#تتمة_
#اعراب_الحديث_الخامس_من_أحاديث
#الأربعين_النووية..

🔳للاستاذ//عمر بن عبدالله العمرى

#نواصل_معا...⏬🔳

[]…{من} : اسم شرط جازم . مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ خبره الجملة الشرطية بعده .
[]…{أحدث} : فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط . والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو .
[]… { في } : حرف جر .
[]… { أمرنا }: أمر اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف . { ناء } : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
[]… { هذا } : صفة لأمر مبني على السكون في محل جر .
[]… { ما }( ) : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به
[[…. { ليس } : فعل ماضٍ ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ، واسمها ضمير مستتر تقديره هو . {منه } : من : حرف جر . {الهاء } : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر().
[]…{ فهو رد } : { الفاء } : واقعة في جواب الشرط . { هو } : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
[]… { رد } : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط .

🔳 ونص الحديث يكون في محل نصب
مقول القول . هذه رواية البخاري .

🔳أما رواية مسلم فهي :
{من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد} :
[]…{ من عمل } : تعرب إعراب من أحدث .
[]… { عملاً }: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . {ليس} : سبق إعرابها . {عليه} : على حرف جر . {الهاء}: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . { أمرنا } : أمر اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف . { نا } : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . { فهو رد } : سبق إعرابها .

#نكتفي_بهذا_القدر_مجددين_اللقاء_إن_قدر
الله لنا البقاء واللقاء مع #الحديث _السادس.
#حفظكم ربي ورعاكم ومن كل شر نجاكم...

#تتمة_إعراب الحديث السابع
من أحاديث الأربعين النووية

للأستاذ عمر بن عبدالله العمري.

الحديث السابع
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ) . قلنا : لَمن؟ قال : ( لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين ، وعامتهم) .
* * *
#الإعراب_

🔹{ الدين النصيحة } :
🔹{ الدين } : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
🔹 { النصيحة } : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
🔹 { قلنا لمن } :
🔹قال فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعلــين . { نا } : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .
🔹{لمن} : اللام حرف جر . { من } : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر وجملة لمن في محل نصب مقول القول .
🔹{قال : لله } : قال فعل ماضٍ مبني على الفتح .
🔹{ لله } : جار ومجرور متعلقان بقال .
🔹 {ولكتابه } : الواو حرف عطف . اللام حرف جر .
🔹{ كتابه } : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر . 🔹{ولرسوله} : تعرب إعراب ولكتابه .
🔹{ولأئمة المسلمين } : الواو حرف عطف . { اللام } حرف جر .
🔹{ أئمة } : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف .
🔹 {المسلمين} : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء .
🔹{ وعامتهم } : { الواو } حرف عطف .مبني
🔹{ عامتهم } : { عامة } اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . { هم } : ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . والميم للجمع .

🔳وجملة { لله } وما بعدها في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره النصيحة . أي النصيحة { لله } . . . .
* * *

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
لغتى هويتى. 📘✏️📘
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈•

#تتمة_
#اعراب_الحديث_الثامن..
#الإعراب... 📘🖍

🔹{فإذا فعلوا} : الفاء حرف عطف إذا أداة شرط غير جازمة وما بعدها في محل جر بالإضافة .
🔹{ فعلوا } : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بضمير الرفع (الواو) والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .
🔹{ ذلك } : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد والكاف للخطاب . {عصموا } : تعرب إعراب فعلوا .
🔹 { مني } : { من } حرف جر الياء ضمير متكلم مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بـ(عصموا) {دماءهم} : { دماء } مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
🔹{هم} : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به . {وأموالهم} : {الواو} : حرف عطف. {أموالهم} : تعرب إعراب دماءهم .
🔹 {إلا} : أداة حصر. {بحق} الباء حرف جر حق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف وتقدير الكلام .
🔹إلا أن يكون زوال العصمة بحق الإسلام .
🔹 وحق مضاف . { الإسلام } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
🔹{ وحسابهم } : { الواو } : استئنافية {حسابهم} مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف هم⏬🖍⏬

#تتمة_⏫⏬

🔹اللهم: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم حرف لا محل له من الإعراب وهو عوض عن ياء النداء المحذوفة للدلالة على المبالغة والتعظيم على قول الخليل وسيبويه وجماهير البصريين وهو الصحيح.

🔹لَبَّيْكَ: توكيد لفظي من «لَبَّيْكَ» الأولى.

🔹وَسَعْدَيْكَ، وحَنَانَيْكَ: تعربان إعراب لبيك.
🔳فكل منهما نائب عن المفعول المطلق، اكتفت العرب به ولم تأت بالمفعول المطلق، فإما أن تقول في لبيك وسعديك وحنانيك: نائب عنه أو مفعول مطلق سُمع على صورة المثنى.

🔳🖍أما قولك: لو فيه قاعدة:

#فإجابته_ أن القاعدة العامة ما من معمول إلا وله عامل، فإذا وجدتَ اسما منصوبا في صدر الجملة فلا بد فيه من عامل ظاهر أو مضمر، فالعامل في (لبيك) محذوف، والله أعلم.

#إعراب_الحديث_العاشر

#من_أحاديث_الأربعين_النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري

#نص_الحديث_العاشر_
🖍📘🖍
🔳عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
🔳قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال تعالى : “ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً " ، وقال تعالى : “يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمدّ يديه إلى السماء : يا رب ، يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام فأنّى يستجاب له ) .

#تتمة_إعراب_الحديث 🖍🔃🖍

#تتمة_إعراب_الحديث_العاشر

#من_أحاديث_الأربعين_النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري

#نص_الحديث_العاشر_
🖍📘🖍
🔳عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
🔳قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال تعالى : “ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً " ، وقال تعالى : “يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمدّ يديه إلى السماء : يا رب ، يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام فأنّى يستجاب له ) .

#الإعراب_ 🖍🔃🖍

#الموجز_في_قواعد_اللغة_العربية_ _ _
#لغتنا_الجميلة👑🌴👑🌴👑

[[[🟦🔷🔹🔷🟦]]]

#تتمة_الدرس_الثانى_[[]]🖍

#نصب_المضارع_ومواضعھ

ب- إضمارها وجوباً في خمسة مواضع:

1- بعد لام الجحود وهي المسبوقة بكون منفي:
(لم تكن لتكذب وما كنت لأَظلمَ). وهي أَبلغ من قولك: (لم تكن تكذب): لأَن الفعل مع أَن المستترة مؤوَّل بمصدر في محل جر باللام، ويتعلق الجار والمجرور بالخبر المحذوف والتقدير: (لم تكن مريداً للكذب) ونفي إرادة الكذب أَبلغ من نفي الكذب.

أَما قولهم (ما كان إِلا ليعين أَخاه = لأَن يعين أخاه)، فاللام للتعليل و(كان) هنا تامة بمعنى وجد.
2- بعد فاء السببية: وهي التي يكون ما قبلها سبباً لما بعدها: (لا تظلمْ فتظلَم).

🔳ويشترط لها أَن تسبق بنفي أَو طلب:
فأَما النفي فكقولك: (لم تحضر فتستفيدَ)، (جارك غير مقصر فتعنفَه)، (ليس المجرم نادماً فتعفوَ عنه) لا فرق بين أَن يكون باسم أَو بفعل أَو بحرف.

وإذا كان النفي لفظياً ومعناه الإِثبات لم تقدَّر ((أَن)) بعد الفاء ويبقى الفعل مرفوعاً مثل (لا يزالُ أَخوك يبرُّنا فنحبُّهُ) فالنفي هنا لفظي فقط والمعنى:
🔹 أَخوك مستمر على برنا.
🔹 والتشبيه اللفظي إذا كان معناه النفي أعطي حكم النفي وقدرت ((أَنْ)) بعد الفاء: كأَنك ناجح فتتبجَّحَ (بنصب المضارع على معنى: ما أَنت ناجح فتتبجَحَ). لأَن المدار في الحكم على المعنى.
🔳وأَما الطلب فيشمل الأَمر ((وهو في هذا الباب فعل الأَمر، والمضارع المقرون بلام الأمر فحسب، ولا يشمل اسم فعل الأمر)) اسكتْ فتسلَم، والنهي:
لا تقصِّر فتندمَ، والعرض: أَلا تصحبنا فنسرَّ. 🔳والحض: هلا أَكرمت الفقير فتؤجرَ،
🔳 والتمني ليتك حضرت فتستمعَ،
🔳والترجي لعلك مسافر فأُرافقَك،
🔳والاستفهام: هل أَنت سامع فأُحدثَك.

🔹هذا والمضارع المنصوب بأَن مضمرة بعد فاءِ السببية أَو واو المعية الآتية بعد، مؤول بمصدر معطوف على مصدر منتزع من الفعل قبلها: اسكت فتسلم = ليكن منك سكوت فسلامة.

3- بعد واو المعية المفيدة معنى (مع) مثل، لا تشربْ وتضحكَ فأَنت لا تنهاه عن الشرب وحده ولا عن الضحك وحده، وإنما تنهاه عن أَن يضحك وهو يشرب.
🔳ويشترط فيها أَن تسبق بنفي أَو طلب، على التفصيل الوارد في فاء السببية: اقرأْ وترفعَ صوتك، لا تأْكل وتتكلمَ، أَلا تصحبُنا وتتحدثَ، هلاَّ أَكرمت الفقير وتخفيَ صدقتك، ليتك حضرت وتستمعَ.
لعلك مسافرٌ وترافقني، هل أنتَ سامعٌ وتجيبني.

4- بعد (أَو) التي بمعنى (إِلى) كقولك: أَسهر أَو أُنهي قراءَتي = إِلى أَن أُنهي، أَو بمعنى (إلا) مثل: يقتلُ المتهمُ بالخيانة أَو تثبتَ براءَته.

5- بعد (حتى) الدالة على الانتهاء أو التعليل، فالانتهاءُ مثل: انتظرتك حتى ترجعَ = إلى أَن ترجعَ. والتعليل مثل: أَطعتك حتى أَسرَّك = لأَسرك.

#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_ ⏬🌷⏬

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#حروف_المعاني_((5))📍

#تتمة حروف المعاني((الثلاثية)) _ _

[] و(عدا) للاستثناء نحو حسِّن الظن بالناس عدا الخائنين
[] و(علَّ) للترجي والتوقع نحو:
تركع يوماً والدّهرُ قد رفَعَهْ
ولا تُهينَ الفقير عَلَّك أن

[] و(على) للاستعلاء والمصاحبة نحو وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ
[] و(لاتَ) للنفي كليس نحو:
[] والبغي مرتع مبتغيه وخيم
[] ندم البغاة ولات ساعةَ مندمٍ
[] و(ليت) للتمني نحو:

فأخبره بما فعل المشيب
ألا ليت الشباب يعود يوماً.

[] و(منذ) للابتداء أو الظرفية كمذ نحو ما كلمتُه منذ سنة ولا قابلته منذ يومنا.
و(نعمْ) للجواب فتكون تصديقاً للمخبر ووعداً للطالب وإعلاماً للسائل تقول: (نعم) في جواب: البغي آخره ندم، وافْعَلْ ما تُؤْمَرُ، وهل أديت ما عليك، ومثلها في ذلك أجَلْ وجَيْرِ
[] و(هيا) للنداء نحو هيا ربَّنا ارحمنا.
( نحو ما كلمتُه منذ سنة ولا قابلته منذ يومنا.
[] و(نعمْ) للجواب فتكون تصديقاً للمخبر ووعداً للطالب وإعلاماً للسائل تقول: (نعم) في جواب: البغي آخره ندم، وافْعَلْ ما تُؤْمَرُ،
وهل أديت ما عليك، ومثلها في ذلك أجَلْ وجَيْرِ
[] و(هيا) للنداء نحو هيا ربَّنا ارحمنا.
#يــــــــتـــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_📍🔹📍


#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الاعراب_✒️📍✒️

#تتمة_اعراب_الحديث_
#الجزء_الثاني...
&... {قد } : حرف تحقيق جعل فعل ماضٍ مبني على الفتح .
&... {الله} : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
&... {لكم} : جار ومجرور متعلقان بــ(جعل) .
&... { ما } : اسم موصول مبني على السكون في
محل نصب مفعول به .
&...{ تصدقون } : إعراب يصلون .
&... {إنّ} : حرف توكيد ونصب .
&...{لكم} : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
&... {بكل} : جار ومجرور .
&... { تسبيحة } : مضاف إليه مجرور.
&... { صدقة } : اسم إنّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة
&.. (وكل تكبيرة) (صدقة) الرابعة تعرب كما سبق .
&... { و } : حرف عطف .، { أمر } معطوف على كل الأولى مجرور . &... {بالمعروف } : جار ومجرور متعلقان بأمر .
&... { صدقة } : مبتدأ مؤخر مرفوع خبره (بكل أمر) .
&... { ونهي عن منكر صدقة } : تعرب إعراب الجملة السابقة .
&... { و } : حرف عطف .، { في بضع } : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وهو مضاف .
&... { أحدكم } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة وهو مضاف كم ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
&... {صدقة} : مبتدأ مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة .
&... والكلام من قوله صلى الله عليه وسلم : (أوَليس) إلى
&... (صدقة) الأخيرة في موضع نصب مقول القول .
&... {قالوا } : تعرب إعراب (قالوا) الأولى .
&... {يا رسول الله} : تعرب إعراب الأولى .
&... { أيأتي } : الهمزة للاستفهام .
&... { يأتي } : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة
منع من ظهورها الثقل .
&... { أحدنا } : أحد فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة وهو مضاف . &... { نا } : ضمير متكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
&... { شهوته } : شهوة مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف . { الهاء } : ضمير متصل مبني على الضم في محل
جر بالإضافة .
&... { و } : حرف عطف . { يكون } : فعل مضارع ناقص مرفوع علامة رفعه الضمة . { له } : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون مقدم . {فيها} : جار ومجرور متعلقان بـ(يكون) .
&... {أجر} : اسم يكون مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة .
&.. والجملة من يا رسول إلى أجر . في محل نصب مقول القول
&... قال : فعل ماضٍ أرأيتم.

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟

#تتمة_اعـــراب_الحـــديث(36).

#الإعـــــــراب 📝✏️
📝{من سلك طريقاً } : تعرب إعراب مَنْ نفَّس كربةً .
📝 { يلتمس } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو والجملة في محل نصب حال .

📝{ فيه } : جاران ومجروران متعلقان بيلتمس .
📝{ علماً } : مفعول به منصوب . { سهّل } : تعرب
إعراب نفّس الثانية .
📝 { الله } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة .
📝{ له به } : جار ومجرور متعلقان بسهل .
📝 { طريقاً } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
📝{إلى الجنة} : جار ومجرور متعلقان بـ{طريقاً } والجار والمجرور في محل نصب صفة لطريق .
📝{ و } : حرف عطف . {ما } : حرف نفي .
📝 { اجتمع } : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
📝{قوم } : فاعل مرفوع . { في بيت من بيوت } :
جار ومجرور متعلقان باجتمع وبيوت مضاف .
📝{ الله } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة ،
وجملة { من بيوت الله } : في محل جر صفة لبيت .
📝 { يتلون } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون
والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
، وجملة يتلون في محل نصب (حال من قوم) .
📝{ كتاب } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
وهو مضاف . { الله }: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
📝{ يتدارسونه } : تعرب إعراب يتلون ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
📝 { بينهم } : بين ظرف مكان منصوب وهو مضاف وهم ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، والظرف متعلق بمحذوف حال من الضمير في يتدارسون .
📝{ إلا } : حرف تحقيق بعد النفي ، ويجوز إعرابها أداة استثناء والجملة الفعلية بعدها في محل نصب على الاستثناء المنقطع .

📝{ نزلت } : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث . { عليهم } : جار ومجرور متعلقان بــ نزلت . { السكينة } : فاعل مرفوع . { و } : حرف عطف . { غشيتهم } : غشي فعل ماضٍ مبني على الفتح ، التاء للتأنيث ، { الهاء } : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به . {الرحمة}: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة ، {وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله} : تعرب إعراب الجملة السابقة . { فيمن }: جار ومجرور متعلقان بــ ذكر . { عنده }. ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر بالإضافة . { و } : حرف عطف . { من بطأ } : من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والجملة بعده في محل رفع خبر . { بطأ } : فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط . { عمله } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر بالإضافة . { لم يسرع }: لم أداة جزم يسرع فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون ، والجملة في محل جزم جواب الشرط . { به }: جار ومجرور متعلقان بــ يسرع . { نسبه } : تعرب إعراب {عمله } .
#تم_والحمد_لله.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#تتمة_(إعراب الآية الشريفة).
[[رقم(196).#سورة_البقرة .]]

#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ
تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ} (196)}.
#الإعـــــــراب 📚📍

#السـلام_عليڪـم_ورحمـة_اللـه_وبرڪاتـه.
#حياكــــــم_اللــــــه... أهل القناة الكرام

#تتمة... 📚✏️
#شـــــرح (( كـــان واخواتــها)). 🔃📚🔃
#أهلا_ومرحبا_بكم.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📘📢 لغتى هويتى. 📘📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#تتمة_التعليق_على_بيتي ((100،99)

📚من إعراب الألفية وتوضيح حالات (( أي)).

#مثال_على_(أي) المبنية:🔃✏️🔃
#قال_تعالى (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ).

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝(ثم) عاطفة (واللام) واقعة في جواب قسم مقدر
(وننزع) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
(ونون التوكيد) حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

📝والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن).
📝(من كل شيعة) جار ومجرور متعلق بننزع.
📝(وكل) مضاف (وشيعة) مضاف إليه.
📝(أيهم) (أي) اسم موصول مبني على الضم
في محل نصب مفعول ننزع (وأي) مضاف.
📝(والهاء) مضاف إليه (والميم) علامة الجمع.
📝(أشد). خبر لمبتدأ محذوف؛ لأن هذه صلة الموصول
والصلة ما تكون إلا جملة (أشد).
📝خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو). (أيهم هو أشد).
#يتبــــــع 🔃🖌

#حياكـــم_اللــــه_وبيــاكم.
#وجعـــل_الجنـــة_مثـوانا_ومثواكـــم.

  #نلتقي_اليوم_بإذن_الله_تعالى..
      #تتمة_عمــل_المصــــدر 📚
#شـــروط_عمــل_المصــــدر📚 
       #كووونوا_عن_قرب.
         #انتظروووونا_
     #أهل_القناة_الكــــرام .

#علي_موعد_الآن_بإذن_اللـــــه_تعــــالي..
  #تتمة_درس_أدوات_الجـزم (حـروف الجـزم).
   وفقنا الله وإياكم إلي مايحب ويرضى.
     #كوووونوا_عن_قرب_نسعد_بكم.
      #انتظروووونا_أهل_القناة_الكرام

#لغتــــــي_هويتــــي 📘⛈📘
https://telegram.me/lo8tyhawety

#شــرح_اوضــح...(( الأداة_الخامسة)) _

🔲من أدوات الشرط التي تجزم فعلين مضارعين: (مهما):

🔲(مهما) اسم شرط جازم، يجزم فعلين مضارعين.
🔲 أحدُهما فعل الشرط، والثاني جواب الشرط وجزاؤه.
🔲وهو في الأصل موضوع لغير العاقل كـ(ما).
🔲 ثم ضمِّن معنى الشرط، فجزَم، وهو أيضًا مبنيٌّ.
🔲وبناؤه على السكون.

🔲ومثال عمل اسم الشرط (مهما) الجزمَ في فعلين مضارعين.

#أولهما فعل الشرط، والثاني جواب الشرط وجزاؤه.
( مهما تُنفِقْ في الخير يُخلِفْه الله).
🔲 فقد جزم اسم الشرط (مهما) هنا فعلين مضارعين.
#أولهما: فعل الشرط، وهو هنا الفعل المضارع (تنفِق).
#وثانيهما: جواب الشرط، وهو هنا الفعل المضارع (يُخلفه)⤵️.
↩️وعلامة جزم كل من فعل الشرط. (تنفق).
↩️وجواب الشرط (يخلف): السكونُ.

🔲وقد أفاد اسم الشرط (مهما) هنا - كما هو واضح
🔲تعليقَ وقوع جواب الشرط (يخلفه)
🔲على فعل الشرط (تنفق).
#فإخلاف_الله_لك_ (مترتَّب على إنفاقك) .

🔲وقد دلَّ اسم الشرط (مهما) هنا على غير العاقل.
🔲 إذ إنه يدل على الشيء المنفَق في الخير.
↩️(( وهو غير عاقل)) .

#ومثال عمل (مهما) الجزم.
كذلك في فعل الشرط وجواب الشرط:
قول زهير بن أبي سُلْمى:

ومهما تكُنْ عند امرئٍ مِن خليقةٍ
♦ وإن خالَها تَخفَى على الناس تُعلَمِ.
#يتبــــــع ⤵️🔻⤵️

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#موعد_متجدد_بإذن_اللـــــه_تعــــالي..
 #تتمة_درس_أدوات_الجـزم.
(( حـروف الجــزم)).بإذن اللـــــه تعــــالي
   وفقنا الله وإياكم إلي مايحب ويرضى.
     #كوووونوا_عن_قرب_نسعد_بكم.
      #انتظروووونا_أهل_القناة_الكرام

#لغتــــــي_هويتــــي 📘⛈📘
https://telegram.me/lo8tyhawety

#موعد_متجدد_بإذن_اللـــــه_تعــــالي..
#الآن...
 #تتمة_درس_أدوات_الجـزم. (الفعل المضارع)
   وفقنا الله وإياكم إلي مايحب ويرضى.
     #كوووونوا_عن_قرب_نسعد_بكم.
     
#لغتــــــي_هويتــــي 📘⛈📘
https://telegram.me/lo8tyhawety

#أدوات_جـــزم_الفعـــل_المضـــارع.

#الأداة_السابعة:-
↩️ من أدوات الشرط التي تجزم فعلين مضارعين:
             (( متى )) :

↩️(متى): اسم شرط جازم يجزم فعلين مضارعين.
↩️ أحدهما فعل الشرط، والثاني جواب الشرط وجزاؤه.
🔹واسم الشرط (متى) هو في الأصل ظرف زمان.
🔹ثم ضمِّن معنى الشرط، فجزَم، وهو مبني على السكون.

🔲ومثال عمل اسم الشرط (متى) الجزم في فعلين:-
#أولهما: فعل الشرط، #والثاني: جواب الشرط وجزاؤه.
:قول عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم في أبيها: "متى يَقُمْ مقامك لا يُسمِعِ الناسَ"[📍].
[📍] رواه البخاري (713)، ومسلم (418) (95).

🔲فقد جزم اسم الشرط (متى) هنا فعلينِ مضارعين.
↩️ أحدها فعل الشرط، وهو هنا الفعل المضارع (يقُم)
↩️ وعلامة جزمه السكون، #والآخر: جواب الشرط.
↩️وهو هنا الفعل المضارع (يُسمِع)، وعلامة جزمه السكون.
🔹وحرِّك بالكسر؛ من أجل التقاء الساكنين:
🔹 العين من الفعل (يُسمع)، والنون الأولى من (الناس).
🔲واسم الشرط (متى) هنا قد دل على( الزمان).
🔹كما هو واضح، فالمراد هنا الوقت الذي يقوم فيه أبو بكر رضي الله عنه مقامَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، كما أنه قد أفاد أيضًا هنا معنى الشرطية، وذلك بتعليق وقوع جواب الشرط (يُسمع) على فعل الشرط (يقُم)، فعدم إسماع أبي بكر رضي الله عنه الناسَ مترتبٌ على قيامه بهم بالصلاة[].

#فائـــــــدة:
🔹 قد تأتي (متى) استفهامية أيضًا.
🔹يُستفهم بها عن الزمان:
🔹وذلك نحو قول الله تعالى: ﴿ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 214].
#يتبــــــع 🔃📍🔃
📍بإذن الله تعالى. إن قدر الله لنا البقاء واللقاء

#علي_موعد_متجدد_بإذن_اللـــــه_تعــــالي..
 #تتمة درس_أدوات_جـزم_الفعل_المضارع
   وفقنا الله وإياكم إلي مايحب ويرضى.
     #كوووونوا_عن_قرب_نسعد_بكم.
      #انتظروووونا_أهل_القناة_الكرام

#لغتــــــي_هويتــــي 📘⛈📘
https://telegram.me/lo8tyhawety

#تتمة((5)).🔃📍🔃
📝 يرى البصريون أن نونَ الوقاية تلزم فعل التعجب:
⏪ ” ما أفعلَ ”  🔹لأنها عندهم فعل فتقول :
” ما أفقرني إلى عفو الله – ما أحسنني … ”
🔹 بينما يجيز الكوفيون حذف نونِ الوقاية في هذا الفعل.
🔹 لأنهم يقولون باسمية أفعل التعجب حيث يقولون :
🔲(( ما أفقَرِي – ما أحسنِي)) .

📝ويؤيد الباحثون رأي البصريين.
📝لأن ” ما أفعلَ ” فعل ماض.
📝والفعل الماضي يجب دخول نون الوقاية عليه.

#يتبــــــع 🔃📍