((من وجوه ان )):
-- إن نافية تساوي = ما وهي من المشبهات بليس.
 
#فهي_تفيد نفي الخبرعن الاسم أو نفي اتصاف الاسم بالخبر.
#نحو: ( إن محمد شاعرا)
#بمعنى :( ما محمد شاعرا) أي نفينا صفة الشعر عن محمد.
أي نفينا اتصاف اسم إن بخبرها ويشترط في عملها عمل ليس
ألا يتقدم خبرها على اسمها، وألا ينتقض نفيها بالّا، فإن انتقض
نفيها بإلّا، صارت (إن نافية غير عاملة).
=وأعربنا إلا أداة حصر، وعادت الجملة إلى أصلها.
#قال_اللھ_تعالي :
{قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا} ... [إبراهيم ١٠/ ١٤].
🔹إن في الآية الكريمة بمعنى (ما أو ليس)
🔹وقد انتقض نفيها بإلا لذا (لا تكون عاملة).
وإنما تقول:إن نافية مشبهة بليس غير عاملة.

=أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
=إِلَّا: أداة استثناء ملغاة أو أداة حصر.
=بَشَرٌ: خبر للمبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة.
#يتبــــــع 🔃📍🔃

#لغتنا_الجمـيـــلــة 👒🌷👒

#قاعـــدةنحـوية... 📚✏️

#السّـــــؤَال : ما إعراب (قد)؟
#الجَــــوَابُ :✅
⏪بداية تجب الإشارة إلى أنّ (قد) حرف يختص بالدخول
على الفعل الماضي والفعل المضارع فقط.
#وإعراب_ (قد) يختلف بحسب الفعل الذي يأتي بعدها.
#بمعنى:[١]

🔹إذا جاء بعد (قد) فعل ماضٍ؛ فتفيد التحقيق.
🔹وتعرب: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل
له من الإعراب، على نحو:
🔹(( قد نجحَ علي)) .
🔲قد: حرف تحقيق وتوكيد مبني على السكون
لا محل له من الإعراب.
🔲نجحَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
#يتبــــــع 🔃✏️

#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
 
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
          ( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .

#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني).
#يتبــــــع 🔃📍

#الممنـــوع_من_الصـرف. 📚📍
((3))📍🔃

#إعراب_الممنوع_من_الصرف:-
 
#القاعـــــــدة:
🔹يرفع الاسم الممنوع من الصرف وتكون علامة
الرفع  الضمة#مثل ( جاء أحمدُ ).
🔹وينصب وتكون علامة النصب الفتحة.
#مثل ( رأيت أحمدَ ).
ويجر وتكون علامته الفتحة نيابة عن الكسرة.
#مثل ( مررت بأحمدَ )  .

#بمعنى  لا تقل : جاء أحمدٌ ( تنوين ).
#وهكذا……
لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلل التالية
التي نذكرها فيما يلي:-

#أنواع_الفاء_في_((اللغة العربية)) 📘
((6))🔃📍

6- الفاء الزّائدة لتزيين اللفظ.
↩️الفاء الزائدة حرف لا عمل له مبنيّ على الفتح
لا محل له من الإعراب.
🔹تتصل بـ «قط» و «حسب» .. الخ.

#نحو : «دفعت له خمسين جنيها فقط».

#قاعــــدة_هامـــــة_🟢
#إعراب_الفاء_الزائدة:
«فقط» : «الفاء» :
↩️حرف زائد لتزيين اللفظ مبنيّ على الفتح لا محلّ
له من الإعراب.
↩️«قط» : اسم فعل مضارع #بمعنى: «يكفي».
↩️وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا #تقديره: ( هو) .
يعود إلى «جنيها».
🔮وجملة «فقط» استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب).


7- الفاء الفعليّة:
↩️تأتي الفاء الفعلية مكسورة «ف».
↩️وتكون فعل أمر من فعل «وفى».
↩️مضارعه للمخاطب «تفي»
#نحو: «ف بدينك يا خالد».

#إعراب_الفاء_الفعلية:
🔹(«ف» : فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلة.
🔹لأنّه معتلّ الآخر.
🔹وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:( أنت).
#انتهـــي_والحمـد_للـــه.

#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لغتنا_الجمـيـــلــة 👒🌷👒

#قاعـــدةنحـوية... 📚✏️

#السّـــــؤَال : ما إعراب (قد)؟
#الجَــــوَابُ :✅
⏪بداية تجب الإشارة إلى أنّ (قد) حرف يختص بالدخول
على الفعل الماضي والفعل المضارع فقط.
#وإعراب_ (قد) يختلف بحسب الفعل الذي يأتي بعدها.
#بمعنى:[١]

🔹إذا جاء بعد (قد) فعل ماضٍ؛ فتفيد التحقيق.
🔹وتعرب: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل
له من الإعراب، على نحو:
🔹(( قد نجحَ علي)) .
🔲قد: حرف تحقيق وتوكيد مبني على السكون
لا محل له من الإعراب.
🔲نجحَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

#حكمها_مع(( فعل الأمر)) :-
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
  إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .

🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :

قلتُ أجِرني أبا خالد 
      *  وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&

#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
 
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
          ( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .

#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)

#اسم_الفعل_السماعي:

🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل :   (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
           (قَطْنِي بمعنى يكفيني)
           (بَجَلْني بمعنى يكفيني).

#يتبـــع 🔃🔻🔃

1- التحقيق: نحو #قوله_تعالى:-
﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ﴾ [البقرة: 144].

🔹(وقد) : لا تدخل إلا على المضارع المنصرف الذي لم يَلحقه
ناصب ولا جازم، ولا حرف من حروف التنفيس.
↩️ولا يفصل بينها وبين الفعل بفاصلٍ إلا بالقسم أو بالنداء.
#نحو: (قد والله نجحت)، و(قد يا محمدُ نجحت).

🔹(جاءكم ) : جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
🔹(كم) الكاف للخطاب، والميم للجماعة: ضمير في
محل نصب مفعول به.

🔹رسول: فاعل مرفوع بالضمة، وهي على وزن فَعُول
#بمعنى_ (مفعول).
#أي: مرسل وجمعها (أرْسُل، ورُسُل، ورُسَلاء).
🔹(من أنفسكم) : من حرف جر مبني على السكون.
🔹أنفس: مجرور بـ(من)، وعلامة الجر الكسرة، وهي
مضاف وكم: مضاف إليه في محل جر.

#إشــツـراقة_الصبـــاح                                                                                                   
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
                     ▩ •••🌷الســبت🌷••• ▩
               #غــرة_شــهر_رجــب_١٤٤٥هجري
               الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
                         حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ 
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#حكمــــــة_🌷
#قال_الفضيل_بن_عياض_( رحمه الله) :
رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله.
وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة.

#بــر_والــديك_يبرك_أولـادكــ.
#احـذر_العقـوق_فإنـها_مهلگــة.!

اللهم إنا نسألك زيادة في الإيمان وبركة في العمر..
وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت.

#فمـن_عفــــا_وأصــلح_فأجــره_عــلي_اللــــه..
#كن_متسامحا_واجعل_شعارك_في_الحيـــاةـ
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.

#معلـومة_اثرائيــة💦
#القـرآن_لغــة: مصدر من الفعل (قـرأ).
#بمعنى_الجمع_يُقــال: قـرأ قُرآنـًـا.
#قال_اللھ_عزَّ_وجلّ:
(إنَّ علينا جَمعهُ وقُرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه).
#أمـا_القـرآن_الكـريم-
#في_الاصطـلاح_فهـو:
(كلام الله المنزَل على مُحمد عليه الصّلاة والسّلام.
المُتعبَّد بتلاوته المَنقول بالتّواتر، المبدوء بسورة الفاتحة
المختوم بسورة النّاس).
#فضـل_القـرآن..
فاقرؤوا القرآن بتدبر، وتفهم، وإذا مررتم بآية رحمة، فاسألوا
الله من فضله، وإذا مررتم بآية وعيد، فتعوذوا بالله من عقابه،
وإذا مررتم بآية سجدة، فاسجدوا في أي وقت كان.
#فضيلہ_الشيخ_الإمــــام /ابن عثيمين.

#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_صدورنا.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
       #ســــورة_الشــمس.
http://server12.mp3quran.net/maher/091.mp3

🔮والفَلْق : شَقّ وصدعُ بعض أجزاء الشّيء عن بعض ، والمقصود الفلق الّذي تنبثق منه وشائج النّبْت والشّجر وأصولها ، فهو محلّ العبرة من علم الله تعالى وقدرته وحكمته .

📝والحَبّ اسم جمع لما يثمره النّبت ، واحده حبّة . والنَّوى اسم جمع نواة ، والنّواة قلب التّمرة . ويطلق على ما في الثّمار من القلوب الّتي منها يَنبت شجرها مثل العنب والزّيتون ، وهو العَجَم بالتّحريك اسم جمع عَجَمة .

🔹وقد جيء بجملة : { يخرج الحيّ من الميّت } فعليّة للدّلالة على أنّ هذا الفعل يتجدّد ويتكرّر في كلّ آن ، فهو مُراد معلوم وليس على سبيل المصادفة والاتّفاق .

🔹وجيء في قوله : { ومُخرج الميّت من الحيّ } اسماً للدّلالة على الدّوام والثّبات ، فحصل بمجموع ذلك أنّ كلا الفعلين متجدّد وثابِت ، أي كثير وذاتيّ ، وذلك لأنّ أحد الإخراجين ليس أوْلى بالحكم من قرينه فكان في الأسلوب شِبه الاحتباك .

🔘و ( أنَّى ) #بمعنى من أين . وهو استفهام تعجيبي إنكاري ، أي لا يوجد موجب يصرفكم عن توحيده . وبُني فعل { تؤفكون } للمجهول لعدم تعيّن صارفهم عن توحيد الله ، وهو مجموع أشياء : وسوسة الشّيطان ، وتضليل قادتهم وكبرائهم ، وهوى أنفسهم .

🔘وجملة ( ذلكم الله ) مستأنفة مقصود منها الاعتبار ، فتكون #جملة : { ذلكم الله فأنّى تؤفَكون } اعتراضاً .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
#اللهم_بلغنا_رمضان_وانت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

#تثنيـة_المفعـول_المطلـق_وجمعـه :-
1 ــ المفعول المطلق المؤكد لفعله لا يثنى ولا يجمع.
#فـلا_نقـول :❎
(انطلقت انطلاقا) : (انطلقت انطلاقين).
( ولا انطلقت انطلاقات).

2 ــ المفعول المطلق المبين للنوع يجوز تثنية وجمعه على قلة .
#نحو : (وقفت وقوفي محمد وأحمد) .
#بمعنى_ أنك وقفت مرة وقوف محمد.
           _ ومرة أخرى وقفت وقوف أحمد.

3 ــ المفعول المبين للعد فإنه يثنى ويجمع على الإطلاق.
⏪ لأن هذه هي طبيعته .
#نقـول :
=جلدت اللص جلدة .
=وجلدت اللص جلدتين.
=وجلدته جلدات.

#يتبــــــع 🔃📍🔃

#حكمها_مع(( فعل الأمر)) :-
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
  إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .

🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :

قلتُ أجِرني أبا خالد 
      *  وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&

#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
 
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
          ( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .

#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)

#اسم_الفعل_السماعي:

🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل :   (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
           (قَطْنِي بمعنى يكفيني)
           (بَجَلْني بمعنى يكفيني).

#يتبـــع 🔃🔻🔃