#علم_النحو_ :
#نائب_الفاعل_🖍📘((١))
#تعريفه :🖍
🔳اسم يأتي بعد فعل مبني للمجهول ،
أو شبهه (1) ، ويحل محل الفاعل بعد حذفه .
#نحو : حوصر جيش الأعداء .
🔹 ومنه قوله تعالى : { قتل الخراصون }2 .
🔹ومنه قول الشاعر :
ماعاش من عاش مذموما خصائله
....... ولم يمت من يكن بالخير مذكورا.
#ونحو : صادق رجلا يعربيا خلقه .
" فجيش ، والخراصون " في المثالين الأولين ، كل منهما وقع نائبا للفاعل ، وفعل الأولى " حُوصِر " ، وفعل الثانية " قُتِل " .
🖍 أما " خصائله " في المثال الثالث ، فهي نائب فاعل لاسم المفعول " مذموما " ،
🖍 و " خلقه " في المثال الرابع نائب فاعل ليعربي ؛ لأن المنسوب إليه في تأويل اسم المفعول ، والتقدير : صادق رجلا منسوبا خلقه إلى يعرب .
#أسباب_حذف_الفاعل : ـ
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
#نائب_الفاعل_🖍📘((١))
#تعريفه :🖍
🔳اسم يأتي بعد فعل مبني للمجهول ،
أو شبهه (1) ، ويحل محل الفاعل بعد حذفه .
#نحو : حوصر جيش الأعداء .
🔹 ومنه قوله تعالى : { قتل الخراصون }2 .
🔹ومنه قول الشاعر :
ماعاش من عاش مذموما خصائله
....... ولم يمت من يكن بالخير مذكورا.
#ونحو : صادق رجلا يعربيا خلقه .
" فجيش ، والخراصون " في المثالين الأولين ، كل منهما وقع نائبا للفاعل ، وفعل الأولى " حُوصِر " ، وفعل الثانية " قُتِل " .
🖍 أما " خصائله " في المثال الثالث ، فهي نائب فاعل لاسم المفعول " مذموما " ،
🖍 و " خلقه " في المثال الرابع نائب فاعل ليعربي ؛ لأن المنسوب إليه في تأويل اسم المفعول ، والتقدير : صادق رجلا منسوبا خلقه إلى يعرب .
#أسباب_حذف_الفاعل : ـ
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
#علم_النحو_
#نائب_الفاعل_🖍📘((٢))
#أسباب_حذف_الفاعل : ـ
1 ـ يترك الفاعل ليحل محله نائبه لغرض لفظي .
#نحو قوله تعالى : { كُتب عليكم القتال } 3 .
2 ـ لغرض معنوي . نحو قوله تعالى :
{ إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس }4.
3 ـ للعلم به .
ـ نحو قوله تعالى : { وخلق الإنسان ضعيفا } 5 .
ـــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ كاسم المفعول ؛ لأنه يعمل عمل الفعل المبني للمجهول ، والاسم المنسوب إليه .
2 ـ 10 الذاريات . 3 ـ 216 البقرة .
4 ـ 11 المجادلة . 5 ـ 28 النساء .
4 ـ أو للتعظيم ، نحو قول الرسول الكريم " من بُلي منكم بهذه القاذورات " .
5 ـ أو للتحقير فيصان اسم المفعول عن مقارنته ،
#نخو : أذي محمد . إذا عظّم أو حقّر من آذاه .
6 ـ للخوف منه أو عليه ، فيستر ذكره .
أو قصد إبهامه بأن لا يتعلق مراد المتكلم بتعيّنه .
#نحو قوله تعالى :
{ فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي} 1 .
وقوله تعالى :
{ وإذا حييتم بتحة فحيوا بأحسن منها } 2 .
7 ـ لإقامة وزن الشعر .
ـ كقول عنترة :
وإذا شربت فإنني مستهلك
مالي وعرضي وافر لم يُكلم
8 ـ لإصلاح السجع .
نحو : " من طابت سريرته حُمدت سيرته " .
9 ـ بقصد الإيجاز .
#نحو قوله تعالى : { ومن عاقب بمثل ما عُوقب به ثم بُغِي عليه } 4 .
10 ـ أو للجهل به نحو : كُسر الزجاج ، وسُرق المتاع .
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/02/blog-post_9126.html
#نائب_الفاعل_🖍📘((٢))
#أسباب_حذف_الفاعل : ـ
1 ـ يترك الفاعل ليحل محله نائبه لغرض لفظي .
#نحو قوله تعالى : { كُتب عليكم القتال } 3 .
2 ـ لغرض معنوي . نحو قوله تعالى :
{ إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس }4.
3 ـ للعلم به .
ـ نحو قوله تعالى : { وخلق الإنسان ضعيفا } 5 .
ـــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ كاسم المفعول ؛ لأنه يعمل عمل الفعل المبني للمجهول ، والاسم المنسوب إليه .
2 ـ 10 الذاريات . 3 ـ 216 البقرة .
4 ـ 11 المجادلة . 5 ـ 28 النساء .
4 ـ أو للتعظيم ، نحو قول الرسول الكريم " من بُلي منكم بهذه القاذورات " .
5 ـ أو للتحقير فيصان اسم المفعول عن مقارنته ،
#نخو : أذي محمد . إذا عظّم أو حقّر من آذاه .
6 ـ للخوف منه أو عليه ، فيستر ذكره .
أو قصد إبهامه بأن لا يتعلق مراد المتكلم بتعيّنه .
#نحو قوله تعالى :
{ فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي} 1 .
وقوله تعالى :
{ وإذا حييتم بتحة فحيوا بأحسن منها } 2 .
7 ـ لإقامة وزن الشعر .
ـ كقول عنترة :
وإذا شربت فإنني مستهلك
مالي وعرضي وافر لم يُكلم
8 ـ لإصلاح السجع .
نحو : " من طابت سريرته حُمدت سيرته " .
9 ـ بقصد الإيجاز .
#نحو قوله تعالى : { ومن عاقب بمثل ما عُوقب به ثم بُغِي عليه } 4 .
10 ـ أو للجهل به نحو : كُسر الزجاج ، وسُرق المتاع .
#يــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع_
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/02/blog-post_9126.html