#إعراب_الجمل...🔹🖌
🔹جملة: (قيل...) في محلّ جرّ مضاف إليه والشرط
وفعله وجوابه إما مستأنف أو معطوفة على جملة الصلة
( يعجبك).
🔹 جملة: (اتق اللّه) في محلّ جرّ رفع نائب فاعل.
🔹جملة: (أخذته العزّة) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (حسبه جهنّم) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (بئس المهاد..) لا محلّ لها جواب القسم.

#الصـــرف_📚
=(العزّة) مصدر عزّ يعزّ باب ضرب وزنه فعلة بكسر فسكون.
=(جهنّم)، اسم جامد لدار العقاب وزنه فعنّل بفتح الفاء والعين وتشديد النون بزيادة النون الثانية كعلّس البعيدة القعر ولهذا سمّيت.
#(المهاد)، إمّا جمع مهد، أو هو مفرد بمعنى الفراش.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#إعراب الآية رقم (207):
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ #سورة_البقرة (207)}.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

{فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)}.

#الإعـــراب_📚✏️

📝(الفاء) عاطفة (إن) حرف شرط جازم 📝(زللتم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) فاعل. 📝(من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (زللتم).
📝 (ما) حرف مصدريّ (جاء) فعل ماض والتاء تاء التأنيث و(كم) ضمير في محلّ نصب مفعول به .
📝(البيّنات) فاعل مرفوع.
📝والمصدر المؤوّل (ما جاءتكم) في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝الفاء رابطة لجواب الشرط .
📝(اعلموا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون... والواو فاعل.
📝 (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد.
📝(اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب 📝(عزيز) خبر مرفوع ،(حكيم) خبر ثان مرفوع.
📍والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

#إعراب_الجمل:
🔹جملة: (إن زللتم..) لا محلّ لها معطوفة على جملة ادخلوا في الآية السابقة لأنها في حيّز النداء.
🔹جملة: (جاءتكم البيّنات). محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
🔹جملة: (اعلموا..) تعليل لجواب الشرط المقدّر يدلّ عليه مضمون قوله تعالى:
(إن اللّه عزيز حكيم). أي: إن زللتم.. فانتظروا عقابه فاللّه عزيز في انتقامه حكيم في نقضه وإبرامه.

نكتفي بهذا
علي موعد متجدد بإذن الله تعالى
مع اعراب آية ((210))إن قدر الله
لنا البقاء واللقاء.
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الجمل...
🔹جملة: (زيّن...) الحياة لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
🔹جملة: (يسخرون) لا محلّ لها معطوفة على جملة زيّن.
🔹جملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
🔹جملة: (الذين اتّقوا) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

🔹جملة: (اتّقوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
🔹جملة: (اللّه يرزق..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يرزق من يشاء) في محلّ رفع خبر المبتدأ.
🔹جملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من)، والعائد
محذوف مع المفعول أي يشاء رزقه.

#الصــــــرف📚🖌

🔸(الحياة)، مصدر سماعيّ لفعل حيي يحيا كرضي،
وحيّ يحيّ كعضّ، والألف منقلبة عن ياء وزنه فعلة بفتحتين...
وانظر الآية (85) من هذه السورة.
🔸(اتّقوا)، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى اشتروا .
🔸(انظر الآية 175)، وفيه إبدال فاء الكلمة تاء كما في اتّقى
🔸(انظر الآية 189).

#البــــــلاغة.
🟪توجد مفارقة في الجمل في هذه الآية، فقد عبر عن زينة الحياة الدنيا في نظر الذين كفروا وعن سخريتهم من المؤمنين بالفعلية إشارة إلى الحدوث، وإن ذلك أمر طارئ لا يلبث أن يزول بصوارف متعددة.
🟪أما استعلاء الذين اتقوا عليهم فهو أمر ثابت الدّيمومة لا يطرأ عليه أي تبديل.

#إعراب_الجمل :🔹
🔹جملة: (يسألونك عن الشهر الحرام) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (قل..) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (قتال فيه كبير) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (صدّ عن سبيل اللّه) في محلّ نصب معطوفة
على جملة قتال فيه أو استئنافية لا محلّ لها.
🔹وجملة: (الفتنة أكبر..) في محلّ نصب معطوفة
على جملة قتال فيه كبير أو استئنافيّة لا محلّ لها.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_
مع بهذا القدر مع تتمة الآية الكريمة إن قدر
الله لنا البقاء واللقاء... في حفظ الله ورعايته.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#تتمـــة_اعـــراب_ آية ((217)).
#الإعـــــــراب 📚🖌
📝(ولا يزالون) الواو استئنافيّة (لا) نافية.
📝(يزالون) مضارع ناقص مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون.
📝والواو اسم لا يزالون (يقاتلون) مضارع مرفوع..
والواو فاعل و(كم) ضمير متّصل مفعول به.
📝(حتّى) حرف غاية وجرّ بمعنى اللام.
📝(يردّوا) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد حتّى
وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل.
📝و(كم) ضمير مفعول به.
🔮والمصدر المؤوّل (أن يردّوكم) في محلّ جرّ
ب (حتّى) متعلّق ب (يقاتلوكم).
📝(عن دين) جارّ ومجرور متعلّق ب (يردّوكم)
و(كم) ضمير مضاف إليه، (إن) حرف شرط جازم.
📝(استطاعوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ في
محلّ جزم. والواو فاعل.
#إعراب_الجمل.
🔹جملة: لا يزالون يقاتلونكم لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: يقاتلونكم في محلّ نصب خبر لا يزالون.
🔹جملة: يردّوكم لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
المضمر (أن).
🔹جملة: استطاعوا لا محلّ لها اعتراضيّة..
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
📝وهو قوله: ( لا يزالون وما في حيّزه).
📝الواو استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ
في محلّ رفع مبتدأ.
📝(يرتدد) مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل
ضمير مستتر تقديره (هو).
📝(من) حرف جر و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق
بمحذوف حال من فاعل يرتدد.
📝(عن دين) جارّ ومجرور متعلّق ب (يرتدد)، والهاء
ضمير مضاف إليه الفاء عاطفة (يمت) مضارع مجزوم
معطوف على يرتدد، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الواو حاليّة.
📝(هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
📝(كافر) خبر مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط.
📝(أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
والكاف حرف خطاب.
📝(حبط) فعل ماض والتاء تاء التأنيث.
📝(أعمال) فاعل مرفوع و(هم) ضمير متّصل مضاف
إليه.
📝(في الدنيا) جارّ ومجرور متعلّق ب (حبطت).
وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة.
📝(الآخرة) معطوف على الدنيا مجرور مثله الواو عاطفة.
📝(أولئك) مثل الأول (أصحاب) خبر مرفوع (النار) مضاف
إليه مجرور (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ.
📝(في) حرف جرّ (ها) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق
ب (خالدون) وهو خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.

#إعراب_الجمل:🔹🖌
🔹جملة: (يسألونك) عن الخمر لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (قل...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (فيهما إثم) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (إثمهما أكبر) في محلّ نصب حال-
أو لا محلّ لها اعتراضيّة.
🔹جملة: (يسألونك (الثانية) لا محلّ لها معطوفة
على جملة يسألونك الأولى.
🔹جملة: (ينفقون) مفعول به ل (يسألون) المعلّق
بالاستفهام.
🔹جملة: (قل (الثانية) لا محلّ لها استئناف بياني.
🔹جملة: (أنفقوا) العفو) في محلّ نصب مقول القول.
🔹جملة: (يبيّن اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (لعلّكم تتفكرون) لا محلّ لها تعليليّة.
🔹جملة: (تتفكّرون) في محلّ رفع خبر لعلّ.

#إعراب_الجمل 📚🖌
🔹جملة (يسألونك عن اليتامى) لا محلّ لها معطوفة
على جملة يسألونك عن الخمر في الآية السابقة.
🔹جملة: (قل...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (إصلاح لهم خير) مفعول به ل (قل) في محلّ نصب.
🔹جملة: (إن تخالطوهم) في محلّ نصب معطوفة على جملة إصلاح..
🔹جملة: (هم) إخوانكم) في محلّ جزم جواب الشرط
مقترنة بالفاء.
🔹جملة: (اللّه يعلم..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يعلم..) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه).
🔹جملة: (لو شاء اللّه) لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه يعلم.
🔹جملة: (أعنتكم) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (إنّ اللّه عزيز) لا محلّ لها استئنافيّة.

#إعراب_الجمل📚✏️

🔹جملة (المطلّقات يتربّصن) لا محلّ لها معطوفة
على جملة للذين يؤلون أو على جملة فاءوا في الآيات السابقة.
🔹جملة: (يتربّصن) في محلّ رفع خبر المطلّقات.
🔹جملة: (لا يحلّ لهنّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (يكتمن) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
🔹جملة: (خلق اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (كنّ يؤمنّ) لا محلّ لها اعتراضيّة والجواب محذوف.
🔹جملة: (يؤمنّ) في محلّ نصب خبر كنّ.
🔹جملة: (بعولتهنّ) أحقّ لا محلّ لها معطوفة على جملة
المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (أرادوا إصلاحا) لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجملة الجواب محذوفة دلّ عليها ما قبلها أي إن أراد بعولتهنّ إصلاحا فهم أحقّ بردّهنّ.
🔹جملة: (لهنّ مثل الذي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات

#الصـــــــرف 📚📍
📍(المطلّقات)، جمع المطلّقة وهو اسم مفعول لحقته التاء
على وزن( مفعّلة) بضمّ الميم وفتح العين.
📍(قروء)، جمع قرء بضمّ القاف وفتحها. وفي المصباح
والقرء فيه لغتان الفتح وجمعه قروء وأقرؤ مثل فلس وفلوس وأفلس، والضمّ ويجمع على(( أقراء مثل قفل وأقفال)) .
📍(أرحام)، جمع رحم اسم لمكان تخلّق النطفة، وزنه( فعل)
بفتح فكسر.
📍(بعولتهنّ)، جمع بعل والتاء لتأنيث الجمع، ويصحّ أن يكون
مصدرا على حذف مضاف أي أهل بعولتهنّ، وفي المصباح البعل =الزوج#يقال: (بعل)

#اللـهم_اجعلنا_من_عتقاء_النار
#اللهم_باركـــ_لنا_في_رمضان_
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الجمل_بعد_الأسماء_الموصولة: 

↩️تُعرف الجملة التي بعد الأسماء بأنّها جملة (صلة الموصول)
أي كأنّها تتمة للاسم الموصول،[].
↩️وهذه الجملة هي من الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب.
↩️وقد تكون جملة اسمية أو جملة فعليّة أو شبه جملة.
↩️ وفي الحالات كلّها تعرب بالطريقة نفسها، ففي قولنا:

🔹 (حفظتُ القصيدةَ التي أعجبتني).
🔹نُعرب هذه الجملة إعراب مفردات، أي أننا نُعرب
الكلمات كلمة كلمة بحسب موقعها من الجملة، ثمّ نُحدّد
جملة (صلة الموصول) ونُبيّن أنّ لا محلَّ لها من الإعراب.
↩️وتوضيح هذا الإعراب كما يأتي:
                      

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)}.#سورةالبقرة.

#الإعـــــراب 📚✏️
📝الواو استئنافيّة (الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا).
سبق إعرابها.
📝(وصيّة) مفعول به لفعل محذوف تقديره (يتركون وصيّة).
📝(لأزواج) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و(هم)
ضمير متّصل مضاف إليه.
📝(متاعا) مصدر في موضع الحال أي متمتّعات.
📝(إلى الحول) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب (متاعا).
📝(غير) حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين.
📝(إخراج) مضاف إليه مجرور. الفاء استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (خرجن) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط..
والنون نون النسوة فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط (لا جناح عليكم) مرّ إعرابها، (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا (فعلن) مثل خرجن والفاعل لا محلّ له (في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (فعلن)، و(هنّ) ضمير متّصل مضاف إليه.
📝(من معروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف.
📝الواو استئنافيّة. (اللّه)اسم الجلالة( تأدبا مع الله)
مبتدأ مرفوع.
📝(عزيز) خبر مرفوع (حكيم) خبر ثان مرفوع.

#إعراب_الجمل:
🔹جملة: (الذين يتوفّون...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يتوفّون منكم..) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).