أقسام الضمائر باعتبار معانيها أو دلالاتها :

#أقسام_الضمائر_باعتبار_دلالاتها_إلي_ثلاثة_أنواع:

🔻١ ـ ضمير المتكلم .
🔻 2 ـ ضمير المخاطب .
🔻 3 ـ ضمير الغائب .

#أولا_ضمائر_المتكلم:
أنا ، نحن ، نا ، التاء ، الياء ، إياي ، إيانا .

#مثال_ـ " أنا " نحو : أنا أحترم الكبير .

#ومنه_قول_المتنبي:📍

١- أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صمم

٢-" نحن " نحو : نحو إخوة متحابون في الله

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•

#علم_الصرف_
#المصدر_المؤول_

[[[ ٢ ]]]🖍🔹
🖍📘تركيب المصدر المؤول :

1 ـ أن والفعل المضارع : مثل :
أن يقول ، أن يعمل ، أن يساعد .
#نحو : ينبغي أن تقول الحق . والتقدير : قول الحق .
: يجب أن تفعل الخير . والتقدير : فعل الخير .
ومنه قوله تعالى : { يريد الله أن يخفف عنكم }
(28 النساء )...(والتقدير) : التخفيف عنكم .
#وقوله_ تعالى :
{ تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا }
10 إبراهيم ...(التقدير : صدّنا ).

2 ـ ما والفعل الماضي : مثل :
ما قلت ، ما أرسلت ، ما فعلت .
نحو : سرني ما قلت الصدق . والتقدير :( قولك) .
فاجأني ما أرسل أخي الرسالة .
والتقدير : (إرسال أخي ).
#ومنه_ قوله_ تعالي :
{ وأحسن كما أحسن الله إليك }( 78 القصص) .
والتقدير: ...(كإحسان الله) .

3 ـ أنَّ ومعموليها : مثل : علمت أنك مسافراً غداً . والتقدير : ...(سفرك) .
#ومنه_قوله_تعالي :
{ فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه } (114 التوبة) .
التقدير :..( عداوته لله ).

#فائـدة_ : إذا كان خبر أن فعلاً أو مشتقاً أُوّل المصدر الصريح من الخبر مضافاً إلى الاسم .
#مثل : يكفي أن محمداً مجتهد .
التقدير : ...(اجتهاد محمد) .
: سرني أن أخاك تفوق في المسابقة .
التقدير : تفوق أخيك .

🔹أما إذا كان الخبر اسماً جامداً أُوّل المصدر من الكون مضافاً إلى الاسم ، وجاء خبر أنَّ خبراً للكون – مصدر كان – .
#مثل : أيقنت أن الأرض كروية .
التقدير : ...(كون الأرض كروية) .

#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_

http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/02/blog-post_9665.html

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مسالة_نحوية..

#كيفية_اعراب_⏪🔻(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️


🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.

#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .

🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .

#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..

#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::🔃🔃🔻🔃🔃
1-يكثر أن يأتي قبل [لو] المصدرية فعلُ [وَدَّ]
أو ما في معناه، نحو: [أَحبَّ - تَمنّى ...].

2- ورد هذا في مزايا [كان]، ومنها حذف كان واسمها وإبقاء الخبر منصوباً. وعلى هذا تكون المسألة مشتركةً بين مزايا [كان] وبين [لو] حين تكون حرف تقليل. والتقدير في كل حال:
📝[اِلتمس ولو كان الملتمَسُ خاتماً من حديد].

3- يقول المعربون: هي حرف امتناع لامتناع، يريدون بذلك أنّها تدلّ على امتناع الجواب لامتناع الشرط. ففي نحو: [لو درس لنجح] امتناع النجاح لامتناع الدرس.

4- إذا جاء جواب الشرط مضارعاً، وجب أن يكون مجزوماً بـ [لم]، لأنها تقلب زمان المضارع إلى الماضي.

#ومنه قول زهير لممدوحه:
فلو كان حمدٌ يُخْلِدُ الناس لم تَمُتْ 
         ولكنّ حَمْدَ الناسِ ليس بمُخْلِدِ

5- يرى سيبويه أنّ [أنّ] وصلتها مبتدأ خبره محذوف.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(( عَدَا )).... 🔃✏️

📝 أداةٌ يستثنى بها، لتضمّنها معنى [إلاّ].
📝 والاسمُ بعدها يجوز جرُّه ونصبُه(1).

📝فمن الجرّ #قول_الشاعر (الدرر اللوامع 1/197):
أَبَحْنا حَيَّهُمْ قَتْلاً وأَسْراً   
   عَدا الشَّمْطاءِ والطفلِ الصغيرِ

◾️[الشمطاء]: من خالط سوادَ شعرها بياضُ الشيب.

📝ومن النصب#قول_الشاعر
عَدا سُلَيْمَى وعَدَا أباها(2)

فإذا اقترنت بها [ما] وجب النصب،
وامتنع الجرّ.
#ومنه_قول_مروان بن أبي حفصة (الديوان /74):
ما عدا المُجْتَدَى أباكَ وما مِنْ 
     راغبٍ يَنْتديه إلاّ اجتداكا

   #وقول_الشاعر (الدرر اللوامع 1/197):
تُمَلُّ النَّدامَى ما عَدانِي فإنني 
     بكلِّ الذي يَهْوى نَدِيمي مولَعُ(3)
////////////////////////////////////
 #الهوامش 🔃📍🔃
1- يذهب النحاة إلى أن [عدا] في حالة الجرّ حرفُ جرّ،
وفي حالة النصب فعل.
2- ذكر صاحب الدرر 1/196 أنه لم يقف على تتمة هذا
الشاهد ولا نسبته.
3- الياء مِن [عداني] في محلّ نصب، وليس لها وجه آخر.
وذلك أنّ نون الوقاية لا تدخل على ضمير مجرور.

#اللهم_صل_وسلم_علي_حبيبنا_محمدـ
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#وقل_دائمـــا_الحمــد_للـــــه.

[[ كَلاّ ]].... 📚✏️
     == لها معانٍ، منها:

 🔘 الزَّجْر: ومنه قوله تعالى: 
{واتَّخَذوا من دون اللهِ آلهةً ليكونوا لهم عزّاً
 كلاّ سيكفُرون بعبادتهم} # مريم (19/81-82)

  🔘والنفي، بمعنى: [لا]
#ومنه قول الشاعر (اللسان 11/597):
قريشٌ جهازُ الناس حيّاً ومَيِّتاً 
       فمَن قال: كلاّ، فالمكذِّبُ أكذَبُ

 🔘 والاستفتاح، بمعنى: [أَلاَ].
#ومنه قوله تعالى: {اِقرأْ وربُّك الأكرم. الذي علّم بالقلم.
علّم الإنسان ما لم يعلم. كلاّ إنّ الإنسان ليطغى}
#العلق (96/3-6)

  🔘وبمعنى: [حقّاً] ومنه قوله تعالى: 
{كلاّ إنّ كتابَ الأبرار لَفِي عِلِّيِّين}
      #سورة_المطففين 83/18)

🔲 حُكْم: إذا تَلَتْها [انّ] كانت همزتها مكسورة:
🔲 [إنّ]، وقد تقدّم من أمثلة ذلك:
          [كلاّ إنّ الإنسان...] و[كلاّ إنّ كتابَ...]

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌

#المصـــدر_الميــمي:
((1))
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على
حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن
المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى . 

#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }.
#سورة_البقرة_آية (280) #المصدر : (ميسرة) .

#وقوله_تعالى :
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
#سورة الانعام_آية( 162)#المصدران في الآية.
#هما : (محياي ومماتي) .
#يتبــــــع 🔃📍

#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((3))

⏪ويصاغ من الفعل الثلاثي الصحيح الآخر المعتل الفاء بالواو
التي تحذف في المضارع على وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين .
#مثل  : وعد – مَوعِد ، وجد – مَوجِد .
#نقول : وقع الخبر في نفسي مَوقِعاً عظيماً .
#ومنه قوله تعالى :
{  قال لن أرسله معكم حتى تأتونِ موثقاً من الله } 66 يوسف .
#وقوله_تعالى :
{ بل زعمتم ألن نجعل لكم موعداً } 48 الكهف.
#يتبــــــع 🔃📍

#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((4))

((2)) ـ الفعل المزيد :
يصاغ المصدر الميمي من الفعل الغير ثلاثي – المزيد –
على وزن الفعل المضارع ، مع إبدال حرف المضارعة ميماً
مضمومة وفتح ما قبل الآخر .
#مثل  : استخرج – مُستخرَج ، انعطف – مُنعطَف .
#نقول : انعطفت السيارة منعطفاً شديداً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ رب أدخلني مُدخًل صدق وأخرجني مُخرَج صدق }81 الإسراء .
#يتبــــــع 🔃📍

#عمــل_المصـــــــدر...📚✏️
((1))🖌
🔲يعمل المصدر عمل فعله فيرفع فاعلاً إن كان لازم.
🔲 ويرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به إن كان من فعل متعدٍ .
#مثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً فقط :
             سرني صدقُ محمدٍ .
#نحو : يعجبني اجتهاد أحمد .
🔲المصدر : صدق واجتهاد وكلاهما مشتق من
فعل لازم يأخذ فاعلاً ولا يتعدى إلى مفعول به .
#الأول : صَدَقَ  #والثاني : اجتهد.
ثم أضيف كل من المصدرين إلى فاعله الأول محمد
والثاني أحمد ، محمد وأحمد كل منهما مجرور لفظاً
لأنه مضاف إليه ، مرفوع محلاً لأنه فاعل.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر }#سورةالقمر(42) .
#ومثال المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
( قولك الخير صدقة) .

#يتبــــــع 🔃✏️

#عمــل_المصـــــــدر... 📚✏️
((2))🖌

#ومثال_المصدر الذي يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به :
=(قولك الخير صدقة) .
#المصدر : قَوْل مشتق من الفعل قال المتعدي لأنه يأخذ فاعلاً ومفعولاً به ، ثم أضيف المصدر إلى فاعله وهو الكاف ، ونصب المفعول به وهو " الخبر " ، والمصدر مبتدأ وصدقة خبره .

#ومنه_قوله_تعالى :
{ وأكلهم أموال الناس بالباطل }#سورةالنساء(161) .
=ومثاله نصبه لمفعولين قولنا :
          : تعليمك الطفل القرآن منفعة له .
ونحو  : إطعامك الفقير كسرة خبز صدقة .
#المصدر :
= تعليم وإطعام =ومفعولي المصدر الأول الطفل والقرآن.
                       =ومفعولي المصدر الثاني : الفقير وكسرة .

#يتبــــــع 🔃✏️

#مســــألة_نحويــــــة_🟢

#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️


🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.

#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .

🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .

#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..

#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ومـضـة_تفســيريـة...
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم..
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ
جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾[ #سورة الكهف: 107]

#التفسير_الوسيط :
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم..)
(وجنات الفردوس: هي أفضل الجنات وأعلاها.)
(ولفظ الفردوس) : لفظ عربي ويجمع على فراديس.
#ومنه_قولهم (صدر مفردس) #أى: واسع.
#قال_الآلوسى( ما ملخصه) : عن مجاهد أن الفردوس هو
البستان بالرومية، وعن عكرمة أن الفردوس هو الجنة بالحبشية.
ونص الفراء على أن هذا اللفظ عربي ومعناه البستان الذي فيه كرم.
#وقال_المبرد: هي- أى كلمة الفردوس- فيما سمعت من العرب:

↩️الشجر الملتف والأغلب عليه العنب.
#وأخرج_الشيخان_عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سألتم الله-تبارك وتعالى- فاسألوه الفردوس.
🌴 فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة. وفوقه عرش الرحمن.
#ومنه_تفجر_أنهار_الجنة.

#والمعنى: إن الذين آمنوا بالله-تبارك وتعالى- وبكل ما يجب الإيمان به، وعملوا الأعمال الصالحات بإخلاص واتباع لما جاء به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم كانت لهم عند الله-تبارك وتعالى- جنات الفردوس، التي هي أفضل الجنات وأرفعها درجة نُزُلًا أى: هدية تقدم لهم منه يوم القيامة، ومكانا ينزلون به تكريما وتشريفا لهم.

https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/

#مســــألة_نحويــــــة_🟢🔃🟢

#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️
🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.

#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .

🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .

#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..

#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#أنـواعــه :
1 ــ يأتي المصدر لتوكيد فعله .
#نحـو : قفز النمر قفزا .
          : وأجللت الأمير إجلالا .
🔹ومنه قوله تعالى : { وكلم الله موسى تكليما }4 .
#فالكلمات : قفزا ، وإجلالا ، وتكليما مفاعيل مطلقة.
=وهي مصادر لكل من الأفعال:-
(قفز ، وأجلّ ، وكلم) ، وقد جاءت مؤكدة حدوثها .
#ومنه_قوله_تعالى : { إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا }5 .
#وقولـه_تعـالى : { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }6.
===========✏️
1 ــ 24 الغاشية . 2 ــ 46 إبراهيم .
3 ــ 19 الإسراء . 4 ــ 164 النساء .
5 ــ 4 ، 5 الواقعة . 6 ــ 21 الفجر .

#يتبــــــع 🔃📍🔃

(2) ــ لبيـان نوعـه.
#نحو   : تفوق المتسابق تفوقا كبيرا .
#ونحو : انطلقت السيارة انطلاق السهم .
#فكلمة_ تفوقا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله.
= لأنه موصوف بكلمة " كبيرا "
=وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله.
= لأنه مضاف لما بعده.
=وهو كلمة " السهم " وهكذا كل مصدر جاء موصوفا.
، أو مضافا يكون مبينا لنوع فعلـه.
#ومنه_قوله_تعالى :
{ ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }1 .
#ومنه_قوله_تعالى : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }2 .
#وقوله_تعالى : { يرونهم مثليهم رأي العين }3 .
#وقوله_تعالى : { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }4.

#ومنـه_قـول_المتنبـي :
      لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة
            إلا إذا شقيت بك الأحياءُ

#يتبــــــع 🔃📍🔃

#مســــألة_نحويــــــة_🟢

#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
((٢))📍🖌


🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.

#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .

🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .

#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..

#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مســــألة_نحويــــــة_🟢

#كيفية_اعراب_⏪(( الحرف [ بل] و [بلى] ))
[2]] 📍✒️


🔹ولا يُعطف بـ " بَلْ" بعد #الاستفهام.
🔹فلا يُقال: " أضربْتَ أَخَاكَ بَلْ زَيْداً". ولا نحوَه،
🔘وقد تُزاد قَبْلَها "لا" #لتوكيد الإِضراب وهي نافِيَةٌ للإِيجاب.

#بَلَى: حَرْفُ جَوَابٍ، وتَخْتَصُّ بالنَّفيْ وَتفيدُ إبْطَالَه، سواءٌ أكانَ مُجَرَّداً #نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}.
(الآية "7" من سورة التغابن "64") .

🔘 أمْ مَقْرُوناً بالاستفهام - حَقِقيّاً كان نحو" أَلَيْسَ عَليٌّ بآتٍ".
🔘 أو توبيخاً نحو قوله تعالى:
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْوَاهُمْ بَلَى}.
(الآية "80" من سورة الزخرف "43") .
🔘 أو تَقِرِيرِيّاً نحو قوله تعالى:
{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا: بَلى} (الآية "172" من سورة الأعراف "7"} .

#والفَرْقُ_( بيْنَ "بلَى" و "نعَمْ) " تأتي بعد النَّفيْ والإِثبات.
🔹فإذا قِيلَ "ما قامَ زَيْدٌ" فَتَصْدِيقُهُ نعم،
🔹 اي( نعم لم يقم ) وتكذيبُه بمعنى اثبات عكس النفي
#نجاوب بـ بَلَى ( اي بلى قام).
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْـمَوْتَى
قَالَ أَوَلَـمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }.
من سورة البقرة- آية (260).
#اي : بلى آمنت وهنا اثبت عكس النفي
نرجو ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومة
وصلى ٱللـّہ على محمد وآله الطاهرين..

#المصـــــــدر ((معجم القواعد العربية))
#المؤلف: عبد الغني بن علي الدقر (المتوفى: 1423هـ)

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•