#الـــدرة_اليتيمــــــة_
#الدرس_الرابــــــع... 📝📍

#المسألة_الخامسة:
#الإعراب_التقديري_( في الأسماء) .

قال الناظم –رحمه الله-:
. ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد.

=مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
=وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...

#الشــــرح 📝📍:
سبق لنا بيان أن الإعراب:

-- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
-- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.

📝الإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.

#اولـــا_الاعـــراب_التقــديري( في الأسماء) .
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع..
= من تعذر، = أو ثقل، = أو مناسبة.
📝فيقدر الإعراب في ثلاثة أنواع من الأسماء:

الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
#حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).
#مثــــالـــه:
-- (جاء الفتى).
=الفتى فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة.
=منع من ظهورها التعذر.

#انواع_الإعراب_

[[2]]🌷

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_ التقديري_(( له أربعة مواضع)) :

١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم مثل «هذا كتابي».
٢-- والاسم المقصور، ٣ـ والاسم المنقوص.
٤--  والفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءات.
#مثل: حالة النصب
↩️تظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ماهي_أنواع_الإعراب؟

🔳الإعراب ثلاثة أنواعٍ: -
(١) إعرابٌ ظاهرٌ.
(٢) إعرابٌ تقديريٌّ.
(٣) إعرابٌ محلِّيٌّ.

#النوع_الأوَّل_: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ. لأنَّ «الصدق»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«نافعٌ»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة . هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_التقديريُّ له أربعة مواضع:-
١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم #مثل «هذا كتابي».
٢-- والاسم المقصور.. ٣-- والاسم المنقوص.
٤--  والفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
↩️وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءات.
#مثل_حالة_النصب.
فتظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#النوع_الثالث(الإعراب المحلي) :-
↩️المبني لا تظهر على آخره حركات الإعراب.
↩️لأنه ثابت الآخر على حالة واحدة.
↩️ فإن وقع أحد المبنيات موقع مرفوع أو غيره.
🔹فيكون رفعه أو نصبه أو جره أو جزمه اعتبارياً محلياً.
🔹ومن الكلمات المبنية المعربة إعراباً محلياً.
🔹الفعل الماضي حين يسبق بعامل الجزم.

🔹وكذلك الفعل المضارع :-
↩️إذا اتصل به نون النسوة ونون التوكيد.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
             #سورة_الإخلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3

#ماهي_أنواع_الإعراب؟

🔳الإعراب ثلاثة أنواعٍ:-
(١) إعرابٌ ظاهرٌ.
(٢) إعرابٌ تقديريٌّ.
(٣) إعرابٌ محلِّيٌّ.

#النوع_الأوَّل_: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ. لأنَّ «الصدق»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«نافعٌ»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة . هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_التقديريُّ له أربعة مواضع:-
١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم #مثل «هذا كتابي».
٢-- والاسم المقصور.. ٣-- والاسم المنقوص.
٤--  والفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
↩️وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءات.
#مثل_حالة_النصب.
فتظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#النوع_الثالث(الإعراب المحلي) :-
↩️المبني لا تظهر على آخره حركات الإعراب.
↩️لأنه ثابت الآخر على حالة واحدة.
↩️ فإن وقع أحد المبنيات موقع مرفوع أو غيره.
🔹فيكون رفعه أو نصبه أو جره أو جزمه اعتبارياً محلياً.
🔹ومن الكلمات المبنية المعربة إعراباً محلياً.
🔹الفعل الماضي حين يسبق بعامل الجزم.

🔹وكذلك الفعل المضارع :-
↩️إذا اتصل به نون النسوة ونون التوكيد.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
             #سورة_الإخلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3

#أنــواع_الإعــراب_
[[1]]🌷
🔳الإعراب ثلاثة أنواعٍ:
(١) إعرابٌ ظاهرٌ.
(٢) وإعرابٌ تقديريٌّ.
(٣)  وإعرابٌ محلِّيٌّ.

#النوع_الأوَّل_: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ؛ لأنَّ «الصدق»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«نافعٌ»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة. هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.

#انـواع_الإعـراب_
[[2]]🌷

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_التقديريُّ له أربعة مواضع:
١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم مثل «هذا كتابي».
٢-- الاسم المقصور
٣_ الاسم المنقوص.
٤--  الفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءاتٌ، مثل حالة النصب
تظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#انـواع_الإعـراب_
[[3]]🌷
#النوع_الثالث_: يسمَّى الإعراب المحلِّيَّ،
#الإعراب_المحلِّي_ُّله_موضعان.

#الموضع_الأوَّل_: في الأسماء المبنيَّة، كلُّ اسمٍ مبنيٍّ فإعرابه
في المحلِّ.
#والموضع_الثاني_: في الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب.

🔳🖍والفرق بين الإعراب التقديريِّ والمحلِّيِّ أنهما يشتركان
في كونهما ليس فيهما حركةٌ ظاهرةٌ.

🔳 لكنَّ الإعراب التقديريَّ يكون على آخر حرفٍ في الكلمة، مقدَّرةً عليه الحركةُ على آخرٍ، وهكذا بالنسبة للمنقوص، وهكذا بالنسبة للفعل المعتلِّ في بعض أحواله، وهكذا بالنسبة للاسم المتَّصل بياء المتكلِّم ولهذا يقال: إنَّ المعتلَّ مرفوعٌ بضمَّةٍ مقدَّرةٍ على ما قبل ياء المتكلِّم، يعني: على الحرف الأخير من الكلمة.

🔳أمَّا الإعراب المحلِّيُّ: فليس هو على حرفٍ معيَّنٍ، بل على الكلمة بأكملها، فلو قلت مثلًا: «هذا مجدٌ»، «هاء»: حرف تنبيهٍ، «ذا»: اسم إشارةٍ مبنيٌّ على السكون في محلِّ رفعٍ، وهكذا بالنسبة للجمل، إذا قلت: والجملة في محلِّ رفعٍ، هل الرفع واقعٌ على حرفٍ معيَّنٍ؟ على الجملة بأكملها، والله أعلم.

#المصـــــــدر🖍......................🖍
[«شرح مختصر قواعد الإعراب» للفوزان (٨٨)]

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•
             #سـورة_الإخـلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3