درده باری من درده داری من
هر چی آ شارن هم دیاری من
مرکز فلاکت ایرانیم لکیم
بپا ویشتر مون هوز نَداری من
هرچن دس پتی اما دوله من
ای گنج خیرت کی وت ژاری من
فِچ فَچ دنگ کپیا  کس نمه شنوی
کر کپ نه ،قارعه، کول هاواری من
#کرمی سالار جنگ ثابت کردی
ار بی مون روژی کول سالاری من
کوم شا وسی سال ایرون سازیتی
وکیل رعیتی ای کو باری من
#بابا_طاهریم  وزیر آموزش
#لطفعلی خانیم کول سرداری من
اژ قوم نحس قجر چن هزار
سوار و سردار طلب کاری من
شیرل بی انیش بی خیف ای خطر
جره اسپی چرخ روژ شکاری من
اصیل ایرونی بن چینه کاسیت
عیلام و اَنشان ریشه داری من
سراو سیمره سرچشمه کشکون
ای قوم پهله یادگاری من
قلب تاریخیم خوین ای رگ ایرون
جوشیاسی ولگ مون چون چناری من
ار گپی بوشیم ای اصالت #لک
برّی کم ساوات موشن هاری من
برا #کورد و #لر بخشی اژ ایرون
ارا حق وژمون دویزه باری من
بزران زریا دنگ زنگ بزونن
ارسرخاک ایرون خوینیاواری من
تاریخ بلخه کم بلاون  بوشم
ار اسب کاسیت هم سواری من
گرانی گرین تا پشت کو والی
مهر مهراویم کی لا هواری من
کریم هم عیان بیانه دردت
اژ بد برایی دل داواری من

✍کریم یاری

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

کتاب رضا شاه از الشتر تا آلاشت

پژوهش و تالیف: کیوان پهلوان

رضاخان اصالتا از قوم #لک بود

آلاشت از توابع شهرستان سوادکوه رفتیم. بر اساس کتاب از الشتر تا آلاشت نوشتۀ دکتر کیوان پهلوان، یکی از افراد ایلیاتی با ریشه‌ و تبار الشتری به‌نام رمضان در جریان جنگ‌های نادر در شمال ایران از لشگریان جدا شده، راه را گم کرده و سرانجام در ناحیه‌ی آلاشت اقامت می‌گزیند. رمضان با دختری از طايفه اوجي ازدواج كرد و براي هميشه در آلاشت ماندگار شد. او در آلاشت بنیانگذار طایفه‌ای می‌شود با نام پاهلون. این نام برگرفته از نام طایفه‌‌ی رمضان در #الشتر بوده است.
به‌نقل از دکتر اقبالی، در برخی اسناد خطی الشتر نیز نام این طایفه‌ی #لک به صورت پاهلوَن و پهلوَن ذکر شده است.
در آلاشت که از سال ۱۳۵۲ به شهر ارتقاء یافته است محله‌هایی شکل گرفته‌اند که هر محله را با نام یک گروه جمعیتی می‌شناسند. مردم آلاشت که به‌یکی از لهجه‌های مازنی صحبت می‌کنند محله را خِیل می‌گویند که معناهایی چون گروه و‌ کلونی را می‌رساند.در این شهر محلاتی چون پاهلونی/پهلونی خیل، گیلک خیل،جورسرایی خیل،ملا خیل و وجود دارد.
دکتر داوود داودی

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

رضاخان اصالتا از قوم #لک بود


سفر تحقیقاتی به آلاشت
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
امروز ۳۰ آذر ۹۹ به همراه دوست نازنینم سیدمهدی‌لطفی به آلاشت از توابع شهرستان سوادکوه رفتیم. بر اساس کتاب از الشتر تا آلاشت نوشتۀ دکتر کیوان پهلوان، یکی از افراد ایلیاتی با ریشه‌ و تبار الشتری به‌نام رمضان در جریان جنگ‌های نادر در شمال ایران از لشگریان جدا شده، راه را گم کرده و سرانجام در ناحیه‌ی آلاشت اقامت می‌گزیند. رمضان با دختری از طايفه اوجي ازدواج كرد و براي هميشه در آلاشت ماندگار شد. او در آلاشت بنیانگذار طایفه‌ای می‌شود با نام پاهلون. این نام برگرفته از نام طایفه‌‌ی رمضان در #الشتر بوده است.
به‌نقل از دکتر اقبالی، در برخی اسناد خطی الشتر نیز نام این طایفه‌ی #لک به صورت پاهلوَن و پهلوَن ذکر شده است.
در آلاشت که از سال ۱۳۵۲ به شهر ارتقاء یافته است محله‌هایی شکل گرفته‌اند که هر محله را با نام یک گروه جمعیتی می‌شناسند. مردم آلاشت که به‌یکی از لهجه‌های مازنی صحبت می‌کنند محله را خِیل می‌گویند که معناهایی چون گروه و‌ کلونی را می‌رساند. در این شهر محلاتی چون پاهلونی/پهلونی خیل، گیلک خیل، جورسرایی خیل، ملا خیل و ... وجود دارد.
این شهر در متوسط ارتفاع ۱۸۰۰ متری از سطح آب‌های آزاد قرار گرفته است. منزل پدری رضاشاه از طایفه‌ی پهلون اکنون موزه‌ی مردم‌شناسی شهر آلاشت است.
قبرستان قدیمی آلاشت به‌شدت دچار تغییر شده و سنگ قبرهای قدیمی هم مفقود شده‌اند. اما با بررسی سنگ‌قبرهای چند دهه‌ی گذشته می‌توان به هویت جمعیت‌های ساکن در آلاشت پی برد که تعداد فراوانی از آنها به درگذشتگان طایفه‌ی پهلون تعلق دارند و شهرت خانوادگی آنها با کمی تغییر به‌صورت پهلوان ذکر شده است.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
(دکتر داوود داودی)

صدای مردم لک
@lakvahid

دکلمه«شین و شور»

#لک_امیر

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

🎶کانال ادبی _ هنری #نت‌هشتم
🛑👈فعالیت مجدد
لطفا آثار خود را در بخش شعر، موسیقی برای ما ارسال کنید

❤️تقدیم به عقاب تیز پرواز آسمان وطنم جناب تیمسار کیومرث حیدریان

💥دوبیتی زیبای لکی

هناسیت  چوی  پر پرواز عشقه
چوی  لافاو تو گپت ، همراز عشقه
دروینت پاک تره کنیه پاکه
تو  مهرت تا خدا  ، دمساز عشقه

تو نومت تا ابد هر ماندگاره
تو روحت مخمل سوزه وهاره
وره هر جا بچم هر نومته مارم
کتاوه ت ئه دل مه یادگاره

👈ارسالی از استاد آزادبخت عزیز از کوهدشت

👈از طریق لینک زیر وارد پیج اینستاگرام شوید
https://www.instagram.com/tv/CW7Cq_cKnn9/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

کانال تلگرامی نت‌هشتم
@note8m

#ایران #لک #کورد #ماد #کرمانشاه #تهران #لکستان #لرستان #ایلام #همدان #کردستان #اردبیل #تبریز #ارومیه #گرگان  #شمال #جنوب #شرق #غرب #هنر #شعر #ترانه‌لکی #عاشق #سخن‌حق #هنارس #داشتن‌تو

کانال صدای مردم لک

@lakvahid

بخش ابتدایی مستند "دم آیزه" از مستندسازدلفانی

#سیدروح_الله_حسینی

باصدای استاد #داوودنماینده
"دم آیزه" نام قدیم نوراباد دلفان بوده
#لک
#دلفان

صدای مردم لک
@lakvahid

استوری رضاگراوند
فعال رسانه ای و فرهنگی قوم لک

در مورد آتش سوزی کمپ ترک اعتیاد لنگرود

همه جای ایران سرای من است.

#لک #لر #کرد #ترک #بلوچ
#گیلک #فارس #ترکمن #
#شمال #جنوب #غرب #شرف

کانال صدای مردم لک
@lakvahid

شکوهِ حاصلِ جمعِ همه‌ی اقوام، ایران است...
پاینده بادا ایران
سرفراز بادا ایرانی✌️
⁦❤️⁩🤍💚

#لک_لر_کرد_تات_ترکمن_فارس_گیلک_بلوچ_عرب_آذری_قشقایی و...

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

‍ آگر نوروژی قوم #لک

در تقویم لکی اولین ماه سال رو #نوروژ میگن که مطابق با دیماه است. در هیچ یک از فرهنگ‌های کردی ماهی به نام نوروژ نداریم به جز هورامها که آنها هم نوروژ را مطابق با فروردین می‌دانند. یعنی به لحاظ زمانی بین آغاز ماه نوروژ لکی و ماه نوروژ هورامی ۳ ماه اختلاف هست.

آتشی که در آغاز نوروژ لکی یا شب چله افروخته میشه به خاطر مراقبت از مهر تازه زاده شده است. از طرفی آتش سمبل گرما و روشنایی است و نماد غلبه بر سرما و تاریکی. زایش مهر از دل تاریکی و سرما یعنی آغاز نبرد گرما و روشنایی بر سرما و تاریکی. برپاکردن آگر نوروژی لکی برای نشان دادن این پدیده های اقلیمی هستند که خوشبختانه در میان قوم لک و کلان ایل کاکاوند هنوز حفظ شده است.

آگر نوروژی کردی که در واقع اقتباس از هورامها است به لحاظ زمانی با آگر نوروژی لکی #اختلاف دارد و البته مضمون متفاوتی هم دارند.

صدای مردم لک
@lakvahid

https://www.yjc.ir/fa/news/6768043/آیین-آتش-نوروزی%D9%90-شب-چله-ثبت-ملی-شد

💠آیین #آگر_نوروژی_شو_چله
قوم #لک  در  مورخ 1397/9/29
در فهرست ملی میراث ناملموس به ثبت رسید




صدای مردم لکستان
@lakvahid