💫۱۲۹💫


#ایمان

ایمان تنها شدن نیست ، واحد شدن است ،
ایمان انزوا نیست ، در مرکز توجّه قرار گرفتن است.
ایمان چنان نوری دارد که همگان را بی اختیار
متوجّه خود می سازد ، امّا این خود ، خودِ الهی
است نه خودِ نفسانی ، و بر این اساس ایمان به
زیبایی و شکوه تمام خودنمایی می کند و فرد مومن را نیز با شکوه و عظمت تمام به رخ جهانیان می کشد ، و این نیز شیوه ی خداست
که در قرآن این بزرگانِ اهل ایمان را به رخ می کشد و به ما نیز در زمره ی اهل ایمان حکم می کند که نام و یاد و حکایات ایشان را برای تقویت
ایمان مدام مرور کنیم و از ایمان ایشان نیز غافل
نباشیم ، که یاد کردن ایمان بزرگان در واقع
تقویت کردن ایمان خود است.





#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊


@konje_ahle_del

💫۱۳۰💫




#ایمان_و_کفر


به واقع تشخیص ایمان و کفر از این بابت که
امری درونی و باطنی و قلبی است بسیار دشوار
است و کسی نمی تواند قضاوتی درست در این
خصوص داشته باشد ، نه فردی که اصطلاحاً
مومن است می تواند ایمان خود را نشان بدهد
و آن را رسماً به عنوان ایمان بیان کند و نه کسی
می تواند آن را مورد انکار قرار بدهد.
آنچه که ایمان را تثبیت می کند و به نمایش
در می آورد این است که مورد پذیرش خداوند
قرار بگیرد ، البتّه این امر در دنیا مشکل تحقّق
بیابد و لذا مرزی که می توان ایمان و کفر را در
مصادیق خارجی آن مورد نظر قرار داد و بین
مومن و کافر فرق گذاشت تنها در دادگاه
عدل الهی و در روز قیامت خواهد بود،
یَومَ تُبلیَ السّرائر از ایمان و کفر پرده بر می دارد.




#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊


@konje_ahle_del

💫۱۹۴💫



#دین #ایمان #باور #آخرت

دین و بی‌دینی مربوط می‌شود به بودن و زیستن
در دنیا و آخرت.
آنان که دینشان دنیایی است و تماماً در دنیا
زیست می‌کنند و صدها امّا و آخه و اگر و چرا و شاید
برای خود می‌تراشند همچون دنیا در چرخش و گردشند، دینشان نیز چرخشی و گردشی است.
ثبات ندارد، استقامتی برای آن لحاظ نمی‌شود،
با باد می‌لرزد و به سوی باد متمایل می‌شود،
هر زمانی که لازم باشد زیر آبی هم می‌رود
و به تعبیری ناخوش، خدا را هم دور می‌زند.
بدیهی است که دینی که پایه‌اش هنوز بر دنیا است
و دینداری که هنوز با وجود دینی بودن
از دنیا کنده نشده و مزه و ذائقه‌اش تغییر نکرده
مدام در نوسان است و این نوسان نشان از بی معرفتی
و ناباوری و بی‌یقینی دارد، در نهایت
دینی مبتنی بر بی ایمانی.
امّا دینی که بر جهان آخرت ایستاده، استوار
و ثابت و بی‌لغزش است.
دینی است محکم و تغییر ناپذیر _ از این
تغییر ناپذیری ایدئولوژی را نتیجه نگیرید _
دینی است با معرفت و ایمانی قابل توجّه،
دینی متمرکز بر خدامحوری و رضایت حق طلبی،
دینی که با حرکتهای نفسانی دگرگون نمی‌شود و چنان
ریشه در توحید یافته که نمی‌توان متشتّت و منحرفش ساخت.
در واقع دینی مبتنی بر آخرت، دینی است که
تمام مزه است و کسی که مزه‌ی این دینِ آخرتی را
چشیده باشد در دریای بی‌کرانه‌ی توحید با لذّت بی‌نهایت
در حال شنا و خوشی است.



#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊



@konje_ahle_del

💫۱۹۸💫


#دین #ایمان #جهاد_اکبر


مادامی که کافر درونی باشد خبر از دین و ایمان نیست.
این دروغ و فریبی بیش نیست که از طرفی
نفس امّاره فعال باشد و از طرفی هم آدمی بگوید
که من مومنم و دین را باور دارم.
دینداری با هوای نفس سازگاری ندارد، یا باید
دین را رها کرد و یا هوای نفس را.
چگونه می‌شود که دشمن خدا و دین در درون
جان آدمی پنهان شده باشد و آدمی قصد دین کند؟
این است که مبارزه و جهاد با دشمن درونی
مهمتر و ارزشمندتر است، که پیامبر (ص)
آن را جهاد اکبر خوانده است.
جنگ با کافر بیرونی زمانی صادق خواهد بود که
در درون ایمان و ایمنی و امانی وجود داشته باشد،
آنکه از درون بی‌بار باشد چگونه می‌تواند
کفر بیرونی را نابود سازد؟



#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊



@konje_ahle_del

💫۱۹۹💫



#خوف_و_رجا #دین #ایمان


آن گونه که بهاء می‌گوید دین مبتنی است بر دو چیز:
یکی خوف و یکی هم رجا.
رجا و خوف دو پای انسان دیندار است، یا
دو بال مومن برای پریدن به فضای دین و ایمان است.
که در روایات نیز آمده است:
(( لا یکون مومناً حتّی یکون خائفاً راجیا )).
مومن مومن نیست مگر آن که در بین خوف و
رجا باشد.
خوف و رجا اگر هر دو متعادل باشند آدمی را
در تعادل نگاه می‌دارد و هر گاه هر کدام بر دیگری
غلبه کند آفاتی چند برای فرد پدیدار می‌سازد که ترمیم
و اصلاح آن بسیار دشوار می‌شود.
خوف زیاد آدمی را مضطرب و مایوس می‌کند
و رجاء بسیار نیز آدمی را جری و جسور می‌سازد،
در درگاه الهی نه یاس مطلوب است و نه جسارت
پسندیده است، باید بینابین باشد، به گونه‌ای که
چربشی بین این دو برای آدمی وجود نداشته
باشد.


#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊



@konje_ahle_del

تأویلات طور سوّم (مرگ پیش از مرگ)
📘١٩۴📘

دل با #کفر به هلاکت می‌رسد و درمان و نجات آن بسته به ایمان است و #ایمان هم هرچند از سوی بنده است ولی از نوع "واردات" نیز هست و تا ایمان بر قلبی نتابد و وارد نشود، #حیات #معنوی او نجات نمی‌یابد و در بن‌بست هلاکت باقی می‌ماند.

#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری

@konje_ahle_del
کتابهای ارزشمند

🟣 نجم‌ الدّین کبری
۴۹✍

آن که به صدق و صفا متّصف باشد بدون تردید اهل #صلاح است و این اهل صلاح بودن صفت برجسته‌ی اهل #ایمان است که مدام در آیات قرآنی توصیف می‌شود . صبر و صلابت هم اگر در ابتدا چنان که شایسته است نیست ، ولی به ممارست و تمرین در صلاح و صدق و صفا حاصل می‌آید هر چند که بدون صبر و صلابت رسیدن به آن همه نیز شدنی نیست و لذا این واژگان از درون با هم متّحد و هم‌راهند و یکی بدون دیگری یا شدنی نیست یا ناقص است .



#نجم_الدین_کبری_پیر_ولی_تراش
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣⭐️🟣

✨۹۳✨


#سهروردی_و_سکینه

#سکینه آن گونه که مفسّران می‌گویند از مادّه‌ی #سکون به معنی یک نوع حالت آرامش و اطمینان است که هر گونه شک و دو دلی و ترس و وحشت را از انسان دور می‌سازد و او را در برابر حوادث سخت و پیچیده ثابت قدم می‌گرداند.
#سکینه چنان که از متن آیات پیداست نیروئی #معنوی است که در اختیار خداوند است که آن را به پیامبر و اهل ایمان افاضه می‌کند. با این حساب ارتباط #سکینه با #ایمان ارتباطی عمیق و ریشه‌ای است یا به تعبیری شاید بتوان گفت که زائیده‌ی ایمان راستین به خداست.

#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۹۸✨


آیات و روایات چنان که گفتیم به‌ خوبی ماهیّت #سکینه را برای ما معلوم می‌کند ولی در این رساله بنای تحقیق همه جانبه را در این خصوص نداریم بلکه فقط می‌خواستیم اشاره‌ای به آراء شیخ اشراق در این‌ باره داشته‌ باشیم. امّا به هر جهت سکینه چنان که در آیات آمده از نوع رحمت و موهبت است که به طور نزولی بر سالکِ شایسته و بایسته نازل می‌شود.
دیگر این‌که محل نزول سکینه طبق آیات قرآنی #قلب است و بدیهی است که باید این قلب صاف و خالص و یکدست شده باشد تا قابلیّت دریافت سکینه را پیدا نماید. و سه دیگر این که سکینه از برای #مؤمنین خواهد بود و لذا پیوستگیِ ذاتی بین #سکینه و #ایمان وجود دارد.
این سکینه که اسباب آرامش خاطر اهل ایمان را فراهم می‌آورد چنان که #سهروردی اشارت داده‌ است سبب بروز کراماتی هم برای سالکان خواهد بود. تا جائی که گوش سالک، مستعد و قابل دریافت پیام‌ها و اخبار غیبی می‌گردد و #سالک و یا #عارف بدان واسطه می‌تواند بر ضمایر دیگران اشراف یافته و از درون آنان آگاه و مطلع باشد.
بر این اساس حال عارفانی چون #بایزید_بسطامی و #ابوسعید_ابوالخیر ( متوفی به سال ۴۴۰ ه_ق ) که از این بابت گزارشات زیادی داشته‌اند نیز معلوم می‌شود.
زیرا در حکایات ایشان به راز دانی و ضمیر خوانیِ آنان با صراحت تمام اشاره شده و آنان را در این کار بسیار ماهر و مسلّط می‌دانسته‌اند.
نه تنها این دو بزرگ بلکه بیش‌تر اولیاء الهی که فراستی معنوی و گوش و هوشی الهی داشته‌اند به خوبی می‌توانستند از این مرحله بگذرند. و این برای آنان کاری ابتدائی و بسیار ساده بوده است امّا از نکات مهم در زندگی و سلوک ایشان رازپوشی و حفظ اسرار است و در این باره به صفت ستّاریت حضرت حق تکیه داشته‌اند.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

💫محبت خداوند💫
اگر پروردگار با #مهر و بزرگواری‌اش دل‌هایمان را نیرومند نسازد هرگز نخواهیم توانست که بر مدار #ایمان باقی بمانیم.
#زائری_از_اقلیم_شهود
بانو #نرگس_گلپروری_راد
#انتشارات_نجم_کبری

📚 @konje_ahle_del

🪔🛐🪔🛐🪔🛐




دریافت اکنون

نابینای باطنی در دنیا، در آخرت هم نابیناست




[١٠]


چرایی و چگونگی نابینایی باطنی را در دنیا و آخرت برشمردیم. دیدیم که گونه‌گونی این نابینایی‌ها هرگز از مشکل چشم نیست بلکه منشأ آن قلبی است «أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا» که از آن انتظار می‌رفته تا ببیند، بشنود و درک کند «فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَ لَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ» اما آن قلب هیچ‌یک از این کارها را انجام نمی‌داده است.




📕#زائری_از_اقلیم_شهود
🖋️بانو #نرگس_گلپروری_راد
#قرآن #قلب #ایمان #دیدن
#شنیدن #شهود_معنوی




🆔@konje_ahle_del
ℹ️#najmekobra_pub
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
🛒http://www.najmekobra.com
🎥https://youtu.be/gAQj7HiuFY4
🌐https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
🌐https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی_کاظم
برگرفته از ویکی‌‌نور

🪔🛐🪔🛐🪔🛐