليس–عسى– ما خلا– ما عدا– حاشا) .
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️
[5]
📝 يرى جمهور النحاة أن نون الوقاية تدخل على الفعل الجامد (ليس) ، وذلك إذا أسند إلى ياء المتكلم.
📝 وفي مذهب آخر ، عدّ بعض النحاة حذف هذه النون مع
( ليس) ضرورة شعرية ومنهم ابن مالك في ألفيته :
وقبلَ يا النفس مع الفعل التزم
        *  نون وقاية و ليسي قد نظم

#ومعنى_البيت :
🔹أن نونَ الوقاية تلزم قبل ياء المتكلم مع جميع الأفعال.
🔲إلا فعلا واحدا تحذف فيه لضرورة الشعر ، وهو ” ليس ”

📝 يرى علماء النحو أن عسى تدخل عليها نون الوقاية
إذا أسندت إلى ياء المتكلم كثيرا ، حيث تقول عساني
ومن ذلك قول الشاعر :

ولي نفس أقول لها إذا ما 
       *  تنازعني : لعلي أو عساني.


📝 يرى البصريون أن نونَ الوقاية تلزم فعل التعجب:
⏪ ” ما أفعلَ ”  🔹لأنها عندهم فعل فتقول :
” ما أفقرني إلى عفو الله – ما أحسنني … ”
🔹 بينما يجيز الكوفيون حذف نونِ الوقاية في هذا الفعل.
🔹 لأنهم يقولون باسمية أفعل التعجب حيث يقولون :
🔲(( ما أفقَرِي – ما أحسنِي)) .

📝ويؤيد الباحثون رأي البصريين.
📝لأن ” ما أفعلَ ” فعل ماض.
📝والفعل الماضي يجب دخول نون الوقاية عليه.

#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚📍

#اســم_الفـــاعل:
🔲يرى بعض النحاة أن نون الوقاية تدخل على اسم الفاعل
إذا أضيف إلى ياء المتكلم قليلا ، بل وعده معظم النحاة أنه
شاذ واضطرار  #كقول_الشاعر :
فهل فتى من بني ذبيان يحملني 
        *  وليس حامِلَنِي إلا ابن حمّال

#اســـم_التفضيــــل:
🔲عدّ النحاة دخول نون الوقاية على اسم التفضيل
إذا أضيف إلى ياء المتكلم شاذا ، مع أنه ورد في حديث:
” غيرُ الدّجال أخوفنِي عليكم ” ( رواه مسلم )

#نــــون_الوقــاية..📚✏️

#الظـــــرف:
🔲يرى ابن مالك أن الأكثر ،
والأفصح دخول نون الوقاية
على لدن وإثباتها ، وحذفها قليل حيث قوله :

وفي لَدُنِّي لَدُنِي قلّ وفي 
*  قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي

 #يتبــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في الحروف الناسخة:
[6] 📍

🔲 إن وأخواتها ، أو الحروف الناسخة ، أو الحروف المشبهة
بالفعل ، هي حروف تدخل على الجملة الاسمية. فتنصب
المبتدأ ويسمى (اسمها)، وترفع الخبر ويسمى (خبرها) . 

#ليت : تدخل نونُ الوقاية على ليت وجوبا عند اتصالها بياء المتكلم ، ولا تحذف إلا ضرورة# فتقول : (يا ليتني ويا ليتي) .

#لعل : يجوز دخول نونُ الوقاية على لعل في الشعر ،
وذلك تشبيها لها بليت ، أما في الكلام فتركها هو( الأجواد).

🔲 (إنّ وأنّ وكأنّ ولكنّ) :
مجيء نون الوقاية في هذه الأحرف [جائز].
🔲 وتركها أيضا [جائز] ، وهي تزيد التوكيد #مثل :
(إنّي – إنّني – أنّي – أنّني –)
(كأنّي – كأنّني – لكنّي – لكنّي)

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في حروف الجر.
[7]📍
 
🔹يرى النحاة أنه تلزم نون الوقاية حرفي الجر (من وعن).
🔹وذلك محافظة على سكون النون،فقد زادوا النون ليسلم
ما قبلها على سكونه ، وأنّ حذفها لا يكون إلا في( الضرورة).

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲نون الوقاية في اﻟﻘـرآن الكريم.
[8] 📍
#قال_اللھ_تعالي :

–{إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} ( الأعراف 150 ) .
–{ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي} ( يوسف 37 ) .
–{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ( غافر 60 ) .
–{لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ
لِأَقْتُلَكَ} ( المائدة 28 ) .
–{فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}( البقرة 31 ) .
–{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}( الأنعام 161 ) .
–{يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا} ( النساء 73 ) .
–{قَدْ بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا} ( الكهف 76 )

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲 إعراب نون الوقاية.
[9] 📍
#قال_اللھ_تعالي :

–{إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} ( الأعراف 150 ) .

#استضعفوني : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل . النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

#يقتلونني : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل النون للوقاية و الياء ضمير متصل مبني على السكون
في محل نصب مفعول به.

#يتبــــــع 🔃🔻🔃