В православный день всех святых предлагаю вашему вниманию несколько строф из первого гимна Ефрема Сирина «О мучениках и исповедниках». Интересные, нетривиальные рассуждения о природе мученичества. Утверждается ценность страдания и приносимой жертвы.
Честно говоря, чем дольше я соприкасаюсь с темой раннехристианского мученичества, тем очевиднее для меня, что шли на него не только, а может быть, и не столько из любви ко Христу, сколько из страха перед вечными муками и извержением из общины, часто не оставлявшей им выбора. Но это мой взгляд, не навязываю.
Ефрем Сирин
Об исповедниках и мучениках, гимн 1.
На голос: «Вы, возлюбившие Бога»
1. …к Нему приступим.
Когда все были в страхе,
Они, свидетелями истины
Выступив, пролили кровь,
Кровью их истина удостоверилась.
2. Кто к ним не приступит?
Если спит, – разбудят,
Если бдит, – ликуют,
Если в страхе, - ободрят,
Если храбр, - увенчают.
3. Есть ли, кто не приступит?
Не вольно удаляясь, но боясь,
Что недоступен клад мощей.
Драгоценно в очах Блюстителей*
Страдание за истину.
4. Кто не мыслит право,
Тот превратно мыслит,
Учась извращать истину.
Сколь проклят отрекшийся,
Столь возлюблен исповедавший.
5. Ведь и сами гонители
Не могли надивиться,
Сколько мук они вынесли,
И как презрели верные,
Что вознесли язычники.
6. Кто дерзнет к ним приступить,
Как не тот, кто не знает,
Каково их величие?
Кто выдержит их ношу,
Тот к мощам их приступит. (перевод мой)
* «Блюстители», «смотрящие» - ангелы.
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
Честно говоря, чем дольше я соприкасаюсь с темой раннехристианского мученичества, тем очевиднее для меня, что шли на него не только, а может быть, и не столько из любви ко Христу, сколько из страха перед вечными муками и извержением из общины, часто не оставлявшей им выбора. Но это мой взгляд, не навязываю.
Ефрем Сирин
Об исповедниках и мучениках, гимн 1.
На голос: «Вы, возлюбившие Бога»
1. …к Нему приступим.
Когда все были в страхе,
Они, свидетелями истины
Выступив, пролили кровь,
Кровью их истина удостоверилась.
2. Кто к ним не приступит?
Если спит, – разбудят,
Если бдит, – ликуют,
Если в страхе, - ободрят,
Если храбр, - увенчают.
3. Есть ли, кто не приступит?
Не вольно удаляясь, но боясь,
Что недоступен клад мощей.
Драгоценно в очах Блюстителей*
Страдание за истину.
4. Кто не мыслит право,
Тот превратно мыслит,
Учась извращать истину.
Сколь проклят отрекшийся,
Столь возлюблен исповедавший.
5. Ведь и сами гонители
Не могли надивиться,
Сколько мук они вынесли,
И как презрели верные,
Что вознесли язычники.
6. Кто дерзнет к ним приступить,
Как не тот, кто не знает,
Каково их величие?
Кто выдержит их ношу,
Тот к мощам их приступит. (перевод мой)
* «Блюстители», «смотрящие» - ангелы.
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
Давно не выкладывала сирийских текстов, а между тем, хоть и очень понемногу, но продолжаю переводить гимны Ефрема Сирина в честь мучеников и исповедников. Начало первого гимна уже ставила, вот продолжение. Честно говоря, не всегда понимаю мысль, она бывает очень причудлива. Тем не менее интересно.
7. Отверсты врата для грешника,
Чтоб стремился к спасению,
Затворены врата для праведника,
Чтоб возжелал страдания.
И отверсты, и затворены премудро.
8. Ибо, когда было на пользу,
Он позволил Марии помазать Его,
А когда было неправедно,
Не позволил помазавшей Его
У гробницы к Нему приблизиться.
9. Так как человечество* наше
В незрелости своей не видит ошибок,
Великая Премудрость
Сеет в нашей слабости
Память о Своих благодеяниях.
10. Так как затворяет Справедливость
Врата пред грешными,
За тот грех, что пред вратами
Милости простерт,
Пребудь, о Боже, с грешником!
11. Открыт источник благодати,
Источающий добро и зло,
Не потому, что не может разделить,
Будучи источником разделения,
Но милосердно скрывая разделение.
12. С этим обетованием помощи
Дерзну я приступить
К гробницам вашим и к деяниям вашим,
Ибо чрез гробницы вы действуете,
А чрез деяния я умудряюсь.
13. Кто украшает гробницы ваши,
Украшая, украшается.
Кто превозносит дела ваши,
Превознося, превозносится.
Помнит, что превознес, забывает, что превознесен.
14. Жаждущий приступает к источнику,
В котором есть благодать.
Он превосходит благодать… (перевод мой)
Источник не жаждет…
Даже его благодати.
* человеческая природа.
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
7. Отверсты врата для грешника,
Чтоб стремился к спасению,
Затворены врата для праведника,
Чтоб возжелал страдания.
И отверсты, и затворены премудро.
8. Ибо, когда было на пользу,
Он позволил Марии помазать Его,
А когда было неправедно,
Не позволил помазавшей Его
У гробницы к Нему приблизиться.
9. Так как человечество* наше
В незрелости своей не видит ошибок,
Великая Премудрость
Сеет в нашей слабости
Память о Своих благодеяниях.
10. Так как затворяет Справедливость
Врата пред грешными,
За тот грех, что пред вратами
Милости простерт,
Пребудь, о Боже, с грешником!
11. Открыт источник благодати,
Источающий добро и зло,
Не потому, что не может разделить,
Будучи источником разделения,
Но милосердно скрывая разделение.
12. С этим обетованием помощи
Дерзну я приступить
К гробницам вашим и к деяниям вашим,
Ибо чрез гробницы вы действуете,
А чрез деяния я умудряюсь.
13. Кто украшает гробницы ваши,
Украшая, украшается.
Кто превозносит дела ваши,
Превознося, превозносится.
Помнит, что превознес, забывает, что превознесен.
14. Жаждущий приступает к источнику,
В котором есть благодать.
Он превосходит благодать… (перевод мой)
Источник не жаждет…
Даже его благодати.
* человеческая природа.
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
Следующий отрывок из первого гимна о мучениках и исповедниках Ефрема Сирина. Здесь две мысли, которые более-менее ясны: 1) само мученичество – это благо для человека и 2) чтобы воспеть святых, нужно, чтобы они помогли певцу. Предыдущие отрывки можно найти по тегу.
15. Вы трудитесь, чтоб получить
Тайное чрез явное.
Если кто принесет вам елей,
Прибыток получит,
Как Мария от Спасителя.
16. Прибыльнее вера,
Чем корабль в море.
Не всегда корабль выгоден,
Вера же всегда
Прибыток получает.
17. Даже от убытка и ущерба
Можно получить пользу.
Как пророки от неверующих
И апостолы от гонителей.
18. Помогите мне изнутри,
И почту вас внешне,
Ибо знание, что в нас,
Наставляет нас изнутри,
Чтоб изнести слово вовне.
19. Ведь без знания
Не могут уста служить ему.
К тому, что от него, его приглашают.
Его же яства предлагают,
Его же винами напояют.
20. Так и я без вас
Не смогу воспеть вас,
На праздник ваш позвал я родных ваших,
Дайте мне вина ваши,
Чтоб усладить любимых ваших.
21. Восприяв силу, пою
На праздниках в память вашу,
Тем, что от вас, вам угождаю.
От ваших костей приял я силу,
Дабы восславить дела ваши. (перевод мой)
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
15. Вы трудитесь, чтоб получить
Тайное чрез явное.
Если кто принесет вам елей,
Прибыток получит,
Как Мария от Спасителя.
16. Прибыльнее вера,
Чем корабль в море.
Не всегда корабль выгоден,
Вера же всегда
Прибыток получает.
17. Даже от убытка и ущерба
Можно получить пользу.
Как пророки от неверующих
И апостолы от гонителей.
18. Помогите мне изнутри,
И почту вас внешне,
Ибо знание, что в нас,
Наставляет нас изнутри,
Чтоб изнести слово вовне.
19. Ведь без знания
Не могут уста служить ему.
К тому, что от него, его приглашают.
Его же яства предлагают,
Его же винами напояют.
20. Так и я без вас
Не смогу воспеть вас,
На праздник ваш позвал я родных ваших,
Дайте мне вина ваши,
Чтоб усладить любимых ваших.
21. Восприяв силу, пою
На праздниках в память вашу,
Тем, что от вас, вам угождаю.
От ваших костей приял я силу,
Дабы восславить дела ваши. (перевод мой)
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
Продолжаем читать 1-й гимн мученикам и исповедникам Ефрема Сирина. В предлагаемом отрывке Ефрем продолжает рассуждать о внутренней связи между воспевающим и воспеваемым: мученики дают певцу силу воспеть их.
Насколько я вижу, по жанру это не совсем то, что мы привыкли называть гимном применительно к античной литературе. Это, пожалуй, ближе к философскому трактату, хотя и в выдержано в стихотворной форме. Поэт рассуждает сам с собой и в то же время обращается к своим адресатам, но говорит не столько о них, сколько о самом себе.
20. Помогите мне изнутри,
И почту вас внешне,
Ибо знание, что в нас,
Наставляет нас изнутри,
Чтоб изнести слово вовне.
21. Ведь без знания
Не могут уста служить ему.
К тому, что от него, его приглашают.
Его же яства предлагают,
Его же винами напояют.
20. Так и я без вас
Не смогу воспеть вас,
На праздник ваш позвал я родных ваших,
Дайте мне вина ваши,
Чтоб усладить любимых ваших.
21. Восприяв силу, пою
На праздниках в память вашу,
Тем, что от вас, вам угождаю.
От ваших костей приял я силу,
Дабы восславить дела ваши.
22. Ведь не появится в зеркале
Отраженье без лица.
Какой образ ему дан,
Тот и возвратит.
23. Вы во мне и то, и другое:
Восхваляющие и восхваляемые.
Как лицо в зеркале,
Так и они оба:
Видящий и видимый.
24. Да будет слово зеркалом,
А дела ваши – лицом.
И отразится в нем триумф ваш,
И запечатлеются красоты ваши,
И я отображу подобия ваши.
25. Бледно выглядят в зеркале
И точно отраженные образы,
В нем они будто тают.
Так же и рассказ умаляет
Величие ваших триумфов.
26. Так как чрез вас я воспрянул
От длительной слабости,
И вы не отказали в награде ногам моим,
Уста мои станут вашей кифарой,
Чтоб и губы мои получили награду.
27. Так как бóльшую награду
Я получить не надеюсь,
Довольно мне будет воспеть дела ваши.
Уста мои станут вашей кифарой,
Ими воспойте ваши деяния! (перевод мой)
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам
Насколько я вижу, по жанру это не совсем то, что мы привыкли называть гимном применительно к античной литературе. Это, пожалуй, ближе к философскому трактату, хотя и в выдержано в стихотворной форме. Поэт рассуждает сам с собой и в то же время обращается к своим адресатам, но говорит не столько о них, сколько о самом себе.
20. Помогите мне изнутри,
И почту вас внешне,
Ибо знание, что в нас,
Наставляет нас изнутри,
Чтоб изнести слово вовне.
21. Ведь без знания
Не могут уста служить ему.
К тому, что от него, его приглашают.
Его же яства предлагают,
Его же винами напояют.
20. Так и я без вас
Не смогу воспеть вас,
На праздник ваш позвал я родных ваших,
Дайте мне вина ваши,
Чтоб усладить любимых ваших.
21. Восприяв силу, пою
На праздниках в память вашу,
Тем, что от вас, вам угождаю.
От ваших костей приял я силу,
Дабы восславить дела ваши.
22. Ведь не появится в зеркале
Отраженье без лица.
Какой образ ему дан,
Тот и возвратит.
23. Вы во мне и то, и другое:
Восхваляющие и восхваляемые.
Как лицо в зеркале,
Так и они оба:
Видящий и видимый.
24. Да будет слово зеркалом,
А дела ваши – лицом.
И отразится в нем триумф ваш,
И запечатлеются красоты ваши,
И я отображу подобия ваши.
25. Бледно выглядят в зеркале
И точно отраженные образы,
В нем они будто тают.
Так же и рассказ умаляет
Величие ваших триумфов.
26. Так как чрез вас я воспрянул
От длительной слабости,
И вы не отказали в награде ногам моим,
Уста мои станут вашей кифарой,
Чтоб и губы мои получили награду.
27. Так как бóльшую награду
Я получить не надеюсь,
Довольно мне будет воспеть дела ваши.
Уста мои станут вашей кифарой,
Ими воспойте ваши деяния! (перевод мой)
#Ефрем_Сирин #гимны_мученикам