Forwarded from Хенокия Govern
Хновское восстание
Два дня назад была годовщина Хновского восстания. 18 мая 1930 г. в с. Хнов вспыхнуло восстание, которое восставшие молниеносно распространили в селения Борч, Гдым, Фий и частично Маза. Далее они двинулись в сторону Рутула, а из него решили направится в Ахты. Восстание поддержало все население.
Хновское восстание явилось продолжением Нухинского восстания, которое началось в апреле 1930 г., в котором участвовали многие дагестанцы. «Руководителями Хновского восстания были: Азизов Гашим, Ширинбеков Муса, Молла-Магомед Гаджи Кайседин-оглы, Молла Ислам Рашид-оглы и из Борча Назир Юнусов».
Причиной восстания было притеснение религии и экономическое бремя. Из 27 тыс. руб. налогов, собираемых с Рутульского района 70 % (19 тыс. руб.) приходилось на Хнов и Борч.
«Для подавления Хновского восстания были привлечены огромные силы: части 5-го стрелкового полка ВОГПУ, 48-й кавалерийский дивизион, а также несколько партизанских отрядов из Дагестана. Восстание было подавлено жестоко. Оставшаяся в живых часть повстанцев сдалась властям, другая часть сумела скрыться на территории Азербайджанской ССР, где присоединились к повстанцам Нухи и Закаталы. В селении Хнов была проведена тотальная проверка всех восставших, в том числе их родственников. Органы власти в полной мере использовали представленные им полномочия и права, среди которых были и разрешение брать в заложники членов семей руководителей восстания, а в исключительных случаях право взрыва домовладений членов семей. В основном были взорваны дома главарей восстания».
По делу Хновского восстания было арестовано 350 человек, из них 53 человека как непосредственных руководителей и активных участников восстания были осуждены к различным срокам тюремного заключения согласно статье 582 УК РСФСР с допущением смягчающих обстоятельств и со строгой изоляцией до 3-х лет, с конфискацией всего или части имущества. А непосредственных руководителей восстания во главе с Мусой Ширинбековым в количестве 16 человек постановлением «тройки» НКВД были приговорены к 10 годам лагерей, но затем дело по отношению главарей было пересмотрено. Мусу Ширинбекова и других руководителей восстания были приговорены к высшей мере наказания – расстрел с конфискацией имущества.
Г.И. Какагасанов, Массовые политические репрессии 20-40-х и начала 50-х годов XX в.
в Дагестане и их последствия, Махачкала, 2020.
#История_Хнова #Хновское_восстание #Хнов #Борч #Гдым #Фий #Рутульский_район #хновцы #борчинцы #рутульцы #лезгины
Два дня назад была годовщина Хновского восстания. 18 мая 1930 г. в с. Хнов вспыхнуло восстание, которое восставшие молниеносно распространили в селения Борч, Гдым, Фий и частично Маза. Далее они двинулись в сторону Рутула, а из него решили направится в Ахты. Восстание поддержало все население.
Хновское восстание явилось продолжением Нухинского восстания, которое началось в апреле 1930 г., в котором участвовали многие дагестанцы. «Руководителями Хновского восстания были: Азизов Гашим, Ширинбеков Муса, Молла-Магомед Гаджи Кайседин-оглы, Молла Ислам Рашид-оглы и из Борча Назир Юнусов».
Причиной восстания было притеснение религии и экономическое бремя. Из 27 тыс. руб. налогов, собираемых с Рутульского района 70 % (19 тыс. руб.) приходилось на Хнов и Борч.
«Для подавления Хновского восстания были привлечены огромные силы: части 5-го стрелкового полка ВОГПУ, 48-й кавалерийский дивизион, а также несколько партизанских отрядов из Дагестана. Восстание было подавлено жестоко. Оставшаяся в живых часть повстанцев сдалась властям, другая часть сумела скрыться на территории Азербайджанской ССР, где присоединились к повстанцам Нухи и Закаталы. В селении Хнов была проведена тотальная проверка всех восставших, в том числе их родственников. Органы власти в полной мере использовали представленные им полномочия и права, среди которых были и разрешение брать в заложники членов семей руководителей восстания, а в исключительных случаях право взрыва домовладений членов семей. В основном были взорваны дома главарей восстания».
По делу Хновского восстания было арестовано 350 человек, из них 53 человека как непосредственных руководителей и активных участников восстания были осуждены к различным срокам тюремного заключения согласно статье 582 УК РСФСР с допущением смягчающих обстоятельств и со строгой изоляцией до 3-х лет, с конфискацией всего или части имущества. А непосредственных руководителей восстания во главе с Мусой Ширинбековым в количестве 16 человек постановлением «тройки» НКВД были приговорены к 10 годам лагерей, но затем дело по отношению главарей было пересмотрено. Мусу Ширинбекова и других руководителей восстания были приговорены к высшей мере наказания – расстрел с конфискацией имущества.
Г.И. Какагасанов, Массовые политические репрессии 20-40-х и начала 50-х годов XX в.
в Дагестане и их последствия, Махачкала, 2020.
#История_Хнова #Хновское_восстание #Хнов #Борч #Гдым #Фий #Рутульский_район #хновцы #борчинцы #рутульцы #лезгины
Forwarded from «Это память на будущее...»
И не нашлось никакого, кто сказал бы, что "Ребби" - это от арабского ар-Рабб, одного из имён Аллаха, упомянутого в священных текстах? Или просто жуть как хочется навязать людям связь с чем-то языческим, далёким от исламского единобожия?
"Домусульманский бог Зульжалал" - это сильно, конечно. Зу-ль-Джаляли уа-ль-Икрам (Обладатель Величия и Щедрости) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. Вероятнее всего, Ген - это имя Аллаха аль-Гъаний (Богатый).
Слова Первидигер и Худа используются у некоторых других народов Востока для обозначения Аллаха, то бишь несут тот же смысл, который мы вкладываем по умолчанию в русское слово Бог.
Фелек не знаю откуда. Можно предположить, что это связано с сурой аль-Фаляк и выражением "Рабби аль-фаляк" (Господь рассвета), которое использует Аллах в отношении себя в этой суре.
Сам я никогда не слышал от старших ни Фелек, ни Атар, ни Тавар, ни Алпан, ни Афат. А про их почитание и речи быть не может.
Аллах лучше знает.
#Ислам #лезгины #религия
"Домусульманский бог Зульжалал" - это сильно, конечно. Зу-ль-Джаляли уа-ль-Икрам (Обладатель Величия и Щедрости) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. Вероятнее всего, Ген - это имя Аллаха аль-Гъаний (Богатый).
Слова Первидигер и Худа используются у некоторых других народов Востока для обозначения Аллаха, то бишь несут тот же смысл, который мы вкладываем по умолчанию в русское слово Бог.
Фелек не знаю откуда. Можно предположить, что это связано с сурой аль-Фаляк и выражением "Рабби аль-фаляк" (Господь рассвета), которое использует Аллах в отношении себя в этой суре.
Сам я никогда не слышал от старших ни Фелек, ни Атар, ни Тавар, ни Алпан, ни Афат. А про их почитание и речи быть не может.
Аллах лучше знает.
#Ислам #лезгины #религия
Forwarded from «Это память на будущее...»
И не нашлось никого, кто сказал бы, что "Ребби" - это от арабского ар-Рабб, одного из имён Аллаха, упомянутого в священных текстах? Или просто жуть как хочется навязать людям связь с чем-то языческим, далёким от исламского единобожия?
"Домусульманский бог Зульжалал" - это сильно, конечно. Зу-ль-Джаляли уа-ль-Икрам (Обладатель Величия и Щедрости) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. Вероятнее всего, Ген - это имя Аллаха аль-Гъаний (Богатый).
Слова Первидигер и Худа используются у некоторых других народов Востока для обозначения Аллаха, то бишь несут тот же смысл, который мы вкладываем по умолчанию в русское слово Бог.
Фелек не знаю откуда. Можно предположить, что это связано с сурой аль-Фаляк и выражением "Рабби аль-фаляк" (Господь рассвета), которое использует Аллах в отношении себя в этой суре.
Сам я никогда не слышал от старших ни Фелек, ни Атар, ни Тавар, ни Алпан, ни Афат. А про их почитание и речи быть не может.
Аллах лучше знает.
#Ислам #лезгины #религия
"Домусульманский бог Зульжалал" - это сильно, конечно. Зу-ль-Джаляли уа-ль-Икрам (Обладатель Величия и Щедрости) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. Вероятнее всего, Ген - это имя Аллаха аль-Гъаний (Богатый).
Слова Первидигер и Худа используются у некоторых других народов Востока для обозначения Аллаха, то бишь несут тот же смысл, который мы вкладываем по умолчанию в русское слово Бог.
Фелек не знаю откуда. Можно предположить, что это связано с сурой аль-Фаляк и выражением "Рабби аль-фаляк" (Господь рассвета), которое использует Аллах в отношении себя в этой суре.
Сам я никогда не слышал от старших ни Фелек, ни Атар, ни Тавар, ни Алпан, ни Афат. А про их почитание и речи быть не может.
Аллах лучше знает.
#Ислам #лезгины #религия