#لغـــز_نحــوي...
#لغز_في_(( ألفية ابن مالك)) .

يَا قَارِئاً أَلْفِيَّـــــــــــــةَ الجيَّانـِـــي
---وَسَالِكًا فِي أَحْسَـــــــــنِ المَعَانِي
ِفي أَيِّ بَيْتٍ جَــــــاءَ الفِعْلُ فَاعِـلاً
----وَالمُبْتـــــــــــَدَأُ مِنْ بَعْدِهِ مَفْعُولاَ

#فأين_هذا_في_الألفية؟
#الحــــــل :📚✏️

#قال_ابن_مالك:
ترفع كان المبتدا اسما والخبر*
** تنصبه ككان سيدا عمر.

📝كان:محلها في البيت فاعل للفعل ترفع،
📝 وهي في الأصل فعل.
📝المبتدا: مفعول به للفعل ترفع ، وجاءت بعد كان.

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهــم_بلغنـا_ليلــــة_القــدر.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#كيف_نفرق_بين_ض_و_ظ_[[نطقا وكتابة]] ؟

👈”الضَّادُ (ض) حَرْفٌ مُسْتَطِيلٌ وَمَخْرَجُهُ مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ إلَى مَا يَلِي الْأَضْرَاسَ وَمَخْرَجُهُ مِنْ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ أَكْثَرُ مِنْ الْأَيْمَنِ " #المصباح_المنير

👈الظاء ( ظ ) ”قال الخليل: حرف عربي خُصَّ به لسان العرب لا يشركهم فيه أَحد من سائر الأُمم والظاء من الحروف المجهورة والظاء والذال والثاء في حيِّز واحد وهي الحروف اللِّثَويَّة لأَن مبدأَها من اللِّثة”
#لسان_العرب
#منقول_من_⏬🖍
#قناة_لغتي_الراقية

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهــم_بلغنـا_ليلــــة_القــدر.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعرب_الجمل_التالية..

(1)... (( لا تهملن الواجب))..

#الإعـــــــراب 📝📍

📝لا : ناهية جازمة .
📝تهملن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله
بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم.
📝ونون التوكيد حرف لا محل لـه من الإعراب.
📝والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنت).
📝الواجب : مفعول به منصوب و علامة نصبه
الفتحه الظاهره على آخره .

(2)...((حافظوا على الوقت )).

📝حافظوا : فعل أمر مبني على حذف النون.
📝لأن مضارعه من الأفعال الخمسة (تحافظون أو يحافظون)
📝 واو الجماعة : ضمير متصل مبني على الضم
في محل رفع فاعل.
📝على الوقت : جار ومجرور متعلق بالفعل (حافظوا) .


(3)...((سافرت إلى المدينة صباحاً )).

📝سافرت : فعل ماضي مبني على السكون
لاتصاله بـ(تاء) الرفع المتحركة.
📝و(التاء) ضمير متصل مبني على الضم
في محل رفع فاعل .
📝إلى : حرف جر
📝المدينة : اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره
الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور
متعلقان بـ(سافرت).
📝صباحاً : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه
الفتحة الظاهرة على آخره .

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_فقه_اللغـــــة_🟢

📝في الدّهاءِ وَجَوْدَةِ الرّاَي

📝إِذَا كانَ الرَجُلُ ذَا رَأْي وتجْرِبَةٍ فَهُوَ دَاهِية‏.‏
📝فإذَا جَالَ بِقَاعَ الأَرْضِ واسْتَفَادَ التَّجَارِبَ منها فَهُوَ باقِعَة‏.‏
📝فإذا نَقَّبَ في البِلادِ واسْتَفَادَ العِلْمَ والدَّهَاءَ فَهُوَ نِقَابٌ‏.‏
📝فإذا كَانَ ذَا كَيْس وَلُبّ ونُكْرٍ فَهُوَ عِضٌّ‏.‏
📝فإذا كَانَ حَدِيدَ الفُؤَادِ، فَهُوَ شَهْم‏.‏
📝فإذا كاَنَ صَادِقَ الظَّنِّ جَيِّدَ الحَدْسِ فَهُوَ لَوذَعِيّ‏.‏
📝فإذا كَانَ ذَكِيّاً مُتَوَقِّداً مُصِيبَ الرَّأْي فَهُوَ أَلْمَعِيّ‏.‏
📝فإذا أُلْقِيَ الصَوابُ في رُوعِهِ فَهُوَ مُرَوَّع ومُحَدَّث،


📚 كتاب فقه اللغة للثعالبي
#من_فقه_اللغة
..

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_فقه_اللغـــــة_🟢

📝 فصل في المدح يراد به الذَّم
📝فيجري مجرى التَّهَكم والهَزْل

📚العرب تفعل ذلك
📝فتقول للرجل تستجهله:
#ياعاقـــل.
📝وللمرأة تستقبحها:
# يا قمــــر.
📝وفي القرآن: "ذُقْ إنَّكَ أنتَ العزيزُ الكَريمُ".
📝وقال عزَّ ذكره: "إنَّكَ لأنتَ الحَليمُ الرَّشيدُ".

📚 كتاب فقه اللغة للثعالبي
#من_فقه_اللغة

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#سُّـــــــؤَال_و
#جــَـــــــــواب

#السُّـــــــؤَالُ 📍
#هل_تلتقي_(( اللام والراء))

#الجــَــــواب ✅
📝لاَ تَلْتقِي اللام والراء في كلمة إلا فِي أربع:

📝قال_العلامة_
// محمد بن صالح العثيمين
( رحمه الله رحمة واسعة)

#فــائدة:📚✏️
📝في الفتح في شرح حديث ابن عباس:
[[" تحشرون حفاةً عراةً غُرلاً "]].

📝قال أبو هلال العسكري:
📝 لاَ تَلْتقِي اللام والراء إلا فِي أربع:

أرل : اسم جبل.
و(ورل) : اسم حيوان معروف.
و(حرل) : ضرب من الحجارة.
و الغرلة .
📝واستدرك عليه كلمتان :
📝هرل : ولد الزوجة،
📝 برل : الديك الذي يستدير بعنقه،
📝 الستة حوشية سوى الغرلة .
📝وقوله: لا تلتقي؛ أي لا يصير بعضها إلى جنب بعض،
📝وليس المعنى أنهما لا يجتمعان،*
📝فإن هذا كثير كما في رَجُل ورِجْل وغيرهما.

#المصـــــــدر [ المنتقى من فرائد الفوائد ص/ظ/ظ، ]

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قطوف_لغوية... 📚✏️

(( خطأ شائع)) ⏪ يُقال: 
📝أنا غير متواجد في المنزل.
#والصواب: أنا غير موجود…
📝 لأن التواجد من الوجد والتوجد،
📝 وهو ما يجده المرء في قلبه من حب وكره…

#من_الأخطاء_الشائعة_أيضا :
[[ أعاقني عن المذاكرة ]]
#والصواب: عاقني عن المذاكرة أو عَوَّقني.
📝لأن الفعل “أعاق” غير مستخدم في العربية.

[[المطار الدّوَلي]]... بفتح الواو.
#والأصوب تسكينها: دَوْلي،
📝لأن الأصح أن ننسب إلى المفرد، والمفرد: دوْلة

#كتبها د.فوّاز اللعبون 
رئيس قسم الأدب في جامعة الإمام
#قطوف_لغوية.

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغيـــات_📚✏️

📝(وبطل ما كانوا..)
📝(وباطل ما كانوا…)

قال الله تبارك وتعالى في سورة الأعراف :(فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) الأعراف) في حين أن الله عز وجلّ قال فيها أيضًا (إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139) الأعراف)
والآية الأولى في شأن قصة موسى مع السحرة والآية الثانية في شأن بني إسرائيل لما عبروا البحر وعكفوا على أصنام لهم.
📝 قال الله تبارك وتعالى في الآية الأولى بصيغة الفعل (وبطل).
📝قال الله في الآية الثانية بصيغة الاسم (وباطل).
#فما_السر_البياني..
📝في اختلاف هاتين الصيغتين في هذه الآيات.؟

#قاعدة_لغوية:📚✏️
📝التعبير بالفعل يدل على التجدد والحدوث والانقطاع.
📝 التعبير بالاسم يدل على الثبوت والدوام والاستقرار

📝فلما كانت الحالة انتهت وتلاشت واضمحلت وهي هزيمة السحرة من موسى عليه السلام عبّر القرآن الكريم بصيغة الفعل الذي يدل على الانقطاع وعلى التجدد وقال تعالى (وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

📝ولما كانت الحالة دائمة مستمرة ثابتة وهي حال القوم الذين يعكفون على أصنام لهم عبّر القرآن الكريم بصيغة الاسم وقال (وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) إذ أن هؤلاء القوم معتكفون مقيمون
على عبادة الأصنام كما قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الواحدي.

📝وبهذا تتجلى هذه الألفاظ وهذا المعاني الربانية.

#د. صالح بن عبد الله التركي
#بلاغيات...

#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا_
#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الفرق_بين_السكينة_والوقار :

● السكينة : التأني في الحركات
.....،،واجتناب العبث ونحو ذلك .

● والوقار : في الهيئة وغض البصر وخفض الصوت
والإقبال على طريقه بغير التفات

#المصـــــــدر_.. ((شرح صحيح مسلم ١٠٠/٥)).

#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#صبَآاااااحگم_طاااااااعة 🌸
#ارض_بما_قسمه_الله_لك!!!

إِنْ كَانَ لِنَا نَصِيبٌا فِي شَيْءٍ سَنَرَاهُ.
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ.. فَالخِيرَةُ فِيمَا قَدَّرَهُ اللهُ ..!

#تأملات_قرآآآآآنية...
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } الأنعام/43
#أي : ما رقت ولا خشعت من الشرك والمعاصي
#تفسير ابن كثير (3/256)

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي.
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
#اياكـــ_وعقـــوق_الـوالدين!!

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
    #ســــورة_الـــإخـــلاص "
http://a.top4top.net/m_286yl4f0.mp3

#اللــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 📘 لغتى هويتى. 📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•