#الصرف…🔃🖍🔃
▪️(رأوا)، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يرون.
▪️(الأسباب)، جمع سبب، اسم لما يصل حقيقيا ومجازيا وزنه فعل بفتحتين.
#البلاغة:
🖍- (وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ) وأصل السبب الحبل مطلقا، أو الحبل الذي يتوصل به، أو الحبل الذي أحد طرفيه متعلق بالسقف، أو الحبل الذي يرتقى به النخيل.. والمراد ب (الأسباب) هنا الصلة التي كانت بين الأتباع والمتبوعين في الدنيا من الأنساب والمحابّ، والاتفاق على الدين والاتباع والاستتباع. وهذا على سبيل المجاز المرسل.
#نلتقي_بإذن_اللھ_تعالي_إن_قدر_اللھ_لنا .
البقاء واللقاء مع اعراب الآية(167).
{وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)}.
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/151-175.html
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_نبينا_مــــحــــمـــد .
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
▪️(رأوا)، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يرون.
▪️(الأسباب)، جمع سبب، اسم لما يصل حقيقيا ومجازيا وزنه فعل بفتحتين.
#البلاغة:
🖍- (وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ) وأصل السبب الحبل مطلقا، أو الحبل الذي يتوصل به، أو الحبل الذي أحد طرفيه متعلق بالسقف، أو الحبل الذي يرتقى به النخيل.. والمراد ب (الأسباب) هنا الصلة التي كانت بين الأتباع والمتبوعين في الدنيا من الأنساب والمحابّ، والاتفاق على الدين والاتباع والاستتباع. وهذا على سبيل المجاز المرسل.
#نلتقي_بإذن_اللھ_تعالي_إن_قدر_اللھ_لنا .
البقاء واللقاء مع اعراب الآية(167).
{وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)}.
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/151-175.html
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_نبينا_مــــحــــمـــد .
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#حكمــــــة_ 🔮⚪️🔮
جزى اللھ الشدائد كُلَ خيرٍ
وإن كانت تُغصصني بريقى.
وما شكري لها حمدًا ولكن
عرفت بها عدوى من صديقى.
#الإمام_الشافعي...
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_نبينا_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟
جزى اللھ الشدائد كُلَ خيرٍ
وإن كانت تُغصصني بريقى.
وما شكري لها حمدًا ولكن
عرفت بها عدوى من صديقى.
#الإمام_الشافعي...
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_نبينا_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟
#في_ظل_آية
#قال_الله_تعالى :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ
وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ #سورة_البقرة (166)}.
#الإعراب:📖🖌
{}.. (إذ) ظرف للزمن المستقبل بدل من إذ الأول من الآية السابقة} {}.. (تبرأ) فعل ماض (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل {}.. (اتّبعوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ.. والواو نائب فاعل (من) حرف جرّ
{}.. (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تبرّأ)،
{}.. (اتّبعوا) فعل ماض وفاعله الواو حاليّة.
{}.. (رأوا) فعل ماض وفاعله.
{}.. (العذاب) مفعول به منصوب الواو عاطفة.
{}.. (تقطّع) فعل ماض والتاء تاء التأنيث الباء حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (تقطّع) والباء للمجاوزة بمعنى عن أو للسببية أي بسبب (الأسباب) فاعل مرفوع.
#اعراب_الجمل.
📍جملة: (تبرّأ الذين...) في محلّ جرّ مضاف إليه.
📍جملة: (اتّبعوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
📍جملة: (اتّبعوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
📍جملة: (رأوا) في محلّ نصب حال من فاعل تبرأ بتقدير قد.
📍جملة: (تقطّعت بهم الأسباب) في محلّ نصب معطوفة على جملة رأوا... أو في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ.
#الصرف:📝
▪️(رأوا)، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يرون.
▪️(الأسباب)، جمع سبب، اسم لما يصل حقيقيا ومجازيا وزنه فعل بفتحتين.
#البلاغة:🔹
🔹 (وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ) وأصل السبب الحبل مطلقا، أو الحبل الذي يتوصل به، أو الحبل الذي أحد طرفيه متعلق بالسقف، أو الحبل الذي يرتقى به النخيل.. والمراد ب (الأسباب) هنا الصلة التي كانت بين الأتباع والمتبوعين في الدنيا من الأنساب والمحابّ، والاتفاق على الدين والاتباع والاستتباع. وهذا على سبيل المجاز المرسل.
#نكتفي_بذلك_نلتقي_علي_خير
بإذن ﷲ تعالى إن قدر لنا البقاء واللقاء مع ⏬
.↩️إعراب الآية رقم (167):{وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)}.
ا
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/151-175.html
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_نبينا_مــــحــــمـــد .
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قال_الله_تعالى :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ
وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ #سورة_البقرة (166)}.
#الإعراب:📖🖌
{}.. (إذ) ظرف للزمن المستقبل بدل من إذ الأول من الآية السابقة} {}.. (تبرأ) فعل ماض (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل {}.. (اتّبعوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ.. والواو نائب فاعل (من) حرف جرّ
{}.. (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تبرّأ)،
{}.. (اتّبعوا) فعل ماض وفاعله الواو حاليّة.
{}.. (رأوا) فعل ماض وفاعله.
{}.. (العذاب) مفعول به منصوب الواو عاطفة.
{}.. (تقطّع) فعل ماض والتاء تاء التأنيث الباء حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (تقطّع) والباء للمجاوزة بمعنى عن أو للسببية أي بسبب (الأسباب) فاعل مرفوع.
#اعراب_الجمل.
📍جملة: (تبرّأ الذين...) في محلّ جرّ مضاف إليه.
📍جملة: (اتّبعوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
📍جملة: (اتّبعوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
📍جملة: (رأوا) في محلّ نصب حال من فاعل تبرأ بتقدير قد.
📍جملة: (تقطّعت بهم الأسباب) في محلّ نصب معطوفة على جملة رأوا... أو في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ.
#الصرف:📝
▪️(رأوا)، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يرون.
▪️(الأسباب)، جمع سبب، اسم لما يصل حقيقيا ومجازيا وزنه فعل بفتحتين.
#البلاغة:🔹
🔹 (وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ) وأصل السبب الحبل مطلقا، أو الحبل الذي يتوصل به، أو الحبل الذي أحد طرفيه متعلق بالسقف، أو الحبل الذي يرتقى به النخيل.. والمراد ب (الأسباب) هنا الصلة التي كانت بين الأتباع والمتبوعين في الدنيا من الأنساب والمحابّ، والاتفاق على الدين والاتباع والاستتباع. وهذا على سبيل المجاز المرسل.
#نكتفي_بذلك_نلتقي_علي_خير
بإذن ﷲ تعالى إن قدر لنا البقاء واللقاء مع ⏬
.↩️إعراب الآية رقم (167):{وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)}.
ا
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/151-175.html
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_نبينا_مــــحــــمـــد .
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
Blogspot
موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة البقرة من الآية 151 إلى الآية 175
إعراب سورة البقرة من الآية 151 إلى الآية 175 السابق ( الآيات 1 - 21 ) ( الآيات 22 - 44 ) ( الآيات 45 - 67 ) ( الآيات 6...