💠#فصل_سوم
💠#بخش_چهارم
💠#اذیت_کردن_علی‌ع‌

🗞در آثاری آمده است که امّ‌سلمه همسر رسول خدا(ص) گفت: گواهی می‌دهم که شنیدم پیامبر خدا(ص) می‌فرمود: من احبّ علياً فقد احبّنی و من احبّنی فقد احب الله و من ابغض علياً فقد ابغضنی و من ابغضنی فقد ابغض الله. ١
🗞ابن عباس نیز به مانند همین سخن را خود نقل کرده که: خدا را گواه می‌گیرم از پیغمبر خدا (ص) شنیدم که می‌فرمود: من سبّ عليّاً فقد سبّنی و من سبّنی فقد سبّ الله و من سبّ الله عزّوجلّ اكبّه الله على منخریه.۲

هر کس علی را ناسزا بگوید مرا ناسزا گفته است و هر کس مرا ناسزا بگوید خدا را ناسزا گفته است و هر کس به خداوند جسارتی نماید او را به رو در آتش دوزخ در می‌افکند.

_____________________
١- به مانند: ذخائر العقبی و ریاض النضره، و بحارالانوار، و امالى صدوق، و...
۲- ذخائر العقبی، ص ۶۶ و ریاض النضره، ص ۱۶۶.


📖#امام_علی‌ع_انسان_ناشناخته
🖊#پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی


🆔@konje_ahle_del
🎦https://www.aparat.com/najmekobra
✅http://www.najmekobra.com

📚📚📚

🔻🔻🔻
درس گفتارهایی از
#دکتر_کاظم_محمدی

سلسله مباحث عرفان و فلسفه؛ تهیّه شده در شبکه ی جهانی جام جم در سال ۱۳۸۱

موضوع: #جدال_عقل_و_عشق
قسمت اوّل، بخش چهارم

@konje_ahle_del

🔺🔺🔺

عاشق نشدی که درد جان را دانی
از رنگ رُخش حرف نهان را خوانی
با عقل نشسته ای و از عاشق دور
هرگز نتوانی که کنارش مانی

#پروفسور_کاظم_محمدی

نگاه ویژه‌ی حضرت مولا امام حسین(ع) بر وساطت آیات الهی برای برقراری ارتباط با حضرت حق

#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

‍ @konje_ahle_del

بنام و با توکل به اسم الله

اَلسلامُ علی الحُسین
وعلی علی بن الحُسین
وَعلی اُولاد الـحسین
وعَلی اصحاب الحسین

سلام بر حسین و یاران بی نظیرش.
ای عزیز!
آنان که مردانه بیعت غدیر را پاس نداشتند نامردانه فاجعه‌ی کربلا را رقم زدند.
نفرین بر ظالمان

#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

[۲۲]🔻🔻

ابن مسروق گوید: سمنون را دیدم در مسجدی اندر محبت سخن همی گفت، قندیل های مسجد همه پاره پاره شد.

📗#هزاره_عشق
🖊#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del🥀

📘📗📕

(۲۰)

سخن باد است ای بنده کند دل را پراکنده
ولیکن اوش فرماید که گرد آور پریشان را
#غزل۵۸

تشبیه زیبای مولاناست که سخن را که عموما از نفس برمی‌خیزد به باد ماننده می‌کند هر چند که نفس بادی بیش نیست و همان می‌کند که باد می‌کند غباری می‌انگیزد پراکنده می‌سازد و از نظم می‌کاهد و ذهن را به پریشانی می‌کشاند بسی دل‌ها که به باد سخنی غبار آلود شده و به پراکندگی مبتلا گشته‌اند در این حال حاذقی باید که غبار از آینه‌ی دل بزداید و این پریشانی احوال را بشوید و خاطر را جمع و آدمی را خاطر‌جمع کند.

#جستارهایی_در_سخن_و_سکوت
#دکتر_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

🔹🔷🔹 🔹🔷🔹

سوره بقره
آیه: ۶۰

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.
و به یاد آرید آن‌گاه را که موسی برای قوم خود آب خواست. گفتیم: عصایت را بر آن سنگ بزن. پس دوازده چشمه از آن بگشاد. هر گروهی آبشخور خود را بدانست. از روزیِ خدا بخورید و بیاشامید و در روی زمین به فساد سر کشی مکنید.

چو جوشد سنگ او هفتاد چشمه
سبو و کوزه و ساغر بگیریم
#غزل_۱۵۳۲
🔹
موسیِ نهان آمد صد چشمه روان آمد
جان هم‌چو عصا آمد تن هم‌چو حجر آمد
#غزل_۶۱۳
🔹
حدیث موسی و سنگ و عصا و چشمه‌ی آب
زاشک بنده‌ بینی به وقت رفتارش
#غزل_۱۲۸۲
🔹
عصای هجر تو گویی عصای موسی بود
زهردو چشم روان کرد آب و هر دو سنگ
#غزل_۱۳۲۹
🔹
هر کس که یابد این رشد، زآن قند بی‌حد او چشد
مانند موسی بر‌کشد از خاره او ماء معین
#غزل_۱۸۰۰
🔹
صخره‌ی موسی گر از او، چشمه روان گشت چو جو
جوی روان حکمت حق صخره و خارا دل من
#غزل_۱۸۱۷
🔹
موسی که در این خشک بیابان به عصایی
صد چشمه روان کرد از این خاره‌ی ما کو؟
#غزل_۲۱۷۶
🔹
چون چشمه بجوش از دل سنگ
بشکن تو سبوی جسم و جان را
#غزل_۱۲۴
🔹
تو اسیر بو و رنگی به مثال نقش سنگی
بجهی چو آب چشمه زدرون سنگ خارا
#غزل_۱۶۵
🔹
دل از سنگ صد چشمه روان کن
که احسان موفّا داری امروز
#غزل_۱۱۸۹
🔹
زسنگ چشمه روان کرده‌ای و می‌گویی
بیا عطا بستان ای دل فسرده چو سنگ
#غزل_۱۳۲۷
🔹
هله دلدار بخوان باقی این بر منکر
تا دوصد چشمه روان گردد از مرمر او
#غزل_۲۲۱۳
🔹
صد چشمه بجوشانی در سینه‌ی چون مرمر
ای آب روان کرده از مرمر و از خاره
#غزل_۲۳۱۸
🔹
کی بود آب که دارد به لطافت صفت او
که دوصد چشمه بر آرد زدل مرمر و خاره
#غزل_۲۳۷۲
🔹
چون معبرم، خیره نگر، نِی رخنه پیدا و نَه در
چون چشمه‌ای بر کرده سر، بی‌معدنی از خاره‌ای
#غزل_۲۴۴۵
🔹
در مرگ هشیاری نهی، در خواب بیداری نهی
در سنگ سقّایی نهی، در برق میرنده وفا
#غزل_۲۱
🔹
چون عصای عشق او بردل بزد
صدهزاران چشمه بین از خاره‌ای
#غزل_۲۹۰۱
🔹
عصای عشق از خارا کند چشمه روان ما را
تو زین جوع البقر یارا مکن زین بیش بقّاری
#غزل_۲۵۰۲

🔹
چشمه بجوشد زتو چون ارس از خاره‌ای
نور بتابد زتو گرچه سیه‌چرده‌ای
#غزل_۳۰۲۲
🔹
مانند موسی چشمه‌ها از چشمه پیدا می‌کنی
موسی جان را هر زمان بر طور سینا می‌کشی
#غزل_۳۴۲۴
🔹
موسی بزد عصا و بجوشید آب خشک
آن ذوالفقار بود، از آن بود آبدار
#غزل_۳۴۹۶
🔹
زنم گاهیش بر دریا برآرم گرد از دریا
زنم گاهیش بر سنگی بجوشد چشمه‌ی حیوان
#غزل_۱۸۴۵
🔹
چون دعوت اشربوا پری دادت
جولان‌گه عرصه‌ی هوا دیدی
#غزل_۲۷۲۳
🔹
ای به زمین زآسمان آمده چون فرشته‌ای
وی زخطاب اشربوا مغز مرا پیمبری
#غزل_۲۴۹۰


#مولانا
📚#مصحف_خاموشان
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

📜📜
#بودن_یا_نبودن (۶)

بر خلاف تصوّر دیگران که بسیار ساده‌لوحانه می‌پندارند که با زیاده بودن و زندگی طولانی داشتن، جاودانه خواهند بود، که ایشان فرق بلند و دائم را نمی‌دانند. حکیمان جاودانگی و بقا را در رفتن می‌دانند،این است که در بین خردمندان کهن عمل زیبا‌ی سقراط ما را به این امر دلالت می‌دهد و حرکت زیبا‌ی امام حسین(ع) و یاران شیردلِ او در کربلا این مقوله را تثبیت می‌سازد.
...در سرای ناسوت که سرای ترکیب است جاودانگی وجود ندارد. عالم ترکیب عالم زیست صوری است که دائم دستخوش تغییر و تحوّل می‌گردد و همین تغییر و تحوّل است که مرگ را بر ناسوتیان رقم می‌زند، و لذا اگر کسی خواهان بقا باشد و به دنبال جاودانه بودن می‌گردد چاره‌ای جز رفتن برای او نخواهد بود. که آن دیار از ترکیب دور است ظرفیت بقا را بیشتر داراست تا این جهان که جهان ترکیب است. که بقا و جاودانگی در بی ترکیبی و در درون سادگی است. این بی ترکیب بودن و یا ساده بودن همان تفرید و تجریدی است که عارفان در پیِ آن هستند.
فرار از مرگ برای کسی است که زندگی را نمی‌شناسد، و از حقیقت وجود غافل و فارغ است، که بخشی از حکمت و فرزانگی، دانستن همین حقیقت است که از مرگ گزیری نیست و البتّه گریزی هم نیست. هر‌چند کسی که زندگی را به‌خوبی نشناسد انتظاری نیست که مرگ را به‌خوبی بشناسد.


📚#جستارهایی_در_معرفت_مرگ
🖊#پروفسور_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

🏴🔴⚫️🔴⚫️🏴


مولانا بیان می کند:

کاین شهیدان ز مرگ نشکیبند
عاشقان اند بر فنا بودن
از بلا وقضا گریزی تو
ترس ایشان ز بی بلا بودن

این ابیات دقیقاً وصف حال این یارانی است که ارادت یقینی به امام حسین دارند. مولانا بسیار استادانه آن را ترسیم کرده و واقع این است که به غیر از صحنه های دلاوری یاران امام حسین در صحرای کربلا ، مصداقی دیگر در جایی دیگر نداریم که بتوانیم از آن یاد کنیم.
مولانا اشاره می کند که:

هر که ز تو نیست جدا، هیچ نمیرد بخدا
آن که اگر مرگ بود پیش تو باری صنما
آن کسی که پیش توست هرگز نمی میرد. مرگ از آن کسانی است که از تو جدا هستند.کسی که به تو متصّل وملحق است، تو لحظه به لحظه در وجود او ودر درون او جريان داری ، مرگ برای او بی معناست ، که تو آب زندگانی وحیات جاودانی.

#نقد_حال
#مولانا_و_شهان_آسمانی
#دکتر_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del
🏴🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🏴

(۲۳)
شیخ شهاب الدین سهروردی گوید:

مهم ترین چیزی که بر مرید واجب
است.نگاه داشت ادب است.

#هزاره_سلوک

#پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی

@konj_ahel_del
📚📚📚📚📚📚

[۲۳]🔻🔻

شیخ ابوالقاسم قشیری گوید: المحبه محو المحب بصفاته و اثبات المحبوب بذاته. محبت آن بود که محب کل اوصاف خود را اندر حق طلب محبوب خود نفی کند مر اثبات ذات حق را.

📗#هزاره_عشق
🖊#دکتر_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del🥀

📚 📖 ✍ 📚

بقره[ ٢ ]


آيه:٣٢

قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺗﻮ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻧﻘﺼﻰ ﻣﻨﺰﻫﻰ ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺸﻰ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻯ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺗﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻰ .

چون مبارک نیست بر تو این علوم
خویشتن گولی کُن و بگذر ز شوم
چون ملائک گو که لا علم لنا
یا الهی غیر ما علّمتنا

۲ ، ب ۳۱۷۵_۳۱۷۴

#مولانا_و_ترجمه_ی_آیات_قرآن
#دکتر_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

📚 📖 ✍ 📚

پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زآنکه بد مرگی است این خواب گران

می‌شود نتیجه گرفت که مولانا می‌گوید این عزاداری، این گریه و این تعزیت و سوز باید با معرفت و اندیشه و تامل و بصیرت باشد وگرنه عزا بر خود باید باشد. اگر این گریه واقعاً از سر معرفت است چرا هیچ تحولی در اخلاق و رفتار تو رخ نمی‌دهد؟ لزوم تغییر و استعلایی که باید با این عزاداری در روح انسان صورت بگیرد.

#مولانا_و_شهان_آسمانی
#پروفسور_دکتر_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del