#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬

#موعدنا_الآن_مع_اعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((54))....

(54) فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ
كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ

#الاعــــــراب _
&.. (فما) : اسم موصول مبني على السكون
في محل نصب مفعول به مقدم "لسم".

&.. (لذي غيبة) : جار ومجرورمتعلق بمحذوف صلة ما , وذي مضاف , وغيبة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

&.. (أو) : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
&.. (حضور) : معطوف على "غيبة" مجرور وعلامة جره الكسرة.

&.. (كأنت) : الكاف حرف تشبيه وجر , أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر (والجار والمجرو "كأنت" متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أو متعلق بمحذوف حال من "ما").

&.. (وهو) : الواو حرف عطف , هو: ضمير منفصل مبني في محل جر؛ لأنه معطوف على أنت.
&.. (سم) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
&.. (بالضمير) : جار ومجرور متلق "بسم" وهو المفعول الثاني "لسم".
#معنى_البيت:

#الضمير: اسم جامد يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب.
#مثل: أنا عرفت واجبي، أنت تحترم أباك. المؤمن يصون عرضه.

ومعنى كونه جامداً: عدم وجود أصل له ولا مشتقات. ويسمى ضمير المتكلم والمخاطب: (ضمير حضور) لأن صاحبه لابد أن يكون حاضراً وقت النطق به.
#والمعنى: أن الضمير ما دل على غيبة كهو أو حضور وهو قسمان:

(1) المخاطب: ومثل له بـ (أنت) [الضمير المخاطب خمسة: أنت للمذكر , أنتِ للمؤنث , وأنتما للمذكر والمؤنث , أنتم: لجمع الذكور , أنتن لجمع الإناث]

(2) المتكلم ومثل له هنا بـ (أنا) وهو نوعان (أنا للمتلكم المفرد , ونحن للمتكلمين وكذلك للمعظم نفسه).

#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء

#مع_البيت_رقم(55)

(55) وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا

#اللهــــم_تقبــــــل_منــــــا_صيامنا_
#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬

#موعدنا_الآن_مع_اعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((54))....

(54) فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ
كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ

#الاعــــــراب _
&.. (فما) : اسم موصول مبني على السكون
في محل نصب مفعول به مقدم "لسم".

&.. (لذي غيبة) : جار ومجرورمتعلق بمحذوف صلة ما , وذي مضاف , وغيبة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

&.. (أو) : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
&.. (حضور) : معطوف على "غيبة" مجرور وعلامة جره الكسرة.

&.. (كأنت) : الكاف حرف تشبيه وجر , أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر (والجار والمجرو "كأنت" متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أو متعلق بمحذوف حال من "ما").

&.. (وهو) : الواو حرف عطف , هو: ضمير منفصل مبني في محل جر؛ لأنه معطوف على أنت.
&.. (سم) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
&.. (بالضمير) : جار ومجرور متلق "بسم" وهو المفعول الثاني "لسم".
#معنى_البيت:

#الضمير: اسم جامد يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب.
#مثل: أنا عرفت واجبي، أنت تحترم أباك. المؤمن يصون عرضه.

ومعنى كونه جامداً: عدم وجود أصل له ولا مشتقات. ويسمى ضمير المتكلم والمخاطب: (ضمير حضور) لأن صاحبه لابد أن يكون حاضراً وقت النطق به.
#والمعنى: أن الضمير ما دل على غيبة كهو أو حضور وهو قسمان:

(1) المخاطب: ومثل له بـ (أنت) [الضمير المخاطب خمسة: أنت للمذكر , أنتِ للمؤنث , وأنتما للمذكر والمؤنث , أنتم: لجمع الذكور , أنتن لجمع الإناث]

(2) المتكلم ومثل له هنا بـ (أنا) وهو نوعان (أنا للمتلكم المفرد , ونحن للمتكلمين وكذلك للمعظم نفسه).

#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء

#مع_البيت_رقم(55)

(55) وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا

#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء

#مع_البيت_رقم(55)


#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان_وزمان
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#نماذج_فصيحة_من_[[استعمال [إِنْ]]


[وإلاّ تغفرْ لي وترحمْني أكنْ من الخاسرين] (هود 11/47)
[إلاّ = إنْ لا]: إنْ شرطية، و لا نافية.
والفعلان المجزومان بها هما: [تغفرْ] و[أكنْ].
وكانا لولا الجزم: [تغفرُ] و [أكونُ].

[إنْ أدري أقريب ما توعدون] (الجنّ 72/25)
[إنْ]: نافية لا عمل لها، وقد دخلت على جملة فعلية
#والمعنى: [ما أدري...].

#ومثل_ذلك: [إنْ أردنا إلاّ الحسنى] (التوبة 9/107)

📝[إنْ] نافية لا عمل لها، دخلت على جملة فعلية.
#والمعنى: [ما أردنا إلاّ الحسنى].

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#نماذج_فصيحة_من_[[استعمال [إِنْ]]


[وإلاّ تغفرْ لي وترحمْني أكنْ من الخاسرين] (هود 11/47)
[إلاّ = إنْ لا]: إنْ شرطية، و لا نافية.
والفعلان المجزومان بها هما: [تغفرْ] و[أكنْ].
وكانا لولا الجزم: [تغفرُ] و [أكونُ].

[إنْ أدري أقريب ما توعدون] (الجنّ 72/25)
[إنْ]: نافية لا عمل لها، وقد دخلت على جملة فعلية
#والمعنى: [ما أدري...].

#ومثل_ذلك: [إنْ أردنا إلاّ الحسنى] (التوبة 9/107)

📝[إنْ] نافية لا عمل لها، دخلت على جملة فعلية.
#والمعنى: [ما أردنا إلاّ الحسنى].

#اللهــم_اغفـر_لي_ولكم_ولوالدينا.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#كــان_واخواتهــــا... 📚✏️
((6))✏️

#ملحوظة :
🔲يشيع استعمال :
(( كائنا من كان)) ، (( وكائنا ما كان)) #نقول :
=سأعاقب المهمل كائنا من كان.
=سأدفع ثمن هذا الشيء كائنا ما كان.
📝وأقرب إعراب لهذا الاستعمال#هو :
=كائنا : حال منصوب بالفتحة الظاهرة.
=وصاحب الحال هو (المهمل).
=وفيه ضمير مستتر (جوازا تقديره) 🔃
⏪[هو] في محل رفع اسم كائن (لأنه اسم فاعل كما ذكرنا).
=من : اسم نكرة مبني على السكون في محل نصب خبر كائن.

=كان : فعل ماض تام مبني على الفتح ،
= والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره( هو).
🔹والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب
🔹 صفة ل (من).
#والمعنى_
🔹 ساعاقب المهمل كائنا أيّ إنسان وجد.
#يتبــــــع 🔃🔻🔃

#ومـضـة_تفســيريـة...
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم..
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ
جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾[ #سورة الكهف: 107]

#التفسير_الوسيط :
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم..)
(وجنات الفردوس: هي أفضل الجنات وأعلاها.)
(ولفظ الفردوس) : لفظ عربي ويجمع على فراديس.
#ومنه_قولهم (صدر مفردس) #أى: واسع.
#قال_الآلوسى( ما ملخصه) : عن مجاهد أن الفردوس هو
البستان بالرومية، وعن عكرمة أن الفردوس هو الجنة بالحبشية.
ونص الفراء على أن هذا اللفظ عربي ومعناه البستان الذي فيه كرم.
#وقال_المبرد: هي- أى كلمة الفردوس- فيما سمعت من العرب:

↩️الشجر الملتف والأغلب عليه العنب.
#وأخرج_الشيخان_عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سألتم الله-تبارك وتعالى- فاسألوه الفردوس.
🌴 فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة. وفوقه عرش الرحمن.
#ومنه_تفجر_أنهار_الجنة.

#والمعنى: إن الذين آمنوا بالله-تبارك وتعالى- وبكل ما يجب الإيمان به، وعملوا الأعمال الصالحات بإخلاص واتباع لما جاء به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم كانت لهم عند الله-تبارك وتعالى- جنات الفردوس، التي هي أفضل الجنات وأرفعها درجة نُزُلًا أى: هدية تقدم لهم منه يوم القيامة، ومكانا ينزلون به تكريما وتشريفا لهم.

https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/