بنام یزدان پاک
ایرح رحمانپور و #قوم لک
✍️محمود نظری
دیرگاهی است که قوم بزرگ #لک به خوداگاهی قومی رسیده و نوعی بیداری هویتی که هیچ منافاتی هم با
منافع ملی ندارد رسیده است ‌
اتفاقی میمون و مبارک که در دل قوم بزرگ لک ،رخ داه است نوعی هویت خواهی و اهتمام به بیداری هویتی
و جمع اوری نمادهای هویتی قوم لک است .قبل از ورود به بحث لازم است
#مقدمه ی بیان گردد تا #اهداف نوشته بدرستی درک گردد.
زاگرس نشینان سه قوم مستقل با هویت قومی و زبانی و فرهنگ خاص خود هستند و این اقوام عبارتند از:
#کرد
#لر
#لک
درمیان این سه قوم سه زبان مختلف رواج دارد که عبارتند از (لری ،کردی و لکی)که در این میان با افتخار عرض مینمایم فقط قوم بزرگ لک هستند که اثار هویت نوشتاری همانند :
#منظومه دارجنگه (ابوالوفا)
#شاهنامه ی لکی
#شاه الماس
#شاه خوشین
#ملامنوچهر
#ملاحقعلی
#ترکه میر و ازهمه مهمتر مکتب
#یارسان
میباشد و تمام این اثار بزبان #لکی است و به زبان لکی نوشته شده اند .
در کنار این هویت های نوشتاری اثاری همچون :
#هوره #مور #لولوه #چهل سرو
#گلونی و.....‌‌
هستند که هر کدام تاریخی به عظمت گنج دره
غار میرملاس و هومیان دارند و بهترین موسیقی قوم بزرگ لک از بدو تولد تا مرگ در این اثار طراحی گردیده است .
#رحمانپور و
#استحاله ی قوم بزرگ #لک
چندی پیش ایرج رحمانپور در شبکه ی چهار با کمال تاسف قوم بزرک #لک
را زیر مجموعه ی قوم لر دانستند و این در حالی است که #رحمانپور
سالهاست در پی #استحاله و محو قوم لک است .در این قصه بدلایل زیر
این استحاله و محو شدن را برای خوانندگان خواهم اورد :
#رحمانپور تمام اثارش را با چند بیت بسیار غنی از چهل سرو ،شروع مینمایند و بعد از خام کردن لک ها شروع به #لری خواندن میکند .
#رحمانپور غافل از این است که دیگر جوانان لک خام او نخواهند شد و تحت هیج شرایطی دیگر جایگاه قبلی را نزد #لک زبانان نخواهد داشت .
بنظر میرسد #رحمانپور فراموش نموده است که ما #لک زبانان سالهای سال است درگیر بهترین خواننده ی
لرستان مابین او و مرحوم #سقایی هستیم .
بنظر میرسد علی رغم اعتبار و اهمیتی که اینجانب برای رحمانپور قایل هستم نامبرده دیگر جایگاهش را در
نزد جوانان با هویت و اصیل لک از دست داده است .
#گناه دیگر رحمانپور که البته از ناتوانی و نا اگاهی او بر تاریخ بوده ودر این راه حرجی بر وی وارد نیست
#لر خواندن لک زبانان بوده است و در این راه #لر لک از #ابداعات نامیمون رحمانپور است ،لذا محض اطلاع وی سوالاتی از وی میپرسم و این سوالات ،سوالاتی از جانب میلیونها لک زبان با هویت تاریخی و مشخص قوم لک است :
جناب اقای رحمانپور عزیز:
۱.لطفا مستندات تاریخی شما برای
لر خواندن قوم لک چیست ؟؟؟؟؟؟؟؟
۲.لطف نمائید و این منابع را در اختیار
جوانان هویت طلب قوم لک نشان و
معرفی نمائید؟؟؟؟؟؟؟؟
۳.من باب تذکر به شما ،چرا اثار چهل سروی لکی که قوم (لر و کرد)حتی
#نیم سرو یا #نیم مصرع ان را بلد نیستند بنام قوم لر مصادره نموده اید ؟؟؟؟؟؟؟
۴.لطف نمائید و من بعد
قوم بزرگ ،اصیل،اساطیری #لک را هزینه ی خود و اثارتان ننمائید و بدانید که قوم بزرگ لک #جاعلان
میراث هویتی خود را هیچ موقع نخواهند بخشید !!!!!!!!
لازم بذکر است که هویت خواهی و هویت طلبی و شناسنامه دار شدن
قوم بزرگ لک با هزاران شهید و جانباز و مفقود الاثر هیچ منافاتی با منافع ملی ندارد و بالعکس #تقویت کننده ی منافع ملی و اسلامی ما هم هست .
پایدار و مانا باشین

کانال هنر و مردان لکستان
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Z6hdy_17kLYVC-A

#وطنم ایران

کُل ایران یِه دَنگ،ئَــژ #لک و #لر و #کرد
تا #بلوچ_ترک_فارس_عرب


کانال هنر و مردان لکستان
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Z6hdy_17kLYVC-A

هیچگاه نمیتوان مجموعه صحیح اشعار #کلامی و #اعتقادی که جزیی از میراث کهن #یارسان می‌باشد را بصورت پراکنده و ناقص و بعنوان منبعی جامع و کامل از طرف افراد مغرض به شمار آورد و یا به آن استناد نمود.
گاهاً افرادی درگذشته نه چندان دور بصورت محقق میدانی اشعاری را جمع آوری نموده و آن را به یارسان منتسب دانسته‌اند . در این اشعار و ابیات نغز کلامی یا تعمداً و یا از روی ناآگاهی قلم را 90 درجه بر عکس چرخانده‌اند . چه ابیات را جابجا نوشته و چه به آن اضافه و یا کاملاً مطالب را وارونه جلوه داده اند که بسی جای تاسف دارد .
نمونه‌های آشکار این موارد را می‌توان در #گلزار_ادب_لرستان یا دیوان #ملاپریشان جستجو کرد.
واژه های ضد و نقیض در این دو مجموعه و... مخاطب را غافلگیر و شاید به خاطر بی‌اطلاعی نویسنده، از ادامه مطالعه باز میدارد . آنجایی که بند " #یاوران_آشو " از حضرت #خان‌الماس را دستکاری کرده‌اند و ابیاتی را به آن افزوده‌اند و یا نوشته‌های ابتدایی در دیوان ملاپریشان از جمله " فرقه یارسان و همان درویشی "
"سیخ در شکم فرو کردن"
"سوزن از زبان رد کردن "
و مواردی دیگر که کاملاً تحریف و توهین می‌باشد و هر کدام به تنهایی جای هزاران نقد .

در جای دیگر #زبان_کهن_لکی را لهجه و گویش کرمانجی می‌نامد و ملاپریشان را با این بیت دستکاری شده عارف لر معرفی میکند و میگوید الوار به معنی لر می‌باشد و الوار را به راحتی جایگزین اطراف می‌کند. به این بیت از کتاب دیوان ملاپریشان توجه فرمایید :

ژ الوار کوه حق پیدا میو
یا من فی الجبال خزائنه

و در جایی دیگر مینویسد پریشان خود به کرد بودنش اشاره کرده و این بیت را بعنوان دلیل ذکر میکند :

هر چند ماوردم دلیل ژ قرآن
موات یالاندر #کُرد یخدر ایمان

در اشعار بالا واژه‌های ابتدایی وارد شده نه تنها معنی دقیقی بیت را مشخص نکرده بلکه از قلم نیز افتاده است و مولف را سر در گم میکند . او می‌داند #ملاپریشان همچون #ملاترک‌امیر و #ملانیازه از عارفان باطن بیدار یارسان لک زبان است ، ریشه آنها از فرهنگ و تمدنی است که زبانشناسان محو آنند، اما چه دلیل و اصراری بر کرد یا لر بودن این عرفا داشته است ؟ شاید به قول مولف، دوست کرمانشاهیش او را وادار کرده است تا دست به دامن این جابجایی ها شود.! الله و اعلم

ژ اطراف کوه حق پیدا میو
یا من فی الجبال خزانا میو

در دیگر بیت فوق،تحریف کننده در کتابش کوشیده است ملاپریشان را کرد و نیز مردم شرافتمند کرد را بی ایمان معرفی کند . معنی از کتاب ملاپریشان صفحه 17 ( هر قدر از قرآن مجید اقامه ی دلیل می‌کردم میگفت دروغگو ، کرد ایمان ندارد )
حاشا اگر اینگونه باشد و صحیح آن:

هَر چند ماوَردم دلیل ژَ قرآن
موات یالاندر #کَرد یخدر ایمان

معنی دقیق آن :

" هر چند از قران دلیل و برهان اقامه می نمودم ، میگفت دروغ می‌گویی ( دروغ در کرده‌ای ) و بی ایمان هستی "
در اینجاست #کَرد را به راحتی کُرد معرفی نموده و مردم غیور و با ایمان کرد را بی‌ایمان که نه تنها تحریف و تحقیر بلکه توهین نیز محسوب می شود .

مولف در جای دیگر این کتاب مینویسد : (شاعر معروف #طرهانی ... چنین می گوید :

ترکه میر نه ترک نه عرو لفظم
کرد کم سواد حافظ الحفظم

و در جای دیگر نیز ترکه‌میر را کرد معرفی میکند . اشتباهی که بوضوح در بین یارسانیان به چشم میخورد . شاید مولف ندانسته است روزی تالیفاتش مورد توجه عموم قرار میگیرد که اینگونه قلم فرسایی نموده است !!
اما در نسخ قدیمی موجود در مناطق لک زبان به خصوص در بین یارسانیان؛ ترکه میر خود را با جسارتی وصف ناشدنی #لک معرفی می نماید و میفرماید .

ترکه میر نه ترک نه عرو لفظم
لکیکم کمین حافظ الحفظم

و یا در بعضی نسخ دیگر :
" لک کمترین حافظ الحفظم " نیز موجود می باشد .

و همچنین ؛

ترکه لکیکن برگ چاک چاکان
تشنه رای حقن وینه هلاکان

و این جاست که شاعر میسراید ؛
میان ماه من تا ماه گردون
تفاوت از زمین تا آسمان است / و شاید این بار تفاوتی فراتر از زمین و آسمان صورت گرفته باشد .

با این تفاصیل بعضاً مشاهده میشود کانالهای بی‌پایه و اساسی که تعداد ممبرهای واقعی آن به انگشتهای یک دست هم نمی‌رسد و فیکهایش به شدت در حال ریزش، این گونه کتابهایی را بعنوان‌ منبع و سند منتشر کرده و به آن دلخوش کرده‌اند . از این میان میتوان به کانال #روله_لکستان اشاره کرد . کانالی #پوشالین و تنها که با مطالب پوچ و بی اساس خود می‌خواهد کهن‌ترین فرهنگ ایرانی را تضعیف کند . فرهنگ و تمدنی که زبانشناسان ، مورخین و باستان شناسان را سالهاست به حیرت وا داشته است .
مقابله با یک فرهنگ کهن آنهم توسط یک کانال فیک، مضحک به نظر می‌رسد . و مضحک تر آنکه هر روز دست از پا درازتر دروغها و افتراهایش برملا میشود. تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.

م حسینی

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

یکسال از زلزله کرمانشاه گذشت

🔻 #بهمن_نقی_بیرانوند برای مردم #کرمانشاه می نویسد و می خواند...

تقدیم به دو قوم بزرگ #لک و #کرد استان کرمانشاه

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

ترانه لکی علیرضا بیرانوند دروازبان تیم ملی وپرسپولیس❤️

برنامه زنده فرمول یک (شبکه یک)

غروب چهارشنبه ۳۰ آبان

صرفا جهت اطلاع مدیران کانال هایی که به اشتباه ترانه را لری معرفی کردند

علیرضا بیرانوند توانایی تشخیص زبان از لهجه را ندارد

ممنون از عزیزانی که اشتباه بیرانوند را ویرایش کردند

زبان #لکی ۱۰ مرداد ۹۶ ثبت #ملی شد

زاگرس از ۳ قوم #لک-#لر و #کرد تشکیل شده است
🙏🙏🙏🙏
کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

#شبکه_افلاک

پنج شنبه
97/9/8

اجرای لکی توسط هنرمند لر زبان کوهدشتی، #امین_آزای_فر

و لکی حرف زدن ایشان به احترام لــک زبانان

تقدیر وتشکر مجری از مردم کوهدشت به دلیل معرفی کردن هنرمندان بسیار زیاد به ایران

لرهای کوهدشت همیشه به قوم لک احترام گذاشته و این قوم را به رسمیت کامل میشناسن

#لک-#لر-#کرد سه قوم بزرگ زاگرس

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

حمایت تمام و کامل از هنرمند عزیز قوم لک جناب #مهران_غضنفری

#لک های تهران ، کرج ، شهریار، فردیس ، ملارد ، مارلیک ، رودهن ، بومهن ، شهر قدس و ...

وظیفه شماست حمایت کنید.

همه عزیزان کمک کنید برای انتشار پوستر.

5 بهمن سال 1397 ، تهران ، ساعت 9 شب.

کسی که همیشه پشتوانه #قوم_لک بوده است.

از برادران #لر و #کرد هم دعوت به عمل میاد که در موسیقی زاگرس جهت حمایت از زاگراسیان شرکت کنند.
👇👇👇👇👇👇👇
#زمان جمعه 5 بهمن1397 ساعت21

#مکان تالار رودکی

تهیه بلیط از وب سایت ایران کنسرت

👇 👇

https://www.iranconcert.com/?ebuy=9506&t=

تلفن رزو 👈 09370274757

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

سلام بر اعضای نازار کانال

یه خواهشی از بعضی #لرها و #کرد ها و #ترک ها داریم و اون اینه که طوری اظهار نظر نکنید که خدایی ناکرده مردم بهتون بخندن

ترک های عزیز میگن در ایران ما 50 میلیونیم

لرهای عزیز میگن در ایران 50 میلیونیم

کردهای عزیزم میگن در ایران 50 میلیونیم

اگر اول ابتدایی هم باشی با یه حساب ساده میدونید که با عقل جور در نمیاد

چطور شما 3 قوم عزیز 150 میلیون نفرید در ایران در حالی که کل جمعیت ما در آخرین سرشماری 83 میلیون نفره

حالا فارس ها و لک ها و عرب ها و بلوچ ها و سیستانی ها و شمالی ها و جنوبی ها و و.......یه کنار

شما رو به خدا از این توهمات و ملت سازی ها دست بردارد و بزارید مردم زندگیشونو بکنن

لطف کنید از این به بعد مدیران کانال هنر و مردان را به گروه هاتون دعوت نکنید🌹🌹🌹

#زنده_باد_ایران
#زنده_باد_اقوام_ایران
#زنده_باد_لکستان

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

👈قابل توجه کسانی که دنبال قوم سازی و ملت سازی هستند(لرستانات_کردستانات) چه در فضای مجازی(ایجاد کانال ها تلگرامی) چه در فضای حقیقی


⭕️تا 5 سال حبس برای ایجاد تفرقه و اختلاف در فضای حقیقی و مجازی

🔹ملکشاهی رئیس کمیسیون قضایی مجلس گفت: با مصوبه کمیسیون قضایی کسانی که با تهمت و افترا و ... در فضای حقیقی و مجازی موجب ایجاد اختلاف و تفرقه در جامعه شوند محکوم به 2 تا 5 سال حبس و یا پرداخت جزای نقدی بین 8 تا 18 میلیون تومان می‌شود.

#لک و #لر و #کرد در کنار هم هستند و هیچ قومی توهم هضم دیگر اقوام را نخواهد داشت

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid