#عمــل_المصـــــــدر...📚✏️
((1))🖌
🔲يعمل المصدر عمل فعله فيرفع فاعلاً إن كان لازم.
🔲 ويرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به إن كان من فعل متعدٍ .
#مثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً فقط :
سرني صدقُ محمدٍ .
#نحو : يعجبني اجتهاد أحمد .
🔲المصدر : صدق واجتهاد وكلاهما مشتق من
فعل لازم يأخذ فاعلاً ولا يتعدى إلى مفعول به .
#الأول : صَدَقَ #والثاني : اجتهد.
ثم أضيف كل من المصدرين إلى فاعله الأول محمد
والثاني أحمد ، محمد وأحمد كل منهما مجرور لفظاً
لأنه مضاف إليه ، مرفوع محلاً لأنه فاعل.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر }#سورةالقمر(42) .
#ومثال المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
( قولك الخير صدقة) .
#يتبــــــع 🔃✏️
((1))🖌
🔲يعمل المصدر عمل فعله فيرفع فاعلاً إن كان لازم.
🔲 ويرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به إن كان من فعل متعدٍ .
#مثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً فقط :
سرني صدقُ محمدٍ .
#نحو : يعجبني اجتهاد أحمد .
🔲المصدر : صدق واجتهاد وكلاهما مشتق من
فعل لازم يأخذ فاعلاً ولا يتعدى إلى مفعول به .
#الأول : صَدَقَ #والثاني : اجتهد.
ثم أضيف كل من المصدرين إلى فاعله الأول محمد
والثاني أحمد ، محمد وأحمد كل منهما مجرور لفظاً
لأنه مضاف إليه ، مرفوع محلاً لأنه فاعل.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر }#سورةالقمر(42) .
#ومثال المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
( قولك الخير صدقة) .
#يتبــــــع 🔃✏️
#عمــل_المصـــــــدر... 📚✏️
((2))🖌
#ومثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
=(قولك الخير صدقة) .
#المصدر : قَوْل مشتق من الفعل قال المتعدي لأنه يأخذ فاعلاً ومفعولاً به ، ثم أضيف المصدر إلى فاعله وهو الكاف ، ونصب المفعول به وهو " الخبر " ، والمصدر مبتدأ وصدقة خبره .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وأكلهم أموال الناس بالباطل }#سورةالنساء(161) .
=ومثاله نصبه لمفعولين قولنا :
: تعليمك الطفل القرآن منفعة له .
ونحو : إطعامك الفقير كسرة خبز صدقة .
#المصدر :
= تعليم وإطعام =ومفعولي المصدر الأول الطفل والقرآن.
=ومفعولي المصدر الثاني : الفقير وكسرة .
#يتبــــــع 🔃✏️
((2))🖌
#ومثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
=(قولك الخير صدقة) .
#المصدر : قَوْل مشتق من الفعل قال المتعدي لأنه يأخذ فاعلاً ومفعولاً به ، ثم أضيف المصدر إلى فاعله وهو الكاف ، ونصب المفعول به وهو " الخبر " ، والمصدر مبتدأ وصدقة خبره .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وأكلهم أموال الناس بالباطل }#سورةالنساء(161) .
=ومثاله نصبه لمفعولين قولنا :
: تعليمك الطفل القرآن منفعة له .
ونحو : إطعامك الفقير كسرة خبز صدقة .
#المصدر :
= تعليم وإطعام =ومفعولي المصدر الأول الطفل والقرآن.
=ومفعولي المصدر الثاني : الفقير وكسرة .
#يتبــــــع 🔃✏️
#عمــل_المصــــدر... 📚✏️
((3))🖌
#شروط_عمل_المصدر :
=يشترط في المصدر لكي يعمل عمل فعله الشروط التالية :
1 ـ صحة حلول فعله محله مسبوقاً بأن المصدرية مع الزمن
الماضي أو المستقبل .
#نحو : عجبت من محادثتك علياً أمسِ .
#التقدير : عجبت من أن حادثته أمس .
=ويدهشني إرسالك الرسالة غداً .
#التقدير : يدهشني أن ترسل الرسالة غداً .
أو مسبوقاً بما المصدرية والزمن يدل على حال .
نحو : يسرني عملك الواجب الآن . التقدير : ما تعمله .
2 ـ أن يكون نائباً مناب الفعل .
نحو : احتراماً أخاك . فأخاك منصوب باحترام لنيابته مناب " احترام " وهو فعل أمر من أحترم الذي أخذ منه المصدر ، كما أن المصدر مشتمل على ضمير مستتر فيه يعرب فاعلاً تماماً كما هو الحال في فعله الأمر ، وفيه يجوز تقديم المصدر على معموله أو تأخيره عنه .
#يتبــــــع 🔃✏️
((3))🖌
#شروط_عمل_المصدر :
=يشترط في المصدر لكي يعمل عمل فعله الشروط التالية :
1 ـ صحة حلول فعله محله مسبوقاً بأن المصدرية مع الزمن
الماضي أو المستقبل .
#نحو : عجبت من محادثتك علياً أمسِ .
#التقدير : عجبت من أن حادثته أمس .
=ويدهشني إرسالك الرسالة غداً .
#التقدير : يدهشني أن ترسل الرسالة غداً .
أو مسبوقاً بما المصدرية والزمن يدل على حال .
نحو : يسرني عملك الواجب الآن . التقدير : ما تعمله .
2 ـ أن يكون نائباً مناب الفعل .
نحو : احتراماً أخاك . فأخاك منصوب باحترام لنيابته مناب " احترام " وهو فعل أمر من أحترم الذي أخذ منه المصدر ، كما أن المصدر مشتمل على ضمير مستتر فيه يعرب فاعلاً تماماً كما هو الحال في فعله الأمر ، وفيه يجوز تقديم المصدر على معموله أو تأخيره عنه .
#يتبــــــع 🔃✏️
#عمــل_المصــــدر... 📚✏️
((4))🖌
3 ـ ومن الشروط التي يجب توافرها في عمل المصدر أيضاً
ألا يكون مصغراً فلا يجوز أن نقول : آلمني ضريبك الطفل الآن .
4 ـ وألا يكون مضمراً فلا يجوز أن نقول : احترامي لمحمد
واجب وهو لأخيه غير واجب .
5 ـ وألا يكون محدوداً بتاء الوحدة ، فلا يجوز أن #نقول :
سرتني سفرتك الرياض .
#يتبــــــع_بإذن_اللـــــه_تعــــالي:
((4))🖌
3 ـ ومن الشروط التي يجب توافرها في عمل المصدر أيضاً
ألا يكون مصغراً فلا يجوز أن نقول : آلمني ضريبك الطفل الآن .
4 ـ وألا يكون مضمراً فلا يجوز أن نقول : احترامي لمحمد
واجب وهو لأخيه غير واجب .
5 ـ وألا يكون محدوداً بتاء الوحدة ، فلا يجوز أن #نقول :
سرتني سفرتك الرياض .
#يتبــــــع_بإذن_اللـــــه_تعــــالي:
Forwarded from 🍂🌼لــغتــي هــويتــي 🌼🍂
#عمــل_المصــــدر... 📚✏️
((4))🖌
3 ـ ومن الشروط التي يجب توافرها في عمل المصدر أيضاً
ألا يكون مصغراً فلا يجوز أن نقول : آلمني ضريبك الطفل الآن .
4 ـ وألا يكون مضمراً فلا يجوز أن نقول : احترامي لمحمد
واجب وهو لأخيه غير واجب .
5 ـ وألا يكون محدوداً بتاء الوحدة ، فلا يجوز أن #نقول :
سرتني سفرتك الرياض .
#يتبــــــع_بإذن_اللـــــه_تعــــالي:
((4))🖌
3 ـ ومن الشروط التي يجب توافرها في عمل المصدر أيضاً
ألا يكون مصغراً فلا يجوز أن نقول : آلمني ضريبك الطفل الآن .
4 ـ وألا يكون مضمراً فلا يجوز أن نقول : احترامي لمحمد
واجب وهو لأخيه غير واجب .
5 ـ وألا يكون محدوداً بتاء الوحدة ، فلا يجوز أن #نقول :
سرتني سفرتك الرياض .
#يتبــــــع_بإذن_اللـــــه_تعــــالي:
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🌿🌸 '' تيك توك"!!
جاء في #معجم لسان العرب:
توك : أَحمَقُ تائِكٌ: شدِيدُ الحُمق ِ، ولا فِعلَ لَهُ،
تيك توك : قالَ #ابن سيده: لذَلك لَم أخُصَّ بِهِ الوَاوَ دُونَ اليَاء ولا اليَاءَ دُونَ الوَاوِ
فهو يعني: أحمقٌ، شديد الحمق.
#التيك_توك يعني الهبل و الخرق،
هل تجدونه أنتم غير ذلك..!
جاء في #معجم لسان العرب:
توك : أَحمَقُ تائِكٌ: شدِيدُ الحُمق ِ، ولا فِعلَ لَهُ،
تيك توك : قالَ #ابن سيده: لذَلك لَم أخُصَّ بِهِ الوَاوَ دُونَ اليَاء ولا اليَاءَ دُونَ الوَاوِ
فهو يعني: أحمقٌ، شديد الحمق.
#التيك_توك يعني الهبل و الخرق،
هل تجدونه أنتم غير ذلك..!
#اللــــــهم... 💭🔮💭
((اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا
تَحْرِمْنَا،وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا)).
قوله: ((اللَّهم زدنا)): يا اللَّه زدنا من خيرك وفضلك،
وعطائك من خيري الدارين، ومن العلوم والمعارف,
وفي هذا مشروعية طلب الزيادة من نعم اللَّه الواسعة،
ولما كانت الزيادة ربما تكون في شيء من أمور الدنيا والآخرة، ويلحق النقص بشيء آخر، قال:
((ولا تنقصنا)): أي لا تُذهب منا شيئاً مما أعطيتنا إياه.
قوله: ((وأكرمنا)): من عطاياك [الدينية، و] الدنيوية المباركة،
ومنها قضاء حاجاتنا في هذه الدار, ومن أعظم الإكرام تقوى اللَّه،
#قال_اللھ_تعالي : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} #الحجرات/١٣.
#المصـــــــدر :الترمذي(326/5/برقم 3173)
((اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا
تَحْرِمْنَا،وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا)).
قوله: ((اللَّهم زدنا)): يا اللَّه زدنا من خيرك وفضلك،
وعطائك من خيري الدارين، ومن العلوم والمعارف,
وفي هذا مشروعية طلب الزيادة من نعم اللَّه الواسعة،
ولما كانت الزيادة ربما تكون في شيء من أمور الدنيا والآخرة، ويلحق النقص بشيء آخر، قال:
((ولا تنقصنا)): أي لا تُذهب منا شيئاً مما أعطيتنا إياه.
قوله: ((وأكرمنا)): من عطاياك [الدينية، و] الدنيوية المباركة،
ومنها قضاء حاجاتنا في هذه الدار, ومن أعظم الإكرام تقوى اللَّه،
#قال_اللھ_تعالي : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} #الحجرات/١٣.
#المصـــــــدر :الترمذي(326/5/برقم 3173)