#الـــدرة_اليتيمــــــة_ 📚📚✏️
#المسألة_الخامسة: علامات الأسماء.

#قال_الناظم – رحمه الله -:
فَاسمٌ : بِـ(تَنوينٍ)، و(جَرّ)، وَ(نِدا) [8] و(أَلْ) بِـلا قَيدٍ، و(إِسنادٍ) بَدا

#الشــــرح 📝
بين الناظم –رحمه الله-
أن الاسم له علامات تميزه عن الفعل والحرف.
وهي مختصة به لا تدخل على غيره، ويقال لها:
(خصائص، أو مميزات، أو علامات).

#وذكر_منها_خمس_علامات وهي
أهمها:
1- التنوين.
-- لغة: التصويت، يقال نون الطائر إذا صوت.
-- واصطلاحاً: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظاً لا خطاً.
#وصورة_التنوين:( ضمتان، أو فتحتان، أو كسرتان).
📝فكل كلمة دخلها التنوين فهي اسم، مثل: (محمدٌ مجتهدٌ).

2- الجر.
-- اصطلاحاً: تغير مخصوص علامته الكسرة أو ما ناب عنها.
فكل كلمة تقبل الكسرة أو ما ناب عنها فهي اسم، مثل: (واللهِ).

3- النداء.
-- مثل: {يا آدم}.
فكل كلمة تقبل دخول حرف النداء عليها فهي اسم.

4- أل بلا قيد.
-- مثل الداخلة على الكلمات التالية:
(المؤمنون، الرجل، العباس).
وقوله (بلا قيد) أي: مطلقاً، سواء أفادت:

-- التعريف، مثل: (الرجل).
-- أو جاءت للتحلية، مثل: (العباس).
فكل كلمة تقبل دخول (أل) فهي اسم.

5- الإسناد.
-- اصطلاحاً: الإخبار بنسبة حكم إلى اسم.
مثل: (جاءَ محمدٌ)، فأخبرنا عن محمد بإسناد المجيء إليه،
(فمحمد) اسم؛ للإسناد.
#تنبيــــــه_: الإسناد أفضل علامات الأسماء؛
لأنه به يستدل على إسمية الضمائر،
#مثل: (ضربتُ). (فتاء الفاعل) اسمٌ؛ لأننا اسندنا لها الضرب.

🖍فهذه خمس علامات...
متى قبلت الكلمة واحدة منها دل ذلك على إسميتها.

#وقول الناظم –رحمه الله-: "بدا" أي: ظهر.
ومعناه أن الاسم ظهر وعرف بالتنوين، أو بالجر،
أو بالنداء، أو بأل بلا قيد ، أو بالإسناد.
#يـــــتــــــبـــــــــــــع 🔻✒️🔻

#موضوع_درس_اليوم_الاثنين...

تتميم بَاْبِ أقسامِ الإِعرابِ.
وموضوع - اليوم – فيه أربع مسائل:

#المسألة_الأولى: موعظة تربوية.

والمسائل الثلاث الباقية مكملات للموضوع السابق، وهي:
#المسألة_الخامسة: الإعراب التقديري في الأسماء.
#المسألة_السادسة: الإعراب التقديري في الأفعال.
#المسألة_ السابعة: البناء.

والآن أوان الشروع بالمقصود، مستمداً
العون من الله ذي الجود؛ فأقول... 🔃🔺🔃

#المسألة_الخامسة:
📝الإعراب التقديري في الأسماء.

قال الناظم –رحمه الله-:
.... ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد
مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...

#الشـــــرح :📝

سبق لنا بيان أن الإعراب:
- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.

والإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.

#أولاً: الإعراب التقديري في الأسماء.
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع من تعذر،
أو ثقل، أو مناسبة.فيقدر الإعراب في.... 🔻
📝ثلاثة أنواع من الأسماء:

الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).

#الـــدرة_اليتيمــــــة_
#الدرس_الرابــــــع... 📝📍

#المسألة_الخامسة:
#الإعراب_التقديري_( في الأسماء) .

قال الناظم –رحمه الله-:
. ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد.

=مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
=وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...

#الشــــرح 📝📍:
سبق لنا بيان أن الإعراب:

-- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
-- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.

📝الإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.

#اولـــا_الاعـــراب_التقــديري( في الأسماء) .
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع..
= من تعذر، = أو ثقل، = أو مناسبة.
📝فيقدر الإعراب في ثلاثة أنواع من الأسماء:

الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
#حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).
#مثــــالـــه:
-- (جاء الفتى).
=الفتى فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة.
=منع من ظهورها التعذر.