#المفعول_فيه_(ظرف الزمان أوالمكان).
#تعريفه_: اسم منصوب يذكر لبيان زمان الفعل أو مكانه.
🖍نحو: سافر خالد ليلاً. قطع العدءون ميلاً.
🔳والمفعول فيه إما أن يكون:
🔹ظرف زمان. نحو: غادر القطار ظهراً. انتظرتك ساعةً. سافرت يومَ السبت. غاب عنا دهراً
🔹 أو ظرف مكان، نحو: وقف الجندي أمامَ القصر. خالدٌ عندَ المسجد.
🔳تقسيم الظروف إلى متصرفة وغير متصرفة:
#الظروف_المتصرفة: هي التي تصلح أن تكون ظرفا وغير ظرف (شهر، نهار، سنة، ميل، كيلومتر، متر، فرسخ)، مثل: صمت يوماً وغبت شهراً. شهر رمضان شهر مغفرة ورضوان. سرت ميلاً. الميل أطول من الكيلومتر.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#تعريفه_: اسم منصوب يذكر لبيان زمان الفعل أو مكانه.
🖍نحو: سافر خالد ليلاً. قطع العدءون ميلاً.
🔳والمفعول فيه إما أن يكون:
🔹ظرف زمان. نحو: غادر القطار ظهراً. انتظرتك ساعةً. سافرت يومَ السبت. غاب عنا دهراً
🔹 أو ظرف مكان، نحو: وقف الجندي أمامَ القصر. خالدٌ عندَ المسجد.
🔳تقسيم الظروف إلى متصرفة وغير متصرفة:
#الظروف_المتصرفة: هي التي تصلح أن تكون ظرفا وغير ظرف (شهر، نهار، سنة، ميل، كيلومتر، متر، فرسخ)، مثل: صمت يوماً وغبت شهراً. شهر رمضان شهر مغفرة ورضوان. سرت ميلاً. الميل أطول من الكيلومتر.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#المصدر_الميمى_...[[١]]🖍🔹🖍
#تعريفه_ : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل_ :[ عرف – معرفة]
[ضرب – مضرباً ].
🔳ومنه قوله تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }
#280 البقرة ، المصدر : ميسرة .
#وقوله_تعالي : { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } 162 الأنعام ، والمصدران في الآية هما : [[ محياي ومماتي]] .
🖍⏬🖍#تااااابع..
#صياغته....🖍⏬
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#تعريفه_ : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل_ :[ عرف – معرفة]
[ضرب – مضرباً ].
🔳ومنه قوله تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }
#280 البقرة ، المصدر : ميسرة .
#وقوله_تعالي : { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } 162 الأنعام ، والمصدران في الآية هما : [[ محياي ومماتي]] .
🖍⏬🖍#تااااابع..
#صياغته....🖍⏬
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعدة_هامة_في_الصرف
#التصغير_ _ _🌙🖍
#تعريفه :
🖍 هو تغيير في بنية الكلمة لغرض مقصود .
#حكمه :
🖍ضم الحرف الأول وفتح الثاني وزيادة ياء ساكنه بعده تسمى ياء التصغير
#مثل : نهر نُهَير ، قلم قُلَيم .
#أغراضه :
للتصغير في اللغة أغراض خاصة هي :
1 ـ تقليل حجم المصغر .
#مثل : جبل جبيل ، غصن غصين ، منزل منيزل .
2 ـ تحقير شأن المصغر .
#مثل :
صانع صوينع ، كاتب كويتب .
شاعر شويعر ، رجل رجيل .
3 ـ تقليل عدده .
#مثل :
خطوة خطيات ، لقمة لقيمات .
4 ـ للدلالة على تقريب الزمان .
#مثل :
قبل – قبيل الغروب ، بعد – بعيد العصر .
5-للدلالة على تقريب المكان .
#مثل : قرب – قريب المسجد ّ
تحت – تحيت الشجرة .
فوق – فويق السطح .
بعد – بعيد المنزل .
6 ـ تعظيم المصغر وتهويله .
مثل : بطل بطيل ، داهية دويهية .
7 ـ تلميح المصغر أو تدليله .
#مثل : صاحب صويحب .
حمراء حميراء ، ابن بني .
🔳ومنه قولھ تعالي : { يا بني اركب معنى } 43 هود .
وقولھ_ تعالي : { يا بني لا تشرك بالله } 13 لقمان .
#شــروطه_ _ _
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_ باذن الله تعالي :
#تقبل_اللھ_صيامگم_وقيامگم_وسائر_اعمالگم
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#التصغير_ _ _🌙🖍
#تعريفه :
🖍 هو تغيير في بنية الكلمة لغرض مقصود .
#حكمه :
🖍ضم الحرف الأول وفتح الثاني وزيادة ياء ساكنه بعده تسمى ياء التصغير
#مثل : نهر نُهَير ، قلم قُلَيم .
#أغراضه :
للتصغير في اللغة أغراض خاصة هي :
1 ـ تقليل حجم المصغر .
#مثل : جبل جبيل ، غصن غصين ، منزل منيزل .
2 ـ تحقير شأن المصغر .
#مثل :
صانع صوينع ، كاتب كويتب .
شاعر شويعر ، رجل رجيل .
3 ـ تقليل عدده .
#مثل :
خطوة خطيات ، لقمة لقيمات .
4 ـ للدلالة على تقريب الزمان .
#مثل :
قبل – قبيل الغروب ، بعد – بعيد العصر .
5-للدلالة على تقريب المكان .
#مثل : قرب – قريب المسجد ّ
تحت – تحيت الشجرة .
فوق – فويق السطح .
بعد – بعيد المنزل .
6 ـ تعظيم المصغر وتهويله .
مثل : بطل بطيل ، داهية دويهية .
7 ـ تلميح المصغر أو تدليله .
#مثل : صاحب صويحب .
حمراء حميراء ، ابن بني .
🔳ومنه قولھ تعالي : { يا بني اركب معنى } 43 هود .
وقولھ_ تعالي : { يا بني لا تشرك بالله } 13 لقمان .
#شــروطه_ _ _
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_ باذن الله تعالي :
#تقبل_اللھ_صيامگم_وقيامگم_وسائر_اعمالگم
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#المصدر_الميمى...
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
ومنه قوله تعالى : { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة } 280 البقرة .
#المصدر :[[ ميسرة ]].
#وقوله_تعالي: { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } 162 الأنعام .
#والمصدران في الآية هما : [[محياي ومماتي]] .
#صياغته :
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
ومنه قوله تعالى : { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة } 280 البقرة .
#المصدر :[[ ميسرة ]].
#وقوله_تعالي: { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } 162 الأنعام .
#والمصدران في الآية هما : [[محياي ومماتي]] .
#صياغته :
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
#علم_النحو_ :
#نائب_الفاعل_🖍📘((١))
#تعريفه :🖍
🔳اسم يأتي بعد فعل مبني للمجهول ،
أو شبهه (1) ، ويحل محل الفاعل بعد حذفه .
#نحو : حوصر جيش الأعداء .
🔹 ومنه قوله تعالى : { قتل الخراصون }2 .
🔹ومنه قول الشاعر :
ماعاش من عاش مذموما خصائله
....... ولم يمت من يكن بالخير مذكورا.
#ونحو : صادق رجلا يعربيا خلقه .
" فجيش ، والخراصون " في المثالين الأولين ، كل منهما وقع نائبا للفاعل ، وفعل الأولى " حُوصِر " ، وفعل الثانية " قُتِل " .
🖍 أما " خصائله " في المثال الثالث ، فهي نائب فاعل لاسم المفعول " مذموما " ،
🖍 و " خلقه " في المثال الرابع نائب فاعل ليعربي ؛ لأن المنسوب إليه في تأويل اسم المفعول ، والتقدير : صادق رجلا منسوبا خلقه إلى يعرب .
#أسباب_حذف_الفاعل : ـ
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
#نائب_الفاعل_🖍📘((١))
#تعريفه :🖍
🔳اسم يأتي بعد فعل مبني للمجهول ،
أو شبهه (1) ، ويحل محل الفاعل بعد حذفه .
#نحو : حوصر جيش الأعداء .
🔹 ومنه قوله تعالى : { قتل الخراصون }2 .
🔹ومنه قول الشاعر :
ماعاش من عاش مذموما خصائله
....... ولم يمت من يكن بالخير مذكورا.
#ونحو : صادق رجلا يعربيا خلقه .
" فجيش ، والخراصون " في المثالين الأولين ، كل منهما وقع نائبا للفاعل ، وفعل الأولى " حُوصِر " ، وفعل الثانية " قُتِل " .
🖍 أما " خصائله " في المثال الثالث ، فهي نائب فاعل لاسم المفعول " مذموما " ،
🖍 و " خلقه " في المثال الرابع نائب فاعل ليعربي ؛ لأن المنسوب إليه في تأويل اسم المفعول ، والتقدير : صادق رجلا منسوبا خلقه إلى يعرب .
#أسباب_حذف_الفاعل : ـ
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
#المسألة_الخامسة:
📝الإعراب التقديري في الأسماء.
قال الناظم –رحمه الله-:
.... ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد
مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...
#الشـــــرح :📝
سبق لنا بيان أن الإعراب:
- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.
والإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.
#أولاً: الإعراب التقديري في الأسماء.
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع من تعذر،
أو ثقل، أو مناسبة.فيقدر الإعراب في.... 🔻
📝ثلاثة أنواع من الأسماء:
الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).
📝الإعراب التقديري في الأسماء.
قال الناظم –رحمه الله-:
.... ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد
مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...
#الشـــــرح :📝
سبق لنا بيان أن الإعراب:
- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.
والإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.
#أولاً: الإعراب التقديري في الأسماء.
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع من تعذر،
أو ثقل، أو مناسبة.فيقدر الإعراب في.... 🔻
📝ثلاثة أنواع من الأسماء:
الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).
#الـــدرة_اليتيمــــــة_
#الدرس_الرابــــــع... 📝📍
#المسألة_الخامسة:
#الإعراب_التقديري_( في الأسماء) .
قال الناظم –رحمه الله-:
. ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد.
=مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
=وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...
#الشــــرح 📝📍:
سبق لنا بيان أن الإعراب:
-- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
-- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.
📝الإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.
#اولـــا_الاعـــراب_التقــديري( في الأسماء) .
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع..
= من تعذر، = أو ثقل، = أو مناسبة.
📝فيقدر الإعراب في ثلاثة أنواع من الأسماء:
الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
#حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).
#مثــــالـــه:
-- (جاء الفتى).
=الفتى فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة.
=منع من ظهورها التعذر.
#الدرس_الرابــــــع... 📝📍
#المسألة_الخامسة:
#الإعراب_التقديري_( في الأسماء) .
قال الناظم –رحمه الله-:
. ... وإِعـــرابٌ يَــــــرد.
=مُقَـدَّراً فِيْ نَحوِ (عَبدِيْ) وَ(الفَتَى) [13]
=وغَيْرَ نَصبٍ كُـــــلُّ مَنقوصٍ أَتَـــى
كَـ(اسْمَعْ أَخِيْ داعِيَ مُوليكَ الغِنَى) ...
#الشــــرح 📝📍:
سبق لنا بيان أن الإعراب:
-- إما أن يكون ظاهراً ملفوظاً به.
-- وإما أن يكون تقديرياً، أي: غير ملفوظ به لمانع.
📝الإعراب التقديري يكون في الأسماء، وفي الأفعال.
#اولـــا_الاعـــراب_التقــديري( في الأسماء) .
#تعريفه: ما يمنع من النطق به مانع..
= من تعذر، = أو ثقل، = أو مناسبة.
📝فيقدر الإعراب في ثلاثة أنواع من الأسماء:
الأول: (الاسم المقصور)،
وهو: ما كان آخره ألفاً لازمة.
مثل: (مصطفى، الفتى، الرِّضا).
#حكمه: تقدر عليه جميع الحركات؛ (للتعذر).
#مثــــالـــه:
-- (جاء الفتى).
=الفتى فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة.
=منع من ظهورها التعذر.
#المفعول_بـــــه_
#تعريفه: اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل
ولم يُبْنَ معه الفعل للمجهول.
#انواعــــه:
📝اسم ظاهر:
-- كتب خالد قصة.
--أكرمت الجامعة الناجحين.
--أكرمت أبا علي.
📝 ضمير:
--أكرمته (ضمير متصل).
--إياك نعبد (ضمير ضمير منفصل).
-- اسم إشارة: أعطيت هذا حقه.
-- اسم موصول: قابلت الذي فاز بالجائزة.
-- اسم شرط: من تكرم أكرم.
-- اسم استفهام: من قابلت؟
📝 مصدر مؤول:
--أرجو أن تنجح في الاختبار.
#عامله (الناصب له).
📝قد يكون العامل في المفعول واحدا مما يلي:
١- الفعل: كتب صالح قصةً.
٢- المصدر: قراءتُك التاريخ موعظة. إغاثتُك الضعيف واجبة.
٣- اسم الفاعل: هو الكاتبُ القصة. رأيته حاملا ً علما.
٤- صيغة المبالغة: علي صنّاعٌ أمجادَهم.
٥- اسم الفعل: حذارِ الكذبَ، دونك الكتابَ.
#يتبــــــع 📚✏️
#تعريفه: اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل
ولم يُبْنَ معه الفعل للمجهول.
#انواعــــه:
📝اسم ظاهر:
-- كتب خالد قصة.
--أكرمت الجامعة الناجحين.
--أكرمت أبا علي.
📝 ضمير:
--أكرمته (ضمير متصل).
--إياك نعبد (ضمير ضمير منفصل).
-- اسم إشارة: أعطيت هذا حقه.
-- اسم موصول: قابلت الذي فاز بالجائزة.
-- اسم شرط: من تكرم أكرم.
-- اسم استفهام: من قابلت؟
📝 مصدر مؤول:
--أرجو أن تنجح في الاختبار.
#عامله (الناصب له).
📝قد يكون العامل في المفعول واحدا مما يلي:
١- الفعل: كتب صالح قصةً.
٢- المصدر: قراءتُك التاريخ موعظة. إغاثتُك الضعيف واجبة.
٣- اسم الفاعل: هو الكاتبُ القصة. رأيته حاملا ً علما.
٤- صيغة المبالغة: علي صنّاعٌ أمجادَهم.
٥- اسم الفعل: حذارِ الكذبَ، دونك الكتابَ.
#يتبــــــع 📚✏️
#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((1))
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على
حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن
المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }.
#سورة_البقرة_آية (280) #المصدر : (ميسرة) .
#وقوله_تعالى :
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
#سورة الانعام_آية( 162)#المصدران في الآية.
#هما : (محياي ومماتي) .
#يتبــــــع 🔃📍
#المصـــدر_الميــمي:
((1))
#تعريفه : اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على
حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن
المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى .
#مثل : عرف – معرفة ، ضرب – مضرباً .
#ومنه_قوله_تعالى :
{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }.
#سورة_البقرة_آية (280) #المصدر : (ميسرة) .
#وقوله_تعالى :
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
#سورة الانعام_آية( 162)#المصدران في الآية.
#هما : (محياي ومماتي) .
#يتبــــــع 🔃📍
#قــواعــد_في_الصــــرف📚✏️
#المصـــدرالصنــاعي :
#تعريفه : اسم لحقته ياء النسب تليها تاء التأنيث المربوطة
للدلالة على معنى المصدر .
#مثل : علمية من علم ، إنسانية من إنسان.
: همجية من همجم ، حرية من حر .
#قال_الشاعر :
وللحرية الحمراء باء بكل يد مضرجة يدق .
#فائـدة : يجب التفريق بين المصادر الصناعية
وبين الأسماء المنسوبة التي تلحقها الياء المشددة والثاء.
#مثل : الأعمال التجارية ، والحقول الزراعية.
: والآبار النفطية.
📚 فهذه صفات منسوب إليها وليست مصادر .
📝وهذا التفريق يكون بتجرد المصدر الصناعي للدلالة
على معنى المصدرية .
#كقولنا : إن الهمجية صورة من صور الشعوب المتخلفة .
: والديمقراطية أصل من أصول الحكم .
#فكلمةالهمجية، والديمقراطية مصادر صناعيةلدلالة كل
منهما على معنى المصدر .
#انتهي
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#المصـــدرالصنــاعي :
#تعريفه : اسم لحقته ياء النسب تليها تاء التأنيث المربوطة
للدلالة على معنى المصدر .
#مثل : علمية من علم ، إنسانية من إنسان.
: همجية من همجم ، حرية من حر .
#قال_الشاعر :
وللحرية الحمراء باء بكل يد مضرجة يدق .
#فائـدة : يجب التفريق بين المصادر الصناعية
وبين الأسماء المنسوبة التي تلحقها الياء المشددة والثاء.
#مثل : الأعمال التجارية ، والحقول الزراعية.
: والآبار النفطية.
📚 فهذه صفات منسوب إليها وليست مصادر .
📝وهذا التفريق يكون بتجرد المصدر الصناعي للدلالة
على معنى المصدرية .
#كقولنا : إن الهمجية صورة من صور الشعوب المتخلفة .
: والديمقراطية أصل من أصول الحكم .
#فكلمةالهمجية، والديمقراطية مصادر صناعيةلدلالة كل
منهما على معنى المصدر .
#انتهي
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#المفعــول_بــــه:
#تعريفه: اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل
ولم يُبْنَ معه الفعل للمجهول.
#انـواعـــه:
📝 اسم ظاهر:
--كتب خالد قصة. أكرمت الجامعة الناجحين.
--أكرمت أبا علي . أكرمت أخَويْ علي.
📝 ضمير:
-- أكرمته (ضمير متصل).
--إياك نعبد (ضمير ضمير منفصل).
📝 اسم إشارة : أعطيت هذا حقه.
📝 اسم موصول : قابلت الذي فاز بالجائزة.
📝 اسم شرط : من تكرم أكرم.
📝 اسم استفهام : من قابلت؟
📝 مصدر مؤول : أرجو أن تنجح في الاختبار.
🔹عامله (الناصب له)
🔹قد يكون العامل في المفعول واحدا مما يلي:
- الفعل: كتب صالح قصةً.
- المصدر: قراءتُك التاريخ موعظة. إغاثتُك الضعيف واجبة.
- اسم الفاعل: هو الكاتبُ القصة. رأيته حاملا ً علما.
- صيغة المبالغة: علي صنّاعٌ أمجادَهم.
- اسم الفعل: حذارِ الكذبَ، دونك الكتابَ.
#يتبــــــع 🔃✏️
#تعريفه: اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل
ولم يُبْنَ معه الفعل للمجهول.
#انـواعـــه:
📝 اسم ظاهر:
--كتب خالد قصة. أكرمت الجامعة الناجحين.
--أكرمت أبا علي . أكرمت أخَويْ علي.
📝 ضمير:
-- أكرمته (ضمير متصل).
--إياك نعبد (ضمير ضمير منفصل).
📝 اسم إشارة : أعطيت هذا حقه.
📝 اسم موصول : قابلت الذي فاز بالجائزة.
📝 اسم شرط : من تكرم أكرم.
📝 اسم استفهام : من قابلت؟
📝 مصدر مؤول : أرجو أن تنجح في الاختبار.
🔹عامله (الناصب له)
🔹قد يكون العامل في المفعول واحدا مما يلي:
- الفعل: كتب صالح قصةً.
- المصدر: قراءتُك التاريخ موعظة. إغاثتُك الضعيف واجبة.
- اسم الفاعل: هو الكاتبُ القصة. رأيته حاملا ً علما.
- صيغة المبالغة: علي صنّاعٌ أمجادَهم.
- اسم الفعل: حذارِ الكذبَ، دونك الكتابَ.
#يتبــــــع 🔃✏️
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعـــدةنحـوية... 📚🖌
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود:
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود:
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#تتمـــة:↪️🔻↪️
#النــداء
##سـبق_تعريفـه_وأدواتـه.
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب أدعو.
#أدواتـه: ثمانيـة هـي:
((الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
#وهي_في_الاستعمال_على_نوعين:
(1) الهمزة وأي لنـداء القريب.
#مثـل: أ محمدُ افتح الباب، أي بُني حذار من المخدرات
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد، مثل: هيا طالعًا جبلًا انتبه.
#وتستعمل" يا " للقريب والبعيد، وقد تُحذف.
#نحـو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
#النــداء
##سـبق_تعريفـه_وأدواتـه.
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب أدعو.
#أدواتـه: ثمانيـة هـي:
((الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
#وهي_في_الاستعمال_على_نوعين:
(1) الهمزة وأي لنـداء القريب.
#مثـل: أ محمدُ افتح الباب، أي بُني حذار من المخدرات
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد، مثل: هيا طالعًا جبلًا انتبه.
#وتستعمل" يا " للقريب والبعيد، وقد تُحذف.
#نحـو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
#ملخـص_ماســـبق _📚✏️✏️
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#اســـلوب_النــداء:
#تعريفــه_وادواتـــه_
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .
↩️وهي في الاستعمال على نوعين:
(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
(أي بُني حذار من المخدرات).
(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل: (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].
🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:
↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.
↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.
↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:
أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ
🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:
وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:
(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].
(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
*** أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
*** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ
(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود: 73].
#انتهى_الدرس_ولله_الحمد.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#لقاء_متجدد_مع_درس_جديد_بإذن_الله_تعالى
#إن_قــدر_اللــــه_لــنا_البقــاء_واللقــــــاء.
#نلتقــي_على_خيــر.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•