Список потихоньку дополняется (+4 источника).
Комментариев от еп. Ефвимия (автора инициативы) пока нет, хотя и тг-канал отдела есть, и личный канал есть, и просьба прокомментировать была.
И вообще на текущий момент положительных разъяснений не было замечено (канал Хризма вероятно что-то напишет).

Спасибо каналу Быть за наводку, что делать с просьбами о рекламе. Правда муки совести у меня свои.
С одной стороны, не хочется размещать у себя и давать кому-то свою рекламу, потому что часто реклама - это не совсем правда (преувеличенные достоинства и преуменьшенные недостатки). С другой стороны, хочется помочь начинающим каналам, я отлично помню, как сам просил упомянуть свой канал, чтобы количество подписчиков было не очень смешным. С другой стороны, совершенно нет свободного времени, чтобы предоставить какой-то цельный конструктивный и честный отзыв. Поэтому я периодически буду публиковать такие списки с хэштегом #попросили_упомянуть, иногда добавляя курсивом свой отзыв без претензии на целостность. Будут меня упоминать в ответ или нет, а тем более как, пусть авторы решают сами.

Итак, первая подборка #попросили_упомянуть

1. Исповедь глобалиста | христианство | религия
Наш канал о христианстве в прошлом и настоящем.
Здесь вы найдете самые интересные новости из жизни религии и познавательные факты из прошлого христианских конфессий.
Новости религии. Сам на него подписан. В целом присутствует не сильная избыточность (некоторые новости я бы проигнорировал), но представление о событиях в мире дает.

2. Православная педагогика
🧑🏼‍🏫Экскурсия в мир православной педагогики
📖Уютное и честное пространство для родителей
🖊О вере, о детях, о работе в регентской школе, о семейной жизни
🙋🏼‍♀️Собираю единомышленников и вместе с ними проживаю день за днём
Есть тексты, есть фото, есть графика, есть видео. Выглядит нескучно. Местами интересно.

3. Ноев Ковчег
Патриархальный христианский уголок. Частное мнение на тему семьи и религии.
Выглядит качественным. Пролистал вверх, очень зашел мне этот ролик. Думаю точно также.

4. Книги СФИ
Книги издательства Свято-Филаретовского института
Есть интересные вещи, я точно что-то покупал и даже читал 😊

5. Jedi Way
Православный христианин пишет о личностном росте, православии, философии, психологии.
Полистал, не исключу, что кому-то понравится. Встречаются цитаты митр. Антония Сурожского, которого люблю.

6. Игумен Нектарий (Морозов)
Разговор о самом важном.
Настоятель Петропавловского храма г. Саратов
Автор более 15-ти книг.
14 тыс. подписчиков, похоже каналом хорошо занимаются и продвигают. Скорее мне надо было просить рекламы у этого канала 😊

А как вы разговариваете о вере на своей работе?

#язык #миссия #свидетельство #работа

С праздником Святой Пятидесятницы, с днем Святой Троицы, с днем рождения Церкви!

Только угасла волна от дискуссий о языке, как наступила Святая Пятидесятница.
Этот праздник на самом деле очень богат. Это и день рождения Церкви, и день Святой Троицы, как день явного явления Св. Духа, и говорение апостолов на языках.
И вот это говорение на языках очень коррелирует с недавней темой о языке. Ведь что мы читаем в Писании:
Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились:
Парфяне, и Мидяне, и Эламиты, и живущие в Месопотамии, в Иудее и Каппадокии, Понте и Асии,
Фригии и Памфилии, в Египте и в частях Ливии, примыкающих к Киринее, и пришедшие из Рима, как Иудеи, так и прозелиты,
Критяне и Арабы - слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих?
Деян. 3:8-11

То есть одним из первых плодов Св. Духа, сошедшего на апостолов, стала проповедь на понятном каждому языке. Не было никаких сакральных языков, каждый язык, на котором произносилась проповедь, становился сакральным, ведь через него возвещалась Благая весть - величайшее откровение Тайны Божьей. Адресаты проповедей понимали не 50% того, что им возвещают, не 75%, не 90%, а 100%. Понятное дело, что они понимали язык, что не гарантирует принятие Благой вести, но без понимания языка нет шансов ее принять. Мы видим, что Бог хочет, чтобы человек все понимал.

Сегодня мы беседовали с одним хорошим священником по душам. Требы вне храма он старается совершать на русском языке, и надо понимать, что обычно на таких требах присутствуют нецерковные люди. В храме не рискует, и это понятно. Так вот, он сказал интересную вещь о том, что нужно делать сейчас, чтобы Церковь возрождалась.
Первое. Для многих внешних людей священник с кадилом мало отличается от шамана с бубном. Нельзя подпитывать этот магизм. Умные и образованные люди понимают, что это пустое. Нужно объяснять, разъяснять, тексты должны быть понятны, ведь они очень богаты. Каждый должен делать маленькое дело у себя на своем месте.
Второе, что нужно делать - молиться за наше священноначалие, чтобы оно не боялось решать насущные проблемы в церкви или хотя бы не вставляло палки в колеса.

Вспомнили и последние инициативы миссионерского синодального отдела:
1. ЦСЯ, как язык миссии
2. Введение ЦСЯ в школах
3. "Переводы на русский язык зашли в тупик"

Самое время бы поунывать, но нет, есть повод для оптимизма. Все больше священников служат требы на русском языке, естественно в миссионерских целях, невзирая на инициативы миссионерского синодального отдела. Дискуссии о языке в церковной среде все более открытые, что не может не радовать.
Сопротивление было, есть и будет, не надо этому удивляться. Как тут не вспомнить события XIX века, когда противники перевода Библии на русский язык все также отрицали саму возможность и необходимость перевода, а тираж переводов первых восьми книг Ветхого завета был сожжен на кирпичном заводе.

Дай Бог победы Св. Духа над противоречащими Ему, чтобы проповедь Слова Божьего и молитва в храмах звучала на всех языках и наречиях, включая не только ЦСЯ, но и русский язык.

P.S. К сожалению, никаких комментариев от еп. Евфимия (Моисеева) по поводу последней дискуссии о его инициативе так и не последовало. Но сегодня на своем канале еп. Евфимий выложил ссылку на статью двухлетней давности, в которой недвусмысленно намекается, что апостолы в Пятидесятницу говорили на ЦСЯ. Как тут не вспомнить слова ап. Павла: Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1Кор 11:19).

#язык

Спасибо каталогу православных каналов за прекрасную подборку высказавшихся по теме языка в нашей церкви. Аргументы сторонников и противников в целом давно известны, но встречаются и неожиданные для меня:
1. Споры ничего не изменят, ЦСЯ все переживет.
2. ЦСЯ - самый сакральный язык на свете. Нельзя ничего в нем менять.
Вообще есть у меня мысль сделать исчерпывающий список аргументов "за" и "против" в одном месте, но не знаю, хватит ли решимости и, главное, времени заняться.
Если вдруг вам хочется увидеть этот список, то поставьте реакцию 🗿, буду иметь ввиду, что не одному мне это интересно.

#язык

​​"Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились?"

В мае, православный Telegram обсуждал тему: "Церковнонославянский язык и миссия".

ТОП постов: по этой теме.


1. Павел Островский: «Язык Церкви - это язык любви и доброты...» — 53,8K

2. Научпоп: «Касательно инициативы синодального миссионерского отдела по введению в школах ЦСЯ...» — 3,9K

3. Слово: «В православных блогах переполох...» — 3,8K

4. Веруем, потому говорим!: «Адепты и противники перевода...» — 3,5K

5. Православный футуролог: «Поддержу недоумение миссионера Саломеи...» — 3,4K

6. Rebrik sacerdos: «33 года, как священник и все одно и тоже...» —3,3K

7. Околотеологическое: «Последние новости о ЦСЯ...» — 2,4K

8. Корнилий Сотник: «Миссионеры ВСЕГДА переводили Писание и богослужение на родные языки народам...» — 2K

9. Православный футуролог: «Миссией это назвать сложно...» — 2K

10. Семинариум: «Прекрасное предложение епископа Евфимия...» — 1,8K

11. Хлеб и рыба | Литургика и устав: «В защиту ЦСЯ...» — 1,7K

12. Православный футуролог: «Главная функция Церкви - сохранение полученного Слова Божия и распространение его среди людей» — 1,6K

13. Царинна: «Какой язык является самым сакральным на свете?...» — 1,5K

14. Московский Сретенский Монастырь: «Церковнославянский язык и современность...» — 1,3K

15. Околотеологическое: «Так "сторонники ЦСЯ" не знают церковно-славянского языка! » — 1,2K

16. Каталог православных каналов: «Председатель Синодального миссионерского отдела Московского патриархата...» — 1,1K

17. Каталог православных каналов: «Миссия или политика?...» — 0,8K

18. Сретенская духовная академия: «Как адаптировать церковнославянский язык для человека? » — 0,8K

19. Околотеологическое: «Немного юмора в тему...» — 0,8K

20. Каталог православных каналов: «Говорящие на русском, сначала переводят свои мысли с русского на церковнославянский...» — 0,7K

21. Околотеологическое: «Поместные Церкви в разные периоды осуществляли переводы богослужений на национальные языки ...» — 0,7K

22. Сретенская духовная академия: «Государственная итоговая аттестация выпускников магистратуры, обучавшихся по профилям ""Церковнославянский язык: история и современность""...» — 0,7K

23. Каталог православных каналов: «Епископ Евфимий (Моисеев), председатель Синодального миссионерского отдела...» — 0,7K

24. Блог о.Ярослава Ерофеева: «На фоне развернувшихся дебатов ...» — 0,5K

25. Корнилий Сотник: «Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились...» — 0,2K

Азиатская реклама банка со слоганом: Simple investment, return beyond expectation (простая инвестиция возвращается превосходя ожидания).

Иногда нам важно увидеть иллюстрацию, чтобы лучше усвоить и запомнить смысл. Поэтому Христос часто говорил притчами - красочными образами, которые легко представить и понять.

Что посеет человек, то и пожнет, потому что сеющий для плоти своей пожнет от плоти тление; а сеющий для Духа пожнет от Духа жизнь вечную. Делая же добро, не будем унывать; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем, следовательно, пока у нас есть время, будем делать добро всем, особенно же своим по вере. (Гал. 6:7-10)

#видео #добро #реклама

Случайно забрел на канал: Вопросы священнику в журнале «Фома».
Канал достаточно крупный: 5360 подписчиков.

Вот несколько последних постов:

1. Можно ли на Троицу и в Духов день ремонтировать технику?
2. Можно ли в ближайшее воскресенье (праздник Святой Троицы) пригласить подруг-волонтёров в гости в домашнюю баню?
3. Можно ли христианке стать второй женой мусульманина?
4. Как быть, если девочку крестили с именем Ярослав?
5. Почему пасьянс - не грех, если игра в карты греховна?
6. Можно ли положить в гроб модель ракеты?

Я в растерянности. Я долго думал и пытался сформулировать, что же здесь не так, почему я растерян. И пока у меня нет внятного ответа. Я правда пытался, пишу и стираю. Я просто в шоке. Я не понимаю, как на эти вопросы можно серьезно отвечать. Мне кажется, что на все эти вопросы можно дать один ответ: "Друг, давай вместе почитаем Евангелие". И если человек не хочет, значит у него другая цель - не Бог и не Божье. И значит в ответе на вопрос нет необходимости.

Свои мысли можете писать в комментариях, может быть вместе мы сможем сформулировать, что здесь не так (или, наоборот, все нормально).

Председатель Синодального миссионерского отдела возглавил Богослужение на пяти языках

5 июня, в День Сошествия Святого Духа, в домовом храме святой равноапостольной Марии Магдалины при Московском Государственном Лингвистическом Университете состоялась Божественная литургия на пяти языках.

Звучали песнопения на английском, французском и церковно-славянском языках...

Часы, ектении, Апостол и Евангелие звучали на церковно-славянском, греческом, английском, французском и немецком языках.

Совершение богослужения на многих языках в этот день символично, ведь именно после Сошествия Святого Духа апостолы начали говорить на разных наречиях и понимать их.

В своей проповеди Владыка отметил, что язык — это не только средство общения между людьми, но, главным образом — средство общения между человеком и Богом. Именно благодаря дару слова, которым человек наделён от Господа, человек может пребывать в единении со своим Творцом. Владыка добавил, что богослужение в МГЛУ не случайно, потому что «апостольские труды, дело миссии, дело благовестия, невозможны без знания языков, невозможно без владения языком того народа, к которому миссионер, проповедник, благовестник обращается со словом проповеди».

________
Русский язык опять оказался недостоин чести хотя бы частично присутствовать в богослужении... Очень символично, что новость вышла в день рождения величайшего русского поэта и писателя, классика отечественной и мировой литературы Александра Сергеевича Пушкина.

Полагаю, что еп. Евфимий (Моисеев), председатель Синодального миссионерского отдела, и дело миссии (как перевод Писания и богослужения на родные и понятные языки) никогда не пересекаются.
В этом плане наш патриарх Кирилл - гораздо бОльший миссионер, ведь именно он разрешил читать апостольские чтения (и не только) на русском языке. Ничто не мешало еп. Евфимию разрешить прочитать Апостола на русском языке (и даже в новости указать шесть языков), но, судя по всему, и к огромному сожалению, председатель миссионерского отдела предпочитает в деле миссии двигаться назад, а не вперед.

#язык #миссия

Под впечатлением от абсурда происходящего, делюсь с домашними своим постом. Дочь (14 лет) говорит: "Это же расизм..."

Немного скомпенсирую свое недоумение в отношении канала "Вопросы священнику в журнале «Фома»".
Последний вопрос и ответ, на мой взгляд, в целом хорошие: "Узнала, что брат нетрадиционной ориентации. Нужно ли вмешиваться?". Пусть в нюансах можно поспорить, некоторые акценты усилить, но главное на месте: любовь к человеку и Богу, молитва Богу за человека, желание помочь человеку из любви, а не с законнических позиций.

Тем не менее, цели, задачи и логика приносимой пользы Церкви на этом канале остаются для меня неясными. Один из последних постов озаглавлен так: "Сильный ли грех ударить иконой по голове?" Этот вопрос вполне можно добавить в список постов, вызывающих недоумение.

Сделаю несколько оговорок. К журналу «Фома» у меня доброе отношение, много лет назад с удовольствием его читал, про сейчас ничего не скажу. Непонимание мной целей и задач не говорит о том, что этих целей и задач нет. О чем прямо написал админ канала в комментариях: "Этой дискуссии примерно две тысячи лет, и мы в целом имеем довольно чёткое представление о том, почему и для кого мы делаем эту рубрику." Не хотелось бы, чтобы дискуссия скатывалась в критиканство и конфронтацию, а проходила в духе братской любви (все-таки мы в одной Церкви и делаем общее дело). Поэтому спешу заверить, что мое недоумение не направлено против канала, но есть желание проговорить смущающие моменты, которые если и не приведут к изменению политики канала, то хотя бы будут приняты к сведению. Ну и конечно, приглашаю к открытому диалогу, который поможет разрешить все недоумения, а может и изменить позиции любой из сторон.

​​Какое чудо любовь! Господи, Ты исполнил чудес мир Твой, весь он есть чудо благости и премудрости Твоей. Но и это чудо бледнеет пред чудом Любви, пред чудом человеческого сердца.

Ты, Любовь Сущая, вложил в человека образ Свой, вложил в него способность любви, и силу любви, и жажду любви, и блаженство любви. Нет блаженства могущественнее, неизъяснимее любви, оно не вмещается в земную жизнь, оно переполняет душу и изливается на весь мир, оно освобождает душу от оков этой жизни.

Сильна, как смерть, любовь. Смерть в этом мире сильнее жизни, ибо она ее обрывает, но любовь сильнее смерти, она разрывает жизнь, но она и зажигает жизнь в вечности. Любовь всегда носит в себе вечность, она есть живое откровение о вечности, ибо сам Бог Любы есть. Вечность — это и есть любовь, и голос вечности, откровение вечности в человеческом сердце есть любовь. Сколь дивны дела Твои, Господи. Ты сотворил мир, но Ты сотворил и то, что выше мира, — любовь. Люди слепые и глухие, поймите же тайну любви во Христа и во Церковь, поймите блаженство любви. Господь — Жених, Возлюбленный души моей, Церковь — невеста моя возлюбленная. Любовь — блаженство ненасытное, жажда неутолимая, ревность — как преисподняя лютая.

И эта любовь никогда не насыщается, она все разгорается и переполняет душу. Такова любовь к Господу моему и такова любовь Господа ко мне, к каждому своему созданию. Любовь Божественная — это океан беспредельный, пучина неисследимая, пламя неугасимое и вечно распаляющееся. Любовь есть радостей радость, блаженство блаженств.

Дневник Духовный. о Сергий Булгаков. 30.V/12.VI.1924

#любовь #Булгаков #цитаты

Эх, о. Силуан, Вашими бы устами, да мёд пить. Не будет этого, по крайней мере до решения более очевидных, насущных и относительно простых (относительно этой) задач. Полагаю, что в исторической Церкви озвученная Вами задача решается за счёт наличия различных христианских деноменаций. И с одной стороны мы имеем печаль - разделение Церквей, с другой, не исключу, что в этом может содержаться Божий замысел - вмещать тех, кто не вмещается в конкретную церковь. Из чего напрашивается вывод, что Божья воля заключается не в том, чтобы унифицировать все Церкви, соединившись в одну "правильную" (православную, конечно, как сохраняющую Истину в максимально неискаженном виде), в которой все будут молиться одним чином, а в том, чтобы во всем этом многообразии сохранялась любовь и единство во Христе, что конечно же в силу падшести человеческой природы представляет сверхестественную задачу, которая не становится от этого неразрешимой.

Кстати, из этого напрашивается другой вывод: при жесткой унификации всего и везде из целого единообразного исключаются все то, что не помещается. А вместе с невмещающимся уходят те, кому это дорого. Здесь стоит с сожалением вспомнить и все утраченные литургические чины, вытесненные унификацией Константиновского периода, здесь стоит вспомнить и старообрядческий раскол (частично уврачеванный разрешением служить старообрядческим чином). Между прочим сюда вполне уместно отнести и проблему языка: когда любой из вариантов "только цся" или "только русский" является ущербным решением, и именно разрешение обоих вариантов дает положительные плоды.

#язык #церковь #разделение

Католикос-Патриарх Всея Грузии Илия II стал крестным отцом еще 1 312 детей, сообщает телекомпания "Имеди".
На сегодняшний день у Патриарха 46 693 крестника.
Илия II крестит третьих и последующих детей венчанных родителей. Целью инициативы является улучшение демографической ситуации в стране.

Приходится констатировать, что институт крестных сейчас переживает не лучшие времена. Кроме того, грустно от того, что целью церковного дела становится решение государственных проблем. Да, это в Грузии, но нельзя сказать, что с институтом крестных у нас все в порядке. Вроде бы это далеко не первоочередная задача у нас в церкви, но подумать о ней не мешает. Было бы здорово сразу все делать хорошо и правильно (как минимум осмысленно).

#крещение #крестные

Ко дню рождения митр. Антония Сурожского (6/19 июня 1914 г.)

Мне пришлось раз стоять в ожидании такси около гостиницы «Украина». Ко мне подошел молодой человек и говорит: «Судя по вашему платью, вы верующий, священник?» Я ответил: «Да». — «А я вот в Бога не верю…» Я на него посмотрел, говорю: «Очень жаль!» — «А как вы мне докажете Бога?» — «Какого рода доказательство вам нужно?» — «А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него…» Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю: «Вы женаты?» — «Женат» — «Дети есть?» — «И дети есть» — «Вы любите жену?» — «Как же, люблю» — «А детей любите?» — «Да» — «А вот я не верю в это!» — «То есть как: не верю? Я же вам говорю…» — «Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю…» Он задумался: «Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел!…»

Встреча с Богом Живым. митр. Антоний Сурожский

#цитаты #любовь #свидетельство #АнтонийСурожский

Кстати, цитата небольшая, а есть о чем подумать каждому.
Неверующим - о вере.
Верующим - о соотношении любви и веры: Так ли я верю, как люблю? Так ли я люблю, как верю? Люблю ли я ближнего или только верю, что люблю? Проявляется ли моя вера через дела любви?
Можно подумать и о свидетельстве: молиться и заботиться о том, чтобы вот так с места можно было найти нужные слова для неверующего, которые кратко и точно бьют в цель.
Можно отправить эту цитату и неверующим знакомым и друзьям (тем, которые могут услышать эти слова), исполняя заповедь Христа о благовестии.

Шаманы в Туве провели обряды о благополучии человечества, просили здоровья воинам и победу России в СВО.

Для языческого сознания вполне нормально просить всех богов о насущном. Но для христианского сознания все совсем не так. Мне сразу вспоминается первая заповедь, данная еще Моисею, напомню ее:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Исх.20:2-6)

Как тут не вспомнить многобожную Римскую империю, которая осталась лишь в истории. Не следует ли нам отречься от многочисленных богов и идолов* и обратиться к Отцу? Если уж у нас не хватает любви или даже здравого смысла, то может быть хотя бы страх Бога-ревнителя нас образумит?

*под богами и идолами тут нужно понимать не только прямых языческих божеств, но и вполне земные вещи (комфорт, деньги, работу и т.д.), которым мы покланяемся и ставим по приоритету выше Бога и Божьего.

#заповедь #язычество

Вот от кого, а от Павла Воли не ожидал:
Стихотворение "Молитва",
читает автор (сам Павел).

Господи, не дай мне сбиться с пути,
Помоги мне идти, куда надо идти,
Подбери мне всех тех, с кем я рядом пойду,
Огради от того, с кем я сам пропаду.

Дай здоровья и мне, и семье, и любимым,
Все удары по ним пусть окажутся мимо,
Сохрани моё тело, мой мозг, моё сердце,
Если холодно станет, дай место согреться.

Если я вдруг забуду кто я — подскажи,
Не увижу подсказок — тогда накажи.
Проследи так, чтоб я не купался во лжи.
Чтоб в меня из-за лжи не летели ножи.

Дай мне солнце, дай дождь, облака, дай мне ветер,
Пусть я буду счастливым, как счастливы дети.
Забери мою грусть, мою злость и гордыню.
И пускай больше их не увижу отныне.

Я прошу тебя Господи, дай вдохновения.
Если можно доверь мне большие свершения,
Я прошу, пусть дела эти будут во благо,
Я себе не прощу, чтобы кто-то заплакал.

Я молюсь за себя и прошу о себе:
Сделай Господи так, чтоб я прожил в борьбе.
Сделай Господи так, чтоб я прожил любя.
Я молюсь о себе, я прошу за себя.


Предлагаю немного самостоятельно как-то прочувствовать свое отношение к этой молитве, а лишь затем прочитать мои соображения ниже, чтобы не смазывать свои впечатления. В комментариях можете поделиться, что совпало, а что нет.

Что меня удивило: эта молитва вполне соответствует духу христианства, чего обычно не скажешь о широко распространенном народном творчестве (бывает встречаю "народные молитвы").
Что бы я тут отметил:
1. Признание пути свыше, по которому надо идти, а не который выбрал сам. Испрашивание у Бога помощи, чтобы идти этим путем.
2. Готовность принимать попутчиков от Бога на этом пути, а не самому выбирать их.
3. Молитва не только за себя, но и за близких.
4. Поиск себя именно в Божьем замысле (несколько условно, но присутствует).
5. Готовность слушать и слышать Бога (смотреть подсказки), готовность принять наказание, если не услышал Бога.
6. Подражание детям в счастье (Мф. 18:3).
7. Признание уныния, злобы и гордыни - грехом и прошение избавить от них. Были выбраны действительно главные грехи.
8. Прошение на большое служение во благо.
9. И только последнее четверостишье несколько снижает достаточно неплохой уровень, сваливаясь в эгоцентрическую молитву о себе. Но все же стоит отметить, что здесь есть прошение именно любить самому, а не быть любимым.

В целом, нельзя не заметить, что в этой молитве ставится значительный акцент на доверии Богу, на желание слышать и исполнять Его волю, что не всегда приходит в голову и верующему церковному человеку.

#молитва

Мой идеал стоика на сегодняшний день - дворник из Ростова. Могу я повлиять на зарубу между Шойгу и Пригожиным? Нет. Могу я убрать этот мусор с дороги? Да. Значит не отвлекайте, я работаю.

о. Николай Домусчи

#видео