🔳نُواصل معًا بإذن اللَّه تعالي وتوفيقه ويتجدد اللقاء معكم أهل القناة الكرام .
▪️من حيث انتهينا نبدأ على بركةِاللَّهِ .
▪️هل هناك علامات أخرى الأفعال ؟
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
🔳الجواب :✏️
▪نعم له علامات ، #لكن ابن مالك _ رحمه الله _ذكر
نمُوذجًا من هذه العلامات ، ويُعرَفُ بها الفعلُ، وإلاَّ
فهناك علامات أخرى ،فمثلًا : ( قَدْ ) مِنْ علامات الأفعال ، لكنها تدخل على الماضي والمضارع، ولا
تدخل على فعل الأمر.
#وَ (( السَّين )) و (( سوف )) من علامات الأفعال
ولكنها تختصَّ بالمضارع فهذه علامات ،لكن لا حرج
على المؤلف إذا اقتصر على شئ منها.
▪️ولمَّا وُجِدَت كلماتُ تدلُ على معني الفعل ، ولم تَقبل علامتَه .
قال -- رحمه الله .
١٤- وَ الأمْر ُ إن ْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلُ
فِيِه هُوَ اسْمُ، نَحْوُ : (صَهْ ) وَ ( حَيَّهَلْ ).
#الشرح :
▪️أشار المؤلَّفُ _ رحمه _اللَّه _ فى هذا البيت
إلى أنه إذا
كانت الكلمة تدلُّ على معنى الفعل ، ولكن لا تقبلُ علامتَه ، فإنَّنا نُسمَّيها ( اسمَ فِعْلِ ) ، مثل :(صَهْ )
بمعني : اسكت ،وهى لا تقبلُ النُّون فلا يُقالُ :
(صَهَنَّ ) ،ومثل ( مَهْ )بمعنى: اكفف ، و ( حَيَّهلْ )،
#ويُقَالُ : ( حَيَّهًلا )، ويُقَالُ : ( حَيَّهَلَا ) ، ولا تقبل النون.
# فلا تقول : ( حَيَّهَلنَّ )، ويُقَالُ : ( حَيَّهَلَا ) ،ولا تقبل
النون فلا تقول : (حَيَّهَلنَّ )، ويُقَالُ : ( حىَّ ) فقط،،،
#فقول المؤذن : (حَيَّ على الصَّلاة ) ، نقول :( حَيَّ )،
وهى اسم فعل أمر لأنها بمعني : (اَقْبِل).
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نكتفى بهذا القدر ونواصل معا ....حتى هذا اللقاء
اتمنى لكم دعوات صادقة تصل إلى عنان السماء.
▪️فى أمان الله أحبتنا الكرام ••••••••••••••••••••••••
▪️من حيث انتهينا نبدأ على بركةِاللَّهِ .
▪️هل هناك علامات أخرى الأفعال ؟
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
🔳الجواب :✏️
▪نعم له علامات ، #لكن ابن مالك _ رحمه الله _ذكر
نمُوذجًا من هذه العلامات ، ويُعرَفُ بها الفعلُ، وإلاَّ
فهناك علامات أخرى ،فمثلًا : ( قَدْ ) مِنْ علامات الأفعال ، لكنها تدخل على الماضي والمضارع، ولا
تدخل على فعل الأمر.
#وَ (( السَّين )) و (( سوف )) من علامات الأفعال
ولكنها تختصَّ بالمضارع فهذه علامات ،لكن لا حرج
على المؤلف إذا اقتصر على شئ منها.
▪️ولمَّا وُجِدَت كلماتُ تدلُ على معني الفعل ، ولم تَقبل علامتَه .
قال -- رحمه الله .
١٤- وَ الأمْر ُ إن ْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلُ
فِيِه هُوَ اسْمُ، نَحْوُ : (صَهْ ) وَ ( حَيَّهَلْ ).
#الشرح :
▪️أشار المؤلَّفُ _ رحمه _اللَّه _ فى هذا البيت
إلى أنه إذا
كانت الكلمة تدلُّ على معنى الفعل ، ولكن لا تقبلُ علامتَه ، فإنَّنا نُسمَّيها ( اسمَ فِعْلِ ) ، مثل :(صَهْ )
بمعني : اسكت ،وهى لا تقبلُ النُّون فلا يُقالُ :
(صَهَنَّ ) ،ومثل ( مَهْ )بمعنى: اكفف ، و ( حَيَّهلْ )،
#ويُقَالُ : ( حَيَّهًلا )، ويُقَالُ : ( حَيَّهَلَا ) ، ولا تقبل النون.
# فلا تقول : ( حَيَّهَلنَّ )، ويُقَالُ : ( حَيَّهَلَا ) ،ولا تقبل
النون فلا تقول : (حَيَّهَلنَّ )، ويُقَالُ : ( حىَّ ) فقط،،،
#فقول المؤذن : (حَيَّ على الصَّلاة ) ، نقول :( حَيَّ )،
وهى اسم فعل أمر لأنها بمعني : (اَقْبِل).
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نكتفى بهذا القدر ونواصل معا ....حتى هذا اللقاء
اتمنى لكم دعوات صادقة تصل إلى عنان السماء.
▪️فى أمان الله أحبتنا الكرام ••••••••••••••••••••••••
#الصنف_الأول (من أنواع اللام)...(1)📚
وهي التي تنصب الفعل المضارع
ويضم ثلاثة أنواع هي:
(1) لام التعليل..
هي لام مكسورة تدخل على الفعل المضارع فتنصبه،
ويكون ما قبلها سببًا لما بعدها، أو أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.
#مثال: يستيقظ المؤمن في جوف الليل ليعبُد الله.
ولو سألنا: لماذا يستيقظ المؤمن؟
#فالجواب هو: ليعبُد ربه.
#الإعراب...✏️
📝ليعبُد: لام التعليل حرف مبني لا محل له من الإعراب.
📝يعبدَ: فعل مضارع منصوب (بلام التعليل)
وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (هو).
(2)-- لام العاقبة
هي لام مكسورة تدخل على الفعل المضارع فتنصبه،
يكون ما قبلها سببًا لما بعدها، أو أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.
#ولكنها_نتيجة (( غير متوقعة، أو غير طبيعية)).
#مثال: ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ
إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِين﴾ [القصص: 8]
ولو سألنا: لماذا التقطه آل فرعون؟
#فالجواب_ هو: ليكون مصدر سعادة لهم.
#لكن_النتيجة_ جاءت على غير المتوقّع، فكان مصدر
عداوة وحزن لهم بدلًا من أن يكون مصدر سعادة.
#الإعراب..
📝ليكونَ: لام العاقبة (التعليل) حرف مبني لا محل له من الإعراب.
📝يكونَ: فعل مضارع منصوب (بلام العاقبة، أو بلام التعليل) وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (( هو )).
(3) -- لام الجحود
#هي لام مكسورة مسبوقة بكون منفي (ما كان، أو لم يكن)
تدخل على الفعل المضارع فتنصبه، وتفيد النفي المطلق.
#مثال: ما كان المؤمن ليكذِب أو يخون؟
#المعنى: المؤمن لا يمكن أن يكذب أو أن يخون.
#الاعراب..✏️
📝ليكذِبَ: لام الجحود حرف مبني لا محل له
من الإعراب.
📝يكذِبَ: فعل مضارع منصوب (بلام الجحود)
وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره( هو).
#يتبـــع...🔃✏️
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
وهي التي تنصب الفعل المضارع
ويضم ثلاثة أنواع هي:
(1) لام التعليل..
هي لام مكسورة تدخل على الفعل المضارع فتنصبه،
ويكون ما قبلها سببًا لما بعدها، أو أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.
#مثال: يستيقظ المؤمن في جوف الليل ليعبُد الله.
ولو سألنا: لماذا يستيقظ المؤمن؟
#فالجواب هو: ليعبُد ربه.
#الإعراب...✏️
📝ليعبُد: لام التعليل حرف مبني لا محل له من الإعراب.
📝يعبدَ: فعل مضارع منصوب (بلام التعليل)
وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (هو).
(2)-- لام العاقبة
هي لام مكسورة تدخل على الفعل المضارع فتنصبه،
يكون ما قبلها سببًا لما بعدها، أو أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.
#ولكنها_نتيجة (( غير متوقعة، أو غير طبيعية)).
#مثال: ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ
إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِين﴾ [القصص: 8]
ولو سألنا: لماذا التقطه آل فرعون؟
#فالجواب_ هو: ليكون مصدر سعادة لهم.
#لكن_النتيجة_ جاءت على غير المتوقّع، فكان مصدر
عداوة وحزن لهم بدلًا من أن يكون مصدر سعادة.
#الإعراب..
📝ليكونَ: لام العاقبة (التعليل) حرف مبني لا محل له من الإعراب.
📝يكونَ: فعل مضارع منصوب (بلام العاقبة، أو بلام التعليل) وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (( هو )).
(3) -- لام الجحود
#هي لام مكسورة مسبوقة بكون منفي (ما كان، أو لم يكن)
تدخل على الفعل المضارع فتنصبه، وتفيد النفي المطلق.
#مثال: ما كان المؤمن ليكذِب أو يخون؟
#المعنى: المؤمن لا يمكن أن يكذب أو أن يخون.
#الاعراب..✏️
📝ليكذِبَ: لام الجحود حرف مبني لا محل له
من الإعراب.
📝يكذِبَ: فعل مضارع منصوب (بلام الجحود)
وعلامة نصبه الفتحة.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره( هو).
#يتبـــع...🔃✏️
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قــواعــد_في_النحــــو📚📚✏️
[الكلام على أل الموصولة]
#من_شرح_الألفية
#لفضيلہ_الشيخ_الإمــــام//
(ابن عثيمين رحمه الله).
🔹أل: هل (أل) تأتي اسماً موصولاً؟
🔘 يقولون: نعم، كل (أل) في اسم الفاعل
واسم المفعول اسم موصول.
🔘{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة:٧]
هذه في اسم المفعول،
🔘 {وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:٧] في اسم الفاعل.
🔹أما إذا أتت في جامد فليست موصولة.
🔹فإذا قلت: قام الرجل، فأل هذه غير الموصولة.
=أكرمت الطالب، فهذه موصولة.
= لأنها دخلت على اسم الفاعل.
=ونصرت المظلوم موصولة.
= لأنها جاءت في اسم المفعول.
🔘لكن إذا جعلنا (أل اسماً موصولاً).
🔘كيف نعربها وهي على صيغة الحرف؟
🔘 قالوا: إنه ينقل إعرابها إلى صلتها لتعذر ظهور الإعراب عليها.
🔘لأنها بصورة الحرف.
🔹فإذا قلت: نصرت المظلوم.
#أي: الذي ظلم، فإنك تقول: أل مفعول به لنصرت.
🔹ونقل إعرابها إلى ما بعدها لتعذر ظهوره عليها.
#هذا_مذهب_البصريين.
🔹 ومذهب البصريين دائماً يكون أقرب للقواعد.
🔹 لكنه فيه صعوبة وتعقيد.
#ولا_تقول: المظلوم مفعول به منصوب على المفعولية.
#لكن(المذهب السهل الطيب اللين).
🔹أن تقول: نصرت: فعل وفاعل.
🔹المظلوم: مفعول به منصوب.
🔘وهذا الرأي هو الصواب: أن ((أل)) هذه وإن دلت على اسم موصول فإنها لا يكون عليها إعراب، ولا يمكن أن يظهر عليها الإعراب.
🔘 فالإعراب ننقله رأساً إلى نفس اسم الفاعل أو اسم المفعول.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢|
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[الكلام على أل الموصولة]
#من_شرح_الألفية
#لفضيلہ_الشيخ_الإمــــام//
(ابن عثيمين رحمه الله).
🔹أل: هل (أل) تأتي اسماً موصولاً؟
🔘 يقولون: نعم، كل (أل) في اسم الفاعل
واسم المفعول اسم موصول.
🔘{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة:٧]
هذه في اسم المفعول،
🔘 {وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:٧] في اسم الفاعل.
🔹أما إذا أتت في جامد فليست موصولة.
🔹فإذا قلت: قام الرجل، فأل هذه غير الموصولة.
=أكرمت الطالب، فهذه موصولة.
= لأنها دخلت على اسم الفاعل.
=ونصرت المظلوم موصولة.
= لأنها جاءت في اسم المفعول.
🔘لكن إذا جعلنا (أل اسماً موصولاً).
🔘كيف نعربها وهي على صيغة الحرف؟
🔘 قالوا: إنه ينقل إعرابها إلى صلتها لتعذر ظهور الإعراب عليها.
🔘لأنها بصورة الحرف.
🔹فإذا قلت: نصرت المظلوم.
#أي: الذي ظلم، فإنك تقول: أل مفعول به لنصرت.
🔹ونقل إعرابها إلى ما بعدها لتعذر ظهوره عليها.
#هذا_مذهب_البصريين.
🔹 ومذهب البصريين دائماً يكون أقرب للقواعد.
🔹 لكنه فيه صعوبة وتعقيد.
#ولا_تقول: المظلوم مفعول به منصوب على المفعولية.
#لكن(المذهب السهل الطيب اللين).
🔹أن تقول: نصرت: فعل وفاعل.
🔹المظلوم: مفعول به منصوب.
🔘وهذا الرأي هو الصواب: أن ((أل)) هذه وإن دلت على اسم موصول فإنها لا يكون عليها إعراب، ولا يمكن أن يظهر عليها الإعراب.
🔘 فالإعراب ننقله رأساً إلى نفس اسم الفاعل أو اسم المفعول.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢|
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#حروف_العطف_ومعانيها_وأمثلة_عليها
الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :-
📭– زارني محمد و خالد .
الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
#والتوالي ، مثل :
📭– جاء خالد فـعلي فـطارق .
#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
📭– بدأت القراءة ثم الكتابة .
#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
📭– خذ هذا الكتاب أو ذاك .
#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
📭– أتسافر أم تجلس ؟
#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
📭– يفوز الشجاع لا الجبان .
#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
📭– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .
#بـل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
📭– لم آكل لحما بل بيضا .
#حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
📭– سهرت حتى الفجر
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :-
📭– زارني محمد و خالد .
الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
#والتوالي ، مثل :
📭– جاء خالد فـعلي فـطارق .
#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
📭– بدأت القراءة ثم الكتابة .
#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
📭– خذ هذا الكتاب أو ذاك .
#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
📭– أتسافر أم تجلس ؟
#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
📭– يفوز الشجاع لا الجبان .
#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
📭– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .
#بـل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
📭– لم آكل لحما بل بيضا .
#حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
📭– سهرت حتى الفجر
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#تتمــة_إعــراب_ســورةالشــرح.
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ﴿5﴾
#الإعـــراب📚✏️
#ورفعنا : الواو .. حرف عطف مبني على الفتح
#رفع .. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا)
#نا ... ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . 🔸والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.
#لك : اللام حرف جر، الكاف ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بحرف الجر.
#ذكرك : ذكر:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل
جر مضاف اليه .
#فإن : الفاء حرف استئناف.
#إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
#مع : ظرف زمان
#العسر : مضاف اليه مجرور وشبه الجملة من الجار
والمجرور في محل رفع خبر إن مقدم
#يسـرا : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
#التعليـق:📚✏️
#حروف_الاستئناف_وحروف_العطف :
(١)- حـروف الاستئنـاف:
⏪ متابعة كلام جديد ليس له علاقة بما قبله.
(٢)- حـروف العطـف:
⏪ عطف ما بعده على ما قبله .
#إن_وأخواتهــا :
🔹( إن ـ أن ـ ليت ـ لعل ـ كأن ـ لكن )
🔹تشبه الفعل في اللفظ :
=( عدد الحروف ثلاثة)
=(مبنية مثل الفعل الماضي)
=( تتصل بنون الوقاية )
#في_المعنى:
( أن.. بمعنى حققت.)
( كأن.. بمعنى شبهت)
(لكن .. بمعنى استدركت ) .
#تدخل_على_الجملة_الاسمية:-
⏪تنصب المبتدأ ويسمى اسمها.
⏪وترفع الخبر ويسمى خبرهـا .
#اذا_كان_بعد (إن أو اخواتها) :-
=جار ومجرور أو ظرف (فان اسمها يتأخر).
#مثـل :( إن مع العسـر يسـرا ).
#أحــوال_(مـع):-
1 - ظـرف مكـان :
↩️ اذا اضيفت الى مكان أو عبرت عن مكان.
#مثـل: واللــه معكـم .
2 - ظـرف زمـان:
↩️اذا اضيفت الى زمان أو عبرت عن زمان.
#مثـل : وصـلت مع الفجـر.
3 - حــال :-
↩️ اذا كانت منونة. #مثـل: (جاءوا معاً)
#لكن ( بالنون المشددة) من أخوات (إن)
#لكن ( بالنون المخففة ):
حرف استدراك ليس له محل من الإعراب.
#يتبــــــع 🔃🌷🔃
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ﴿5﴾
#الإعـــراب📚✏️
#ورفعنا : الواو .. حرف عطف مبني على الفتح
#رفع .. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا)
#نا ... ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . 🔸والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.
#لك : اللام حرف جر، الكاف ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بحرف الجر.
#ذكرك : ذكر:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل
جر مضاف اليه .
#فإن : الفاء حرف استئناف.
#إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
#مع : ظرف زمان
#العسر : مضاف اليه مجرور وشبه الجملة من الجار
والمجرور في محل رفع خبر إن مقدم
#يسـرا : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
#التعليـق:📚✏️
#حروف_الاستئناف_وحروف_العطف :
(١)- حـروف الاستئنـاف:
⏪ متابعة كلام جديد ليس له علاقة بما قبله.
(٢)- حـروف العطـف:
⏪ عطف ما بعده على ما قبله .
#إن_وأخواتهــا :
🔹( إن ـ أن ـ ليت ـ لعل ـ كأن ـ لكن )
🔹تشبه الفعل في اللفظ :
=( عدد الحروف ثلاثة)
=(مبنية مثل الفعل الماضي)
=( تتصل بنون الوقاية )
#في_المعنى:
( أن.. بمعنى حققت.)
( كأن.. بمعنى شبهت)
(لكن .. بمعنى استدركت ) .
#تدخل_على_الجملة_الاسمية:-
⏪تنصب المبتدأ ويسمى اسمها.
⏪وترفع الخبر ويسمى خبرهـا .
#اذا_كان_بعد (إن أو اخواتها) :-
=جار ومجرور أو ظرف (فان اسمها يتأخر).
#مثـل :( إن مع العسـر يسـرا ).
#أحــوال_(مـع):-
1 - ظـرف مكـان :
↩️ اذا اضيفت الى مكان أو عبرت عن مكان.
#مثـل: واللــه معكـم .
2 - ظـرف زمـان:
↩️اذا اضيفت الى زمان أو عبرت عن زمان.
#مثـل : وصـلت مع الفجـر.
3 - حــال :-
↩️ اذا كانت منونة. #مثـل: (جاءوا معاً)
#لكن ( بالنون المشددة) من أخوات (إن)
#لكن ( بالنون المخففة ):
حرف استدراك ليس له محل من الإعراب.
#يتبــــــع 🔃🌷🔃
#بعض_حـروف_العطـف_
#ومعانيهـا_وأمثلـة_عليهـ_ا
#الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :
🔹– زارني محمد و خالد .
#الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
والتوالي ، مثل :
🔹– جاء خالد فـعلي فـطارق .
#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
🔹– بدأت القراءة ثم الكتابة .
#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
🔹– خذ هذا الكتاب أو ذاك .
#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
🔹– أتسافر أم تجلس ؟
#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
🔹– يفوز الشجاع لا الجبان .
#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
🔹– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .
#بل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
🔹– لم آكل لحما بل بيضا .
حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
🔹– سهرت حتى الفجر.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#ومعانيهـا_وأمثلـة_عليهـ_ا
#الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :
🔹– زارني محمد و خالد .
#الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
والتوالي ، مثل :
🔹– جاء خالد فـعلي فـطارق .
#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
🔹– بدأت القراءة ثم الكتابة .
#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
🔹– خذ هذا الكتاب أو ذاك .
#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
🔹– أتسافر أم تجلس ؟
#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
🔹– يفوز الشجاع لا الجبان .
#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
🔹– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .
#بل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
🔹– لم آكل لحما بل بيضا .
حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
🔹– سهرت حتى الفجر.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•