#قاعـــدةنحـوية :📚🖌

#الاسم_المقصور:
↩️هو اسم مُعرب ينتهي بألف لازمة مفتوح ما قبلها.
#نحو (الهدى، النّوى، الرّضا،..).
↩️ويُعرب بحسب موقعه في الجملة بالحركات
الإعرابيّة  المقدّرة في  (حالات الرّفع) .
↩️والنّصب والجرّ منع من ظهورها( الثّقل) .

#الاسم_الممدود: هو اسم مُعرب ينتهي بهمزة مسبوقة
بألف زائدة نحو (القرّاء، حمراء، سماء،..).
🔹ويُعرب بحسب موقعه في الجملة بالحركات الإعرابيّة
الظّاهرة في حالات الرّفع والنّصب والجرّ.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚🖌

#الجمـــلة بعـد((مــذ، ومنـــذ)):
#لها ثلاث أحوال:-

(١) أن يليها اسم مجرور:(مارأيته منذ البارحةِ).
(٢) أن يليها اسم مرفوع:(مارأيته منذ يومان ).
(٣) أن يليها جملة فعلية أواسمية:

= مارأيته منذ سافر ابني.
= مارأيته منذ هو يافع.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#احـــفـــظ_حفظــكم_اللـــــه.

#قاعـــدةنحـوية..

1 -- علامة الفعل الماضي أن يقبل التاء المتحرّكة في آخره.
2 -- يُبْنَى الفِعْلُ الماضي على السُّكُونِ العارِضِ إذا اتَّصَلَ بِهِ
ضَميرُ رفْعٍ مُتَحَرَّكٌ. وضَمَائِرُ الرَّفْعِ المُتَحَرَّكةُ هِي:
"تُ", "تَ", "تِ"
(وفروعها), "نَ" (النسوة), "ن": "كتَبْتُ", "دَرَسْنَ", "رَأَيْنَ".

3 -- وهو يُبْنَى على الضَّمِّ إذا اتَّصَلَتْ بِهِ "واو الجماعة".

🔘- ويَكون الضَّمُّ ظاهراً إذا كان الفِعْلُ صحيحَ الآخرِ: "فَرِحُو".
♦️- ويكون مُقَدَّراً على الألف المحذوفة إذا كان مُعْتلَّ الآخر بالألف المُنْقَلِبة عن واوٍ: "دَعَو", أو عن ياءٍ: "رَمَو".

🔘- ويكونُ مُقَدَّراً على "الواو" المحذوفة إذا كان مُعْتَلَّ الآخر بالواو: "سََرُو", أو على الياءِ المحذوفةِ إذا كان مُعْتَلَّ الآخرِ بالياءِ: "نَسُو".

#حقا_إنها_لغة_جمييييلة!!!

#اللهم_اغفرلنا_وتب_علينا.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
 ╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•   #
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية... 📚🖌🖌

((  أنْ المُضمرة))..
🔹أنْ المضمرة هي حرف من حروف النصب التي
تنصب الفعل المضارع وهي عاملة.
🔹بمعنى تغيّر الحكم الإعرابي عندما تدخل على
الفعل المضارع من الرفع إلى النصب.

#حكم_عمل_(أنْ المضمر) :-
🔹تعمل أنْ المضمرة جوازًا ووجوبا.
🔹وفيما يأتي توضيح ذلك مع ذكر الأمثلة:[]

#عملها_جوازًا:-
↩️وفيما يأتي حالات عمل (أنْ) مضمرة جوازًا
↩️مع ذكر الأمثلة:

🔹بعد لام التعليل نحو قوله تعالى:
{وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ}.
#سورة النحل (٤٤).
↩️فالفعل (تُبيّن): فعل مضارع منصوب بأن المُضمرة
جوازًا فالتقدير: ( لأن تُبيّن).

🔹بعد حروف العطف (أو) و (الواو) و (ثم).
🔹إذا سُبِقوا باسم صريح، نحو قوله تعالى:
↩️بعد حروف العطف (أو) و (الواو) و (ثم).

🔸إذا سُبِقوا باسم صريح#نحو_قوله_تعالى:
{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }.
#سورة الشورى ((٥١)).
↩️فالفعل (يُرسلَ): فعل مضارع منصوب بأن المضمرة
(جوازًا) بعد (أو) الأولى، وقبلها (وحيًا) وهو اسم صريح.

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️
#مـا_معـنى(( كافة و مكفوفة)) ؟

↩️وأشار إلى أن "ما" النافية ترفع المبتدأ وتنصب الخبر.
#مثـل :(ما محمد قائما). على العكس من إن وأخواتها.

↩️فإذا دخلت "ما" على "إن" أو كأن أو أن أو لكن.
↩️فتسمى: ((كافـة ومكفوفـة)).
↩️أى كفت ما قبلها من أن يعمل وكفت هى أيضا
عن العمل.
#مثـل :
"قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"

#واللــه_أعـلي_وأعـلم.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهــم_اغفــر_لي_ولوالــدي_يــوم_يقــوم_الحســاب.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية...📚🖌

↩️ (( إنَّمــا ))

1 - أداة حصر مركّبة من :-
↩️( إنّ ) و ( ما ) الكافَّة الزائدة التي منعتها من
العمل وتفيد التوكيد  :- { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}.

2 - حرف بمعنى بل أو لكن :-
↩️ (القدس لا تَهُمُّ العرب وحدهم وإنّما
تهمُّ المسلمين والمسيحيِّين في العالم كلِّه).


#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

#قاعـــدةنحـوية ((العـطــف)) 📚✏️

#انواع_العطف _
#العطف_نوعان_
١-عطف النسق        ٢- عطف البيان .

#عطف_النسق_
📭هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف
وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا
له الكثير من الأمثلة .

#عطف_البيان _
📭هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في إيضاح
متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف# مثل :

🔹– جاء أبو حفص عمرُ .
🔹فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين
ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) .

🔹– شكرتُ للصديق عامرٍ .
فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح
متبوعه وهو ( الصديق ).

#ســؤال_🖍
🔹 ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟

#جــواب:- عطف البيان يكون جامدا.
🔹أما النعت فيكون مشتقا # مثل :

🔹– جاءت هندٌ أختك .
🔹– جاءت هندٌ الفاضلةُ .
🔹أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان.
أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت.

#اللهم_بلغنا_رمضان_وانت_راض_عنا.
#رَبَّنَا_لَاتُزِغْ_قُلُوبنََا_بَعْدَ_إذْ_هَدَيْتَنَا..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

#قاعـــدةنحـوية📚🖌

(١)—[[تاء الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة]]
(٢)--[[الف الاثنين - ياء المخاطبة - واو الجماعة]].

↩️إذا اتصلت بالأفعـال تُعــرب
ضمائر مبنية فى محل رفع فاعل .

#اللهـم_بلغنـا_رمضـان_وانت_راض_عنـا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية... 📚🖌
#اســـلوب_النــداء:
       #تعريفــه_وادواتـــه_
 
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .

↩️وهي في الاستعمال على نوعين:

(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
          (أي بُني حذار من المخدرات).

(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل:  (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].

🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:

↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.

↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.

↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:

أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
       وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
       أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ

🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:

وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:

(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].

(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
       ***  أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ

(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
    *** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ

(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود:

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️
#مـا_معـنى(( كافة و مكفوفة)) ؟

↩️وأشار إلى أن "ما" النافية ترفع المبتدأ وتنصب الخبر.
#مثـل :(ما محمد قائما). على العكس من إن وأخواتها.

↩️فإذا دخلت "ما" على "إن" أو كأن أو أن أو لكن.
↩️فتسمى: ((كافـة ومكفوفـة)).
↩️أى كفت ما قبلها من أن يعمل وكفت هى أيضا
عن العمل.
#مثـل :
"قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"

#واللــه_أعـلي_وأعـلم.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهــم_اغفــر_لي_ولوالــدي_يــوم_يقــوم_الحســاب.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية :-
#الضمـــير📚🖌
((١))🖌

     #الضمير_اسمٌ يدل على متكلِّم أو مخاطَب أو غائب.
#مثال ذلك: [أنت - نحن - هم - إيّاكَ - إيّاهم - إيّانا، والتاءُ مِنْ سافرْتُ، والهاءُ مِنْ سَألَه...]. وهو صنوف:

     آ- الضمير المنفصل: ويصحّ أن يُبتدأ به الكلام#نحو:
[أنا - هو - هي - هُما - نحن - هُم() ...].

     ب- الضمير المتصل: ويأتي في آخر الكلمة، متصلاً بفعلٍ.
#نحو: [سافرْت] أو اسم: [كتابُه]، أو حرف: [عليك].

   #قاعدة_عظيمة_القيمة:

  📚إذا أمكن استعمال الضمير المتصل، لم يجز استعمال المنفصل. وعلى ذلك تقول: [سافرت]، ولا يجوز [سافر أنا]. اللهم إلا أن يكون الضمير خبراً لكان وأخواتها، أو المفعول الثاني لـ [ظنّ وأخواتها]
ففي هاتين الحالتين لك الخيار: أن تأتي به متصلاً أو منفصلاً.
#نحو: [كنتُه=كنتُ إيّاه] و [ظننتُكَه=ظننتُك إيّاه].

     ج- الضمير المستتر: إذا لم يُذكر الضمير في الكلام، وكان موقعه فيه ملحوظاً، قيل هو: ضمير مستتر. ففي قولك: [سافِرْ]، ضمير مستتر، والتقدير: [سافرْ أنتَ].

     د- ضمير الفصل: هو ضمير يفصل بين المبتدأ والخبر، نحو: [خالد هو الناجح]، أو ما أصله المبتدأ والخبر، نحو: [كان خالدٌ هو الناجحَ]، [ظننت خالداً هو الناجحَ]. وليس له محل له من الإعراب، فكأنه غير موجود في الكلام().

#قاعـــدةنحـوية:-
#الضمـــير📚🖌
((٢))🖌

هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.

🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.

     #أحـكام_ضمـير_الشـأن:

1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].

2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.

     #مرجـع_الضمـير:

  🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.

     #ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].

     #هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.

     ↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.

#قاعـــدةنحـوية:-
#الضمـــير📚🖌
((٣))🖌

هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.

🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.

     #أحـكام_ضمـير_الشـأن:

1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].

2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.

     #مرجـع_الضمـير:

  🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.

     #ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].

     #هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.

     ↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️

#البـدل: تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافا
للتوابـع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله.
#نحـو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ].
#فـ [عليّ]: بدل من [الإمام].
#وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

#قاعـــدةنحـوية 📚🖌
#انواع_البـدل📚🖌
↩️البدل هو تابع يأتي بعد اسم قبله يوضحـه ويبين
المقصود منه، ويأتي قبله المبدل عنه ممهدًا له.
↩️و قد سُمي بدلًا لأنه يمكن أن يحل محل المبدل عنه
والاستغناء عنه.
↩️ و انواع البدل هو  ثلاث أنواع ، تابعوا معنا :-

((١))--بدل كل من كل أو البدل المطابق :

↩️وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي
له في المعنى #مثل : مررتُ بأخيكَ زيدٍ .

((٢)) بدل بعض من كل :
↩️وهو الذي يكون فيه البدل جزءا من المبدل
منه #مثل : أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ .

((٣))بدل اشتمال : 
↩️وهو الذي يكون فيه البدل دالا على صفة من
صفات المبدل منه #مثل : نفعني المعلمُ علمُهُ .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#قاعـــدةنحـوية :-📚✏️
#أسلوب_النداء_واغراضه_البلاغية: 
        ↩️  أسلوب النداء واغراضه البلاغية: 
#النـداء : هو طلب الإقبال أو دعوة المخاطب
وللنداء ادوات متعددة.
#وأدواته_هي :
الهمزة و(أي)، وينادي بهما القريب.
و(وا) و(أيا)، و(هيا) وينادى بها البعيد.
و(يا) لنداء القريب والبعيد .
↩️قد يكون النداء بغير أداة نداء للدلالة على
قربه من قلب المنادى عليه
↩️قد يخرج النداء عن غير معناه الاصلى غلى معان ىخرى بلاغية تفهم من السياق والجو الشعورى المسيطر على الموقف ومن هذه الاغراض ( إظهار الالم أو الحب أو العتاب أو التحسر والأسى – التمنى  غيرها
↩️ قد ينزل القريب منزلة البعيد والبعيد منزلة القريب
فى استخدام ادوات النداء.
#اغراضــه :نكتفي بهذا القدر ونتابع اغراضه
لاحقا إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.
#يتبــــــع 🔃📍🔃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️

#حـرف_العطــف: ((الفــاء)).
#الفاء_هي ثاني (حروف العطف العشرة).
↩️وهي أيضًا ثاني الحروف العاطفة التي تدلُّ على
اشتراك ما قبلها وما بعدها في الإعراب والمعنى.
↩️وهي تُفيد - مع التشريك في الإعراب والمعنى.
معنيين آخرين، هما:

1- الترتيب، ومعناه: أن الاسم الذي يأتي قبل حرف العطف (المعطوف عليه) يَحدُث أولًا، والاسم الذي يأتي بعد حرف
العطف يحدث بعده؛ أي: أن يكونَ الاسم المعطوف بالفاء
متأخِّرًا عن المعطوف عليه[].

2- والتعقيب، ومعناه: أن يكون المعطوف واقعًا عقب المعطوف
عليه مباشرةً، بلا تراخٍ، ولا مهلة؛ أي: دون مدة طويلة مِن الزمن تفصل بين وقوعهما[].

3- الترتيب والتعقيب؛ وذلك لأن المعنى أن عليًّا جاء أولًا.
وسعيدًا جاء بعده مباشرةً، وبلا مهلة بين مجيئهما.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️

#علامـات_الاسـم_أربـعة - :
1-الخفض( الجر) :
فإذا ما وجدتَ كلمة مخفوضة (مجرورة)
عرفتَ أنها اسم ، مثل: مررتُ برجلٍ كريـمٍ.

2-التنوين:
فإذا ما وجدت كلمة منونة عرفت
أنها اسم ، مثل: صـهٍ . هذا رجلٌ.

3- دخول الألف و اللام:
فأي كلمة دخلت عليها الألف و اللام
عُرِفَتْ بأنها اسم ، مثل: الليلُ . الـأيامُ.

4- دخول حروف الخفض ، و حروف القسم
( قيل أن حروف القسم من حروف الخفض):
#حروف_الخفض (حروف الجر) هي الحروف التي
إذا دخلت على الاسم خفضته ، و لا تدخل إلا على
الأسماء فقط.و هي:
أ- مِنْ مثل خرجتُ مِنَ البصرةِ.
ب- إلى مثل ذهبتُ إلى المسجِدِ.
ج- عَنْ مثل "عن اليميـنِ و عن الشمالِ قعيدٌ".
د- على مثل "ثم استوى على العرشِ".
هـ- فِي مثل "و أنتم عاكفونَ فِي المساجِدِ".
و- رُبَّ مثل رُبَّ رجُلٍ لقيتُهُ.
ز- الباء مثل "أليسَ اللهُ بِـعزيزٍ ذي انتقامٍ".
ح- الكاف مثل فلانٌ كالبحرِ كرماً.

ط- حروف القسمِ و هي:
الواو مثل   " و الفجرِ و ليالٍ عشرٍ".
الباء مثل   " و أقسموا باللَّـهِ جهدَ أيمانهم".
التاء مثل  " و تاللَّـهِ لأكيدنَّ أصنامكم".

*إذن كل كلمة دخلت عليها أو وجدنا فيها أحد
العلامات السابقة عرفنا بأنها اسم ؛ و الله أعلم.

#تمرين:
ميز الأسماء التي في الجمل الآتية ،
مع ذكر العلامة التي عرفْتَ بها اسميتها:

أ_ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.
ب_ "الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ".
ج_ "إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَن الفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ"

#الأجوبـة...⏬🌺⏬
أولا :الجواب على التمرين.
تميز الأسماء ، مع ذكر العلامة التي عرفْتُ بها اسميتها:
-الاسم العلامة المميزة
بسم دخلت عليها حرف الجر [الباء]
اللهِ*** دخلت عليها الألف واللام [الله]وكذلك هي كلمة مجرورة.
الرحمنِ دخلت عليها الألف واللام [الرحمن]وكذلك هي كلمة مجرورة.
الرحيمِ دخلت عليها الألف واللام [الرحيم]وكذلك هي كلمة مجرورة.
الحمد **كلمة دخلت عليها الألف واللام.


╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى. 📘I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚✏️
#شـروط_حـذف_((همـزة ابن)).

#همــزة_ابـن.
↩️هي ألف موصولة، سواءً أتت (ابن وابنة).
↩️وتعدّ هاتين اللفظتين :-
🔹من الأسماء العشرة المسموعة عند العرب.[١]
#شروط_حذف_همزة_ابن.
#شروط_حذف_همزة (ابن = بن)، (ابنة = بنت)
#في_الآتـي:[٢][١]

#أولاً: إذا وقعت مباشرة اسمين علمين
تُحذف همزة ابن إذا وقعت بين مباشرة
بين اسمين علمين ثانيهما أب للأول، على# نحو:

=خالد بن الوليد.
=فاطمة بنت محمد.
=عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين.
=ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر.
=حضر زيد بن عليّ.

#ولكن_توجد_شروط_لحذف_(همزة ابن).
↩️في حال وقعت بين علمين، وهي:

(١)أن تكون لفظة (ابن) مفردة.
🔹وعليه ففي حال كانت مثناة فتثبت الهمزة.
#في_مثال (رأيت ابنا عليّ). ثبتت همزة (ابن) لأنها مثناة.

(٢) أن يكون العَلم الأول غير منون.
🔹فإذا نوّن العلم تثبت الهمزة.
#نحو (مررت بخالدٍ ابن الوليد).

(٣)ألا تقع في بداية الكلام، وعليه فإذا
وقت في البداية تثبت الألف.
نحو (ابن الهيثم أحد علماء المسلمين).

(٤)ألا يفصل بينها وبين الاسم الذي قبلها فاصل.
#على_نحو: (محمد هو ابن عليّ).

#ثانيــا: إذا دخلت عليها همزة الاستفهام:
#أقـول:
أبنك هذا؟ أبن أحمد أنتَ؟
أبنت هند أنتِ؟أبنت أخيك مهندسة؟
أبنت جارنا تفوّقت؟
#في_الأمثلة_السابقة:-
🔹 حُذفت همزة (ابن).
#بسبب_دخول_همزة_الاستفهام_عليها.

#ثالثـا: إذا دخلت عليها ياء النـداء.
#على_نحو:، (يا بن آدم)
=(يا بنت أسماء)، (يا ابن العرب) .

#قاعـــدةنحـوية ((ســوي)).
((١))🖌📍
🔹تعدّ "سوى" من أدوات الاستثناء.
🔹وهي اسم معرب مقصور.
🔹أي يُعرب الحركات المقدرة على الألف.
🔹تعرب "سوى" مثل إعراب الاسم الواقع بعد "إلا" الاستثناء.
🔹أي أنّ حكم المستثنى بـ (إلا) ينطبق على "سوى"

#وفي_الآتي_توضيح_لذلك:-

#حـالات_إعـراب_"سـوى"
🔹يختلف إعراب "سوى" بحسب نوع الاستثناء.
🔹وعليه فسيتم توضيح أنواع الاستثناء مع بيان
كيفية الإعراب:-

#في_الاستثناء_التام_المثبت.
🔹وفيه يكون المستثنى منه مذكوراً وغير مسبوق بنفي.
#وتعـرب "سوى" هنا مستثنى منصوب، على#نحـو:
⏪ (قام الطلاب سوى واحدٍ) :
=قامَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
=الطلاب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
=سوى: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
المقدرة على الآخر منع من ظهورها التعذر.
=واحدٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
#يتبــــــع 🔃📍🔃