#قاعدة_لغوية_ _ _📝📝

#كتابة_الهمزة_في_فعل_الأمر

❎الخطأ : إستخرج الصور الجمالية
✅الصواب : استخرج الصور الجمالية. 

↩️ لا يصح وضع همزة القطع تحت فعل الأمر للفعل السداسي، وإنما هي همزة وصل فقط.

وكما سبق: ضع حرف الواو أو الفاء قبلها فتتضح أنها همزة وصل.

لذا لا يصح وضع همزة القطع تحتها كما نسمع ونشاهد من المتحدثين والكتاب باللغة العربية.

وأنت ترى أننا لم نضع السكون على الفعل مع أنه مبني على السكون، لأنه حرك بالكسر لالتقاء الساكنين.

#الساكن_الأول : سكون بناء فعل الأمر.
#الساكن_الثاني : ألف الوصل في لام التعريف.

فيحرك أولهما بالكسر بناءً على القاعدة اللغوية المعروفة.


{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغيـــات_📚✏️

📝(وبطل ما كانوا..)
📝(وباطل ما كانوا…)

قال الله تبارك وتعالى في سورة الأعراف :(فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) الأعراف) في حين أن الله عز وجلّ قال فيها أيضًا (إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139) الأعراف)
والآية الأولى في شأن قصة موسى مع السحرة والآية الثانية في شأن بني إسرائيل لما عبروا البحر وعكفوا على أصنام لهم.
📝 قال الله تبارك وتعالى في الآية الأولى بصيغة الفعل (وبطل).
📝قال الله في الآية الثانية بصيغة الاسم (وباطل).
#فما_السر_البياني..
📝في اختلاف هاتين الصيغتين في هذه الآيات.؟

#قاعدة_لغوية:📚✏️
📝التعبير بالفعل يدل على التجدد والحدوث والانقطاع.
📝 التعبير بالاسم يدل على الثبوت والدوام والاستقرار

📝فلما كانت الحالة انتهت وتلاشت واضمحلت وهي هزيمة السحرة من موسى عليه السلام عبّر القرآن الكريم بصيغة الفعل الذي يدل على الانقطاع وعلى التجدد وقال تعالى (وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

📝ولما كانت الحالة دائمة مستمرة ثابتة وهي حال القوم الذين يعكفون على أصنام لهم عبّر القرآن الكريم بصيغة الاسم وقال (وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) إذ أن هؤلاء القوم معتكفون مقيمون
على عبادة الأصنام كما قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الواحدي.

📝وبهذا تتجلى هذه الألفاظ وهذا المعاني الربانية.

#د. صالح بن عبد الله التركي
#بلاغيات...

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغيـــات_📚✏️

📝(وبطل ما كانوا..)
📝(وباطل ما كانوا…)

#قال_الله_تبارك_وتعالى( في سورة الأعراف) :(فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) الأعراف) في حين أن الله عز وجلّ قال فيها أيضًا (إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139) الأعراف)
#والآية_الأولى/ في شأن قصة موسى مع السحرة.
#والآية_الثانية/ في شأن بني إسرائيل لما عبروا البحر وعكفوا
على أصنام لهم فقال الله تبارك وتعالى في الآية الأولى بصيغة
الفعل (وبطل).
📝وقال في الآية الثانية بصيغة الاسم (وباطل).

#فما_السر_البياني.
📝في اختلاف هاتين الصيغتين في هذه الآيات.

#قاعدة_لغوية:📚✏️
📝التعبير بالفعل يدل على التجدد والحدوث والانقطاع.
📝 التعبير بالاسم يدل على الثبوت والدوام والاستقرار

📝فلما كانت الحالة انتهت وتلاشت واضمحلت وهي هزيمة السحرة من موسى عليه السلام عبّر القرآن الكريم بصيغة الفعل الذي يدل على الانقطاع وعلى التجدد وقال تعالى (وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

📝ولما كانت الحالة دائمة مستمرة ثابتة وهي حال القوم الذين يعكفون على أصنام لهم عبّر القرآن الكريم بصيغة الاسم وقال (وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) إذ أن هؤلاء القوم معتكفون مقيمون
على عبادة الأصنام كما قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الواحدي.

📝وبهذا تتجلى هذه الألفاظ وهذا المعاني الربانية.

#بلاغيات...
#اعداد :(( خدمة الفوائد اللغوية))

#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•