#الفعل_الجامد...
📚✏️ويكون الفعل الجامد لصيغة الماضي.
📝في أفعال الاستثناء، وفعلي التعجب، وذلك على نحو:[]

#أفعال_الاستثناء وهي: خلا، عدا، حاشا.
#أمثلة : ((حضر الطلاب عدا طالبًا)).
((ذهب الطلاب خلا سعيدًا)).
((قام القوم حاشا زيدًا)).
#الإعـــراب :✏️
=عدا: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح، يفيد الاستثناء.
=خلا: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح، يفيد الاستثناء.
=حاشا: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح، يفيد الاستثناء.

📝فعلي التعجب ووزنهما: ((ما أفعله وأفعل به)).
#أمثلة :((ما أجملَ الربيع)).
:((أَنْعِم بمحمدٍ رجلاً)).

#الإعـــراب :✏️
=ما: نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون
في محل رفع مبتدأ.
=أجملَ: فعل ماضٍ جامد لإنشاء التعجب مبني
على الفتح الظاهر.

=أنعم: فعل ماضٍ جاء على صورة الأمر مبني على
فتح مقدر على آخره منع من ظهوره السكون العارض
لمجيئه على صورة الأمر.
= بمحمد: الباء حرف جر زائد وجوباً.
= محمد: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على
آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة
حرف الجر الزائد.

96- وَكُلُّهَا يَلْزَمُ بَعْدَهُ صِلَهْ
     ……عَلَى ضَمِيرٍ لائِقٍ مُشْتَمِلَهْ

#شــــرح_البيــت 📚✏️
#الموصولات_كلها:
📝حرفية كانت أو أسمية يلزم أن يقع بعده صلة تبين معناه.

ويشترط في صلة الموصول الاسمي أن تشتمل على ضمير لائق بالموصول: إن كان مفرداً فمفرد وإن كان مذكراً فمذكر , وإن كان غيرهما فغيرهما نحو جاءني الذي ضربته وكذلك المثنى والمجموع نحو: جاءني اللذان ضربتهما , والذين ضربتهم وكذلك المؤنث تقول: جاءت التي ضربتها واللتان ضربتهما واللاتي ضربتهن.

وقد يكون الموصول لفظة مفرداً مذكراً ومعناه مثنى أو مجموع أو غيرهما وذلك نحو: من وما إذا قصدت بهما غير المفرد المذكر؛ فيجوز حينئذ مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى , فتقول: أعجبني من قام ومن قامت ومن قاما ومن قامتا , ومن قاموا , و من قمن على حسب ما يُعنى بهما.


#الإعـــراب📚🖌

#الإعـــراب 📚🖌

96 – وكلها يلزم بعده صلة
        ** على ضمير لائق مشتملة

📝وكلها: الواو للاستئناف , كلها: مبتدأ مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
📝 وكل: مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم
في محل جر مضاف إليه.
📝يلزم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
📝بعده: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحه
وبعد: مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم
في مجل جر مضاف إليه والظرف متعلق بالفعل( يلزم).

📝صلة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه وسكن
لأجل الوقف.. [والجملة الفعلية من الفعل والفاعل
"يلزم بعده صلة" في محل رفع خبر المبتدأ: [ كل].
📝على: حرف جر مبني على السكون لا محل له
من الإعراب.
📝ضمير: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والجاروالمجرور متعلق بقوله "مشتملة".
📝لائق: نعت لضمير مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
📝مشتمله: نعت لصلة مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،
وسكن لأجل الوقف.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#مع_البيت_رقم ⤵️. 🔴. ⤵️  إن قدر الله لنا
البقاء واللقاء.
((97))
#اللـهـــم_صـــلـــــ_عــلــى_مـحـمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
                                                       •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•  
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ
فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)}.

#الإعـــراب📚✏️

{فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)}.

#الإعـــراب_📚✏️

📝(الفاء) عاطفة (إن) حرف شرط جازم 📝(زللتم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) فاعل. 📝(من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (زللتم).
📝 (ما) حرف مصدريّ (جاء) فعل ماض والتاء تاء التأنيث و(كم) ضمير في محلّ نصب مفعول به .
📝(البيّنات) فاعل مرفوع.
📝والمصدر المؤوّل (ما جاءتكم) في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝الفاء رابطة لجواب الشرط .
📝(اعلموا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون... والواو فاعل.
📝 (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد.
📝(اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب 📝(عزيز) خبر مرفوع ،(حكيم) خبر ثان مرفوع.
📍والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

#إعراب_الجمل:
🔹جملة: (إن زللتم..) لا محلّ لها معطوفة على جملة ادخلوا في الآية السابقة لأنها في حيّز النداء.
🔹جملة: (جاءتكم البيّنات). محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
🔹جملة: (اعلموا..) تعليل لجواب الشرط المقدّر يدلّ عليه مضمون قوله تعالى:
(إن اللّه عزيز حكيم). أي: إن زللتم.. فانتظروا عقابه فاللّه عزيز في انتقامه حكيم في نقضه وإبرامه.

نكتفي بهذا
علي موعد متجدد بإذن الله تعالى
مع اعراب آية ((210))إن قدر الله
لنا البقاء واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_اللھ_تعالي:
﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا ولاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَتِي كَانُوا
عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ المَشْرِقُ والْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ #البقرة.(142).

#الإعـــراب_ 📚✏️
🔹(السين) حرف استقبال (يقول) مضارع مرفوع .
🔹(السفهاء) فاعل مرفوع (من الناس) جارّ ومجرور متعلّق
بمحذوف حال .من السفهاء .
🔹(ما) اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.
🔹 (ولّى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف
و(هم) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل
ضمير مستتر تقديره ((هو )).
🔹(عن قبلة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (ولّاهم)، و(هم)
ضمير متّصل مضاف إليه.
🔹 (التي) اسم موصول في محلّ جرّ نعت لقبلة.
🔹 (كانوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ...
⏪ والواو اسم كان .
🔹(على) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلق
بمحذوف خبر كانوا.
🔹على حذف مضاف أي على توجّهها.
🔹(قل) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت)
🔮 (للّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم .
🔹(المشرق) مبتدأ مؤخّر مرفوع (المغرب) معطوف
على المشرق بحرف العطف مرفوع مثله.
🔹 (يهدي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة.
⏪ والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
🔹 (من) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به .
🔹(يشاء) مضارع مرفوع والفاعل هو أي ((اللّه)).
⏪ومفعول يشاء محذوف تقديره "هدايته".
⏪ (إلى صراط) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يهدي) .
🔹(مستقيم) نعت لصراط مجرور مثله.

📚[3] تفسير القرآن العظيم لابن كثير- الناشر:
دار طيبة للنشر والتوزيع ( 1/ 452 ).

#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(98) وصفة صريحة صلة "ال"
     ** وكونها بمعرف الأفعال قل.

#الإعـــراب 📚✏️
📝وصفةُ: الواو للاستئناف. صفة: خبر مقدم
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة آخره.

📝صريحة: نعت "لصفة" مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره.

📝صلة "ال": صلة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
📝 وصلة: مضاف , ولفظ "ال"مضاف إليه.

📝وكونها: كون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره "وكون" مصدر لكان
الناقصة يحتاج إلى اسم وخبر .
🔹 فالضمير المتصل بها اسمها.

#الإعـــراب_التحلـيــل :📚✏️

🔹(( لقد)) : مكونة من اللام وقد.
🔹اللام: واقعة في جواب قسم محذوف.
#تقديره:  ( والله أعلم) .
🔮(والله): أو بأي مقسم به آخر.

↩️ويرى بعض النحاة أنها لام الابتداء.
↩️وهذا رأيٌ مردود بأن لام الابتداء.
↩️تدخل على الاسم أو على الفعل المضارع.

🔹(قد) : هي هنا حرف مبني على السكون.
🔹و(قد) الحرفية تدخل على الفعلين الماضي والمضارع.

🔹أما الماضي فتدخل عليه (قد).
📝ويكون لها ثلاثة معان:

1- التوقُّع: وهي تدخل على فعل ماض متوقع حدوثها.
#نحو : قد نجح محمد، وقد قامت الصلاة.
2- التقريب: أي تقريب الماضي من الحال.
↩️ولذلك تلزم غالبًا مع الفعل الماضي إذا وقع حالا.
#نحو_قولك: قد حضر محمد، وقد طلعت الشمس.

3- التحقيق: أي التيقُّن والتثبُّت من حدوث الفعل.
#كقوله_تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾} [المؤمنون: 1].

↩️وإذا دخلت على المضارع.
↩️فإنها تدل على أربعة معان:

1- التوقُّع: أي توقُّع حدوث ما ينتظره السامع.
#نحو: (قد ينجح المجدُّ).
2- التقليل: أي: إن حدوث ذلك قليل.
#نحو: (إجابة الطالب ضعيفة وقد ينجح).
3- التكثير: وذلك في مواقع التفاخر.

#كقول_الشاعر:

قَدْ أشْهَدُ الغارةَ الشَّعْواءَ تَحْمِلُني
*** جَرْداءُ مَعْروقةُ اللحيَيْنِ سُرْحُوبُ

🔹(قد أشهد) بمعنى: كثيرًا ما أشهد.

(2) #قال_اللھ_تعالي:
﴿ وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ ﴾[النساء: 38].

#الإعـــراب:🖌
🔹الواو:حرف عطف مبني على الفتح لامحل لها من
الإعراب. والذين اسم معطوف مبني على الفتح.
🔹«وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ» الاسم الموصول معطوف على
ما قبله والجملة بعده صلة الموصول والواو فاعل

🔹يُنفقون: ينفق: فعلٌ مضارِع مرفوع، وعلامة
رفْعه ثبوت النون  لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجمَاعة
ضميرٌ مبني على السُّكون، في محل رفْع، فاعل.
🔹والنون علامة الرفْع.

🔹أموالهم: أموال: مفعولٌ به منصوب، وعلامة نصْبه
الفتحةُ الظاهِرة في آخره، وأموال مضاف، والهاء ضمير
الغَيبة مبنيٌّ على الضم، في محل جرّ مضاف إليه، والميم
حرْف دالٌّ على الجمع، والجُملة مِن الفعل والفاعِل
والمفعول لا محلَّ لها صلة الموصول.

🔹رئاء: مفعول لأجْله منصوب، وعلامَة نصْبه الفتحةُ
الظاهِرة في آخِره، ورئاء مضاف.
🔹الناس: مضاف إليه مجرور بالمضاف، وعلامة جرِّه
الكسرةُ الظاهرة.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعــرب_مايــأتي:-

↩️{{ صبـر جميـل على ما أصابنـا }}

#الإعـــراب📚🖌
🔹صبـر : خبر المبتدأ مرفوع مرفوع وعلامة
رفعه الضمة ومبتدؤه محذوف تقديره صبر.

🔹جميـل : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
🔹عـلى : حرف جرمبني وسبق اعرابه.
🔹مـا : اسم موصول مبني على السكون في
محل جر بحرف الجر( على).
🔹أصاب :فعل ماض مبني على الفتح.
       ▪️والفاعل ضمير مستترتقديره هو
🔹نا   :ضمير متصل في محل نصب مفعول به
   وصلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

#في_ظـــل_آيــــة 💭🔮💭
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾
      [#الأحزاب: 56]

#الإعـــراب 📚🖌
🔹﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ
نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿وَمَلَائِكَتَهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ،
وَ( مَلَائِكَتَ ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
🔹﴿يُصَلُّونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ
لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
🔹﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿النَّبِيِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿يَاأَيُّهَا﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹وَ( أَيُّ ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَ( هَا )
حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ( أَيُّ ) عَلَى اللَّفْظِ.
🔹﴿آمَنُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ.
وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
🔹﴿صَلُّوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ"
ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
🔹﴿عَلَيْهِ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
🔹﴿وَسَلِّمُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ( سَلِّمُوا ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
🔹﴿تَسْلِيمًا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://server11.mp3quran.net/yasser/033.mp3

#في_ظـــل_آيــــة 💭🔮💭
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾
      [#الأحزاب: 56]

#الإعـــراب 📚🖌
🔹﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ
نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿وَمَلَائِكَتَهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ،
وَ( مَلَائِكَتَ ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
🔹﴿يُصَلُّونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ
لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
🔹﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿النَّبِيِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿يَاأَيُّهَا﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹وَ( أَيُّ ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَ( هَا )
حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ( أَيُّ ) عَلَى اللَّفْظِ.
🔹﴿آمَنُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ.
وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
🔹﴿صَلُّوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ"
ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
🔹﴿عَلَيْهِ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
🔹﴿وَسَلِّمُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ( سَلِّمُوا ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
🔹﴿تَسْلِيمًا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ

#التفسير 🖌
وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و ( إِنَّ اللَّهَ ) تعالى ( وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ ) عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون.
#تفسير_السعدي.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#القــــارئ //ياســر الدوسـري
#سـورةالأحــزاب. 🌷
https://server11.mp3quran.net/yasser/033.mp3