#مساؤكم_طاااااااااعة 🍂🌱🍂

▩ •••الجمعة••• ▩
#٧_من_ربيع_الآخر_١٤٤٠ھ
#١٤_من_شهر_ديسمبر_٢٠١٨_م
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ...

{رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}… (41)#سورة_ابراهيم..
🌷🍃
فَسُبْـحــَانَ ﺍﻟﻠَّـَـَـَـْـْﮧ حِــينَ تُمْســُونَ
وَحـــِينَ تُصْـــــبِحُونَ
سُبْحَﭑنَ،اﷲ͜وَبحَـــــــمّـدِھِْ
سُبْحَﭑنَ،اﷲ͜ﭑلعَـظِيّـــــــــم
╰⇢⇢⇢🍃🌷🍃╮ْ

#قال_العلامة_صالح_الفوزان
• - حفظه الَّلهُ تعَالي- :

• -‌‏ الإنسان لا يأمن على نفسه أن يقع في الشرك ، ولو كان من أعلم الناس وأقواهم إيمانا فإنه عرضة للابتلاء والامتحان.

[[ التعليق على قرة عيون الموحدين ١٣٦]]
🌷🍃

#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا
( الآيات من سورة الأَنْعَام )
من آية[[ ( ٧٤ - ٩٢ )]]
http://a.top4top.net/m_151l2vj0.mp3

لغتي هويتي
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA

#السُّــــــــؤَالُ_
ماهي الكلمات التي تجتمع فيها اللام والرجاء؟

#الجــَـــــــــواب_

🖍📘 لاَ تَلْتقِي اللام والراء في كلمة إلا فِي أربع.
#قال_العلامة//
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة :

#فائدة_ _ _🖍
🔰في الفتح في شرح حديث ابن عباس:*" تحشرون حفاةً عراةً غُرلاً ".

🔰قال أبو هلال العسكري:
لاَ تَلْتقِي اللام والراء إلا فِي أربع:

أرل :*اسم جبل،
و*ورل :*اسم حيوان معروف،
و*حرل. : ضرب من الحجارة،
و الغرلة .
واستدرك عليه كلمتان :
هرل : ولد الزوجة،
و برل : الديك الذي يستدير بعنقه،

🔳والستة حوشية سوى الغرلة .

وقوله: لا تلتقي؛ أي لا يصير بعضها إلى جنب بعض، وليس المعنى أنهما لا يجتمعان،*فإن هذا كثير كما في رَجُل ورِجْل وغيرهما.
___________________________
[ المنتقى من فرائد الفوائد ص/ظ§ظ، ]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=16

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين..
رحمه الله رحمة واسعة

#فائدة....

📘🖍في الفتح في شرح حديث ابن عباس:*" تحشرون حفاةً عراةً غُرلاً ".

🔹قال أبو هلال العسكري:
لاَ تَلْتقِي اللام والراء إلا فِي أربع:
١-أرل :*اسم جبل،
٢-و*ورل :*اسم حيوان معروف،
٣-و*حرل : ضرب من الحجارة،
و الغرلة .
٤-واستدرك عليه كلمتان :
هرل : ولد الزوجة،
و برل : الديك الذي يستدير بعنقه،

والستة حوشية سوى الغرلة .

وقوله: لا تلتقي؛ أي لا يصير بعضها إلى جنب بعض، وليس المعنى أنهما لا يجتمعان،*فإن هذا كثير كما في رَجُل ورِجْل وغيرهما.
_______________________________
[ المنتقى من فرائد الفوائد ص/ظ§ظ، ]

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=23767

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#هل_رجب_ممنوع_من_الصرف؟

(( رجب هل هو مصروف)).
🖍أم ممنوع من الصرف؟

🔳وتفصيل ذلك كالتالي:

#اﻷول_: أنه مصروف: وصرفُه على اعتبار الوقت، سواء أريد به معيَّن أم لا.
🖍وفي المصباح: أن رجب الشهرَ مصروفٌ وإن أريد به معين. اهـ.
#وحجَّتهم_: أنه عَلَم حقيقيٌّ، أُطلِق على شهر من الشهور العربية؛ ولهذا فهو لا يحتاج لاشتراط التعيين.

#الثاني_: غيرُ مصروف إذا أريد به معين.
🔳وإنما اشترط التعيين؛ ﻷنه سُمِع بالصرف وعدمه.
#وحجَّتهم_: أنه منع من الصرف للعلميَّة والتأنيث المعنوي، أو للعَدْل عن الرجب.

🔳قلتُ: والمقصود من العَلَميَّة هنا: العَلَميَّة الحكميَّة؛ #أي_: إنه يُشبِه العلميَّة؛ ومعناه هنا: العلميَّة الجنسية باعتبار أن المراد به الأيام المخصوصة.
والمقصود من التأنيث المعنوي اعتبار تأويله بالمدة.

#قال _العلامة_الخضري_: فما نُقِل عن السعد وغيره من أن "رجب وصفر" من الشهور إذا أريد بهما معيَّن يمنع صرفهما للعلميَّة، والعدل عن الرجب والصفر بـ "أل"، ينبغي حملُه على العلميَّة الحكمية؛ وهي المعبَّر عنها هنا بشِبهِ العلميَّة لِمَا سمعت؛ ولأن العَلَم الحقيقيَّ لا يحتاج لاشتراط التعيين، والمُلجِئ لاشتراطه سماعُهما بالصرف وعدمه.

هذا، ويحتمل أن منعَهما للعلمية الجنسية على الأيام المخصوصة، والتأنيث المعنوي باعتبار تأويلهما بالمدة ...".
#والخُلاصة_
أن مَن منع رجب من الصرف اشترط التعيين، لماذا؟
🔳حتى يتمَّ له بناؤه على علَّة العدول عن الرجب، وهذه هي العلَّة اﻷولى.

🔳والعلة الثانية: العَلَميَّة الحُكميَّة، وإنما قيدوها بهذا القيد هروبًا من العلميَّة الحقيقية؛ كون رجب متمكنًا في الاسمية.
ويتضح التعيين هنا على اعتبار أن التقديرَ هو اﻷيام المخصوصة ...
والراجحُ كما ذكرت: عدمُ هذه التقديرات؛ ﻷن رجبَ المُتحدَّث عنه قد أظلَّنا، ولا نحتاج إلى شيء من هذه التعيينات.
ولهذا الراجح في دعاء رجب: اللهم بارك لنا في رجبٍ - بالتنوين.


https://www.alukah.net/literature_language/0/102169/

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_العلامة_ابن_عثيمين_رحمھ_اللھ:

إن الدعاء بظهر الغيب يدل دلالة واضحة على صدق الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يؤمن أحدكم حتى يحـب لأخيه ما يحب لـنفسه )) ، فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه، كان هذا دليلا على محبتك إيّاه، وأنك تحب له من الخير ما تحب لنفسك .

#المصـــــــدر_...شرح رياض الصالحين : (45/6)


{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_ العلامة_ حافظ الحكمي رحمه الله
(ت: 1377هـ) في [معارج القبول بشرح سلم الوصول:
1/66]: ((الْبَاءُ أَدَاةٌ تَخْفِضُ مَا بَعْدَهَا وَمَعْنَاهَا فِي الْبَسْمَلَةِ الِاسْتِعَانَةُ وَتَطْوِيلُهَا فِي الْقُرْآنِ تَعْظِيمًا لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِسْقَاطُ الْأَلْفِ مِنْ الِاسْمِ طَلَبًا لِلْخِفَّةِ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا, وَقِيلَ لَمَّا أَسْقَطُوا الْأَلِفَ رَدُّوا طُولَهَا عَلَى الْبَاءِ لِيَدُلَّ عَلَى السُّقُوطِ, وَلِذَلِكَ لَمَّا كُتِبَتِ الْأَلْفُ فِي {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [الْعَلَقِ: 1] رُدِّتِ الْبَاءُ إِلَى هَيْئَتِهَا)) اهـ.


{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فائدة_لغوية_ ☘⚪️☘

📘جاء في باب " فضل التَّوحيد وما يُكفِّر من الذُّنوب " مِن " كتاب التَّوحيد " لشيخ الإسلام محمَّد بن عبد الوهَّاب -رحمه الله- قوله -صلَّى الله عليه وسلَّم-:

((مَن شَهِدَ أنْ لا إله إلاَّ الله وحده لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، وأنَّ عيسى عبدُ الله ورسوله وكلمتُه ألقاها إلى مريمَ وروحٌ منه، والجنَّةَ حقٌّ، والنَّارَ حقٌّ؛ أدخَلَه الله الجنَّةَ على ما كانَ مِن العَمَل)). أخرجاه.

#قال_العلاَّمة_ابن_عُثيمين -رحمھ اللھ:

في " القول المفيد على كتاب التَّوحيد ":
" قوله: (أنْ) مخفَّفة من الثقيلة، والنُّطقُ بـ " أنْ " مشدَّدةً خطأٌ؛ لأنَّ المشدَّدة لا يُمكِنُ حَذفُ اسمِها، والمخفَّفة يُمكنُ حذفه " اهـ.

#قوله_رحمھ_اللھ-:

" (أنْ) مخفَّفة من الثقيلة ".
يَقْصد بالثّقيلة: " أنَّ " المشدَّدة.
وحينَ تُخفّفُ " أنَّ " المشدَّدة؛
تُصبح " أنْ " بنونٍ ساكنةٍ غيرِ مُشدَّدة.


{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_العلاَّمة_ابن_عُثيمين _رحمھ_اللھ:

◾️ ‏يجب عليك أن تمحو من قلبك التطير و التشاؤم وأن تكون دائما متفائلا وتجعل الدنيا دائما أمامك واسعة والطريق أمامك دائما مفتوحة فإن الرسول ﷺ كان يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة.

#المصـــــــدر_ ( شرح رياض الصالحين ج4 ص87 ‎)


{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فائدة_ _ _ 🖍📘

🔹قد يخفى على بعض الناس أنه يجوز أن يقال:
 
📘فتاوي ـ بالياء ـ ، وفتاوى ـ بالألف ـ
ويظن أنه بالألف وجها واحدا وهذا خطأ.

#قال_ العلامة_ ابن هشام:
📘في كتابه أوضح المسالك 4/108 :

وإذا كان مفاعل منقوصا فقد تبدل كسرته فتحه ؛ فتنقلب ياؤه الفا ؛ فلا ينون ، كـ(عذارى) و(مدارى) ،

🔹والغالب أن تبقى كسرته ؛ فإذا خلا من (أل) ، والإضافة أجري في الرفع والجر مجرى (قاض) و(سار) في حذف يائه وثبوت تنوينه ، {لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ}
{ وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} ،
🔹 وفي النصب مجرى (دراهم) في سلامة آخره ، وظهور فتحته نحو : { سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ } .اهـ .

هكذا عبر هنا بقوله : والغالب أن تبقى كسرته ..

📘وقال الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ في كتابه المدخل المفصل 2/919 : 
تعرف كتب الفتاوِي بذلك ، بكسر الواو ،
وهو أفصح ، وبفتح الواو ، وهو صحيح . اهـ.

والله أعلم .

{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فوائد_مستخلصة...
[فائدة في حرف " لعل " في القرآن].

#قال_الله_تعالى ﴿ لعلكم تفلحون ﴾

  #قال_العلامة_ ابن عثيمين-رحمه الله- :
🔮" لعل " هنا للتعليل وليست للترجي ،
🔮وكلما جاءتك لعل في كتاب الله فهي للتعليل:

📝لأن الرجاء إنما يكون في شأن من يتعسر عليه الأمر.

📝وأما الرب -عز وجل- فكل شيء يسير عليه.
📝فإذا وجدت لعل في القرآن فهي للتعليل.

#مثــــل : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما
كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } وما أشبه ذلك .
📝{ لعلكم تتقون } يعني : لأجل أن تتقوا.
📝{ ولعلكم تفلحون } يعني: لأجل أن تفلحوا.

رزقنا الله وإياكم الفلاح والصلاح والإصلاح والهداية.
نسأل الله أن يهدينا وأن يهدي لنا وأن يهدي بنا
#إنه_على_كل_شيء_قدير "

[شرح رياض الصالحين (١٦٣/٥)]
#تفسير_القرآن[ محمد بن صالح العثيمين].

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
رب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢 🔹 لغتى هويتى 🔹📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ومـضــة_تفســيريـة 💭🍃💭
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} #سورةطه.
#الآيات_من_سورةطــــه (28:25).

🔮فبدأ بقوله : ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾: أي وسِّعْه بالنور،
والإيمان، والحكمة، حتى أتحمّل الأذى بكل أنواعه القولي
والفعلي؛ فإن انشراح الصدر يحوّل مشقّة التكليف إلى راحة
ونعيم، ويسر.
🔮وقوله: ﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾: أي سهِّل عليَّ كل أمر أسلكه،
وكل طريق أقصده في سبيلك وهوّن عليَّ ما أماميمن الشدائد.
#قال_العلامة_( ابن سعدي) رحمه اللَّه:
((ومن تيسير الأمر أن ييسّر للداعي أن يأتي جميع الأمور من
أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله)).
#المصـــــــدر :((تفسير ابن سعدي 153/5)).

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهـم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.

╭┈───── ೄྀ࿐          
🍃🌺🍃
                         #اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺  ೄྀ࿐

#هل_رجب_ممنوع_من_الصرف؟

(( رجب هل هو مصروف)).
🖍أم ممنوع من الصرف؟

🔳وتفصيل ذلك كالتالي:

#اﻷول_: أنه مصروف: وصرفُه على اعتبار الوقت، سواء أريد به معيَّن أم لا.
🖍وفي المصباح: أن رجب الشهرَ مصروفٌ وإن أريد به معين. اهـ.
#وحجَّتهم_: أنه عَلَم حقيقيٌّ، أُطلِق على شهر من الشهور العربية؛ ولهذا فهو لا يحتاج لاشتراط التعيين.

#الثاني_: غيرُ مصروف إذا أريد به معين.
🔳وإنما اشترط التعيين؛ ﻷنه سُمِع بالصرف وعدمه.
#وحجَّتهم_: أنه منع من الصرف للعلميَّة والتأنيث المعنوي، أو للعَدْل عن الرجب.

🔳قلتُ: والمقصود من العَلَميَّة هنا: العَلَميَّة الحكميَّة؛ #أي_: إنه يُشبِه العلميَّة؛ ومعناه هنا: العلميَّة الجنسية باعتبار أن المراد به الأيام المخصوصة.
والمقصود من التأنيث المعنوي اعتبار تأويله بالمدة.

#قال _العلامة_الخضري_: فما نُقِل عن السعد وغيره من أن "رجب وصفر" من الشهور إذا أريد بهما معيَّن يمنع صرفهما للعلميَّة، والعدل عن الرجب والصفر بـ "أل"، ينبغي حملُه على العلميَّة الحكمية؛ وهي المعبَّر عنها هنا بشِبهِ العلميَّة لِمَا سمعت؛ ولأن العَلَم الحقيقيَّ لا يحتاج لاشتراط التعيين، والمُلجِئ لاشتراطه سماعُهما بالصرف وعدمه.

هذا، ويحتمل أن منعَهما للعلمية الجنسية على الأيام المخصوصة، والتأنيث المعنوي باعتبار تأويلهما بالمدة ...".
#والخُلاصة_
أن مَن منع رجب من الصرف اشترط التعيين، لماذا؟
🔳حتى يتمَّ له بناؤه على علَّة العدول عن الرجب، وهذه هي العلَّة اﻷولى.

🔳والعلة الثانية: العَلَميَّة الحُكميَّة، وإنما قيدوها بهذا القيد هروبًا من العلميَّة الحقيقية؛ كون رجب متمكنًا في الاسمية.
ويتضح التعيين هنا على اعتبار أن التقديرَ هو اﻷيام المخصوصة ...
والراجحُ كما ذكرت: عدمُ هذه التقديرات؛ ﻷن رجبَ المُتحدَّث عنه قد أظلَّنا، ولا نحتاج إلى شيء من هذه التعيينات.
ولهذا الراجح في دعاء رجب: اللهم بارك لنا في رجبٍ - بالتنوين.


#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•