#قواعــــد_نحــوية... 📝📍

حرف : [[ إي ]]

إي: حرف جواب لا عمل له، ولا يرد إلا قبل القسم.
قال تعالى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ
[يونس 53/ 10].

&... ( إِي) : حرف جواب لا عمل له.

حرف : [[ أي ]]

1 - حرف نداء: أي بني، ابتعد عن رفاق السوء.
أي: حرف نداء بمعنى يا.

#يتبــــــع_ 📍📝

#قواعــــد_نحــوية...

  (( النـعـت)) 📝📍
((1))
= النعت   هو تابع يذكر لبيان صفة في
متبوعه أو هو الصفة التي تصف اسماً.
= يأتي قبلها  ويسمى متبوعها 
والنعت صفة ثابتة وغير متغيرة .

#يـــتـــبـــــــــــع 📝📍

#قواعــــد_نحــوية... 📝📍
#من_أنواع_اللامات_الأخري .

١ -[[ لام الجر ]]
↩️وهي التي يأتي بعدها اسم مجرور، وذلك مثل
#قولنا: الحمد للهِ، وتدل على الملك، وتدخل على الاسم.

٢ - [[ لام الأمر ]]
↩️وهي التي تدل على الأمر أو الدعاء، وذلك مثل قوله تعالى:” لينفق ذو سعة من سعته”، وقلنا: ربنا لتغفر لنا، وتدخل على الفعل المضارع، ويكون مضارعًا مجزومًا.

٣ - [[ لام الجحود ]]
↩️وهي اللام الواقعة بعد كون منفي، وتدخل على الفعل المضارع فتجعله منصوبًا بأن مضمرة وجوبًا، وذلك مثل قوله تعالى: “وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم”.

٤- [[ لام التعليل ]]
↩️ وهي اللام التي تدخل على الفعل المضارع فتجعله منصوبًا بأن مضمرة جوازًا، وهي تدل على التعليل، وذلك مثل قوله تعالى: “وكذلك جعلناكم أمةً وسطًا لتكونوا شهداء على الناس…”، ويكون المصدر المؤول بعدها المكون من أن والفعل المضارع في محل جر اسم مجرور لهذه اللام.

٥- [[ لام البعد ]]
↩️وهي اللام التي تكون في أسماء الإشارة لتدل على بعد المشار إليه أو على توكيده، وذلك مثل قوله تعالى: “ذلك الكتاب لا ريب فيه”.

٦- [[ لام الجواب ]]
↩️وهي التي تقع في جواب لو ولولا، وذلك مثل: لو اجتهدت لأكرمتك، أو في جواب القسم، وذلك مثل قوله تعالى: “وتالله لأكيدن أصنامكم.

#ربي_لاتكلني_إلي_نفسي_طرفة_عين_ابدا.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية.... 📝📍

-- لام الأمر مكسورة، فإن سبقتها واوٌ أو فاء أو ثمّ، 
جاز أيضاً تسكينُها، نحو: ولْتكنْ، فلْيمددْ، ثمّ لْيقطعْ.

-- أغفلنا ذكر [إذما] لندرة استعمالها عموماً، وعدمه في القرون المتأخرة خصوصاً. وأما [كيفما] فقد اختلف النحاة فيها .وإذ لم يكن للقائلين بشرطيتها شاهد، فقد آثرنا مذهب مسقطيها. غير أن كِلا الفريقين مجمعان  - في كل حال - على أنْ لا بدّ من أن يكون الفعلان بعدها متفقين لفظاً ومعنىً. نحو: [كيفما تقعد أقعد].

- تلاحظ أن كلاًّ من الشرط والجواب،
إنما يظهر عليه الجزم، إذا كان مضارعاً.

-- الجملة الاسمية، تُربَط بالفاء كما تُربَط أيضاً بـ [إذا الفجائية]، نحو: ]وإنْ تُصبْهم سيّئة بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون
[ (الروم 30/36)

-- المقصود بالتنفيس: السين وسوف.
-- الطلب: أمرٌ أو نهيٌ أو استفهامٌ أو عرض
أو تحضيض أو تمنٍّ أو ترجٍّ.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية....

📝✒️ (( أَمْ))....
📝📍 تأتي على وجهين:

¨ الوجه الأول: أن تكون حرف عطف، ويسمّونها اصطلاحاً: [المتّصلة، أو المعادِلة(1)، ولا بدّ في هذه الحال مِن أن تسبقها
إحدى همزتين:

١-همزة استفهام، نحو: [أزهيرٌ أم سعيدٌ عندك؟]،
=ويكون الجواب بالتعيين: [زهير] أو [سعيد].

٢-أو همزة تسوية(2)، وتقع [أم] في هذه الحال بين جملتين نحو: [سواءٌ عليّ أغضبتَ أم رضيت] تؤوَّلان بمفردَين،
أي: [غضبُك ورضاك سواء](3).

¨ والوجه الثاني: أن تكون حرف استئناف بمعنى: [بل]، فلا يفارقها معنى الإضراب، ويسمّونها اصطلاحاً: [المنقطعة، أو المنفصلة](4)، وتقع بين جملتين مستقلّتين، نحو: ]تنْزيلُ الكتابِ لا ريبَ فيه مِن ربِّ العالمين. أم يقولون افتراه[ (السجدة 32 / 2-3)

#التوضيــح 🔃📍🔃 ـ
1-هي في الاصطلاح متّصلة، لأنّ ما قبلها وما بعدها، لا يَستغني أحدهما عن الآخر. وهي معادِلة، بسبب ما يتحقَّق من تعادُلِ ما قبلها وما بعدها. قال ابن الشجري: [جُعِلَت الهمزة مع أحد الاسمين المسؤول عنهما، وجُعِلَت (أم) مع الآخر. فهذا هو المعادلة].

2- سُمِّيَتْ بهمزة التسوية لوقوعها بعد كلمة [سواء]، أو ما يشبهها في الدلالة، نحو [لا أُبالي].

3- لا تقتضي [أم] هاهنا جواباً، لأنّ همزة التسوية لا يُستفهَم بها أصلاً.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية... 📝
#من_أنواع_اللامات_الأخري .

١ -[[ لام الجر ]]
↩️وهي التي يأتي بعدها اسم مجرور، وذلك مثل
#قولنا: الحمد للهِ، وتدل على الملك، وتدخل على الاسم.

٢ - [[ لام الأمر ]]
↩️وهي التي تدل على الأمر أو الدعاء، وذلك مثل قوله تعالى:” لينفق ذو سعة من سعته”، وقلنا: ربنا لتغفر لنا، وتدخل على الفعل المضارع، ويكون مضارعًا مجزومًا.

٣ - [[ لام الجحود ]]
↩️وهي اللام الواقعة بعد كون منفي، وتدخل على الفعل المضارع فتجعله منصوبًا بأن مضمرة وجوبًا، وذلك مثل قوله تعالى: “وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم”.

٤- [[ لام التعليل ]]
↩️ وهي اللام التي تدخل على الفعل المضارع فتجعله منصوبًا بأن مضمرة جوازًا، وهي تدل على التعليل، وذلك مثل قوله تعالى: “وكذلك جعلناكم أمةً وسطًا لتكونوا شهداء على الناس…”، ويكون المصدر المؤول بعدها المكون من أن والفعل المضارع في محل جر اسم مجرور لهذه اللام.

٥- [[ لام البعد ]]
↩️وهي اللام التي تكون في أسماء الإشارة لتدل على بعد المشار إليه أو على توكيده، وذلك مثل قوله تعالى: “ذلك الكتاب لا ريب فيه”.

٦- [[ لام الجواب ]]
↩️وهي التي تقع في جواب لو ولولا، وذلك مثل: لو اجتهدت لأكرمتك، أو في جواب القسم، وذلك مثل قوله تعالى: “وتالله لأكيدن أصنامكم.

#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#ربي_لاتكلني_إلي_نفسي_طرفة_عين_ابدا.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية...

((  هُوَ ))
     📝 ضمير، وله فروع:

#الأول : ضمير رفعٍ منفصل، للغائب نحو: [هو مسافرٌ].
#الثاني: ضمير فصل لا محلّ له من الإعراب.
📝 يفصل بين المبتدأ والخبر
📝 أو ما أصله المبتدأ والخبر#نحو:
[خالدٌ هو المسافرُ، كان خالدٌ هو المسافرَ](1).
#الثالث: ضمير الشأن، ولا يكون إلاّ مبتدأً خبرُه
الجملة بعده #نحو: [قلْ هو اللهُ أحد] (2) .
 
===================
#توضيـــــح 🔃✏️
1- من النحاة من يجعل له إعراباً. انظر بحث [الضمير].
2- يُؤتَى بضمير الشأن قبل الجملة لتعظيمها وتفخيمها والرمز إلى شأنها، ثمّ تأتي هذه الجملة بعده فتكون خبراً عنه وتفسيراً له. وإنما تكون تفسيراً له، لأنه ضميرٌ لا مرجع له.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية📚✏️
[[ 1]]📚🖌
(( مَاْ ))
    📝 تأتي على وجوه:

#الأول: الاستفهامية: ويُستفهَم بها عن غير العاقل.
من الحيوان والنبات والجماد والأعمال
وعن حقيقة الشيء عاقلاً كان أو غير عاقل.
#نحو: [ما الإنسان؟ وما الحيوان؟]. وعن صفته،.
#نحو: [ما المتنبي في الشعراء؟]. وقد يسبقها حرف جرّ،
فتُحذَف ألِفُها نطقاً وكتابةً.
#نحو: علامَ، حتّامَ، إلامَ، مِمَّ إلخ.. ومنه #قوله تعالى: ]
{عَمَّ يتساءلون} .

     #تذييل: [ماذا]

     📝تأتي [ذا] بعد [ما] الاستفهامية في ثلاث صور:

(١) اسم إشارة .
#نحو: [ما ذا الكتاب؟]
   #أي: [ما هذا الكتاب؟ (ما + ذا: مبتدأ وخبر)].
(٢)اسم موصول.
# نحو: [ما ذا أتى بك؟]
  #أي: [ما الذي أتى بك؟ (ما + ذا: مبتدأ وخبر)(1)].

(٣) مركَّبة مع [ما]، فتكونان معاً كلمةً واحدةً.
📝تُعرَب على حسب موقعها من العبارة.
#نحو: [ماذا أكلتَ؟ (ماذا: مفعول به)].
        : و [لماذا جئت؟ (لماذا: جارّ ومجرور)].

     #الثاني_من_وجوهها:
#النافية: وتكون عاملة وغير عاملة.
#تااااااابع_معـنـــا_حفظكم_اللـــــه 🔃✏️

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_نحــوية...
[[2]]📚🖌
(( مَا ))

#الثاني_من_وجوهها:
📝النافية: وتكون عاملة وغير عاملة.
#فغير_العاملة: هي التي تدخل - مُهمَلَةً -
📝على المبتدأ والخبر.#نحو: [ما زهيرٌ مسافرٌ].
📝 أو على الفعل الماضي والمضارع.
#نحو: [ما سافر خالدٌ، وما ينبغي له أن يسافر].

#والعاملة: هي التي تعمل عمل ليس.
📝فترفع المبتدأ وتنصب الخبر: نحو: (ما هذا بشراً).
🔲 وإنما تعمل بشروط ثلاثة، فإنْ تخلّف أحدُها أُهمِلَتْ
فلم تعمل، وهي:

آ- ألاّ يتقدّم خبرُها على اسمِها. فإن تقدم، لم تعمل.
#نحو: [ما مسافرٌ زهيرٌ].

ب- ألاّ تتلوها [إنْ]. فإن تلتها، لم تعمل.
#نحو: [ما إنْ خالدٌ كاذبٌ].

ج- ألاّ يكون في جملتها [إلاّ]. فإن كانت، لم تعمل.
#نحو: [ما زهيرٌ إلاّ طالبُ عِلْم].
🔃📍🔃